口技课件
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《口技》精品 课件
士大夫三日不读书，则礼义不交，便觉 面目可 憎，语 言无味 。不敢 与古人 同语， 但允许 我有同 感。每 当捧着 一本心 怡的书 本，每 当读到 得意之 处，常 会激动 不已， 有时甚 至会兴 奋得彻 夜未眠 。总之 ，爱读 书是好 事，不 是坏事 ，也就 罢了， 无法改 了，就 随着去 呗！
小学生读书心得（五）：
有一篇名为做人生的强者的小故事，讲 述的是 威尔玛 。鲁道 夫年幼 时身患 重病， 双腿落 下残疾 。但她 自强不 息，坚 持锻炼 ，最终 创造了2 00米的 世界纪 录。这 个故事 深深地 感动了 我，让 我懂得 了不要 被不可 能所吓 倒，只 要用心 ，只要 努力， 就会成 功，人 生就会 更多彩 。
花朵离不开阳光的呵护，草儿离不开雨 露的滋 润，做 为一名 小学生 ，我更 离不开 书的滋 养。
这天，我已成长为一名四年级的小学生 ，这与 我天天 读书是 分不开 的:因为 读书我 掌握了 许多知 识，老 师都对 我竖起 了大拇 指，还 因为读 书，我 学会了 做人， 成了老 师和同 学们都 喜爱的 学生
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐 ，是名 利、金 钱不可 代替的 ，书就 像人类 的精神 营养剂 ，缺了 它，生 活必缺 陷。让 我们别 留下遗 憾，拿 起书吧!相信你 必须也 能从书 中懂得 人生的 真谛!
小学生读书心得（六）：
书，我们再也熟悉但是，课桌上的餐具 ，天上 的太阳 ，生活 中的水 ，我们 的心脏 。书是 我们精 神中的 钙铁锌 锡维生 素，帮 忙我们 的精神 茁壮成 长。它 比金子 还宝贵 ，让我 们慢慢 的品味 ，细细 的品尝
声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。虽 人有百手，手有百指，不 能指其一端；人有百口， 口有百舌，不能名其一处 也。于是宾客无不变色离 席，奋袖出臂两股战战， 几欲先走。
口技课件
两股战战 名 处 几欲先走
2．在书上画出这三段所描写的声音种类并口头作答。思 考：三个场面声音的变化有何特点？
声音的变化总的来说是按“小～大（第一个场面）～小（第二 个场面）～大（第三个场面）”的顺序来写的，其中又各有特点， 如：第一个场面声音，由远到近，由外到内；第二个场面突出鼠倾 盆器的声音来烘托屋内的静；第三个场面更是写得有生有色，达到 高潮，声音由少而多，应接不暇。另外，声音有的是单独相继而出， 有的是同时发出。
第二块
三 个 场 面
整体感知
①一家四口人由梦而醒。
②一家人醒而梦。 ③火起后众人的慌乱惊恐
场面： 人物在一定场合相互发生关系 而构成的生活情景。 环境： 周围的情况和条件。
●根据课文内容填写下列表格
声音种类
场景
声音 特点
由远及近 由外到内 由小到大 由分而合
作者 评论 众妙 必备
听众 反应
伸颈 侧目 微笑 默叹 以 为 妙 绝
梦 醒 渐 梦 火 群
中 惊 入 乡 起 乱
犬吠 欠伸 呓语 大啼 妇呜 夫叱 （一时齐发）
齁声 妇拍儿渐止 鼠 作 作 索 索 倾 盆 器 声 咳 嗽 （ 以 响 衬 静 ）
逐 渐 变 小
意 少 舒 稍稍正坐
指 变色离席 端 奋袖出臂
大呼 齐哭 百千大呼 忽然变大 不 能 齐哭 犬吠 力拉崩倒 由少而多 其 一 火爆声 抢夺声 由少而杂 泼 水 声 不能 （ 无 所 不 有 ） 其一
三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众 的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有 巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺 的高超
作者是如何将正面描写和侧面描写结合在 一起的 ？ 同一场面：声音描写（正） 价） 观众反应（反） （作者评
七年级语文上册 第七单元 第30课《口技》课件1
jiàn yè hǔ
hōu
jī
适逢(shì fénɡ)、 正赶上 全、都 不久(bùjiǔ)
一会儿 不多久
一会儿
第四页，共十一页。
欣赏 ：口技表演（文） (xīnshǎng)
•口技(kǒujì)表演道具：
“一桌、一椅、一扇、一抚尺”
•口技表演内容： 三个场面
第五页，共十一页。
欣赏 ：口技表演（文） (xīnshǎng)
你欣赏到了一场怎样(zěnyàng)的口技表演？
请圈画相关语句。
第六页，共十一页。
谈收获
(shōuhuò)
欣赏(xīnshǎng)到了什么？ 领略到了什么？ 学到了什么？ ……
第七页，共十一页。
小结(xiǎojié)
精彩的表演（正面）
宾客(bīnkè)的反应（侧面）
高超的口技技艺
民间艺术(mínjiān yìshù)的魅力
口技(kǒujì)
林 嗣 环
第一页，共十一页。
欣赏：口技(kǒujì)表演（视）
第二页，共十一页。
口技(kǒujì)
口技是民间的表演技艺，是杂技(zájì) 的一种。古代的口技实际上只是一种 仿声艺术。表演者用口摹仿各种声音， 能使听的人产生一种身临其境的感觉。
第三页，共十一页。
预习 检测 (yùxí)
第八页，共十一页。
小结(xiǎojié)
中国文化博大精深
中国民间卧虎藏龙(wò hǔ cáng lóng)
民间艺术魅力无穷
走进民间艺术，感受无穷魅力
第九页，共十一页。布置Fra bibliotek作 (bùzhì) 业
1、积累：本文重点(zhòngdiǎn)词语 2、小练笔：用现代汉语改写一个场面。
语文版七年级下第24课《口技》精品课件
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
