马克思的经典语录
马克思的名言及理解
马克思的名言及理解1. “人的本质是社会存在决定的。
”这句话意味着人的思想、行为和价值观是由社会环境和条件塑造的。
2. “历史是人类创造自己的历史。
”这句话强调了人类主体性和历史发展的相互作用。
3. “宗教是人民的鸦片。
”这句话指出了宗教对人民的影响和社会现实中的某种逃避现实的倾向。
4. “资本主义剥削工人阶级。
”这句话表达了对资本主义制度中阶级矛盾和剥削的批判。
5. “无产阶级是历史上第一个彻底推翻剥削制度的阶级。
”这句话强调了无产阶级在社会变革中的重要作用。
6. “共产主义是人类社会最高阶段。
”这句话揭示了马克思对未来社会形态的设想和追求。
7. “劳动使人变得有尊严。
”这句话强调了劳动对人的价值和自我实现的重要性。
8. “通过革命，无产阶级才能夺取政权。
”这句话强调了无产阶级运动中对政权的争夺与夺取。
9. “私有制导致了社会不平等。
”这句话暗示了资本主义制度中的社会阶层分化和贫富差距的产生。
10. “资本是资本家剥削工人阶级的工具。
”这句话指出了资本对劳动力的统治性和剥削性质。
11. “人民不应该迷信法律，而应追求社会正义。
”这句话表达了对法律和正义关系的思考和批评。
12. “真正进步的力量是群众。
”这句话强调了群众运动中的力量和社会进步的驱动力。
13. “社会主义是实现共产主义的过渡阶段。
”这句话提出了社会主义的概念和共产主义实现的具体路径。
14. “财富的公有化可以促进社会平等。
”这句话强调了财富分配方式对社会平等的影响。
15. “人的解放必然是全面的解放。
”这句话表示了对个体自由和社会解放的共同追求。
16. “人类历史是阶级斗争的历史。
”这句话把历史视为社会不同阶级之间斗争的历史。
17. “资本主义的灵魂是资本的运动和增值。
”这句话揭示了资本主义经济体制的核心特征。
18. “生产力的发展是社会变革的动力。
”这句话强调了科技进步和生产力发展对社会变革的推动作用。
19. “自由不仅仅是单纯的政治权利，更是对现实生活的解放。
马克思名言名句大全
马克思名言名句大全1、艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果——马克思2、谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去——马克思3、资产阶级社会的症结正是在于，对——马克思4、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
——马克思5、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利——马克思6、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花——马克思7、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质——马克思8、友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
——马克思9、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
——马克思10、一代人就是一出有着四、五千名优——马克思11、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。
——马克思12、我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。
我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。
——马克思13、从老鸹的肚子里生不出鹰来——马克思14、一切经济最后都归结为时间经济——马克思15、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。
——马克思16、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。
因此，具有较高的价值——马克思17、无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队——马克思18、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的——马克思19、在义务中个人毋宁说是获得了解放——马克思20、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
马克思原著经典话语摘抄
马克思原著经典话语摘抄
1. "工人们，只有联合起来，才能战胜剥削者的压迫。
"
2. "资本主义社会的历史是一部阶级斗争的历史。
"
3. "人类的解放，只能通过消灭剥削制度实现。
"
4. "无产阶级不仅要争取自己的解放，还要争取全人类的解放。
"
5. "宗教是人民的鸦片，只有推翻天堂才能建立起人间乐园。
"
6. "资本主义制度必将导致社会的分裂和不公平。
"
7. "资本主义的积累过程是建立在工人阶级的剥削和压迫之上的。
"
8. "社会主义追求的是人民的幸福和公正，而不是剥削和压迫。
"
9. "社会主义不仅仅是一个经济制度，更是一种人类解放的理想。
"
10. "无产阶级只有联合起来，才能成为历史的主人。
"。
马克思名言名句
马克思名言名句卡尔·马克思(1818年5月5日-1883年3月14日)，是全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。
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马克思名言名句精选1. 思考一切。
2. 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
3.历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
4.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
科学是奥妙无穷的。
5.如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
6.那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
7.历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
8. 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
9. 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
10. 万事开头难，每门科学都是如此。
马克思名言名句大全1.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
2.如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
3. 哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
4. 每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
5. 就我所知，我不是马克思主义者。
6.书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
7.不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
8.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
马克思十大经典名言大全
马克思十大经典名言大全
马克思是19世纪著名的哲学家、经济学家和社会学家，他的思
想对世界产生了深远的影响。
以下是马克思的十大经典名言：
1. "工人们，联合起来！"
2. "宗教是人民的鸦片。
"
3. "历史是一连串的重复，第一次作为悲剧，第二次作为闹剧。
"
4. "资本主义在自己的发展过程中，同时也铸造了自己的刽子手。
"
5. "哲学家们只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变它。
"
6. "资本主义使每个人都成了自己的奴隶。
"
7. "无产者们，联合起来！"
8. "资本主义就是把人变成了商品。
"
9. "资本主义是自己的掘墓人。
"
10. "共产主义是一个无产阶级的政治运动，它的最终目的是消灭私有制。
"
这些经典名言展现了马克思对社会、经济和政治等方面的深刻思考，也反映了他对于资本主义和共产主义的看法。
这些名言概括了马克思对当时社会现象的观察和对未来社会的设想，对于理解马克思主义思想具有重要意义。
(完整)马克思主义著作经典语录
马克思主义著作经典语录1、从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解,不是从主体方面去理解.――马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）2、人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
――马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）3、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
