登科及第 人生尽意——文化常识之教育科举
中国古代文学常识——科举制度
中国古代文学常识——科举制度【科举】科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
从隋代一直沿用至明清。
《诗话二则推敲》中“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。
到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以四书文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。
”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才”。
（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才。
）【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职的一种选官形式。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐的一种选官形式。
《张衡传》：“连辟公府，不就。
安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。
”【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
【童生试与生员】也叫童试，明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
《左忠毅公逸事》中“及试，吏呼名至史公”就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才），当时史可法二十岁。
《促织》中“邑有成名者，操童子业”，操童子业是说正在准备参加童生试。
王安石《伤仲永》：“传一乡秀才观之。
”东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q 正传》中称赵少爷茂才公，表示讽刺。
文化常识知识梳理02科举制度
02 科举制度一、科举制常用术语【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。
《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。
到明朝，科举考试形成为了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【贡举、察举、制举】古时官员向君王荐举人员，泛称贡举，后来“分科”贡举，也称科举。
汉代由郡、国考察举荐，经考核合格即授予官职，有孝廉、贤良文学、茂才(秀才)等科，叫察举。
除贡举外，皇帝亲自殿试取材，称为制举，也叫制科。
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或者地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
如《张衡传》：“连辟公府，不就。
”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。
”【九品中正】魏晋南北朝史的选官制度。
各州郡设中正官负责品评当地人物，分为九品，依品授官。
实际上以家世为重，形成为了上品无寒门，下品无士族的门阀制度。
【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。
《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。
”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。
《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。
”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
【进士】参见“殿试”条。
是科举考试的最高功名。
《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。
”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。
据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是 98749 人。
古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。
中国古代文化常识：科举
中国古代文化常识：科举古有乡举里选之说。
《周礼·地官·乡大夫》讲到三年举行一次"大比"，以考查乡人的"德行道艺"，选拔贤能的人才。
《礼记·王制》提到"乡论秀士"，经过逐级选拔，有所谓俊士、进士等名称。
《礼记·射义》还提到诸侯贡士于天子。
这些说法虽然不能证明先秦确有贡举制度，但是后世科举制度上的一些做法和用语，有的是从这里来的。
春秋战国时期，有一条很重要的选官之道，便是"养士"。
国君和贵族公子常常把有学问、有才干的人供养在自己身旁，并随时从这些人中选取适当的人才，派任官职。
当时的所谓"四大公子"：齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君门下各有食客（也就是"士"）数千人，成为各国政府都很重视的力量。
后来国君们发现，只要有官做，天下能人多得很，不必另外用"闲米"来养；而非国君的养士，则由于对国君会形成威胁而渐渐被禁止，养士制度也就消失掉了。
汉代为了选拔统治人才，有察举的制度。
汉高祖下过求贤诏，汉文帝也曾下诏察举贤良方正直言极谏之士，汉武帝又诏令天下察举孝廉和茂材。
茂材就是秀才（优秀的人才），据说后因避东汉光武帝讳才改称茂才的［1］。
汉昭帝以后，举士包括多方面的人才，东汉承袭旧制。
一般说来，西汉以举贤良为盛，东汉以举孝廉为盛。
但是东汉桓帝、灵帝以后，"举秀才，不知书；察孝廉，父别居"［2］。
可见当时的察举已经很滥了。
汉代被荐举的吏民经过皇帝"策问"后按等第高下授官。
有所谓"对策"和"射策"。
