垂直极限观后感12篇

垂直极限观后感12篇

垂直极限观后感（一）：

《垂直极限》观后感

每一部电影都会反映出人性的特点，《垂直极限》也不例外。

人是感情动物，所以有血浓于水。老人为了自己的儿女能够毅然放弃自己的生命，为了妹妹，恐怕只有自己的哥哥才能冒天大的险——以命换命。

感情的力量是伟大的。魏蒙哥为了爱妻能够在气候恶劣的喜马拉雅山巅不停地苦苦追寻，追寻的不仅仅是躯体，更是爱！

人们常常形容女士为弱女子，在这部影片中不乏女性的坚韧。为继承父业，实现父亲的梦想，安妮迎难而上，多少有点杨八妹女儿当自强的味道！人类社会之所以能够不断向前，正是由于有许多同安妮一样的探险者。

生命是奇异的，我们都渴望它给我们幸福的生活。但是只有当我们真正面临抉择时，我们才定义我们自己。当六个勇士为救人以身冒险，勇敢的人性凸显。虽然大家都明白那可能是自杀，但是只一句“我加入”就足够了。虽然，单从救援生还人数上来说，这次救援是失败的。但是，生命的美不在于其结果，而在于其历程。同前一段时间长江大学文理

学院三名大学生英勇献身救落水儿童一样，精神的力量是不能透过所谓的价值来衡量的。人性的光辉在四位勇士身上闪耀。

当我们真正面临抉择时，人性的弱点也会出现。忽视自然力量，轻视经验固执不明事理自私狠毒的老范所暴露的不仅仅是他自身的缺点，更是我们全人类的。

就故事情节本身而言，没有什么好稀奇的，就是英文版的连城诀，美德合拍的《同母异父兄弟》翻版。但是本片注重细节，给观众一种真实感。更重要的是，在挖掘人性广度和深度上，《垂直极限》所到达的垂直高度，十部《连城诀》也比不上。不明白为什么，看《连城诀》，我觉得是在看故事；看《同母异父兄弟》，我觉得是在看小说；看《垂直极限》，我觉得是在看人生，看人生中真真实实的人性。

再想到中国电影的前途，我不禁默然了。

垂直极限观后感（二）：

垂直极限观后感

这是一部好莱坞惊险动作片，但我却认为是一部亲情片或者是一部人文艺术片，影片在展示特技镜头中也同样展示出了一种对生命的思考，应对死亡时，人是灵活处理现实还是固守伦理道德？父对子女的牺牲，妹妹劝哥哥不要救她，杀妻仇人在面前是救还是杀？甚至陌生人为陌生人的牺牲，都在不断地探讨人性的极限，如果说父母对子女的牺牲，哥

哥为了救妹妹而宁可背负间接杀父的歉疚是一种基因的延续，人性的本能外，那陌生人之间，仇人之间的互相救赎和牺牲，就让我们看到了好莱坞的道德面。片中有一句话我还觉得挺屌：“他有权明白死亡”，这话虽然出自片中第一反角，但在必须程度上也体现出了一种西方的人文精神。

雪山，也许到老我都没有机会尝试，但应对故事情节，心里所受到的震撼还是巨大的。

一个问题，当我们行走于主流世界之外时，思考最多的是什么？

金钱？美女？时间？生命？

到底行走的价值是什么？忘了这天在版上哪位兄弟提到，行走时不要带着颓丧的情绪，我想是这样的。要是给行走一个发泄的借口，那样太不靠谱了。灰色的情绪给周围的美景蒙上面纱，这多么残忍啊！

我真期望有机会走遍世界每个角落。

我认为那样才算拥有完整的人生。

但是，这样的追求会暗藏多大的风险？毕竟，时间会改造一切，包括人的思想。若干年后，也许我也同样感慨：“小样儿，以前背包瞎走也不明白狠命赚点钱……”