1、群响毕绝：各种声音全都消失了。毕， 全，都。 2、撤屏：撤去屏风。 3、而已：罢了。
第一部分：表演前
1.介绍口技表演前的情景。 2.介绍表演一家人深夜惊醒的 情况及宾客默叹（由睡到醒）
第二部分：表演中
3.介绍表演这家人从醒到又睡 的情况及宾客情绪的变化。 （由醒入睡） 4.介绍表演失火、救火的经过 和宾客惊慌欲跑的神态动作。 （失火救火） 5.介绍口技表演结束后的情形。
坐 乳
众宾团坐 （动词，坐下） 满坐寂然 （同“座”，名词，座位） 妇抚儿乳 （动词，喂奶） 儿含乳啼 （名词，乳头）
1、会宾客大宴。
会，古义：适逢，正赶上。今义：聚合，合 在一起。
2、但闻屏障中抚尺一下。
但，古义：只。今义：转折连词，但是。
3、当是时。
是，古义：这。今义：判断动词。
4、微闻有鼠作作索索
1、善：擅长，形容词活用作动词。 2、会：动词，适逢，正赶上。 3、施：动词，摆放；布置。 4、但：只。 5、坐：通“座”，座位。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。 既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇 拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。
1、惊觉：因惊吓而醒。觉，动词，醒。 2、乳：喂奶，名词活用作动词。 3、呜：轻声哼，动词。
6、第四段中写宾客的表现有什么作用？
明确：作者用夸张的手法盛赞口 技表演者的高超技艺。段末写宾 客的表现，突出了口技者表演逼 真的程度。
7、开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一 椅、一扇、一抚尺”，是不是简单的重复？为什 么？
明确：不是简单重复，有前后呼应的作 用，更主要的区别在于：开头以交代道 具为主，为下文作铺垫，结尾再次强调 道具的简单，称赞了表演者的高超技艺， 让人对这场表演还回味无穷，对表演者 的敬意油然而生。
《口技》上课优秀课件
施八尺屏障 设置，安放 其夫呓语 说梦话
当是时 这
一时齐发 同时
俄而 一会儿
中间力拉 中间夹杂
众妙毕备 都，全
以为妙绝 极 未几 不多久
曳屋许许声 拉
虽人有百手 即使 不能名其一处 说出
夫齁声起 打呼噜
意少舒 稍微 稍稍正坐 渐渐
奋袖出臂 扬起
两股战战 大腿 几欲先走 几乎；跑
一、一词多义： 以为妙绝（副词，极，非常） 绝： 群响毕绝（动词，消失） 众妙毕备（名词，妙处） 妙： 以为妙绝（形容词，奇妙） 手有百指（名词，手指） 指： 指其一端（动词，指出） 坐： 众宾团坐（动词，坐下） 满坐寂然（同“座”，名词，座位） 妇抚儿乳（动词，喂奶） 乳： 儿含乳啼（名词，乳头）
不久
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子 的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。 翻倒倾斜
隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻 的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。
打鼾
逐渐
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。 宾客意
心情
少
舒，
稍稍
正坐。
稍微 伸展、松弛 渐渐 (把身子)坐正
妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头 还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱 着哄他睡觉。
停 又一大儿醒，絮絮不止。 又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。 正在 这 时候
当 是 时，妇手拍儿声，口中呜声，
这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，
儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，
二、找出文中的正面描写与 侧面描写，并说说其作用。
正面描写：艺人表演的三个场面：
梦中惊醒，
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关于口技：
杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来 模仿各种声音。它能同时发出各种音响， 这种技艺，清代属“百戏”之一种，表 演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称 “隔壁戏” 。现代口技表演，演员不必 隐身，改为借助扩音器发出各种声响， 并且可以借助于动作、手势。
口技
林嗣环
作者简介
• 林嗣环：字铁崖，明末清初人， 生卒时间不详。系顺治年间进 士。因事被发配边疆，遇赦回 归，客死于杭州； • 著有《铁崖文集》，《湖舫存 稿》，本文选自他的《秋声诗 自序》。 返回主页
3、
第三段所写的内容在表演中起什么作用？
这一段写的是一家人 由醒到又睡的经过和宾客的情绪变化。 这一段既是四口人吵醒之后的余波，又 是深夜失火、救火的前奏。
4、第四段从哪些方面直接描述了口技人表演的 声音？这段中写宾客的表现有什么作用？
这一段开头用一个“忽”字，连用三个“大呼”， 表现了火着得突然，而且很大。紧接着连用三个“百 千”，极写声音之复杂。又用“中间……百千齐作” 写火势凶狠，用“又夹…… 泼水声”写大火中人们的 行动。“凡所应有，无所不有”，总写失火时声音之 逼真。
第一部分：
