鱼我所欲也教学案例(2)
鱼我所欲也教案五篇
鱼我所欲也教案鱼我所欲也教案五篇作为一名专为他人授业解惑的人民教师，常常要写一份优秀的教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。
来参考自己需要的教案吧！下面是小编帮大家整理的鱼我所欲也教案5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
鱼我所欲也教案篇1教学目标：1.积累文言字词，品味语言情致。
2.理解作者思想，思考现代人生。
3.训练语言思维，强化朗读背诵。
教学重难点1.对语句及中心的理解。
2.对论证方法的理解。
教学设想《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。
但教师应对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。
其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。
教学方法1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。
要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。
这种方法是最基础的也是最重要的。
2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。
在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。
教学时数3课时教学步骤第一课时一、激趣导入1. 由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。
2. 归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。
如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
尽信书不如无书。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
民为贵，社稷次之，君为轻。
天时不如地利，地利不如人和。
3. 《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。
鱼我所欲也教案优秀教案 鱼我所欲也教案两课时
鱼我所欲也教案优秀教案鱼我所欲也教案两课时鱼我所欲也教案课程目标：1. 通过本课学习，学生将了解到《鱼我所欲也》这首诗的作者、背景和意思；2. 学生将通过朗读、分析和讨论，提高自己的朗读能力和对诗歌的理解能力；3. 学生将通过创作，培养自己的艺术表达能力和批判思维能力。
教学重点：1. 学生理解《鱼我所欲也》的情感表达和诗歌结构；2. 学生通过阅读和朗读，提高自己的诗歌欣赏和表达能力；3. 学生通过创作，培养自己的艺术表达能力和批判思维能力。
教学难点：1. 学生理解《鱼我所欲也》中的修辞手法和意象；2. 学生通过创作，展示自己对诗歌的理解和表达能力；3. 学生通过对诗歌的分析和讨论，提出自己的见解和观点。
教学准备：1. 诗歌《鱼我所欲也》的课本和诗稿；2. 活动材料：纸张、铅笔、彩色铅笔；3. 多媒体设备。
教学过程：第一课时：Step 1 课堂导入 (5分钟)1. 师生互动：学生分享一下自己对诗歌的理解和喜好。
2. 引入课题：告诉学生今天将学习一首著名的诗歌《鱼我所欲也》。
Step 2 诗歌朗读与分析 (15分钟)1. 分发《鱼我所欲也》的课本和诗稿，让学生阅读诗歌的内容。
2. 集体朗读：老师带领学生朗读《鱼我所欲也》，注意声调和语速。
3. 分组讨论：将学生分成小组，让他们讨论诗歌的主题、情感和表达手法。
4. 小组分享：请学生代表小组分享讨论结果。
Step 3 诗歌意象与修辞手法 (15分钟)1. 解释意象：解释《鱼我所欲也》中的一些意象，如鲲鹏、江河、白云等。
2. 判断修辞手法：给学生展示一些修辞手法的例子，让他们判断《鱼我所欲也》中使用的修辞手法，如比喻、拟人、夸张等。
3. 分组练习：将学生分成小组，让他们在诗中找出更多的意象和修辞手法。
Step 4 诗歌创作 (20分钟)1. 创作主题：告诉学生他们需要用诗歌表达一个自己所期望得到的东西。
2. 分组创作：将学生分成小组，让他们共同合作创作一首诗歌。
鱼我所欲也教案及教学设计(附原文及翻译)
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)第一章：教学目标与内容1.1 教学目标让学生理解《鱼我所欲也》的文学背景和作者简介。
能够正确朗读和背诵原文。
分析文章的主题思想和表达手法。
提高学生的文言文阅读能力。
1.2 教学内容介绍《鱼我所欲也》的文学背景和作者孟子。
分析文章的开头和结尾，引导学生理解文章的起承转合。
解读文章中的重点词汇和句式。
探讨文章的主题思想，如人性本善、道德修养等。
第二章：教学步骤与方法2.1 教学步骤第一步：导入新课，介绍《鱼我所欲也》的文学背景和作者孟子。
第二步：朗读原文，指导学生正确发音和节奏。
第三步：分析文章结构和主题思想，引导学生思考和讨论。
第四步：解读重点词汇和句式，解释文言文的语言特点。
第五步：练习翻译和默写，巩固所学内容。
2.2 教学方法采用问题驱动法，引导学生主动思考和探究。
利用案例分析法，通过原文分析和讨论，提高学生的理解能力。
运用练习法，通过翻译和默写，巩固学生的学习成果。
第三章：教学评估与反馈3.1 教学评估课堂参与度：观察学生在讨论和回答问题时的积极程度。
翻译和默写：评估学生的翻译准确性和默写能力。
小组讨论：评估学生在小组合作中的表现和思考深度。
3.2 教学反馈针对学生的表现和问题，及时给予反馈和指导。
鼓励学生提问和发表自己的观点，促进学生的思考能力。
根据学生的学习情况，调整教学内容和教学方法。