――马克思《关于费尔巴哈的提纲》(1845年）4、社会生活在本质上是实践的.――马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）5、哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
――马克思《关于费尔巴哈的提纲》(1845年）6、这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移。
――马克思和恩格斯《<共产党宣言>1888年英文版序言》7、从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。
它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
――马克思和恩格斯《共产党宣言》(1848年）8、过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动.无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
――马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年)9、从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制.――马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）10、在资产阶级社会里是过去支配现在,在共产主义社会里是现在支配过去。
――马克思和恩格斯《共产党宣言》(1848年）11、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力.――马克思和恩格斯《共产党宣言》(1848年)12、代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
马克思经典哲学语录并标明出处
马克思经典哲学语录并标明出处导读：1、"在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。
——马克思" 2、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思《关于费尔巴哈的提纲》3、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。
因此，具有较高的价值——马克思4、科学绝不是一种自私自利的享受。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
——马克思5、科学绝不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
——马克思6、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人——马克思7、平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权——马克思8、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
——马克思9、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关——马克思10、"在现代社会中，资本是独立的并有其性格，而一个活着的人是非独立的且没有性格的。
In bourgeois society captial is independent and has individuality, while the living person is dependent and has no individuality. ——马克思《Karl Marx》" 11、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
科学是奥妙无穷的。
——马克思12、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
——马克思13、劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的——马克思14、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质——马克思15、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
马克思名言名句_名人名言
马克思名言名句1、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
——马克思2、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利——马克思3、没有需要，就没有生产——马克思4、友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
——马克思5、让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。
最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。
——马克思6、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
——马克思7、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多——马克思8、思考一切。
——马克思9、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。
经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
1 / 5——马克思10、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
——马克思11、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
——马克思12、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。
——马克思13、如果谦逊是探讨的特征，那末，这——马克思14、无产阶级在人行道上横卧，贵族则——马克思15、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
——马克思16、这种按一定比例分配社会劳动的必——马克思17、时间是人类发展的空间。
——马克思18、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
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马克思的经典语录【篇一：马克思的经典语录】马克思主义著作经典语录1、从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）2、人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）3、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）4、社会生活在本质上是实践的。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）5、哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）6、这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言 1888年英文版序言》7、从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。
它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）8、过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。
无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）9、从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）10、在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）11、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）12、代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）13、让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。
无产者在这个革命中失去的只是锁链。
他们获得的将是整个世界。
全世界无产者，联合起来！―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）14、全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
―― 恩格斯《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（1888年）15、历史进程是受内在的一般规律支配的。
