文言文(1)
文言文复习+(1)
13、昔者先王以为东蒙主： 介词 14、且在邦城之中矣： 连词，况且
15、陈力就列，不能者止： 就，动词，走向； 16、且尔言过矣：连词
17、夫如是，故远人不服： 发语词
18、则俢文德以来之： 则，连词； 来，动词的 使动用法，使……来
之：助词，用于凑足音节， 1、寡人之于国也： 舒缓语气．于：介词，在， 对
因，介词，动作、行为的发生的原因译为“因为，由于
6、试能见可欲，则思知足以自诫: 表假设，译为那么，就
7、诫奢以俭: 动词，用
8、虽董之以严刑，振之以威怒： 以，介词，用 9、牵手绣索，其可忽乎：语气助词，表反问 10、忧懈怠则思慎始而敬终： 连词，而且
11、人君当神器之重：助词
12、求木之长者： 结构助词，取消句子的独立性 13、虚壅蔽则思虚心以下： 连词，表下修饰
2、无如寡人之用心者：结构助词，取消句子的独立性 3、填然鼓之:
音节助词，无义
4、则无望民之多于邻国也：结构助词，取消句子的独立性
则：连词，表假设，如果…就 5、河内凶，则移其民于河东： 其：代词，那里的
6、人死，则曰，非我也，岁也： 连词，表转折
7、弃甲曳兵而走: 连词，表修饰 介词，凭 8、以五十步笑百步：
3、以弱天下之民： 连词，表目的，以便 4、以弱天下之士： 连词，用来 介词，用 5、尝以十倍之地：
6、于是秦人拱手而取西河之外： 连词，就 连词，表并列 7、皆明智而忠信： 转折，可 8、争割地而赂秦： 9、因遗策：动词，沿袭
介词，凭借 10、因河为池：
于 其 1）介词 耻学于师 乎 1）代词 其为惑也 贤于弟子 1）介词 生乎吾前，生乎吾后 其可道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 共乎吾 其出人也 2）助词 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 其下圣人也 其皆出于此乎 2）副词 其皆出于此乎 也 1）助词 师道之不传也久矣， 欲人之吾惑也难矣
高一上册语文必背文言文及古诗 (1)
高一上册语文必背文言文及古诗1.高一上册语文必背文言文及古诗篇一《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”《劝学》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。
虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生(xìng)非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
专题03 文言文阅读(一)(原卷版)
文言文阅读（一）一、（2021-2022·广东清远·高一期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻．学于师。
是故圣．益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）（乙）学校，所以养士也。
然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始．备。
非谓班朝，布令，养老，恤孤，讯馘①，大师旅则会将士，大狱讼则期吏民，大祭祀则享始祖，行之自辟雍②也。
盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。
天子之所是未必是，天子之所非未必非。
天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。
三代以下，天下之是非一出于朝廷。
天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群擿以为非。
簿书、期会、钱谷、戎狱，一切委．之俗吏。
时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急之习气。
而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往往自拔于草野之间，于学校初无与也。
究竟养士一事亦失之矣。
于是学校变而为书院有所非也则朝廷必以为是而荣之有所是也则朝廷必以为非而辱之伪学之禁书院之毁必欲以朝廷之权与之争胜。
（节选自黄宗羲《明夷待访录》）［注］①讯馘，战争结束后，计检战功。
文言文阅读训练(一)(附答案)
文言文阅读训练（一）（一）邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌映丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：‚我孰与城北徐公美?‛其妻日：‚君美甚，徐公何能及君也?‛城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾，日：‚吾孰与徐公美?‛妾日：‚徐公何能及君也!‛旦日，客从外来，与坐谈，问之：‚吾与徐公孰美?‛客日：‚徐公不若君之美也。
‛明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，日：‚吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
‛于是入朝见威王：日：‚臣诚知不如徐公关。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣。
‛王曰：‚善。
‛乃下令：‚群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
‛令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而渐进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
1．给下面加点的字注音。
（1）形貌昳．丽（）（2）窥．镜而自视（）（3）王之蔽．甚矣（）（4）期．年之后（）2．词语解释。
（1）邹忌修．八尺有余（）（2）形貌．．昳丽（）（3）朝服．衣冠（）（4）吾孰与．．徐公美（）（5）徐公不若．君之美也（）（6）忌不自信．．（）（7）复．问其妾（）（8）孰．视之（）（9）吾妻之美．我者（）（10）皆以美．于徐公（）（11）臣之妻私．臣( ) （12）今齐地方．千里( )（13）王之敝．甚矣（）（14）能面刺．寡人之过者（）（15）能谤．讥于市朝（）（16）时时而间．进（）（17）虽．欲言，无可进者（）3．朗读下面的文言句子，语气停顿有误．．的一项是（）。