世界那么大，人的心却越来越小了。

影片一开始就把气氛推到紧张时刻，兄妹俩和父亲在为攀岩布置绳索。突然，在上方位置的两位新手登山者因为登

山包掉下顺带拉下两人，同时他们的绳索顺带也将父亲和兄妹俩牵扯下，五个人一齐悬吊在一根绳子上，状况极其危险。父亲当即扭身甩下缠绕在他身上的那根悬吊两个新手的绳子，减轻了自家吊绳的负重，避免五人一齐落下山崖。

父亲指导妹妹准备在山岩的间隙中插入机械扣，悬挂新的绳索摆脱困境。但是，原先的一个机械扣在山岩间隙中承受不了三人的重量，即将脱出。在父亲的极力规劝下，哥哥别无选取的用刀割断了绳子，父亲落下了山崖，用自己的生命减轻了绳索的负重，挽救了兄妹俩的生命。

若干年后，兄妹俩在喜马拉雅山半山腰遇见了。妹妹还是不原谅哥哥当年在危急时刻用刀割断绳子致使父亲死亡的举动。

当哥哥得知妹妹在登山途中遇到险情，便毫不犹豫的组织人员和设备去营救。在途中历经艰险，最后最后就出妹妹。

这部电影印象深刻的是在攀登高山的时候，必须要熟悉高山气候和环境的变化。必须要对带给实时气候状况的人多加留意，多加防范。必须要畏惧和信任大自然的力量。在任何时候绝不能被别有用心的人的花言巧语所蛊惑和欺骗，那将会把自己的一切及其生命毁于一旦。

垂直极限观后感（三）：

看过电影《垂直极限》，情绪始终不能平静。只是觉得值得回味与深思的东西太多了，以至于一时有些找不到头

绪。故事以海拔8611公尺的仅次于珠穆朗玛峰的世界第二高峰K2峰以及一群为着各自不同目的的登山者为背景展开的，在白雪皑皑，雪山连绵的壮阔景色中上演了一出震撼人心的人生悲喜剧。

在影片中处处可见爱，有父亲对子女的爱，兄妹之爱，兄弟之爱，夫妻之爱，都是那么自然而真挚：

首先，三年前，父亲与儿子彼得，女儿安妮在登山时遇难。儿子彼得父亲在父亲的催促下，闭着眼睛割断了父亲的生命线。父亲最后跌入谷底，换得了儿女的安全。电影短短几分钟的开头，就用生命向我们诠释了一种超越生死的爱——亲情。

其次，安妮突遇雪崩，彼得呼吁立即组织一支六人救援小组去两万六千英尺高处找到他们，并救其下山。但是六人救援小组中的四个人却都不幸遇难了。很多人看后都在思考一个问题：用六条健康的生命去为没有多少生还可能性的三个人冒险，值吗？我觉的，我们不就应用世俗的经济学的投入与回报的原则来对待生命问题。只要有一点可能性，都就应尽力拯救生命！当这六人决定上山救人之时，不管成功与否，不管自己是否能平安回到，他们的生命已经得到了永恒，他们已经彰显了人性的伟大与崇高！生命是伟大而无价的，我们不就应漠视生命！漠视生命就是漠视所有的一切。

再次，安妮和麦汤米，范爱略遇到大风暴被困于峭壁。

这时麦汤米因受伤，过早地得了肺气肿，需要消耗更多的地塞米松。当安妮决定给他注射地赛米松时，却被另一个商人出身的范艾略制止了。这的确是很难抉择的问题。理智告诉我们，商人把实情告诉汤米，并要求汤米等待死亡或许是正确的。汤米似乎也该认清形势，尊重生命。但是谁能肯定奇迹不会发生，麦汤米不会得救呢。麦汤米并没有等待死亡的意图，商人也就更没有权力剥夺汤米的生命权。在生命处于极端困窘的状态下，在生死之间，人性中善的、美的；恶的、丑的都被放大了。平日里冠冕堂皇、道貌岸然的样貌，关键时刻却为了自己生命的延续而不惜剥夺他人的生命权。良心何在？这样的生命还有什么价值？

最后，四年前的一次登山灾难中，商人范艾略抢夺了女向导的地赛米松。结果女向导死亡，范爱略为了逃避职责向法庭撒谎。女向导的丈夫魏蒙为了复仇守在雪山，并且持之以恒的寻找妻子的尸体。但是最终却放弃了复仇，灵魂陪妻子永恒。

