古代公文
中国古代文书
中国古代文书
中国古代文书，是指古代中国各种形式的书面文件，包括记载政治、经济、文化、军事等各方面内容的各种文书，是中国古代文化的重要组成部分。
中国古代文书的种类繁多，主要包括碑刻、书信、公文、奏议、谕旨、诏书、封奏、御札、账簿、档案等等。
碑刻是中国古代文物中的重要组成部分，它是一种常见的文献形式，记录了许多历史事件、人物事迹、文化传承等内容。
其中著名的有秦始皇兵马俑、隋唐时期的大型石刻像、明清时期的石刻寺庙等等。
书信是人们在日常生活中进行书面交流的重要方式，它记录了人们的思想、感情、生活状况等等。
中国古代书信种类丰富，有私人书信、官方书信、家族书信等等。
其中最著名的是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》、宋代诗人苏轼的《赤壁怀古》等等。
公文是官方文书的一种，记录了政府的政策、措施、决定等内容。
中国古代的公文种类繁多，包括奏议、谕旨、诏书、封奏等等。
其中最著名的是明代官员纪君祥的《赴戍登程口占示家人》。
御札是中国古代皇帝下的文书，通常是给官员下达命令、传达意志等。
御札的种类也很多，包括诏书、谕旨、宣旨等等。
其中最著名的是清朝皇帝乾隆的《御制诗经图注》。
账簿是记录财务的一种文书，用来记载财产、支出、收入等内容。
中国古代的账簿种类和数量非常多，包括户籍、税收、军饷、官员禄俸等等。
其中最著名的是清朝官员李鸿章的《上海海关差额
帐》。
档案是中国古代文书中非常重要的一种，它记录了历代政治、经济、文化、社会等方面的内容。
中国古代的档案数量很大，包括官方档案、私人档案、家族档案等等。
其中最著名的是明清时期的《永乐大典》、《四库全书》等。
古代对公文的记载
古代对公文的记载
在古代啊，公文可是超级重要的存在呢。
就像现在的文件一样，不过那时候可没有电脑啥的，全靠手写。
古代公文的种类就特别多啦。
比如说诏书，这可是皇帝专用的公文呢。
皇帝要下达个什么重大命令，像任免官员啦，宣布个新政策啦，就会用诏书。
这诏书的格式那可讲究得很，措辞得特别严谨，毕竟代表着皇帝的威严。
它的记载往往用词华丽，因为是要给全天下人看的，得显示出皇家的气度。
还有奏疏，这是大臣给皇帝上的公文。
大臣们要是有什么想法啦，发现什么问题啦，就会写奏疏。
像魏征就老给唐太宗写奏疏，那奏疏里的内容可都是掏心窝子的话，为了国家的发展，什么该做，什么不该做，说得明明白白。
奏疏的记载能让我们看到古代大臣们的智慧和忠诚。
再说说檄文，这可是用来声讨敌人或者号召大家做某事的公文。
比如说骆宾王写的讨武曌檄，那文笔犀利得很。
在檄文中把武则天的那些事儿说得头头是道，想要鼓动大家起来反对她。
这檄文的记载能反映当时的政治斗争情况。
古代公文的格式也有很多规定。
一般都有特定的开头和结尾的格式，中间内容也是按照一定的逻辑顺序来写的。
而且不同朝代对公文的格式要求还不太一样呢。
从公文的记载中，我们还能看到古代的文化和社会风貌。
比如说公文里用的字词，就能反映出当时的语言习惯。
还有公文涉及的事情，像战争、税收、水利工程等等，这些都是当时社会的大事。
通过研究古代公文的记载，就好像能穿越回古代，看看古人是怎么治理国家，怎么处理各种事务的。
这对于我们了解古代历史，真的是一个特别棒的窗口呢。
古代公文选读
秘密等级和
保密期限
份
号
紧急程度
发文机关标识
发文字号
红色反线
签发人
（二）主体部分 ▲主体部分包括公文标题、主送机关、公文正文、附件、
成文时间、公文生效标识（公章）、附注七项。
公文标题
公
主送机关
文
正
附件
文
仿
宋 体 公文生效标识 （落款、公章）
公文的基本构成要素
公文一般由秘密等级和保密期限、紧急程度、 发文机关标识、发文字号、签发人、标题、主送 机关、正文、附件说明、成文日期、印章、附注、 附件、主题词、抄送机关、印发机关和印发日期、 反线等部分组成。
这些要素可分成三大部分：眉首、主体、版 记。
眉首 主体 版记