A．臣／诚知／不如徐公美B．臣之妻／私臣，臣之妾／畏臣C．今齐地方／千里，百二十／城D．上书／谏寡人者，受／中赏4．与“齐国之美丽者也”中的“之”用法意思相同的一项是（）。
文言文重点翻译(1)
文言文重点翻译必修二1.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受那游山的乐趣。
2.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以没有意志的人是不能到达的。
3.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获。
4.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古代的文献未能存留，后世讹传又没有人能说清其真相的情况，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而要谨慎采取的缘故。
5.永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐；三公官署屡次召请去任职（他）也不去应召。
当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。
6.衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。
自去史职，五载复还。
他不慕高官厚禄，所担任的官职，常常多年得不到提升。
从离开太史令职务，五年后又恢复原职7.虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。
验之以事，合契若神。
自书典所记，未之有也。
虽然只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动，寻找它的方向，就能知道地震的地方。
用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，灵验如神。
从古籍的记载中，还没有过这样的仪器。
8.时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。
衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。
七年级课外文言文(1)
陈恪勤市米陈恪勤之被逮入．都也，除夕，市米潞河①，主人问：“客何来？”曰：“陈太守。
”“是湘潭陈公邪？”曰：“然。
”曰：“是廉吏，安用钱为？”还．其值，问寓何所。
次日，门外车槛槛②，馈米十石，书一函，称：“天子必再用公，公宜以一节终始，毋失天下望。
”【注释】①潞河：地名，今河北通县东。
②槛槛：车子行走的声音。
12.解释下列加点的词（4分）（1）陈恪勤之被逮入．都也：_______________________ （2）还．其值:_______________________13.对文中画线句翻译得最准确的一项是（）A、这是（一位）廉洁的官吏，怎么能安心的用钱呢？B、这是（一位）廉洁的官吏，怎么需要付钱呢？C、是（一位）廉洁的官吏，怎么能安心的用钱呢？D、是（一位）廉洁的官吏，怎么需要付钱呢？14.文中主人用“还其值”、“____________ ”的行为来表达他对陈恪勤的敬重。
15.信函中“公宜一节始终，毋失天下望。
”体现了主人期望陈恪勤要_____________________。
（填自己的话）各言尔志颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐①善，无施②劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”【注】①伐：夸耀。
②施：散步、摆放。
1、用现代汉语翻译文中画线的句子。
_____________________________________________________________________________________________ 2、谈谈你对文中三个人的“志”的理解。
_____________________________________________________________________________________________ （1）子路：__________________________________________________________________________________ （2）颜回：__________________________________________________________________________________ （3）孔子：__________________________________________________________________________________长生猪胡御史牧亭言：其里有人畜．一猪，见邻叟辄．瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。
文言文翻译(1)
1..郑燮，号板桥，清朝乾隆元年科举得中进士。
擅长画竹和兰花。
曾经在范县作县令，爱护百姓就像对待自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。
为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。
郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，以至于文人们经常忘记他是一县的长官。
（郑燮）后来被调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。
郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止（他）。
郑燮说：“这都什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎能活命？上级降罪，我来承担。
”于是打开官仓赈济灾民，上万人得以活命。
任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。
2..永州的百姓都善于游泳。