影片《垂直极限》让眼睛过瘾的同时，还恰当地慰藉了心灵，生死善恶都在一次极致环境中得以彰显，人类在雄壮的雪山上变得很渺小脆弱，生死系于毫发之间，同时人性的丑态尽显。在特殊环境的逼迫下，冰缝中善良与邪恶的双方既紧张对立又不得不相互依靠，这构成了整部影片最惊动魄的资料。应对死亡，人性的复杂被表现的淋漓尽致。

《垂直极限》引发的人性思考是多方面的。它告诉我们：生命是坚韧而顽强的，生命是伟大而尊重生命，尊重他人的生命。每个人的生命权都是平等的，谁也没有权力随意结束他人的生命。绝不能因为一己之私，于他人生命不顾。在他人生命权受到严重威胁时，我们的社会务必挺身而出，倾其所有，拯救生命。因为，生命权始终是第一位的，还有什么比生命更重要的呢？

一根绳子被割断，有的人因此死了，有的人因此活下来了，我们没有立场去讨论谁是对的，谁是错的。我们只能告诉自己，热爱生命，自己的，他人的；认识的人的，不认识的人的，热爱生命，心存期望，相信爱。

垂直极限观后感（四）：

《垂直极限》观后感

看过电影《垂直极限》，情绪始终不能平静。只是觉得值得回味与深思的东西太多了，以至于一时有些找不到头绪。故事讲的是一群为着各自不同目的的登山者在白雪皑皑在雪山连绵的K2峰壮阔景色中上演的一出震撼人心的人生悲喜剧。

在影片中处处可见爱，有父亲对子女的爱，兄妹之爱，兄弟之爱，夫妻之爱，都是那么自然而真挚：

镜头一：

三年前，父亲与儿子彼得，女儿安妮在登山时遭遇不测。

在危急头，儿子彼得在父亲的催促下，做出了艰难的抉择。父亲最后跌入谷底，换得了儿女的安全。电影短短几分钟的开头，就用生命向我们诠释了一种超越生死的爱——亲情。

镜头二：

当攻顶小组遇到恶劣天气，他们的努力不得不能又要化为泡影时，领队麦汤米做出的正确的决定，但是商人这就是这次行动的赞助商——-范艾略制止了他，经济利益改变了这一切，使他们抱着万分之一的侥幸心理去挑战大自然，事实证明他们铸成了大错。

镜头三：

攻顶小组突遇雪崩，彼得呼吁立即组织一支六人救援小组去两万六千英尺高处找到他们，并救其下山。但是六人救援小组中的四个人却都不幸遇难了。很多人看后都在思考一个问题：用六条健康的生命去为没有多少生还可能性的三个人冒险，值吗？我觉的，这个不能用金钱来衡量，在自然面前，人类的生存极限在经受着严峻的考验，人人都有求生的欲望，只要有一点可能性，都就应尽力拯救生命！当这六人决定上山救人之时，不管成功与否，不管自己是否能平安回到，他们的生命已经得到了永恒，他们已经彰显了人性的伟大与崇高！生命是伟大而无价的，我们不就应漠视生命！漠视生命就是漠视所有的一切。

镜头四：

安妮和麦汤米，范爱略遇到大风暴被困于峭壁。这时麦汤米因受伤，过早地得了肺气肿，需要消耗更多的地塞米松。当安妮决定给他注射地赛米松时，却被另一个商人出身的范艾略制止了。这的确是很难抉择的问题。理智告诉我们，商人把实情告诉汤米，并要求汤米等待死亡或许是正确的。汤米似乎也该认清形势，尊重生命。但是谁能肯定奇迹不会发生，麦汤米不会得救呢。麦汤米并没有等待死亡的意图，商人也就更没有权力剥夺汤米的生命权。在生命处于极端困窘的状态下，在生死之间，人性中善的、美的；恶的、丑的都被放大了。平日里冠冕堂皇、道貌岸然的样貌，关键时刻却为了自己生命的延续而不惜剥夺他人的生命权。良心何在？这样的生命还有什么价值？