"对策"是将政事或经义方面的问题写在简策上，发给应举者作答；"射策"则类似抽签考试，由应举者用矢投射简策，并解释射中的简策上的疑难问题［3］。
高考古代文化常识：科举制度、古代礼仪
高考古代文化常识：科举制度、古代礼仪一、科举制度◆■※★●1.科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。
它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年。
从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。
它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。
它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。
科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。
它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。
1905年清政府废除科举。
2.科举前选拔官员【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
3．科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。
古代文化常识科举
古代文化常识科举科举是中国古代的一种选拔官员的制度，从唐代开始，一直延续到清朝灭亡，经历了千年的历史。
科举制度对于中国古代文化和教育产生了深远的影响，被誉为中国文化的“精神支柱”。
科举制度的核心思想是通过考试选拔人才，使人才得以晋升和掌握权力。
科举考试分为三个阶段：乡试、会试和殿试。
首先，在乡试中，通过一系列的笔试和面试，选拔出一批考生进入会试。
会试中，考生需要在规定的时间内完成一篇文章，并在考官前作书法、鞠躬等仪式。
最后，殿试是最高一级的考试，只有通过殿试的考生才能被正式任命为官员。
科举制度的初衷是为了使官员能够以德行和能力为标准选拔，而不是通过家族背景或财富地位来决定。
它的实施使得人才得到了充分的发挥，不再受到身世和出身的限制，从而促进了社会流动性和社会公平。
科举考试突出了文化素质和学术才能，使得文人士子成为社会的核心群体。
科举制度也对中国古代文化和教育产生了深远的影响。
首先，科举制度将儒家思想和儒家经典作为考试内容之一，使得儒家思想成为中国传统文化的重要组成部分。
考试内容中包括了《大学》、《中庸》、《论语》等儒家经典，促进了这些经典的传播和学习。
其次，科举制度推动了中国文化的精英化。
考试对文学才能和文化素养的要求极高，使得文人士子成为社会的中坚力量。
他们不仅在政府机构中任职，还在文化艺术、文学创作等方面起到了重要作用。
科举制度促进了文化的繁荣和发展，形成了中国古代文化的独特特点。
此外，科举制度也催生了学府和书院的兴起，推动了宋元明清时期的教育发展。
学府和书院成为培养士子的场所，不仅传授儒家经典和知识，还培养他们的品德和修养。
学府和书院成为学术交流和思想碰撞的重要场合，推动了学术的进步和思想的繁荣。
综上所述，科举制度是中国古代的一项伟大制度，对中国古代文化和教育产生了深远的影响。
它通过考试选拔人才，实现了社会流动性和社会公平。
科举制度还促进了儒家思想的传播和学习，推动了文化的繁荣和发展。
此外，它也催生了学府和书院的兴起，推动了教育的发展。
古代科举制度的文学常识（精选6篇）
古代科举制度的文学常识古代科举制度的文学常识在充满活力，日益开放的今天，很多情况下我们都会接触到制度，制度是一种要求大家共同遵守的规章或准则。
那么什么样的制度才是有效的呢？以下是小编精心整理的古代科举制度的文学常识（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
古代科举制度的文学常识11.科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。
它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年。
从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。
它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。
它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。
科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。
它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。
1905年清政府废除科举。
2.科举前选拔官员【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
3.科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
【童试】也叫“童生试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
古代文化常识(科举制) (共28张PPT)PPT课件 图文
——芜湖市马鞍山市2016届高中毕业班第一次教学质量监测语文试题
（四）科举制度之前选拔官吏的相关 常识
察举 汉代确立的选拔官吏的一种制度。察举 有考察、推举的意思。由地方长官在辖区内随 时考察、选拔人才并推荐给上级或中央，经过 试用考核，再任命官职。
曾国藩担任两江总督时,有一天,两个幕僚无聊时对对联玩。 一个出上联“如夫人”,另一个就对“同进士”；一个又把上 联加为“如夫人洗脚”,另一个就对“同进士出身”；一个再 加“替如夫人洗脚”,另一个再对“赐同进士出身”……两人正 对得高兴,突听屋子里一声爆响,接着就见总督大人铁青着脸从 里面出来,拂袖而去。两个幕僚莫名其妙,去问老幕僚。老幕僚 一听,忙说:“你们二人赶紧收拾行李走人吧。哪壶不开提哪壶— —你们不知曾大人就是‘赐同进士出身’?”二人一听,马上收 拾家当逃之夭夭——他们做梦也没有想到,这权倾天下的曾大人 居然也就是一个“同进士”!
