医学人文的内涵及概念.doc
《医学人文概论》心得体会范本
《医学人文概论》心得体会范本《医学人文概论》是一门探讨医学与人文关系的课程，通过学习这门课程，我收获了很多关于医学人文的知识和理解。
以下是我对于这门课程的心得体会。
首先，在课程中我学到了医学人文的概念和内涵。
医学人文是指医学领域与人文学科的交叉与融合，强调医学实践中对患者的综合关怀和人文关怀。
这种关怀不仅包括对患者的身体健康关注，还包括对患者的心理健康、社会环境和价值观的关注。
通过学习医学人文概论，我深刻理解了医学人文在医学实践中的重要性和意义。
其次，课程中的案例分析让我更加直观地感受到了医学人文的作用。
通过课程中的案例分析，我了解到在医学实践中，医务人员需要注意与患者建立真诚的沟通和信任关系。
例如，当患者面临疾病诊断和治疗困难时，医务人员应该给予患者积极的支持和鼓励，帮助患者树立起战胜疾病的信心和勇气。
同时，在医学实践中，医务人员还需要尊重患者的意愿和决策，为患者提供多样化的个性化治疗选择，满足患者的需求和期望。
这些都是展现医学人文关怀的重要环节，也是有效改善医患关系的关键。
此外，课程中的文献阅读和讨论让我对医学伦理和医学艺术有了更深入的了解。
医学伦理是指医学实践中所涉及到的道德和伦理问题，例如医务人员如何平衡患者的利益与社会公平、公正的问题。
通过阅读相关文献，我了解到在医学实践中，医务人员需要根据伦理原则，做出符合道德标准的决策和行为。
同时，医学实践也需要艺术的因素，例如医务人员的沟通和表达能力、对患者情感和需求的敏感度等。
通过课程的学习，我明白了医学伦理和医学艺术在医学实践中的重要性，也意识到了自己在未来医学工作中需要不断提升和发展这些方面的能力。
最后，在课程中我还学习到了医学人文研究的方法和途径。
通过了解医学人文研究的基本方法和途径，我了解到医学人文研究是一种综合性的学科交叉研究，涉及到医学、人文学科以及社会科学等多个领域。
医学人文研究的方法包括文献研究、实证研究、案例研究等，通过这些方法和途径，可以深入探讨医学实践中的人文关怀问题，促进医学实践的发展和提升。
医学人文社会科学
医学人文社会科学医学人文社会科学是一个交叉学科领域，旨在研究医学与人文社会科学之间的相互关系和互动。
医学人文社会科学的发展对传统医学观念的转变和医疗实践的改进起着重要的作用。
在本文中，将探讨医学人文社会科学的内涵、发展以及对医学领域的影响。
一、医学人文社会科学的内涵医学人文社会科学是通过社会学、哲学、历史学、文化学等人文社会科学的研究方法与医学知识进行交叉融合的学科。
它不仅仅关注疾病的诊断和治疗，更关注医学实践中的伦理、价值观、社会文化背景等因素对医患关系的影响。
医学人文社会科学探讨医疗行为和医疗制度的社会文化因素，以及医生与患者之间的相互作用与关系。
二、医学人文社会科学的发展医学人文社会科学的发展与社会对医疗服务的需求密切相关。
随着人们对生活质量要求的提高，单纯的医学治疗已无法满足人们的需求。
医学人文社会科学的出现填补了这一空白，使医学更贴近患者的需求，更关注人的整体健康。
医学人文社会科学的发展还得益于信息技术的进步。
互联网的普及为医学人文社会科学的研究提供了更多的数据和资源，也促进了学术交流与合作。
此外，政府、学术机构和医疗机构对医学人文社会科学的重视和支持，也为其发展提供了有力保障。
三、医学人文社会科学在医学领域的影响1. 促进医学教育改革：医学人文社会科学的出现，使得医学教育不再仅仅注重医学知识的传授，更加重视培养医生的人文素养和沟通技巧。
医生需要了解患者的社会文化背景、信仰以及心理需求，以更好地与患者建立信任和融洽的关系。