（一）眉首 ▲即红色反线（包括红色反线）以上的部分。包括
一、公文的含义
公文，“公务文书”的简称，是古往今来人 们在公务活动中经常使用的一种应用文书。
是应用文中最重要、用途最广泛的文体。
广义：（党政机关、社会团体、企事业单位） 狭义：（党政机关）
文
公务文书
书
私人文书
法定文书
事务文书
礼仪文书
专用文书
文件
科技文书
财经文书
法律文书
知识拓展：公文的历史沿革
（二）公文的发展
1、秦代，公文从文类到体式都得以充公的发展。李 斯等人为了提高公文的办事效率和可靠程度，还制定了现 在仍在沿用的“抬头”、“用印”等制度，还标志着公文 在当时已经相当成熟。
2、汉代的公文体式主要有书、议、策、论、疏、诏、 制、敕、章、奏、表，等等。
古代公文传递方式
古代公文传递方式1.引言1.1 概述古代公文传递方式是指在古代社会中，人们将公文、文件、信函等重要信息进行传递和交流的方式和方法。
在没有现代通讯工具的年代，古人们必须依靠各种手段来确保信息的传递和安全。
古代公文传递方式多种多样，包括口头传递、书信往来、使者传递、鸽子传信等等。
这些方式在古代社会发挥着重要的作用，不仅是政府机构和官员之间传递信息的重要途径，也是商业、学术、家庭等各个领域信息交流的基础。
在古代社会中，由于缺乏现代技术，公文传递的速度和效率往往相对较低。
人们需要借助人力、动物力量或者自然力量来完成公文传递的任务。
比如，重要公文和文件往往需要由专门的使者负责传递，他们会步行数日乃至数月的时间，跋涉山水，穿越荒漠和河流，将公文送达目的地。
而对于更加远方的传递，人们则常常依靠鸽子传信，通过训练鸽子的本能，将信息传递至目的地。
尽管古代公文传递方式存在诸多的不便和限制，但古人们在公文传递方面也积累了丰富的经验和智慧。
他们熟知各种地理环境和交通工具的特点，精通通讯的技能和方法。
在公文传递过程中，他们还常常采用一些加密和防护手段，以保证信息传递的安全性。
总的来说，古代公文传递方式可以视为人类智慧和创造力的结晶，在当时的条件下扮演了不可或缺的角色。
它不仅是一种信息传递的工具，更是文明、政治和社会发展的重要组成部分。
而正是通过这些古代公文传递方式的运用和改良，才逐渐演变出了今天现代化、高效率的公文传递方式。
1.2文章结构1.2 文章结构在本文中，我们将探讨古代公文传递方式。
为了更好地组织我们的讨论，本文将分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分将对古代公文传递方式的概述进行介绍。
我们将简要说明古代公文传递的背景和重要性，为读者提供一个整体的认识和预期。
正文部分将详细探讨古代公文传递方式的两个主要方面。
在第2.1节中，我们将讨论古代公文传递方式1，揭示其特点、过程和相关的历史背景。
在第2.2节中，我们将继续探讨古代公文传递方式2，探讨其与其他方式的比较和优劣势。
中国公文发展史
中国公文发展史公文是指国家机关、组织以及企事业单位在进行行政管理和公共服务活动中所使用的正式文件。
作为组织和管理工作的重要工具，公文在中国历史上有着悠久的发展历程。
本文将从古代的封建时代、清朝的机构设立、民国时期的变革以及建国后的发展等方面，探讨中国公文的发展史。
一、封建时代的公文在古代的封建时代，百官治理国家，早已有了类似于公文的文件。
封建时期的公文多以牌匾、公文贴、金石刻碑等形式存在。
这些公文常用于国家重要的政治、军事、法律等事务的公示和记录，起到了重要的档案和传达作用。
二、清朝的机构设立清朝是中国历史上最后的封建王朝，也是中国公文制度发展的重要时期。
清朝开设了专门负责处理公文的机构，如内阁、六部、都察院等。
这些机构在公文上的使用标准化，使用了一系列的格式和规范，如标题、正文、签发等，为后来的公文制度奠定了基础。
三、民国时期的变革辛亥革命后，中国进入了民国时期。
此时，公文制度经历了一系列的变革。
1912年，建立了中华民国，公文制度发生了显著的变化。
民国时期的公文具备了更为严格的分类和规定，如公文分为命令、公告、通告、函电等，为公文的管理和使用带来了更高的效率。