※金榜题名
金榜：科举时代殿试揭晓的榜； 题名：写上名字。指科举得中。
※名落孙山
指考试或选拔未被录取。 出自宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽 才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意， 山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名 尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”
二、中国文化常识之 科举制度
桂榜
杏榜
金榜
解元
会元
状元
－
－
榜眼
－
－
探花
（三）与科举有关的内容
（一）院试：又称郡试、道试。是参加过县试、府试后的 童生取得生员资格的考试。由朝廷所派官员主考。考中者 称秀才，才有资格“入泮”（进官办学校）学习。 （二）乡试：每三年一次在各省省城举行的考试。考中者 称“举人”，有做官资格。第一名称“解元”。 （三）会试：每三年一次会集各省举人在京城举行的考试。 考中者称“贡士”。第一名称“会元”（或“会魁”）。 （四）殿试：亦称“廷试”，是皇帝在殿廷亲自对会试考 中的贡士所进行的面试。按成绩分为“三甲”（即三等）：
科举制度文化常识整理
科举制度文化常识整理科举制度是中国古代的一种考试选拔制度，起源于隋朝，发展于唐朝，最后废除于清朝。
这个制度的目的是选拔人才，让有能力的人进入官府从事政府工作。
下面将对科举制度进行常识整理。
第一段：科举制度的起源与发展科举制度起源于隋朝，隋文帝杨坚在位期间，为了选拔人才，创立了乡试、府试、会试三级考试制度，并将考试分为文、武两科。
这个制度在唐朝得到进一步发展，成为皇帝选拔官员的主要方式。
到了宋朝，科举制度成为了国家重要的人才选拔制度，并逐渐完善了考试内容和程序。
明清时期，科举制度进一步发展，考试范围扩大到农业、工艺、商业等领域。
第二段：科举考试的流程科举考试的流程包括乡试、府试和会试三个环节。
乡试是最初的选拔环节，考试内容主要是经义、音韵和诗词。
通过乡试的考生可以进入府试，府试的内容更加复杂，包括经史、子部等知识。
通过府试的考生才有机会参加会试，会试是最高级的考试环节，内容包括经义、史学、文学等。
会试合格者可以成为进士，成为朝廷官员。
第三段：科举制度的影响科举制度在中国古代的政治、教育和文化领域都产生了深远的影响。
首先，科举制度培养了大量的文化人才，推动了中国古代文化的发展和传承。
其次，科举制度使得社会上千百年来一直存在着追求学问和知识的风气，提高了整个社会的文化水平。
此外，科举制度也有一定的局限性，它重视对经典的记忆和背诵，对创造性思维和实际能力的培养相对较少。
总结：科举制度是中国古代的一种考试选拔制度，通过乡试、府试和会试三个环节选拔人才。
这个制度在中国古代的政治、教育和文化领域产生了深远的影响，培养了大量的文化人才，推动了中国古代文化的发展和传承。
然而，科举制度也存在局限性，对创造性思维和实际能力的培养相对较少。
古代文化常识之 科举官职介绍
中国文化常识之
（一）科举制度的概念
科举制，即隋以后各封建王朝设科考 试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。 明清形成了完备的科举考试制度。
（科举制从隋朝大业元年（605年）开始实 行,到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后 一科进士考试为止,经历了一千三百多年.）
（二）科举制度的发展历程
1、科举制的创立：隋朝 （1）背景：魏晋以来选官注重门第，不利于选拔有真才实学的 人做官，为改变此弊端，隋朝创立了一种新的选官制度。 （2）创立：隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员，隋炀帝时 正式设进士科，按考试成绩选拔人才，我国科举制度正式诞生。 2、科举制的完善：唐朝 完善措施：唐太宗时，扩充国学的规模，增加考试科目；武则 天时，大量增加科举取士的人数，首创武举和殿试；唐玄宗时， 诗赋成为进士科的考试内容。 3、科举制度的演变：明清时期实行八股取士，规定科举考试只 许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不 准发挥自己的见解。 4、科举制度的废除：清朝光绪三十一年(1905)推行学校教育， 在我国封建社会延续了一千三百多年的科举制度被废除。
【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄 纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士 就称金榜题名。
【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年 曰：‘君赐不可违也。’” 桂榜：乡中试举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故 又称桂榜。 杏榜：为公布会试考中者而发的榜。因为当时正值阳春四月，杏花 绽放，故称“杏榜”。会试放榜，可谓“杏榜题名”。
【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授 生徒，又称国子助教。
【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举 的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时 考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任 命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。 《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守 臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(东汉避刘秀讳， 称秀才为茂才) 【征辟】自上而下选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征 聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官 僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》： “连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。
高考语文文化常识：中国古代文化常识之科举考试
高考语文文化常识：中国古代文化常识之科举考试1. 科举历史“科举”为分科举人之意。
我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。
隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。
隋炀帝爱好文学，置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。
从史书上看，杨广推广科举选仕制度，并非是政治作秀。
当年确实是出于选拔优秀人才的需要。
到了唐代，科举场上走出了“状元”。
进士第一就是状元，用今天的话来说是考场上的冠军。
这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。
此后，“状元”就成了优秀学子的代名词。