镜头五：

四年前的一次登山灾难中，商人范艾略抢夺了女向导的地赛米松。结果女向导死亡，范爱略为了逃避职责向法庭撒谎。女向导的丈夫魏蒙为了复仇守在雪山，并且持之以恒的寻找妻子的尸体。但是最终却放弃了复仇，灵魂陪妻子永恒。

影片《垂直极限》让眼睛过瘾的同时，还恰当地慰藉了心灵，生死善恶都在一次极致环境中得以彰显，人类在雄壮的雪山上变得很渺小脆弱，生死系于毫发之间，同时人性的丑态尽显。在特殊环境的逼迫下，冰缝中善良与邪恶的双方既紧张对立又不得不相互依靠，这构成了整部影片最惊动魄

的资料。应对死亡，人性的复杂被表现的淋漓尽致。

《垂直极限》引发的人性思考是多方面的。它告诉我们：生命是坚韧而顽强的，生命是伟大而尊重生命，尊重他人的生命。每个人的生命权都是平等的，谁也没有权力随意结束他人的生命。绝不能因为一己之私，于他人生命不顾。在他人生命权受到严重威胁时，我们的社会务必挺身而出，倾其所有，拯救生命。因为，生命权始终是第一位的，还有什么比生命更重要的呢？

一根绳子被割断，有的人因此死了，有的人因此活下来了，我们没有立场去讨论谁是对的，谁是错的。我们只能告诉自己，热爱生命，自己的，他人的；认识的人的，不认识的人的，热爱生命，心存期望，相信爱。

垂直极限观后感（五）：

《垂直极限》以雄健粗犷却又不乏温情细腻的视角，讲述了一个雪地救援的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。在生与死的抉择中，在情感与理性的较量中，讴歌了人性的美，鞭挞了灵魂的丑，奏响了一曲生命的赞歌，有着撼人心魄的力量。

下面就其中的四处细节谈谈自己的看法。

细节一：三年前，父亲领着一双子女和其他登山队员正在攀登几乎垂直的岩壁，突然上方有新手坠崖，他们躲闪不及，共同被吊在依靠一个安全栓固定在岩壁的绳索上，父亲

在绳索的最下端，儿子彼得居中，女儿安妮在最上端。安全栓在岩壁的缝隙里渐渐松动，很显然的，一个安全栓是承受不了三个人的重量的。这是，父亲让儿子拿出匕首，让其从身后割断绳索。儿子彼得实在不忍下手，可安全栓继续往下滑，眼看三人即将丧命，在父亲的催促下，儿子彼得万般无奈，闭着眼睛割断了父亲的生命线。父亲最后跌入谷底，换得了儿女的安全。

这就是父爱的伟大！这就是理智的登山家正确的选取！试想，如果当时儿子在没有得到父亲命令的状况下从自己身后割断绳索，尽管是理智的行为，能舍一保二，我相信，获救后的儿子也会内疚、终生良心不安的。可妹妹还是不能原谅哥哥当时的举动。此后，彼得自责不己，再也不登山了，妹妹安妮说他是在畏惧，在逃避。安妮继续从事着父亲的登山事业，最后成了登山速度最快的女性，上了《国家地理》的封面。安妮说，唯有如此，才能最接近父亲的灵魂。

细节二：安妮最后自行组织了一支探险队向喜马拉雅山脉的第二主峰K-II峰发起冲击了，不料突遇雪崩，很多队员都命丧雪山。在山脚登山基地的彼得透过微弱的通讯信号（摩尔密码）得知妹妹安妮及两同伴幸存后，大家一片欢欣。可随即又是一片的死寂。彼得呼吁立即组织一支六人救援小组去两万六千英尺高处找到他们，并救其下山。在高气压及严重缺氧的恶劣自然条件下，极易得肺气肿，能活命已市奇

迹，而此刻人们还不知三人的具体位置，就算确定了位置，还要除雪，需要急登山，务必在三十六小时内将其救出。谁都不愿冒这个险。用六条健康的生命去为没有多少生还可能性的三个人冒险，值吗？