2. 优化医患关系：医学人文社会科学的研究为医患关系的改善提供了理论依据和实践指导。
通过探索医患之间的沟通、信任、尊重等因素，医生可以更好地理解患者的需求，提供更加人性化的医疗服务。
3. 提升医学实践质量：医学人文社会科学的研究充分考虑了医学实践的伦理和价值观，强调医生的职业道德和责任。
医生在日常工作中应遵守专业伦理规范和法律法规，保护患者的权益，为患者提供安全、有效和质量可控的医疗服务。
医学人文关怀能力的概念、内涵及培养
渗透到教学 的各个环节 中
（ 一） 合理设置 医学人 文课程 ， 增加人文课程 比例 。 除了教育部规 定课 程之外 ， 开 设 医学史 、 医学 哲学 等几 十 门选修课程 ， 并 要求 选修一 定 的学分 ； 深化 医学 院校思 想 政治教育教学改革 ， 在人文素质教育 中发 挥专业思想 教育 的 主渠道作用 ； 改进课堂 教学 ， 把人 文 素质教 育渗透 到教学 的 各个环节 ， 渗透到所有课程 中去 ； 调 整完善课程 设置 ， 打破狭 隘的专业 限制 ， 拓宽教学 内容等等 。关于关 怀能力培养 的相 关课程设置见 附表 。 （ 二） 加强 师资队伍 建设 ， 全面提 高教师的人文素养。
种社会能力 ， 还是一种持续生存与发展 的综合能力 。
三、 医学生医学人文关怀能力的培养
由于我 国的应试教 育造成人 文素质“ 先天不足”， 医学人 文教育缺失又造成人 文素质 “ 后 天营养 不 良” 。因此如何 培
养医学生 的人文关怀能力 ， 培养具有人文 精神的高素 质的医
学人才 ， 是高等医学院校教育教学改革 面临 的重要 问题。我 们根据 医学人文关 怀能力 的 内涵及 构成来 培养 医学生 的人 文关怀能力 ， 实施 人文 关怀 能力教 学模 式 ， 建 立人 文关 怀能 力学 习体系 ， 将人文关 怀能力 的培养融体力 、 智力 、 知识 、 观念 、 情感 、 态度 、 意志等 为一 体的 内
在素养外化为 自觉 的创 造性 的服 务于 患者 的实 际工作本 领
和才能。国内学者刘虹 等人认 为 医学 人文关 怀 能力是 改
变患者生存状况 、 改 善患 者生命 质量 、 提 高患 者满 意度 和舒 适度 的整合型能力 。本文把 医学人文关 怀能力定 义为 ： 是医 务人员成功完成关怀 照护 患者活 动所必 须具 备 的个 性 心理 特征 ， 这种 心理特征 外在 地表 现为 医务人 员为 促进健 康 ， 满 足患者作为“ 人” 所 具有 的生理 、 心理 、 精神 和社会 需要而 自 觉采取的各种积极 的关怀 态度 、 行为， 是 在一 般能力 基础 上 发展的特殊能力 。
医学人文关怀的基本内涵
医学人文关怀的基本内涵医学人文关怀是高于民众心理、生理之上的精神层面上的关怀，［1］是医务工作者必备的基本素养。
“医乃仁术”是指医生不仅要运用知识、技能行医治病、施药救人，而且要给予患者广泛而精细的人文关怀。
这就要求医者践行关爱、博爱、至善、至美、慎行的行医准则及处事原则。
1 关爱关爱是医学人文关怀最基本的要求。
中国著名古典医籍《素问·著至教论》要求医者“上知天文，下知地理，中知人事”。
这就要求医者对患者要有全面的了解，不仅要了解患者性格、气质、精神等个性特征，而且要掌握患者所处的社会环境、职业、地位、生活等社会情况。
医务工作者要从关爱、仁心出发，在为患者提供高满意度的技术服务的基础上，全面提供心理的、精神的、情感的安慰和援助。
在医学实践过程中，医生要有同情怜悯之心，体会患者的痛苦，耐心、细致、深入地了解其病情，给患者足够的重视、安慰和尊重，赢得他们的信任，解除他们的焦虑; 要与患者建立良好的人际关系，尽可能创造出一个利于患者倾诉病情的环境，帮助其建立战胜疾病的信心和生活下去的勇气，从而达到最佳的治疗效果。