第一段中统领或连贯全文的关键字眼是哪一个？ 第一段列数口技人的道具，对表现全文的中心有 什么作用？
“善”字统领全文，全文的展开都紧紧扣住 “善”字。列数口技人的道具，四个“一” 字，暗示道具简单，衬托了表演者的高超技 术。
第二部分：
2、第二段口技人摹仿四口之家深夜被犬声惊醒的过程， 是按 怎样的顺序摹写声音的？这段中描写宾客的神态有什么作用？
曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
拉 拟声词 救火的人们拉倒燃烧着的房子时一起用力发 出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水 的声音，
杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来 模仿各种声音。它能同时发出各种音响， 这种技艺，清代属“百戏”之一种，表 演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称 “隔壁戏” 。现代口技表演，演员不必 隐身，改为借助扩音器发出各种声响， 并且可以借助于动作、手势。
口技
林嗣环
作者简介
• 林嗣环：字铁崖，明末清初人， 生卒时间不详。系顺治年间进 士。因事被发配边疆，遇赦回 归，客死于杭州； • 著有《铁崖文集》，《湖舫存 稿》，本文选自他的《秋声诗 自序》。 返回主页
3、
第三段所写的内容在表演中起什么作用？
这一段写的是一家人 由醒到又睡的经过和宾客的情绪变化。 这一段既是四口人吵醒之后的余波，又 是深夜失火、救火的前奏。
4、第四段从哪些方面直接描述了口技人表演的 声音？这段中写宾客的表现有什么作用？
这一段开头用一个“忽”字，连用三个“大呼”， 表现了火着得突然，而且很大。紧接着连用三个“百 千”，极写声音之复杂。又用“中间……百千齐作” 写火势凶狠，用“又夹…… 泼水声”写大火中人们的 行动。“凡所应有，无所不有”，总写失火时声音之 逼真。
第一部分：
第一段中统领或连贯全文的关键字眼是哪一个？ 第一段列数口技人的道具，对表现全文的中心有 什么作用？
“善”字统领全文，全文的展开都紧紧扣住 “善”字。列数口技人的道具，四个“一” 字，暗示道具简单，衬托了表演者的高超技 术。
第二部分：
2、第二段口技人摹仿四口之家深夜被犬声惊醒的过程， 是按 怎样的顺序摹写声音的？这段中描写宾客的神态有什么作用？
曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
拉 拟声词 救火的人们拉倒燃烧着的房子时一起用力发 出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水 的声音，
《口技》课件【精品教学】
罢了
围绕而坐 一会儿
一块醒木罢了。客人们围绕而坐。过了一会 儿，
但
闻
通“座” 屏障中抚尺一下，满坐 寂然，
静悄悄的样子
只 听见
只听见屏风中醒木一拍，全场静悄悄的，没 有一个敢大声说话的。
无敢哗者。
远远地 就 醒 远远地听到深巷里传来狗叫声，就有一个妇人被惊 醒，打着呵欠，伸着懒腰，
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，
百千齐作；又夹百千求救声，
一起 发出
夹杂
千百种声音一起响了起来，还夹杂着成百 上千人的求救声，
曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
拉 拟声词 抢救（财物） 救火的人们拉倒燃烧着的房子时一起用力的呼喊 声，抢救东西的声音，泼水的声音， 即使
凡所应有，无所不有。虽人有百手，
凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有。 即使一个人有上百只手，
1、第一段列数口技人的道具，对表现全文的 中心有什么作用？
列数口技人的道具，四个“一”字，暗示 道具简单，衬托了表演者的高超技术。
2、“满座寂然，无敢哗者”在文中有什么作用？ 渲染了演出前肃静、紧张的气氛，暗示口技 表演者的艺术声望之高。衬托出表演者技艺 高超，客人们对这位表演者向往之情；也是 为下文作烘托和伏笔。
手有百指，不能指其
手指（名） 指出（动） 一种
一端；人有百口，
每只手有上百只手指，也不能指明其中的 哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，
口有百舌，不能名其一处也。
说出 每张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地 方来， 脸色 座位
于是宾客无不变色离席，
在这种情况下，客人没有一个不吓得变了脸色， 离开座位，
yè hǔ
许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所
围绕而坐 一会儿
一块醒木罢了。客人们围绕而坐。过了一会 儿，
但
闻
通“座” 屏障中抚尺一下，满坐 寂然，
静悄悄的样子
只 听见
只听见屏风中醒木一拍，全场静悄悄的，没 有一个敢大声说话的。
无敢哗者。
远远地 就 醒 远远地听到深巷里传来狗叫声，就有一个妇人被惊 醒，打着呵欠，伸着懒腰，
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，
百千齐作；又夹百千求救声，
一起 发出
夹杂
千百种声音一起响了起来，还夹杂着成百 上千人的求救声，
曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
拉 拟声词 抢救（财物） 救火的人们拉倒燃烧着的房子时一起用力的呼喊 声，抢救东西的声音，泼水的声音， 即使
凡所应有，无所不有。虽人有百手，
凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有。 即使一个人有上百只手，