一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。
渡到江中时，船破了，都游水逃生。
其中一个人尽力游泳不能像平常那样游得远。
他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千钱，太重了，所以落后了。
”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。
过了一会儿，他更加疲惫了。
已经游到岸上的同伴大声的向他喊叫道：“你太愚蠢了！被金钱蒙蔽了！性命都保不住了，还要钱干什么呢？”这个人又摇了摇头，结果淹死了。
我很可怜他。
如果都像这样，难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗？于是写下了哀溺这篇文章。
3..陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此十分骄傲。
他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，轻蔑的看着他，久久不离开。
这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。
..康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？”老翁说：“没有什么，只不过是手法熟练罢了。
”康肃公听后十分生气地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术？”老翁说：“凭我倒油的经验懂得这个道理。
”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。
文言文1
抑就是抑制的意思
2.妻子不把我当作丈夫，嫂子不把我当作小叔，父母不把我当作儿子，这都是苏秦的过错啊！
3.勤奋努力，才智过人，善于谋略
4.只有知识才能丰富自己，武装自己
一个人的就能挑战一个帝国，这，就是知识的力量。
一个人要有坚韧不拔的品格
《勾践灭吴》1
宋濂
《尝与客饮》原文与翻译
（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”
夫差将欲听与之成，子胥谏曰： “不可。夫吴之与越也，仇雠之国也。三江环之，民无所移，有吴则无越，有越则无吴，将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已，君必灭之。失其利也，虽悔之，必无及已。”
于是派文种出使吴国去求和。文种对吴王夫差说：“我们国君缺乏人才出使外交，派下臣我来出使吴国。我满怀敬畏，不敢直接陈告于吴王，只敢私自对您手下的臣子说：‘我国的军队不值得您讨伐，我们愿意把财宝、美女奉献给大王，请让勾践的女儿嫁给大王做妾，让越国大夫的女儿嫁给吴国大夫做妾，让越国士人的女儿嫁给吴国士人做妾。越国的财宝器具全部奉献给贵国，我们国君率领越国的军队追随大王的军队，任凭吩咐调遣。如果大王认为我们越国的罪大不可赦免，那么我们将焚烧越国的宗庙，绑缚妻子女儿，把金银财宝沉入江中。我们有带甲的5000战士准备拼死一战，那就必定一个越国战士拼死一个吴国战士，用这带甲的战士一万人来侍候大王，恐怕就会损伤大王所爱的（吴国战士）。所以你们与其战斗杀死越国战士，还不如不战而得到整个国家，二者之中，究竟哪一个选择对吴国有利呢？’”
初中课外文言文阅读及翻译(1)
初中课外文言文阅读及翻译（1） 1一、楚人学舟【原文】楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。
遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。
②折：调头。
旋：转弯。
③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。
④亟：突然。
犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
【译文】楚国有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。
于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。
马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。
然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）其始折旋疾徐（慢）（2）乃四顾胆落（看）．．2．用现代汉语解释文中的句子：（1）遂以为尽操舟之术。
译文：于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。
（2）椎鼓径进?? 译文：用椎敲着鼓，径直向前驶去。
3．本文告诉人们的道理是：工作应该不断进取）。
二、鲁人徙越【原文】鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
?或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。
?以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。
③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。
【译文】鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。
有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。
”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。
以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）或谓之曰（有人）（2）以子之长（凭）．．2．用现代汉语解释文中的句子：屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。
文言(一)
文言文（一）
(一）文侯与虞人期猎
文侯与虞人①期猎。
是日，饮酒乐，天雨。
文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!”乃往，身自罢②之。