四、建国后的发展1949年，中华人民共和国的成立标志着中国进入了社会主义时代。
在新中国的建设中，公文发挥了重要的作用。
为了适应社会主义建设的需要，中国制定了一系列的法规和文件，如《中华人民共和国政府公文处理办法》等，明确了公文的分类、颁发、存档等具体操作，确保了公文的规范和效率。
总结中国公文发展史是中国历史演进的缩影，也是国家治理体系和能力现代化的重要组成部分。
从封建时代的牌匾到新中国的公文文件，中国公文制度经过了漫长的发展，逐步形成了一套规范、高效的文件管理制度。
随着信息技术的发展和社会的进步，公文的形式和内容也在不断更新和优化。
相信在未来，中国的公文制度将继续不断发展，为国家治理和社会服务提供更好的支撑。
古代公文对现代公文文体的影响研究
古代公文对现代公文文体的影响研究古代公文对现代公文文体有一定的影响，主要表现在以下几个方面：
形式上的影响：古代公文注重格式和排版，如开头要注明日期、地点、官职、收信人，结尾要写明署名、签名等，这种格式和排版方式在现代公文中仍然沿用，表现出一定的延续性。
语言上的影响：古代公文语言正式、庄重、严谨，注重礼仪和尊重，现代公文也注重语言的正式性、规范性，体现出一定的传承性。
内容上的影响：古代公文内容通常是关于政治、军事、外交等方面的公务，现代公文的内容也主要是与政府、企事业单位的公务相关，这种公务性质在古代和现代都有共同之处。
思想上的影响：古代公文注重礼仪和尊重，强调君臣关系和等级制度，现代公文也注重尊重和礼仪，但更注重民主、法制和人权等现代价值观。
综上所述，古代公文对现代公文文体的影响主要是形式、语言、内容和思想方面的延续和传承，但也需要根据时代和社会需求进行适当的创新和改革。
现代公文在继承古代公文的基础上，更加注重民主、法制和人权等现代价值观的体现，为现代公文的发展提供了重要的思想基础。
简论古代公文及其写作特色
简论古代公文及其写作特色公文”，是在人类社会长期发展中产生的，统治阶级用以记叙和传递、保存管理国家政治、经济事务的公务信息的重要工具。
我国古代公文，既是古代社会的一面镜子，也是古代文化的一个组成部分，其中不少优秀篇章，至今具有学习借鉴、批判继承的价值，就是那些“糟粕”部分，也是古代社会存在的客观反映，可以考订载籍之得失，补充史传之缺漏。
古代公文中包括了大量知识，诸如天文、地理、职官、科举、宗法、宫室、什物、丧葬，以及政治、经济、军事制度与重大活动等，是一笔重要的历史财富，有待进一步发掘。
公文的产生，是随着文字的出现，社会生产的发展与国家(部落)的出现而逐步产生的，是人类由个体信息阶段进入社会信息阶段，出现了“官方”信息的需要后的产物。
斯大林说“生产往前发展，出现了阶级，出现了文字，出现了国家的萌芽，更需要有条理的来往书信”，这个说法大体上是正确的。
我国素以历史悠久、典籍丰富著称，周恩来同志说过，“中国的档案的历史是世界上最早的，也是最丰富的”。
我国的古代公文，从公文信息记述传递和保存的方式方法去划分，大致可分为八个有所交叉的阶段：一、结绳、刻契记事与象形文字公文，约在公元前十七世纪夏代以前，其时中国社会还属于原始公社（仰韶文化）社会前后，还未出现甲骨文，社会需要与产生的"公文"信息量还不很多，而且没有文物确证，只能算一种推测。
二、甲骨公文，甲骨文是距今三千多年前殷王室后期利用龟甲、兽骨进行占卜的记事文字，目前出土已在十五万片以上，甲骨文中有不少围绕王室活动为中心的官方文书，诸如战争、祭祖、气象、财产分配等，其结构完整，有事由、情况、办法及占卜时间、“起草”的贞人姓名，已具备公文雏形。
三、金文公文，我国石器时代结束，便进入“青铜时代”，约跨夏、商、西周、春秋几个不同时期，到了战国又进入"铁器时代"。
古代四种文体
古代四种文体
古代常见的四种文体，分别是记、表、书、志。
一是“记”。
“记”，古时公文的一种，如奏记。
又是记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》。