1、第一段列数口技人的道具，对表现全文的 中心有什么作用？
列数口技人的道具，四个“一”字，暗示 道具简单，衬托了表演者的高超技术。
2、“满座寂然，无敢哗者”在文中有什么作用？ 渲染了演出前肃静、紧张的气氛，暗示口技 表演者的艺术声望之高。衬托出表演者技艺 高超，客人们对这位表演者向往之情；也是 为下文作烘托和伏笔。
手有百指，不能指其
手指（名） 指出（动） 一种
一端；人有百口，
每只手有上百只手指，也不能指明其中的 哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，
口有百舌，不能名其一处也。
说出 每张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地 方来， 脸色 座位
于是宾客无不变色离席，
在这种情况下，客人没有一个不吓得变了脸色， 离开座位，
yè hǔ
许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所
口技(免费优质课件)
求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
拉 抢救（财物）
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。 两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中 间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹 百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
译：突然有一个人大声喊着：“失火啦!”,丈夫起身
大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹 时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭 了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦 房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的 风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千 人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用 力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声 音。
chì yì
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微 闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。 宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇 亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼， 百千儿哭，百千犬吠。
shǎo
késou
hōu
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风 声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许
音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索 索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的 声音,客人们(听到这里)心情稍微放松了些，渐渐(把身 子)坐正了一些。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇
叫，喊
亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，
一会儿，不久 其中 夹杂 的
百千儿哭，百千犬吠。中 间力拉崩倒之声， 火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千
满坐寂然、满坐宾客 坐通“座”，座位。
会宾客大宴
古：适逢，正赶上。 今：会议。 但闻 古：只 今：转折连词，但是。 稍稍正坐 古：渐渐 今：稍微 中间力拉崩倒之声 古：其中夹杂着 今：在事物两端之间 两股战战 古：大腿 今：屁股 几欲先走 古：跑 今：行走
拉 抢救（财物）
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。 两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中 间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹 百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
译：突然有一个人大声喊着：“失火啦!”,丈夫起身
大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹 时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭 了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦 房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的 风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千 人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用 力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声 音。