［2］此时，医生付出的关爱体现出超越于知识、技术之上的最美最高尚的灵性医学。
2 博爱人具有社会性，而患者除了对疾病的担忧、苦闷和彷徨外，还被动而积极地考虑着疾病对周围人( 家人、朋友、同事、邻居) 、环境( 单位、社区、街坊) 、工作、事业等的影响。
同样，周围人也或多或少地受到影响，尤其是家人，其内心的担忧、痛苦、无助不仅影响到他们的机体及精神，而且还会影响病人的精神甚至影响病人疾病演变的过程。
因此，医学人文关怀的范围应跨越医院而延伸到单位、社区、社会。
医者医病到医病人上升到医病人的“社会生态场”，这是生物－心理－社会医学模式发展的内在要求。
应从推己及人到推病人到家人、友人，到病人所联系的群体，关注到关怀，关怀到关爱，关爱到博爱，不仅诊治病人的身心，而且关注、干预病人周边群体人的心理紊乱及医学相关的社会问题。
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医学人文的内涵及概念近年来，医学人文学、医学人文已成为现代医学领域学术探索和研究的热点。
虽然医学人文学和医学人文只有一字之差，但目前从理论上还没有将二者的概念清晰界定开，应用也较为含混。
厘清二者的概念、属性以及二者之间区别与联系对医学人文教育及医学人文研究有重要意义。
1医学人文学的内涵及概念医学人文学的出现既不是文人学士的附庸风雅，也不是书斋里的思辨清淡，而是随着现代医学所遭遇的伦理困惑和当代生物医学遭遇到的种种难题，由社会和医学本身为解决上述难题和当前医德医风问题并思考未来医学性质及目的而主动提出的。
但是其概念较为含糊，人们常常把它和人文医学作为同义词，相互取代。
其实医学人文学一词迄今尚无规范统一的定义，但有一点为学者们都认同，即它是一个学科群而不是一门学科。
当代的医学人文学是以生命伦理学为核心的一个学科群，由于直接促成医学人文学的兴起的原因，是发生在医学领域中那些生死两难的问题，生命伦理学首当其冲成为亟待解决的课题。
但是，伦理问题不是孤立的，常常与社会、法律相连，因而当代的医学人文学是由医学社会学、医学法学、医学哲学等学科群构成，其核心价值指向是维护人类生命的尊严和人的权利。
医学人文学既然是一学科群，那么到底要涉及哪些核心学科？学术界存在一些争论，并没有一致的看法。
如湖南医科大学贺达仁将医学人文学划分为6大类4个分支约118门课程，北京大学医史研究中心张大庆则主张医学史、医学哲学、医学伦理和医学法学以及医学社会学作为医学人文学的核心课程。
一般来说目前学术界普遍认为医学人文学的内容应涉及或包括医学伦理学、医学史、医学哲学、医学法学、医学美学、医学社会学、军事医学、医学战创学、医学与文学艺术、医学与宗教等。
2医学人文的内涵及概念相比医学人文学，医学人文的概念更为含糊，一些学者认为医学人文一词不规范、不甚严谨，在应用上与“医学人文学”、“人文医学”等混淆使用。
有学者认为医学人文包含了两层意义是指“人道的”医学，强调的是对待他人的善行，如医学研究、临床治疗中的伦理价值。
医学人文
医学人文，一个幽灵在徘徊对大多数医学来说，劳碌的医疗生活泥于“术”而疏于“道”，很少有人会自觉地去叩问职业的母题，譬如“医学是什么”？——这似乎不需要认真地去审视、去反思，教科书上有现成的答案。
它是人类认识疾病的学科，是专业处置（预防、治疗、康复）疾病与人类保健的职业技术与艺术，无疑，医学首先是功利的与工具的，技术导向是它的重要特质，但它同时也是关于“人”的学问。