第四章：教学资源与拓展4.1 教学资源教材：《鱼我所欲也》原文及翻译。
参考资料：关于孟子的介绍和相关的文学评论。
多媒体教学：使用PPT等多媒体工具，辅助教学和展示。
4.2 教学拓展推荐学生阅读孟子的其他著作，如《孟子·告子下》等。
组织学生进行文学创作或辩论活动，运用所学的文言文表达思想。
邀请相关领域的专家或学者，进行讲座或讨论，拓宽学生的视野。
反思教学方法和教学评估的有效性，分析优点和不足之处。
5.2 教学反思根据学生的反馈和教学评估的结果，调整教学计划和方法。
《鱼我所欲也》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《鱼我所欲也》全文；（2）理解文中的关键词语和句式，如“鱼我所欲也”，“甚于生者”，“甚于死者”等；（3）掌握文中的修辞手法，如比喻、对比等；（4）了解文章的主旨和作者的观点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习和探究学习，提高学生的文本解读能力；（2）运用朗读、讨论、小组分享等方式，培养学生的语言表达和思维能力；（3）通过分析、综合、评价等思维过程，提升学生的批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古典文学的兴趣和热爱，增强民族自豪感；（2）引导学生关注人生、关注社会，培养正确的人生观和价值观；（3）通过学习《鱼我所欲也》，培养学生坚定的信念和追求真理的精神。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）熟读并背诵《鱼我所欲也》；（2）理解文章的主旨和作者的观点；（3）掌握文中的修辞手法和关键句式。
2. 教学难点：（1）文中的比喻和对比修辞手法的运用；（2）对文中某些句子和段落的理解和解读。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简介《孟子》和《鱼我所欲也》的背景；（2）激发学生对《鱼我所欲也》的兴趣和好奇心。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读《鱼我所欲也》，理解文意；（2）让学生结合注释，自主翻译和解读文中的难点。
3. 合作学习：（1）分组讨论，分析文中的比喻和对比修辞手法；（2）小组分享，交流对文中关键句子的理解和解读。
4. 探究学习：（1）引导学生深入思考文章的主旨和作者的观点；（2）鼓励学生提出自己的见解和疑问，进行课堂讨论。
5. 总结与拓展：（1）对本节课的学习内容进行总结，巩固知识点；（2）布置课后作业，拓展学生的学习视野。
四、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况和思维过程；2. 作业完成情况：检查学生对课文的理解和解读，以及对课后作业的完成质量；3. 知识点掌握：测试学生对课文内容、修辞手法和关键句子的掌握程度。
《鱼我所欲也》教学设计精选5篇
《鱼我所欲也》教学设计精选5篇《鱼我所欲也》优秀教案篇一教学目标：1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文。
2、本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵。
3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。
教学重点：1、体会语气，练习朗读，背诵课文。
2、理解文意，理清论证思路。
教学难点：理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
第一课时一、导入新课：由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》。
二、朗读练习注意要点：字音：（1）不为苟得也(wéi)（2）为宫室之美为之(wèi wéi)（3)如使人之所恶莫甚于死者(wù）（4）所识穷乏者得我与？（yú）停顿示例：（1）如使／人之所欲／莫甚于生（2）使／人之所恶／莫甚于死（3）乡／为身死/而不受。
今／为宫室之美／为之（4）是／亦不可以已乎三、疏通文意学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
（1）指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受（2）辨析加点词语在不同句子中的意非独贤者有是心也是亦不可以已平乡为身死而不受今为宫室之美而为之呼尔而与之由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟于我何加焉（3）翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
（1）“辟”通“避”，躲避。
“辩”通“辨”，辨别。
“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
“与”通“欤”，语气词。
（2）是：这种；这种做法。
为：宁愿；为了；接受。
而：表修饰，不译；表转折，却。
于：比；对。
（3）①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃。
关于鱼我所欲也教案三篇
关于鱼我所欲也教案三篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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实用的鱼我所欲也教案3篇