chì yì
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微 闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。 宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇 亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼， 百千儿哭，百千犬吠。
shǎo
késou
hōu
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风 声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许
音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索 索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的 声音,客人们(听到这里)心情稍微放松了些，渐渐(把身 子)坐正了一些。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇
叫，喊
亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，
一会儿，不久 其中 夹杂 的
百千儿哭，百千犬吠。中 间力拉崩倒之声， 火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千
满坐寂然、满坐宾客 坐通“座”，座位。
会宾客大宴
古：适逢，正赶上。 今：会议。 但闻 古：只 今：转折连词，但是。 稍稍正坐 古：渐渐 今：稍微 中间力拉崩倒之声 古：其中夹杂着 今：在事物两端之间 两股战战 古：大腿 今：屁股 几欲先走 古：跑 今：行走
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手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，
轻轻拍打孩子的声音，嘴里哼唱着哄孩子的声音，小孩子含着奶头哭闹的声音，大孩子
夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不
刚醒来时的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出，各种声音的妙处都完全摹仿 出来了。全场的客人没有一个 座 斥责 同时 都，全
伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
忽然抚尺一下，群响毕 绝。撤屏视之，一人、一桌、 一椅、一扇、一抚尺而已。
掌握词语
疏通课文
按注释理解课文
善于擅长 设 置
适逢，正遇到
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北
京城里有（一个）擅长表演口技的人。正赶上一家大摆酒席，宴请宾客，在大厅的
角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一 椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但
“善”字应怎么理解？
善于、擅长
口技表演是靠声响效果来感染和打 动人的，请问文中这位口技艺人为客 人们表演了几个声响场面？客人们的 反应是如何？
由睡到醒
声响变化 近 远
外 大 少 简 内 小
宾客反应 无不伸颈，侧目，微笑， 默叹，以为妙绝。 意少舒，稍稍正坐
再次入睡
深夜大火
多 繁
无不变色离席，奋袖出臂， 两股战战，几欲先走
极
不是伸长着脖子，偏着头，微笑着，默默地赞叹着，认为表演得妙极了。
不多久
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
没过多久，丈夫响起了打呼噜的声音，妇女手拍孩子也逐渐拍慢了，停止了。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中
隐约地听到有老鼠活动的悉悉索索的声音，盆碗器皿倾斜翻倒，妇人在睡梦中
咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
朗读
京中有善口一桌、一椅、 一扇、一抚尺而已。众宾团坐。 少顷，但闻屏障中抚尺一下， 满坐寂然，无敢哗者。
shǎo
yì fè i jué 遥闻 深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠 伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫 亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而 呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是 时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳 啼声，大儿初醒声，夫 叱大儿声，一 时齐发，众妙毕备。满坐 宾客无不伸 颈，侧目，微笑，默叹， 以为妙绝。 chì
找出文中描写客人表现的语句，说说这样 写有什么作用。