魏于是乎始强。
【注释】①掌管山泽苑囿打猎的官。
②罢：通“疲”。
1.解释下列加点的文言词语。
（2分）
文侯与虞人期．猎（）是．日，饮酒乐，天雨（）
2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(4分)
①天又雨，公将焉之? 译：
②虽乐，岂可不一会期哉! 译：
3.请简要说说你从这则故事中得到的主要启示。
（二）邹孟轲母（节选）
邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。
孟母曰：“此非吾所以居处子也。
”乃去，舍市傍。
其嬉游为贾人⑴炫卖⑵之事。
孟母又曰：“此非吾所以居处子也。
”复徙舍学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆⑶，揖让进退。
孟母曰：“真可以居吾子矣。
”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化⑷。
注：（1）贾人，商人。
（2）炫卖，叫卖。
（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。
（4）渐化，逐渐濡染。
1. 解释下列句中加点词的意思。
（1）乃去．，舍市傍（）（2）及．孟子长（）
2. 用现代汉语翻译句子：
此非吾所以居处子也。
译：。
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六〇一文言文练习卷一、《武则天改字》则天好改新字，又多忌讳。
有幽州人寻如意上封云：“‘□’字中‘或’，‘或’乱天象，请‘□’中安‘武’以镇之。
”则天大喜，下制即依。
月余，有上封者云“‘武’退在‘□’中，与‘囚’字无异，不祥之甚。
”则天愕然，遽追制，改令中为“八方”字。
后孝和帝即位，果幽则天于上阳宫。
1、解释句中加点词。
（1）则天好．改新字（）（2）与“囚”无异．（）2、用现代汉语翻译文中画线的句子。
2、文中则天两次改字的原因各是什么？（请用原文回答）（1）（2）3、下列理解不正确的一项是（）A.文中的幽州人“寻如意”阿谀奉承。
B.文中的另一个“上书者”未卜先知。
C.文中的武则天不加考证、偏听偏信。
D.文中的则天忌讳颇多、朝令夕改。
二、张苍梧是张凭之祖，常语凭父曰：“我不如汝。
”凭父未解所以，苍梧曰：“汝有佳儿。
”凭时年数岁，敛手曰：“阿翁，讵宜以子戏父！”1、请写出加点字的意思。
（1）我不如．．汝（）（2）我不如汝．（）（3）讵宜以子戏．父（）2、根据本文内容，下面四种说法正确的一项是（）A.张凭是张苍梧的儿子。
B.张苍梧真的觉得自己比不上儿子。
C.张苍梧在言语中表达了对张凭的称赞。
D.张凭最后的表现很没礼貌。
三、齐桓公好服紫，一国尽服紫。
当是时也，五素不得一紫。
桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲何不试勿衣紫也？谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭。
’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。
’”公曰：“诺。
”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内⑤莫衣紫也。
1、解释下列句中加点的字词。
（1）桓公患．之（）（2）何不试勿衣．紫也（）（3）谓左右．．曰（）（4）于是左右适．有衣紫而进者（）2、翻译：于是日，郎中莫衣紫。
3、我们学过一个与此故事所讲的道理有关的成语是（），还有一篇寓言故事说的也是这个道理，这个寓言故事是《》。
四、《乘船》华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
1、下面句中与“世以此定华、王之优劣”中“之”的意思相同的一项是（）A. 歆辄难之B. 默而识之C. 不能称前时之闻D. 友人惭，下车引之2、解释下列加点的词①俱．乘船避难（）②幸．尚宽（）③纳．其自托（）④遂．携拯如初（）10、翻译句子①有一人欲依附，歆辄难之＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②本所以疑，正为此耳＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿11、．用原文语句回答问题①王朗让那人搭船的原因是什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②华歆认为不应该抛弃那人的理由是什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿12、你从本文中得到什么启示？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿13、请你从学过的知识中，写一句有关“诚信”的名言警句五、韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。
谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈。
”儿云：“已足，不须复裈也。
”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。
”母甚异之，知为国器。
1、解释下面句中加点字的意思。
且著．襦（）止．得襦（）知为．国器（）母甚异之．（）2、翻译文中划线的句子。
3、读了全文，你认为韩康伯是一个怎样的人？六、《齐人攫金》昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。
适鬻金者之所，因攫其金而去。
吏捕得之。
问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。
”1、解释下列加点的词。
（1）昔．齐人有欲金者（）（2）因攫其金而去．（）（3）吏捕．得之（）（4）徒．见金（）2、翻译文中画线句子。
2、下面句中加点的词用得好，请你说说好在哪里。
因攫．其金而去3、这则寓言讽刺了社会上哪类人？七、黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！1、下列加点的字解释有误的一项是（）。
A.有好事者．．．船载以入好事者：喜欢多事的人。
B.以为．．且噬己也以为：认为。
C.庞然．．大物也庞然：巨大的样子。