只要有一点可能性，都就应尽力拯救生命！在彼得的呼吁下，最后组建起了包括自己在内的六人小组。当这六人决定上山救人之时，不管成功与否，不管自己是否能平安回到，他们的生命已经得到了永恒，他们已经彰显了人性的伟大与崇高！我们不就应用世俗的经济学的投入与回报的原则来对待生命问题。如若那样，我们又怎样去看待当灾难到来时，一次又一次不遗余力的救援行动呢？个性是当自己也处在灾难之中时，我们又该如何思考这个问题呢。生命是伟大而无价的，我们不就应漠视生命！漠视生命就是漠视所有的一切。

细节三：被困于峭壁中的三人，依靠地赛米松艰难地维持着生命。这时汤米因受伤，过早地得了肺气肿，需要消耗更多的地赛米松。当安妮决定给他注射地赛米松时，却被另一个商人出身的范艾略制止了。

安妮：不打他会死的。

商人：我们都明白他已经撑不下去了，你已经尽力了。我们不能浪费资源。

安妮：救人不是浪费。

商人：除非救得活。为何要两人陪葬这一人？

商人决意将实情告诉汤米。

商人：你是个职业登山家，你明白现实，就算他们（救援人员）来了，他们也没办法送你下山……安妮想帮你打救命针……这只是拖延时间。

汤米：你要我死？你是这个意思？

商人：我没有什么意思，我是要你尊重生命，不要浪费他，我要是你……

汤米：你不是我！

商人：没错，我不是。你要了解，你不只害死我，也会害死她的。

趁安妮睡着时，商人杀死了汤米。

这的确是很难抉择的问题。理智告诉我们，商人把实情告诉汤米，并要求汤米等待死亡或许是正确的。汤米似乎也该认清形势，尊重生命。但汤米并没有等待死亡的意图，商人更没有权力剥夺汤米的生命权。

细节四：四年前在攀登K-II峰的时候，范艾略雇魏蒙哥的妻子为向导，可恶劣天气让他们困在山上，范艾略用完自己的地赛米松，还抢夺了女向导的地赛米松。结果女向导死亡，商人靠多次注射地赛米松后脱险。商人之后却说，女向导的地赛米松在登山的过程中不留意掉落才导致了她的死亡。魏蒙哥守在雪山上，他一向在寻找妻子的遗骸。这次

救援行动，魏蒙哥也参加了。当他找到冻死的妻子，明白了妻子真正的死因后，魏蒙哥说，他要亲手杀了范艾略。最后，救援小组找到了安妮他们。魏蒙哥并没有杀范艾略，而是决定救出害死自己妻子的范艾略。可这次却又出现了与三年前类似的险情，一根绳索上系着多条人命。彼得与妹妹安妮在上，魏蒙哥居中，范艾略最后。魏蒙哥闭上眼睛祈祷片刻，果断地用匕首在自己身前割断了绳索，拯救了彼得兄妹，自己和范艾略坠入深渊。

在生命处于极端困窘的状态下，在生死之间，人性中善的、美的；恶的、丑的都被放大了。平日里冠冕堂皇、道貌岸然的样貌，关键时刻却为了自己生命的延续而不惜剥夺他人的生命权。良心何在？这样的生命还有什么价值？

热爱生命，热爱自己的生命。在极限条件下，仍不失生存的勇气，不要轻易放弃，要始终坚信自己必须能战胜困难，走出困境。如杰克·伦敦的小说《热爱生命》中的主人公，只要还有坚强的毅力，就必须有期望，只要有不灭的期望，就能获得重生！

尊重生命，尊重他人的生命。每个人的生命权都是平等的，谁也没有权力随意结束他人的生命。绝不能因为一己之私，于他人生命不顾。在他人生命权受到严重威胁时，我们的社会务必挺身而出，倾其所有，拯救生命。因为，生命权始终是第一位的，还有什么比生命更重要的呢？