具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。
一甲只取三名。
第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。
古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。
完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝三级考试。
大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。
乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。
从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试”。
2. 科举制度的考试等级科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。
(1)院试未考中前叫“童生”“童子”。
考中后称“生员”“秀才”。
(2)乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。
考期在八月，故又称“秋闱”。
(3)会试是在乡试的基础上开展的。
时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。
(4)殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。
贡士才有参考资格。
殿试分三甲(三等)录取。
一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。
3.科举的文武分科如同现在名列前茅不容易一样，古代的状元更难考取。
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————文化常识之教育科举
一、指明备考方向
中国科举制度是中国历史上通过考试选拔官
员的一种基本制度。科举考试是取士之制， 学校教育是养士之法，选才有赖于育才，两 者互为依存，密不可分。 文言文中主人公走向仕途的路径往往是科举， 所以这部分内容虽不太多，但是考察的频率 却是比较高的，其中考察的重点和热点就是 古代科举考试的有关内容。
6.及第
指科举考试应试中选，应试未中的叫落 第、下第。古时考中进士要披宫袍。“登科” 是及第的别称，也就是考中进士。
7.状元
科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元， 为科名中最高荣誉。 8.会元 举人参加会试，第一名称会元，其余考中的 称贡士。
9.解元
生员（秀才）参加乡试，第一名为解 元，其余考中的称举人。
历史沿革
隋朝于605年首次开的进士 科，被视为科举的开端。隋、 唐时，“进士科”只是尊贵，地位亦成为各 科之首。
宋代以前，进士只需要通过在 尚书省举行的“省试”。自宋以 后，进士一律要经过由皇帝主持 的“殿试”一关覆核和决定名次。 宋仁宗时，曾发生一名通过省试， 但在殿试被黜落的考生愤而投奔 西夏。自此以后殿试都只定名次， 而不会黜落考生。
7.太学
中国封建时代的教育行政机构和最高学府 。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监） ，或两者同时设立，名称不一，制度也有变 化，但都是教授王公贵族子弟淡淡的最高学 府，就学的生员都称太学生。
8.国子监
参见上条“太学”。汉魏设太学，西晋改 称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太 学互称，都是最高学府，兼有教育行政机构 的职能。
在明朝和清朝，殿试分录取考 生为三等称三甲。一甲三人依次 为状元、榜眼、探花，称“进士 及第”。二甲若干（清朝时一般 为七人），称“进士出身”。三 甲称“同进士出身”。世人统称 录取者为“进士”。 进士是功名 的尽头，就算是对名次不满意亦 不可以进士重考。
从唐朝举行第一次科举考试 开始算起，到1905年废除科举， 近1300年的时间里，进士都是中 国政治的主角。仅仅靠接受正统 的儒学教育培养出来的文人学士 们，来维持一个庞大帝国的有效 运转，这个现象在中外历史上都 可以算是绝无仅有的了。
晋武帝亲自诏问阮种，亲 自审阅试卷提名第一是殿试的 雏形，科举史上的殿试是由唐 高宗首创的。
创立
显庆四年（659年），唐高宗亲自在大殿 上开科取士，由皇帝亲自监考选拔人才，是科 举史上第一次“殿试”，此次殿试规模不大。 载初元年（690年），武则天即将称帝，她亲 自主持考试，各地精英云集洛阳，考生有上万 人之多，连续考了几天。这次殿试给世人留下 了深刻的印象，以至于《资治通鉴》干脆抹杀 了唐高宗主持的那次殿试，称殿试是武则天开 创的。 但成书更早的《旧唐书》记录了唐高宗的这次 殿试：（显庆）四年春二月乙亥，上亲策试举 人，凡九百人，惟郭待封、张九龄五人居上第， 令待诏弘文馆，随仗供奉。
10.连中三元
科举考试以名列第一者为元，凡在乡、 会、殿三试中连续获得第一名者，被称为“ 连中三元”。欧阳修在《卖油翁》中提到的 “陈赓肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都 曾考中状元，而陈尧叟便是连中三元。
11.鼎甲 指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如 一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因 而别称鼎元。 12.贡士 参加会试而被录取的称贡士。 13.举人 参加乡试而被录取的称举人。举人可授知 县官职。 14.生员 即秀才，通过院试（童试）的可称为生员或秀才 。
序 殷商时代学校的名称 3.庠 周代学校的名称 4.国学
先秦学校分为两大类：国学和乡学。国 学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。 太学、小学教学内容都是“六艺”（礼、乐、 射、御、书、数）为主，小学尤以书数为主。
5.乡学
与国学相对而言，泛指地方所设的学校 。
6.稷下学宫
战国时期齐国的高等学府，因设于都称 临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、 阴阳等各学派都会集于此，他们兴学论战、 评论时政和教授生徒，孟子和荀子等大师都 曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重 要场所。
二、考题链接 看高考如何考察
1.下列对黑体词语相关内容的解说，不正确
的一项是（ ） C.进士，是古代科举会试及第者之称。宋代 进士分为三等：一等称进士及第，二等称进 士出身，三等称赐同进士出身。
进士：是古代科举殿试及第者之称。
2.下列对黑体词语相关内容的解说， 不正确的一项是（ ）
C.征、辟指征召布衣出任，与“察茂
15.八股文
明清科举考试制度所规定的一种文体。
16.金榜
古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次 的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜 。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称 金榜题名。
17.同年
科举时代同榜录取的人互称同年。
（3）古代学校教育
1.校 2.
夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教 习射御、传授书数的场所。
才”“举孝廉”一样，是自上而下选择官吏 的制度。
“察茂才”“举孝廉”，是自下而上
三、教材文化常识梳理 知道这些 知识从何而来
1.谨庠序之教，申之以孝悌。（《寡人之于
国也》） 庠、序：都是学校。商（殷）代叫序，周代 庠。 2.况如今春榜动，选场开，正待上朝取应。 （《窦娥冤》） 春榜：唐、宋考进士都在春季，因此后世称进 士考试为春榜。 选场：考场。
3.
因入京师，观太学。（《张衡 传》） 太学：古代设在京城的最高学府。 4. 精思傅会，十年乃成。（《张 衡传》） 傅会：文章的组织、布局、命意、 修辞。也作“附会”。
四、相关内容拓展 知道还有哪些 内容需要储备
（1）、古代推荐选拔人才的制度
1、察举：汉代选拔官吏的一种形式。察举有
考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州 郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才， 推荐给上级或中央，经过试用考核，再授予 官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、 茂才等。（汉代避刘秀讳，称“秀才”为 “茂才”）
2.征辟：也是汉代选拔官吏的一种
形式。征，是皇帝征聘社会知名人 士到朝廷充任要职。辟，是中央官 署的高级官僚或地方政府的官吏任 用属吏，再向朝廷推荐。
（2）古代科举考试制度
1.科举
指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种 制度。由于采取分科取士的办法，所以叫科 举。从隋代至明清，科举制实行了三百多年 。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共 分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和 殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书 ”文句为题，规定文章格式为八股文，解释 必须以朱熹的《四书集注》为准。
殿试
殿试，为宋（金）、元、明、清时期科举
考试之一。又称：“御试”、廷试”、 “廷对”，即指皇帝亲自出题考试。会试 中选者始得参与。目的是对会试合格区别 等第。殿试为科举考试中的最高一段。由 唐高宗创制，但尚未成定制，宋代始为常 制。明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进 士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐 进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进 士出身。从唐朝武则天时期起创立的。
4.会试
明清两代每三年在京城举行的一次考 试，因在春季举行，故又称春闱。考试 由礼部主持，皇帝任命正、副主考官， 各省的举人及国子监监生皆可应考，录 取前三百名为贡士，第一名为会元。
5.殿试
是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷 上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第 。实际上皇帝有时委派大臣主持殿试，并不 亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“ 进士及第”的称号，第一名称为状元（鼎元 ），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若 干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名 ，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一 名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
2.童生试
也叫“童试”。 明代由提学官主持、清代由各省学政 主持的地方科举考试，包括县试、府试 和院试三个阶段。院试合格后取得生员 （秀才）资格，方能进入府、州县学学 习，所以又叫入学考试。应试者不分年 龄大小都称童生。
3.乡试
明清两代每三年在各省省城（包括 京城）举行的一次考试，因在八月举行 ，故又称秋闱（闱：考场）。主考官由 皇帝委派、考后发布正、副榜，正榜所 取的叫举人，第一名叫解元。