鱼我所欲也教案实用的鱼我所欲也教案3篇作为一位优秀的人民教师，往往需要进行教案编写工作，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那么应当如何写教案呢？下面是小编为大家整理的鱼我所欲也教案3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
鱼我所欲也教案篇1学习目标：1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文;2、本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵;3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。
学习重点：1、体会语气，练习朗读，背诵课文;2、理解文意，理清论证思路。
学习难点：理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
第一课时一、预习导学1. 字音：(1)不为苟得也( ) (2)为宫室之美为之( )(3)如使人之所恶莫甚于死者( ) (4)所识穷乏者得我与?( )2. 停顿示例：(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死(3)乡/为身死/而不受。
今/为宫室之美/为之(4)是/亦不可以已乎3. 指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受4. 辨析加点词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也是亦不可以已平乡为身死而不受今为宫室之美而为之呼尔而与之由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟于我何加焉二、朗读练习1、听录音，注意节奏。
2、学生自由读，初步体会文章的语言特色，读两遍。
3、教师领读。
4、师生齐读。
注意要点：三、课内研讨学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
四、布置作业：1.背诵课文。
2.理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时一、检查背诵。
二、鉴赏孟子散文的说理艺术1.理清论证思路，把握说理方法提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?2.难点突破，理解本文的主旨。
九年级语文下册鱼我所欲也教案优秀4篇
九年级语文下册鱼我所欲也教案优秀4篇九年级下册语文《鱼我所欲也》教案篇一[教学目的]1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]两教时第一课时一、导入孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪？nbsp;二、整体感知1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
4、齐读全文。
5、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味1、质疑及交流。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。
那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢？参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。
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鱼我所欲也教学案例(2)
鱼我所欲也教学案例
课堂实录
第二课时
师:上节课我们一起熟悉了课文，我们试着来把它背一下，不能背的同学也可以看书。
(学生试背课文)
师:有些同学基本上能背下来了，下面大家再把课文自由、放声地朗读一遍，读完后请看大屏幕。
出示幻灯片1：我考考你，你知道吗?
1.孟子在文中提出了怎样的中心论点?是采用的什么方式提出来的?
2.孟子为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法?
3.“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”是什么意思?
4.“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”是什么意思?
5.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”和“此之谓失其本心”中“是心”“本心”各指什么?
6.作者使用比喻、排比、对比等方法进行论证有什么益处?
7.如果你还有些问题不清楚，不用着急，请把它记下来。
(学生小组讨论)
用幻灯片的方式把学生要理解的问题展示出来，让学生一目了然，而且教者用了“我考考你，你知道吗”的提问方式，激发了学生强烈的求知欲。
特别是问题“7”，用了一个“不用着急”来缓解学生紧张的心。
教师以学生为本的教学理念就显而易见了。
□专家点评生1:我们小组回答第3小题：这句话的意思是：“采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人却不肯采用。
”
师:大家有没有异议。
生2:没有。
生3:我们小组回答第1题：孟子在文中的主张是“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也”。
生4:这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。
生4:好懂些。
(学生笑)
一个“好懂些”将学生理解“先设喻而后提出论点”的写法的优势表现得淋漓尽致。
这是教师引的结果。
(专家点评)
师:为什么要先设比喻而后提出论点呢?