《垂直极限》引发的人性思考是多方面的。它告诉我们：生命是坚韧而顽强的，生命是伟大而无价的。

垂直极限观后感（六）：

垂直极限观后感

影片一开始就把气氛推到紧张时刻，兄妹俩和父亲在为攀岩布置绳索。突然，在上方位置的两位新手登山者因为登山包掉下顺带拉下两人，同时他们的绳索顺带也将父亲和兄妹俩牵扯下，五个人一齐悬吊在一根绳子上，状况极其危险。父亲当即扭身甩下缠绕在他身上的那根悬吊两个新手的绳子，减轻了自家吊绳的负重，避免五人一齐落下山崖。

父亲指导妹妹准备在山岩的间隙中插入机械扣，悬挂新的绳索摆脱困境。但是，原先的一个机械扣在山岩间隙中承受不了三人的重量，即将脱出。在父亲的极力规劝下，哥哥别无选取的用刀割断了绳子，父亲落下了山崖，用自己的生命减轻了绳索的负重，挽救了兄妹俩的生命。

若干年后，兄妹俩在喜马拉雅山半山腰遇见了。妹妹还是不原谅哥哥当年在危急时刻用刀割断绳子致使父亲死亡的举动。

当哥哥得知妹妹在登山途中遇到险情，便毫不犹豫的组织人员和设备去营救。在途中历经艰险，最后最后就出妹妹。

这部电影印象深刻的是在攀登高山的时候，必须要熟悉高山气候和环境的变化。必须要对

垂直极限观后感（七）：

在高级班一阶的时候，博士给我们看了一部电影《垂直极限》。资料大意是：在一次登山运动中，因为突发意外事故，彼得的父亲为了让他和妹妹有生存的机会，毅然选取割断绳索，坠崖身亡。由于内心的痛苦阴影，彼得放弃了登山事业，成为一名摄影师。而妹妹为了与爸爸的灵魂更接近成为了一名登山家。妹妹在一次挑战喀喇昆仑山脉的K2（乔戈里峰）时遇险，全队困在高峰上的岩洞里。由于食物与药物的紧缺，他们的生命岌岌可危。为了营救妹妹，彼得不惜生命危险，再次登上乔戈里峰，展开了与时间与自然的挑战。

在这部影片中，当面临选取的时候，面临生死存亡的时候，人性的善恶美丑就暴露出来。

第一个选取点：

随着扣紧岩壁的安全栓逐渐松动滑落，父亲觉得绳子承受不了三个人的重量，毅然作出选取让儿子割断绳子（父亲没有小刀，儿子有小刀），把生的机会给一对儿女，避免了三人同时死亡。那里不只彰显了亲情的伟大，同时也表现了作为一名职业登山家所具备的素养。

第二个选取点：

儿子彼得不想父亲牺牲自己，但父亲的催促以及提醒还有妹妹的生命，这个选取让彼得内心备受煎熬，痛苦万分，最后不得不闭上眼睛割断绳子。(心得体会)彼得一向被内疚

感笼罩，也不被妹妹谅解，从此以后不再登山。当在之后营救妹妹的途中，同行的当地登山向导魏蒙戈说了一句“你没有错，如果是我当时也会那样做的”，让彼得感觉被理解，内疚感开始放下了。

第三个选取点：

在登山队上山之前，魏蒙戈提醒天气突变，不适宜登山。范艾略不以为然，为了自己能成功登顶乔戈里峰，完成四年前没完成的愿望，坚持上山。正因为范艾略不听他人意见，导致之后把整支队伍逼近了危险的境地。安妮也同意。在安妮心中，每次登上顶峰才觉得与父亲的灵魂更接近。

在那里面，魏蒙戈的一句话很值得思考：在山上，谁来决定人的生死？换句话说，谁来扮演上帝？在大自然面前，人类很渺小，有很多不可控制的因素。如果硬要与自然抗衡，结果可能会死得很惨。魏蒙戈认为范艾略不能为了自己而操控别人的命运，踏着别人的尸体前行来完成自己的愿望。在这个选取点中，只要重新选取适宜的时机登山，结果可能完全不一样。

第四个选取点：

当离山顶5小时的路程时，基地发来信号说有风暴，登山向导麦汤米提出下山，范艾略不同意，为了自己所谓人生的好处，不顾他人生命，一意孤行。安妮听了麦汤米的话觉得有道理，但又被范艾略说服。如果这个时侯安妮坚持意见，

