三字经内容和简介
三字经的简介
三字经的简介
《三字经》是中国古代最具代表性的经典诗歌之一，历史悠久，深受广大读者和学者的喜爱。
被称为“诗经之宝，教学之贵” ，《三字经》源于春秋时期，由谷梁禹锡撰写。
在《三字经》里，一共有格的一百八十一句，由一行三个汉字组成，其中涉及先天，仁义，礼智，信节，孝道，体恩，知行，清廉，勇毅，慎独和且行且改等十几大德性。
《三字经》并不是一般的古诗歌，而是一本“小小百科全书”，探讨了一系列道德问题，展现出中国古代贤明君子一贯崇尚的传统文化，受到了大家青睐。
这一经典作品表达了对生活得诸多忠告，是人们解决困难、调整情绪的良师益友。
在历史的洪流中洗礼，作为一本经典的作品，它被世人当作箴言之书来牢记每一句，不仅拥有极高的文化价值，还能塑造孩子的品性，以及礼让、忍让的美好精神，为当今社会所需。
铭记《三字经》的真谛，以“且行且改”，不断学习提高，当我们具备了良好的行为习惯，在此刻，也将迎来美好的未来，实现睿智与恩爱的共存！。
三字经 最准确的译文
三字经最准确的译文一、三字经简介三字经是中国传统蒙学经典之一，它短小精悍、朗朗上口，涵盖了丰富的历史、文化、伦理道德等多方面的知识。
相传为宋代王应麟所作，全书三字一句，四句一组，像一首三字歌诀，便于儿童记忆背诵。
二、部分原文及准确译文1. “人之初，性本善。
性相近，习相远。
”•译文：人在刚出生时，本性都是善良的。
他们的天性本来十分相近，但由于后天所处的环境和所受教育不同，习性便相差得远了。
•解释：这几句开篇阐述了儒家对于人性的基本看法，强调了后天环境和教育对人的影响。
例如，在一个充满爱和正面引导的家庭中成长的孩子，往往会更积极向上，而在不良环境中成长的孩子可能会沾染一些不好的习性。
2. “苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
”•译文：如果不对孩子进行教育，孩子善良的本性就会发生改变。
教育孩子最重要的方法就是专心致志、持之以恒。
•解释：这里突出了教育的必要性。
比如在学习一门技艺时，如果不能专心地持续学习，就很难掌握精髓。
就像学绘画，如果三天打鱼两天晒网，绘画的能力很难得到提高。
3. “昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
”•译文：从前，孟子的母亲为了使孟子有个好的学习环境而三次搬家。
有一次孟子逃学，孟母就割断织布机上的布来教育孟子。
•解释：孟母三迁的故事广为流传，它表明了良好的学习环境对于孩子成长的重要性。
孟母割断机杼则是用一种极端但有效的方式告诉孟子学习不能半途而废，就像织布中断就会前功尽弃一样。
4. “窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
”•译文：五代时的窦燕山，他教育儿子很有方法。
他教育出的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
•解释：这是一个正面的教育范例，说明合适的教育方法可以培养出优秀的子女。
窦燕山可能采用了因材施教等教育方法，让每个儿子都能发挥自己的才能。
三、三字经译文的重要性1. 文化传承方面•三字经的准确译文有助于传承中华民族的传统文化。
它包含了许多古代的故事、历史知识和道德观念。
通过准确的翻译，后代能够理解其中的内涵，从而将这些优秀的文化元素传承下去。
《三字经》(人之初)
[正确朗读]
人之初，性本善。性相近，习相远。
gǒu
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
zhù
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
dòu
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
duò
养不教，父之过。 教不严，师之惰。
[读中悟]
• 人之初，性本善。性相近，习相远。 • 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
人之初，性本善。性相近，习相远。
《三字经》节选
简介
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产。它 短小精悍，三字一句，琅琅上口，千百年来，家 喻户晓。它与《百家姓》、《千字文》并称为三 大国学启蒙读物，合称为“三百千” 。 其内容 涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传 说，正所谓“熟读三字经，可知天下事。”
《三字经》成书于宋代，一般认为是宋代学者王应麟所撰， 后人略有增补。其内容可以分为六个板块。 第一部分谈教育的 意义和重要性。第二部分强调教育的内容和顺序。 第三部分讲 授基本的文化常识。第四部分介绍代表中国文化的重要经典。 第五部分是中国通史。第六部分谈勤奋刻苦是学习成功的基础。
启示：人生下来原本都是一样，但从小 不好好教育，善良的本性就会变坏。所 以，人从小就要好好学习，区分善恶， 才能成为一个对社会有用的人才。
[故事时间]
晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是，由于 他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变得很残暴，行 为也十分野蛮。
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打得头破血流， 所以，村里的人见了他，总是躲得远远的。
启示：
严师出高徒，严格的教育是 通往成才之路的必然途径。对孩 子的严格要求虽然是做父母和老 师的本份，但做子女的也应该理 解父母和老师的苦心，才能自觉 严格要求自己。