二是“表”。
“表”，是采用表格形式编纂的著述，如《史记》中有《三代世表》《十二诸侯年表》等。
“表”还是古代奏章的一种，如诸葛亮的《出师表》《李密》的《陈情表》等。
三是“书”。
“书”，即信函。
如手书、家书等。
古人的信函又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
四是“志”。
“志”，指记事的书或文章。
如地方志、墓志、《三国志》等，还有归有光的《项脊轩志》。
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推荐答案
大体说来，古代公文可分朝廷公文和官府公文两大类：前者是帝王与臣属之间使用的公文，后者是官僚或官府之间的来往公文。
朝廷公文可分为“诏令”和“奏疏”两类。
诏令类公文是帝王告臣属的，属王者之言。
最早的此类公文称为“命”，夏、商、周三代又增加了“诰”、“誓”，主要体现在《尚书》当中；到秦时，又改“命”为“制”，“令”为“诏”；汉初，皇帝之命令又分为四类：策书、制书、诏书、戒敕；唐代将“王言”分为七种，其戒敕一分为四：发敕、敕旨、论事敕、敕牒；宋有御札；元清称圣旨。
诏令类公文皇帝一般不亲自撰写，而由词臣翰林等代笔。
蔡邕《独断》：“制者，帝王制度之命也。
”“制”又称“制书”，秦汉时皇帝用以颁布重大制度。
唐代凡行大赏罚，授大官爵，改革旧政，宽赦降虏，都用制书。
宋承唐制，用以封三公、三省（即门下、中书、尚书）等和罢免大臣。
明代皇帝对臣属有所宣告时使用制书。
到了清代，“凡大典礼，宣示百寮，则有制辞”（《清会典》卷二注）。
明陈懋仁《文章缘起》注云：“诰，告也，训饬戒励之言也。
”“诰”是皇帝对臣民进行训诫的公文。
秦以前，上下可以通用。
《尚书》中《大诰》、《洛诰》是上对下的，而《召诰》则是下对上的。
秦废“诰”而用“制”、“诏”。
唐不称“诰”，而称曰“告身”，宋则称“诰命”，用于赐爵授官，与制书通用，设“知制诰”官员专管其事。
《说文》：“诏，告也。
”秦以前与“诰”一样，上下通用。
汉以后，为天子专用。
其有制诏、亲诏、密诏、手诏、遗诏等名目。
周公庙唐碑
《润德泉记》中的唐宣宗赐诏即属于此类。
汉武帝的《策贤主诏》，当时又称为“制”。
到了唐末，“诏”有时也被称做“制”。
明初，诏书首称“奉天承运”，以表皇帝是“见人言动奉天而行，非敢自专也”（《典故纪闻》卷一），即把王命说成是天命。
策书是古代命官授爵的公文，亦可用于罢免，“策”与“册”通。
《说文》云：“册，符命也”，“策”作为王命公文，有所谓策问，即作为试题书之简策，选拔人材。
奏疏类是臣下对君王敷奏谏说的公文的总称。
秦以前称为“上书”，秦时改为“奏”。
汉将其分为四种：章、奏、表、议，《文心雕龙·章表》曰：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。
”“奏”又称“上疏”。
贾谊的《陈政事疏》非按劾而是议政。
表之应用范围更广，举凡论谏，劝进、荐举、弹劾、庆贺、贡物等，皆可用表。
唐代盛行表、状，故而周公庙唐碑上崔珙的奏疏和中书门下的签呈均为奏状，也属古代标准公文范畴。
上书是古代君臣或同僚之间，为公务而互致书简，属公文范围。
下致上的，即为“上书”，是大臣给君王的公文，它是秦以前奏疏的统称，李斯的《谏逐客书》等即是。
章亦称“上章”，在前汉是大臣受封赠后用以谢皇恩的公文，唐以后不再用“章”，而是用“表”。
唐碑《润德泉记》中，崔珙接到唐宣宗赐诏后，为了谢恩，又上了谢表，以感谢皇帝对自己的垂爱。
驳议、对策、射策、弹文是朝廷议事时陈述己见的公文。
奏本、题本、揭帖、奏折这四种均为明清时百官上奏君主的公文。
官府公文分下行、上行、平行三类，有的上下通用。
下行公文主要有：令、告、教、宣、帖、符、牌、指挥、照会、案验、揭帖等；上行公文主要有：牒、刺、申、申状、呈、详文、揭帖、状和辞等；平行公文主要有：移、刺、关、咨、咨报、平牒、照会和牒。