―― 恩格斯《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（1888年）16、在现代历史中至少已经证明：任何政治斗争都是阶级斗争，而任何争取解放的阶级斗争，尽管它必然地具有政治的形式（因为任何阶级斗争都是政治斗争），归根到底都是围绕着经济解放进行的。
―― 恩格斯《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（1888年）17、人是最名符其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。
―― 马克思《政治经济学批判导言》（1857年）18、消费创造出生产的动力；它也创造出在生产中做为决定目的的东西而发生作用的对象。
批判导言》（1857年）19、分配的结构完全取决于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此，而且就形式说也是如此。
―― 马克思《政治经济学批判导言》（1857年）20、关于艺术，大家知道，它的一定繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同彷佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。
―― 马克思《政治经济学批判导言》（1857年）21、人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
―― 马克思：《〈政治经济学批判〉序言》（1859年）22、物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
―― 马克思：《〈政治经济学批判〉序言》（1859年）23、社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。
于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。
那时社会革命的时代就到来了。
随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。
―― 马克思：《〈政治经济学批判〉序言》（1859年）24、无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
―― 马克思：《〈政治经济学批判〉序言》（1859年）25、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
”―― 马克思：《〈政治经济学批判〉序言》（1859年）26、统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。
这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。
支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地隶属于这个阶级的。
――马克思：《德意志意识形态》（1845-1846年）27、建立共产主义实质上具有经济的性质，这就是为这种联合创造各种物质条件，把现存的条件变成联合的条件。
――马克思：《德意志意识形态》（1845-1846年）28、要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展，以及这种发展在人们头脑中的反映，就只有用辩证的方法，只有不断地注视生成和消逝之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍相互作用才能做到。
―― 恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》(1880年)29、每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。
―― 恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》(1880年)30、唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。
―― 恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》(1880年)31、生产力归国家所有不是冲突的解决，但是它包含着解决冲突的形式上的手段，解决冲突的线索。
―― 恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》(1880年)32、那时，资本主义的占有方式，即产品起初奴役生产者而后又奴役占有者的占有方式，就让位于那种以现代生产资料的本性为基础的产品占有方式：一方面由社会直接占有，作为维持和扩大生产的资料，另一方面由个人直接占有，作为生活资料和享受资料。
―― 恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》(1880年)33、只要社会总劳动所提供的产品除了满足社会全体成员最起码的生活需要以外只有少量剩余，就是说，只要劳动还占去社会大多数成员的全部或几乎全部时间，这个社会就必然划分为阶级。
―― 恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》(1880年)34、随着社会生产的无政府状态的消失，国家的政治权威也将消失。
人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人。
―― 恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》(1880年)35、完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。
深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己的行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。
―― 恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》(1880年)36、一步实际运动比一打纲领更重要。
37、“劳动只有作为社会的劳动”，或者换个说法，“只有在社会中和通过社会”，“才能成为财富和文化的源泉”。
―― 马克思《哥达纲领批判》（1875年）38、整个资本主义生产体系的中心问题，就是用延长工作日，或者提高生产率，增强劳动力的紧张程度等等办法，来增加这个无偿劳动。
―― 马克思《哥达纲领批判》（1875年）39、随着阶级差别的消灭，一切由这些差别产生的社会的和政治的不平等也自行消失。
―― 马克思《哥达纲领批判》（1875年）40、在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。
同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。
―― 马克思《哥达纲领批判》（1875年）41、我已经说了，我已经拯救了自己的灵魂。
―― 马克思《哥达纲领批判》（1875年）42、在历史上出现的最初的阶级对立，是同个体婚制下的夫妻间的对抗的发展同时发生的，而最初的阶级压迫是同男性对女性的压迫同时发生的。
―― 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》（1884年）43、如果说在文明时代的怀抱中科学曾经日益发展，艺术高度繁荣的时期一再出现，那也不过是因为在积累财富方面的现代的一切积聚财富的成就不这样就不可能获得罢了。
―― 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》（1884年）44、在这个循环中，物质的每一有限的存在方式，不论是太阳或星云，个别动物或动物种属，化学的化合或分解，都同样是暂时的，而且除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外，再没有什么永恒的东西了。
―― 恩格斯《自然辩证法》45、每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。
―― 恩格斯《自然辩证法》46、正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。
这种生产是人的能动的类生活。
―― 马克思《1844年经济学哲学手稿》47、万事开头难，每门科学都是如此。
―― 马克思《资本论》48、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
―― 马克思《资本论》49、剩余价值的生产是资本主义生产的决定的目的，同样，富的程度不是由产品的绝对量来计量，而是由剩余产品的相对量来计量。
―― 马克思《资本论》50、批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。
理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根本。
但是，人的根本就是人本身。
―― 马克思《〈黑格尔哲学批判〉导言》51、为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。
―― 恩格斯《反杜林论》包含各类专业文献、行业资料、文学作品欣赏、中学教育、幼儿教育、小学教育、生活休闲娱乐、专业论文、马克思主义著作经典语录95等内容。