１.满坐寂然，无敢哗者。 ２.满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 ３.宾客意少舒，稍稍正坐。 ４.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 侧面描写，烘托口技表演者技艺的高超。
凡所应当有的（声音），没有不具备的。
拉
即使
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；
即使一个人有一百只手，每只手又有一百个手指，也不能指出其中的一种；
说明
人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
（即使）一个人有一百张嘴，一张嘴里有一百个舌头，也不能说清楚其中的一个地方。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股
于是客人无不被吓得变了脸色，离开座位，捋起袖子，露出胳膊，
hōu
未几，夫齁声起，妇 拍儿亦渐拍渐止。微闻有 鼠作作索索，盆器倾侧， 妇梦中咳嗽。宾客意少舒， 稍稍正坐。
shǎo
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦 起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千 儿哭，百千犬吠。中 间力拉崩倒之声，火爆 声，呼呼风声，百 千齐作； yè hǔ jià n 又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼 水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手， 手有百指，不能指其一端；人有百口，口有 百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色 离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 jī
东北角设置（一座）八尺（宽的）屏风，表演口技的人坐在屏风里，（所用的道具
只不过是）一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在屏风前。
闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
一会儿，只听见屏风里醒木拍了一下，全场顿时鸦雀无声，没有敢大声喧哗的。 一
同“座”
会只 儿
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
战战，几欲先走。
两条腿发抖，几乎要抢先逃跑。
跑 几乎
大腿
断绝
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏
忽然醒木一拍，各种声音全部消失了。撤掉屏风
视之，一人、一桌、一椅、一扇、
一看，只不过是一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、
一抚尺而已。
一块醒木罢了。
学习探究 讨论交流
学会思考
文中统领全篇的是哪一个字？
善
远远地听到深巷里面有几声狗叫，接着就有一位妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰， 奶头，名词
醒
不久
喂奶，动词
既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，
她的丈夫说梦话。不一会儿小儿子醒了，大哭。丈夫也醒了。妇人边拍着儿子边给儿子
这
妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇
喂奶，孩子含着奶头还是哭，妇女就一面用手轻轻地拍着小孩，一面嘴里哼唱着哄小孩 入睡。又有一个大一些的孩子醒了，唠唠叨叨地讲个没完。在这个时候，妇女用手
神情 渐渐 稍微
咳嗽。客人们的心情才稍微放松了一些，渐渐坐正了。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两
儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
两个小孩子一齐哭了起来。霎时，成百成千的人大声呼喊，成百成千的小孩大哭，成百 成千的狗汪汪地叫着。 其中夹杂
忽然一个人大声呼喊着：“着火了！”丈夫起来大声呼喊，（那个）妇女也起来大声呼喊。
口
林嗣环
洛桑学艺
技
执讲教师： 隆回县七江乡中心学校
刘学龙
口技，是一种传统的民间艺术，属杂技的一种。
演员运用口腔发声技巧来模仿自然、生活中的各种 声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属 “百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风之后， 俗称“隔壁戏”。
作者：林嗣环，字铁崖，清初顺治年间进士， 福建晋江人。著有《铁崖文集》、《湖舫存 稿》、《秋声集》。《口技》一文选自《虞 初新志.秋声诗自序》。《虞初新志》是清代 张潮编写的一部笔记小说。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐
其中还夹杂着劈里拍啦房屋倒塌的声音，火烧梁椽迸裂的声音，呼呼的风声，千百种声 音一齐响；
一会儿
作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水
还夹杂着成百成千的人的求救声，（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声， 往外抢救财物的声音，泼水的声音。
声。凡所应有，无所不有。