三字经千字文弟子规
三字经一、简介《三字经》是中国古代一本教育书籍，全名为《三字经儿童识字经传》，由南宋末年的王应麟所编写。
其名字得自书中每一句均由三个字组成的特点。
《三字经》以简洁明快的语言，介绍了儿童生活中的基本道德原则、常识和历史知识，被广泛用于儿童教育。
二、内容《三字经》共有一百篇，每篇以一句三字为标题，全书共由三百个三字句组成。
以下是《三字经》的主要内容概述：1. 引言人之初，性本善，性相近，习相远。
这是《三字经》的开头，主张人性本善。
我们每个人出生时都是善良的，但随着成长，人们由于习惯、环境等的影响而变得不同。
2. 十纲苟日新，日日新，又日新。
《三字经》的第二部分介绍了“十纲”，即学习的十个要点。
它们分别是：识、记、传、理、性、格、辨、别、学、用。
这十个要点是学习的基础，可以指导人们的学习方法和态度。
3. 百衲仁义礼智信，忠恕勇俭让。
《三字经》的第三部分描述了人类的基本道德准则，称之为“百衲”。
这包括仁、义、礼、智、信、忠、恕、勇、俭和让。
这些都是人们在相处和行为上应该遵循的原则。
4. 五常儿对母，臣对君，夫对妇，老对幼，内对外。
《三字经》的第四部分介绍了“五常”，即人们在不同关系和角色中应该遵循的行为准则。
无论是儿子对母亲、臣民对君主、丈夫对妻子、老年人对年轻人，还是家庭内部对外部的关系，每个人都有相应的责任和义务。
5. 九子首孝弟次谨，信泽修悦容。
《三字经》的第五部分是“九子”，列举了重要的品质和美德。
九子是指：孝顺父母、尊重兄长、谨慎行动、诚实守信、有涵养、有修养、善良友善、容貌秀美等。
6. 二十史纪实世，通古今。
《三字经》的第六部分为“二十史”，介绍了中国历史上的重要事件和人物。
这一部分的目的是让读者了解中国历史的发展和演变，以便培养对传统文化的认同和尊重。
三、价值与意义《三字经》是中国古代的经典教育读物，对中国人的思想和行为产生了深远的影响。
它通过简练明了的文字，传授了儿童应具备的道德准则和基本知识，培养了他们的品德和行为规范。
三字经全文-2024鲜版
诚信不欺
03
教育人们要诚实守信，不欺骗他人，如“凡出言，信为先。诈
与妄，奚可焉。”
7
名物常识
2024/3/27
天文地理
介绍天文地理知识，如“三才者，天地人。三光者，日月星。”
时令节气
阐述时令节气的变化和特点，如“曰春夏，曰秋冬。此四时，运 不穷。”
鸟兽草木
描绘鸟兽草木的形态和习性，如“稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人 所食。”
8
经史子集
经典诵读
推荐诵读经典的重要性，如“论语者，二十篇。 群弟子，记善言。”
历史典故
介绍历史故事和典故，如“唐有虞，号二帝。相 揖逊，称盛世。”
子集选读
选取子集中的优秀篇章进行阅读和学习，如“五 子者，有荀扬。文中子，及老庄。”
2024/3/27
9
PART 03
教育方法
REPORTING
2024/3/27
该书在南宋以后广为流传，成 为古代儿童教育的必读之书。
5
PART 02
教育内容
REPORTING
2024/3/27
6
伦理道德
2024/3/27
孝亲敬长
01
强调孝道和尊敬长辈的重要性，如“香九龄，能温席。孝于亲
，所当执。”
友爱兄弟
02
倡导兄弟之间应和睦相处，互相关爱，如“融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。”
三字经全文
REPORTING
2024/3/27
1
2024/3/27
• 引言 • 教育内容 • 教育方法 • 教育思想 • 社会影响 • 结论与启示
目录
2
PART 01
引言
REPORTING
《三字经》主要内容简介及赏析
《三字经》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《三字经》讲解PPT课件
家长以身作则
家长应践行《三字经》中的教 育理念，成为孩子的榜样。
结合生活实践
将《三字经》中的教育理念融 入日常生活，让孩子在实践中 体验、学习和成长。
亲子共读
通过亲子共读《三字经》，增 进亲子关系，同时让孩子在潜 移默化中接受经典文化的熏陶 。
创新教育方式
运用现代科技手段，如动画、 游戏等，以孩子喜闻乐见的方 式传授《三字经》中的知识。
CHAPTER
三字一句，简洁明快
三字句形式
采用三个字为一句的形式，简洁而富 有节奏感。
信息量大
尽管每句只有三个字，但整篇《三字 经》涵盖了丰富的知识和道理。
易于记忆
三字句简短易记，符合儿童记忆特点 ，方便儿童背诵。
押韵工整，朗朗上口
押韵规律
每句末尾的字押韵，使得整篇文 章读起来朗朗上口，富有音乐感
历史教育
了解历史典故
《三字经》中包含了大量的历史 故事和典故，有助于儿童了解中
国悠久的历史文化。
培养历史意识
通过历史教育，可以培养儿童的历 史意识和文化素养，增强其对国家 和民族的认同感。
传承历史文化
《三字经》作为传统文化的重要载 体，通过历史教育可以传承和弘扬 中华民族优秀的历史文化传统。
04 《三字经》的文学特色
《三字经》讲解PPT课件
目录
CONTENTS
• 引言 • 《三字经》内容概述 • 《三字经》的教育意义 • 《三字经》的文学特色 • 《三字经》与现代社会的联系 • 结论与展望
01 引言
CHAPTER
《三字经》简介
《三字经》是中国古 代儿童启蒙教材之一 ，相传为南宋学者王 应麟所编。
内容涵盖了历史、天 文、地理、道德等多 个方面，是中华文化 的瑰宝。
三字经全文 介绍
三字经全文介绍三字经全文人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为?玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
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三字经内容和简介三字经内容和简介三字经：与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字经简介古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必背读物。
已经有一千多年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。
近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。
《三字经》全文长达1722字，是我国不可多得的宝贵遗产。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为"三百千"。
内容介绍《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的.是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。
作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。
训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。
经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。
可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。
《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。
我们采用的则是民国年间的增补本。
作者《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋代末年的区适子;二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。
”据此以为《三字经》为明代黎贞撰;三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说;四、世传王应麟撰，王应麟(1223—1296)，南宋学者，字伯厚，号深宁居士。
清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生(王应麟)，因取文熟复焉，而叹其要而该也。
”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。
”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。
《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。
书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。
这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。
但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。
巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。
三字经人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，始可求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀杨，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。
舆图广，超前代，九十年，国祚废，太祖兴，国大明。
号洪武，都金陵，迨成祖，迁燕京。
十六世，至崇祯，权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。
清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。
道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制，立宪制，建民国。
古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。
史虽繁，读有次。
史记一，汉书二。
后汉三，国志四。
兼证经，参通鉴。
读史者，考实录。
通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。
朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。
尔小生，若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。
尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。
泌七岁，能赋碁。
彼颖悟，人称奇。
尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。
谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。
尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕。
有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籝。
我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。