坚决跟汤米下山，或许范艾略思考只有他一个人可能就不继续上山，结果又是另一个样。

第五个选取点：

当登山队遭遇雪崩被困时，哥哥彼得召集伙伴上山救人，这对于每个人来说又是一个选取――自己的生死与救他人性命的选取。在高气压及严重缺氧的恶劣自然条件下，极易得肺水肿，能活命已是奇迹，而此刻人们还不知三人的具体位置，就算确定了位置，还要除雪，需要急登山，登山过程有很多未知的危险，同时务必在三十六小时内将其救出。谁都不愿冒这个险。用六条健康的生命去为没有多少生还可能性的三个人冒险，值得吗？是的，看到那里以及看到影片结束，死了四个援救者只救回了一个人，引起了一些争议：这样值得吗？这个话题同样以前出此刻报纸上热烈讨论过的大学生为了救落水老农而牺牲的事情上。表面上看似不值得，但想想如果每个看客都觉得不值得的话，那谁来救人？如果都漠视别人的生命，那这个社会还有人情吗？如果遇险的是你呢？能够去帮忙别人，甚至超越自己的生命，已经上升到了一种灵性层次。当然，那里不是提倡盲目地去奉献自己的生命。自己的生命同样重要。

第一个站出来的是麦汤米的表哥，接下来是乐天派的两兄弟（以前成功登顶），然后就是医生（因为公司快破产，需要钱），最后是魏蒙戈（他听说杀妻凶手范艾略困在里面，

想亲手杀了他）。大家带着不同的目的，最后组成了一支救援队。

在彼得去恳求魏蒙戈加入的时候，魏蒙戈说了一句话：“我只为自己登山。”是的，魏蒙戈的妻子在四年前一次商业活动中，为范艾略做登山向导而被害死。从此以后，魏蒙戈不再为别人登山，只为自己，为自己找寻妻子的遗体。

第六个选取点：

四年前，在攀登乔格里峰的时候，范艾略雇魏蒙哥的妻子为向导。可恶劣天气让他们困在山上，范艾略用完自己的救命针，还抢夺了女向导的救命针，结果女向导死亡，范艾略靠多次注射救命针后脱险。他选取让别人死来让自己生。

四年后，同样的，被困于峭壁中的三人，依靠救命针艰难地维持着生命。汤米因受伤，过早地得了肺水肿，需要消耗更多的救命针。当安妮决定给他注射救命针时，却被范艾略制止了。趁安妮睡着时，范艾略杀死了汤米。这的确是很难抉择的问题。理智告诉我们，范艾略把实情告诉汤米，并要求汤米等待死亡或许是正确的。汤米似乎也该认清形势，尊重生命。但汤米并没有等待死亡的意图，范艾略更没有权力剥夺汤米的生命权。

在救援中，乐天派的弟弟说了这样一句话：我不信仰真主，甚至也从来不信仰什么，我没有宗教观，但我愿意相信我们务必服从人类的基本道德，否则会进地狱。这些所有为

了拯救别人生命的人跟范艾略有多么大的一个比较啊！

第七个选取点：

当乐天派两兄弟中的大哥快要掉下悬崖的时候，医生冒着生命危险去营救。

第八个选取点：

安妮冒着危险捡到一个包，里面有救命针，她先给汤米注射。

第九个选取点。

安妮自知活不长，求彼得不要继续上山救她，她不想再失去亲人，彼得何尝不也是这么想？所以彼得坚持要去找她。

第十个选取点：

魏蒙戈应对杀妻仇人想报仇，在把范艾略扔下深渊的那一刻思想发生了斗争，最后人性的善良和伟大战胜了仇恨之心，他没有把他

扔下去，并打算把他救上去。

第十一个选取点：

一条绳子承受不了四个人的重量，最后魏蒙戈平静地掏出小刀，割断绳子，让自己和下方的范艾略一齐坠入深渊，拯救了两兄妹。

在生命处于极端困窘的状态下，在生死存亡的一线间，人总会面临着很多选取，在那里面人性中善、恶、美、丑，