D.驴不胜怒，蹄．之蹄：蹄子。
2、下列句子翻译有误的一项是（）A. 原文：以为神，蔽林间窥之。
译文：（老虎）把（驴）当作神物，（便）隐藏在树林里偷偷地看它。
B.原文：虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
译文：老虎非常害怕，（便）逃到远处，认为（它）将要咬自己，非常恐惧。
C.原文：虎因喜，计之曰：“技止此耳！”译文：老虎于是高兴（起来），（心里）盘算这件事说：“（驴的）本领只不过如此罢了！”D.原文：噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。
译文：唉！庞大的形状也好像有道德，洪亮的声音也好像有才能。
3、下列说法有误的一项是（）A.这个寓言可以用“黔驴技穷”这个成语来概括。
比喻有限的一点技能也已经用完了。
B.文末“今若是焉，悲夫！”表达了柳宗元对驴子悲惨遭遇的同情。
C.读完全文，我们可以看出驴子是虚有其表、外强中干、无德无才的形象。
D.从驴子的角度理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜对方。
4、写出文中包含的两个成语：八、《顾荣施炙》顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。
同坐嗤之，荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右，问其所以，乃受炙人也。
1、解释下列语句中加点的词。
觉行炙人有欲炙之色．（）同坐嗤．之（）2、将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）岂有终日执之而不知其味者乎？（2）问其所以，乃受炙人也。
3、读完本文，说说顾荣是个怎样的人，“行炙人”报恩的行为可以用哪一句俗语来概括。
九、《桃花源记》林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者，心之莫同也。
知其心，然后能救其失也。
教也者，长善而救其失者也。
1、解释句中加点的词。
或．失则多，或失则寡（）然后能救．其失也（）2、用现代汉语翻译下面句子。
教也者，长善而救其失者也。
3、请谈谈你对教师作用的看法。
十一、《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1、解释下面句中加点字的含义。
可爱者甚蕃．（）濯．清涟而不妖（）不蔓．不枝（）香远益．清（）2、将画线句子翻译成现代汉语。
3.从上下文连贯的角度看，第2自然段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？4.现代科学研究成果指出，莲之所以能“出淤泥而不染”，是它的各个组成部分——根、茎、叶、花等都有吸附功能，能把水中污物“吸附”并消化，“清水出芙蓉”应是“芙蓉净清水”。
理解了这点后，请联系实际生活，简述你的体会。
十二、《不鞭书生》王安期作东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。
吏系得一夜行人。
王问：“自奚来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。
”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭鞑书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送反家。
1.解释下面加点的词。
世乱．（）云．（）鞭．乎（）释．之（）2.以下与“释之”的“之”用法相同的一项是（）A.惊弓之鸟B.君子何之C.置之度外D.久而久之3.用现代汉语翻译画线的句子。
4.这则故事中，王安期是个怎样的人？他的做法说明了什么道理？十三、《陋室铭》山不在高，有仙则名．。
水不在深，有龙则灵。
斯．是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒．．。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之．．，往来无白丁乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1、解释文中加点词语的意思。
名：斯：鸿儒：白丁：2.文中通过写交往的人物表现主人高雅情趣的两句话是什么？3.文中画线的句子写的是陋室清幽淡雅的环境，作者这样写的目的是什么？4.“孔子云：何陋之有？”这是一个句。
你还知道孔子的哪句名言？十四、《陆元方卖宅》陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。
家人将受直矣，买者求见，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。
”买者闻之，遽辞不买。
子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。
”1.解释下列句中加点的词。
元方因．告其人曰：遽辞．不买：2. 把画线的句子译成现代汉语。
3. 根据你对文章的理解，试着评价陆元方这个人。
十五、《师旷问学》晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？’”平公曰：“善哉！”1.对下列句子中加点字的解释，错误的一项是（）A. 恐已暮．矣（暮：晚了）B. 安有为人臣而戏．其君乎（戏：戏弄）C.日出之阳．（阳：太阳）D.炳．烛之明（炳：点，点燃）2.下列各组句子中的“于”与“晋平公问于师旷”中的“于”意思相同的一项是（）A.请教于齐B.苛政猛于虎C.闻达于诸侯D.黄鸟于飞3.请用“/”为下列句子划分停顿（请划三处）。
晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣4.请将下列句子翻译成现代汉语。
盲臣安敢戏欺君？炳烛之明，孰与昧行乎？4.文中师旷用了哪三个比喻？请用原文回答，并说明师旷在说明什么道理？十六、《以学自损，不如无学》夫学者，所以求益耳。
见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。
人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。
如此以学自损，不如无学也。
1.解释文中加点字。