师:说得好。
这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。
二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。
由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
师:大家大声地把中心论点朗读一遍。
(学生读)
教师点拨恰到好处。
(专家点评)
生5:第4题我们是这样理解的：“(可是有的人)见了‘万钟’的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
”
生6:我们小组回答第2小题：文章一开头就用类比论证法提出论点。
生7:还有举例论证的方法。
师:那你也来个举例论证吧。
生7:第二段首先以“一箪食，一豆羹”为例，接着又举了“万钟”的例子。
这两个例子还运用了正反对比的论证方法。
师:怎样用的?
生7:在第二部分中把两类人的不同态度作对比，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。
师:作者在第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得出结论，使读者心悦诚服。
生8:我们小组回答第5小题。
“是心”就是指“这样的心”。
师:怎样的心?
生8:就是指能够做到“舍生取义”的心。
师:那“本心”呢?
生8:应该也是指“舍生取义”之心吧!?
师:对，“是心”同“本心”都是指“舍生取义”之心。
师:大家对这几个问题理解得不错，请大家再看大屏幕。
出示幻灯片2：
(学生分小组讨论)
同你的老师说说：
如果你们小组内有问题未能解决，带到全班与同学们、老师一起交流，我们一起解决它!
和你的同学对对话：
如果你还有什么疑难，不用着急，在小组内提出来，与同学们一起探究，试试看，你们自己能不能解决?
出示幻灯片3：
幻灯片2、3用“和你的老师说说”“和你的同学对对话”的形式，自然地将质疑这一环节设置进来，照顾了在理解上存在的不同层次的学生，教者的因材施教的方法运用得恰到好处。
(专家点评) 生9:我有一个问题不清楚。
“此之谓失其本心”中的“本心”是指什么说的?
生10:这“本心”就是“我固有之”的“羞恶之心”。
生11:那这跟“舍生而取义”有什么关系?
(学生摇头)
师:结尾一句话，归纳了此段，照应了开头：“此之谓失其本心”。
这“本心”就是刚才这位同学所说的“我固有之”的“羞恶之心”，就是“义”，也就是“善”的本性。
生12:我不明白“义”到底指什么?
师:孟子说：“羞恶之心，义也。
”又说：“义，路也……惟君子能由是路。
”孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是“义”;“义”是有道德的君子所必须遵循的原则。
孟子心中的大丈夫就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之人。
教师抓住了孟子“义”的本质进行探究，作了适度的点拨，从而激活了学生的思维。
学生举出了文天祥、夏明翰的例子来进一步佐证孟子的“义”。
其点拨具有一定深度。
(专家点评)
生13:文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”不就证明了他是个舍生取义之人吗!
生14:那“砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人”的夏明翰也应该是了。
师:非常好，看来这个问题大家不仅懂了，而且还理解得比较透彻。
链接生活：在人生面临抉择的时候，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
孟子的这一主张在我们现代适用吗?在你的成长之路中遇到过这样的抉择吗?那你又是怎样选择的呢?在你今后的人生旅途中，若遇到需要你进行抉择的事，你又将如何面对、如何选择呢?
教师精心设计了“链接生活”这一环节，将孟子所说的'“义”链接到现实生活中来，让学生明白了什么是现实生活中的“义”，怎样处理好“生”与“义”的关系。
(专家点评)
(学生既可独立思考，也可小组讨论。
)
生15:我同意孟子的观点。
如果社会上没有正义、道义，那将是多么可怕!
生16:有一次，我在公12下一页。