因为，医学汇集了人类在自我（从躯体到心灵）认知、自我救助方面的知识、智慧与发明、发现，它研究的主体是人，研究的对象也是人，服务的对象还是人，疾病是人的痛苦，是心灵的损补，任何医疗的交往都是人与人身心救助的故事，而不仅仅只是人与机器之间的故事，或者人与金钱的故事。
无论技术如何飙升，人道原则、人本立场、人性光芒永远是医学的价值皈依与医学家的职业操守，也构成医学人文的话语亮点与思维范畴。
在当代中国的医学教育、研究与医疗体制运营中，“医学人文”好似一个“幽灵”在徘徊，它常常会有激荡的话语亮点，却无清晰的学术面目，有个体思考、批评的径路，却无概念辨析、边界厘定、系统建构的营垒，讲堂无课，研究无题，临床无援，更多的场合里成为一种泄愤情绪，一种反叛姿态，一种无根清谈，不仅在许多医学生那里是“一头雾水”，在临床医生那里更是“一弯冷月”。
问题出在哪里？首先应该从语义上寻找根由。
很显然，“人文”一词不是单数，而是复数，它具有内涵的广袤性与多义性（即不确定性），古今中外解说不一，至少有四重意义。
其一，是指人文精神（Humanities），它是一种文化传统（东方传统与西方传统）与思潮，基本意义是指某一特定时代语境下理想人性与优雅艺术的总和，是一个时代人们对理想人性的追求，包含教养与文化、智慧与德行，目的是成为理想的人，真正的人，自由的人。
其二，是人文主义（Humanism）的简称，包括人性、人本、人道三重同本异流的哲学、宗教与伦理学解读，新人文主义更多的是一种挑战，一种反叛，一场新启蒙运动（反抗现代主义与科学主义、技术主义）。
医学人文关怀的基本内涵
医学人文关怀的基本内涵医学人文关怀是高于民众心理、生理之上的精神层面上的关怀，［1］是医务工作者必备的基本素养。
“医乃仁术”是指医生不仅要运用知识、技能行医治病、施药救人，而且要给予患者广泛而精细的人文关怀。
这就要求医者践行关爱、博爱、至善、至美、慎行的行医准则及处事原则。
1 关爱关爱是医学人文关怀最基本的要求。
中国著名古典医籍《素问·著至教论》要求医者“上知天文，下知地理，中知人事”。
这就要求医者对患者要有全面的了解，不仅要了解患者性格、气质、精神等个性特征，而且要掌握患者所处的社会环境、职业、地位、生活等社会情况。
医务工作者要从关爱、仁心出发，在为患者提供高满意度的技术服务的基础上，全面提供心理的、精神的、情感的安慰和援助。
在医学实践过程中，医生要有同情怜悯之心，体会患者的痛苦，耐心、细致、深入地了解其病情，给患者足够的重视、安慰和尊重，赢得他们的信任，解除他们的焦虑; 要与患者建立良好的人际关系，尽可能创造出一个利于患者倾诉病情的环境，帮助其建立战胜疾病的信心和生活下去的勇气，从而达到最佳的治疗效果。
［2］此时，医生付出的关爱体现出超越于知识、技术之上的最美最高尚的灵性医学。
2 博爱人具有社会性，而患者除了对疾病的担忧、苦闷和彷徨外，还被动而积极地考虑着疾病对周围人( 家人、朋友、同事、邻居) 、环境( 单位、社区、街坊) 、工作、事业等的影响。
同样，周围人也或多或少地受到影响，尤其是家人，其内心的担忧、痛苦、无助不仅影响到他们的机体及精神，而且还会影响病人的精神甚至影响病人疾病演变的过程。
因此，医学人文关怀的范围应跨越医院而延伸到单位、社区、社会。
医者医病到医病人上升到医病人的“社会生态场”，这是生物－心理－社会医学模式发展的内在要求。
应从推己及人到推病人到家人、友人，到病人所联系的群体，关注到关怀，关怀到关爱，关爱到博爱，不仅诊治病人的身心，而且关注、干预病人周边群体人的心理紊乱及医学相关的社会问题。
医学人文与人文医学
生物心理社会医学模式
1977年4月，《科学》杂志刊发 美国纽约州罗彻斯特大学医学院精 神医学教授乔治· L· 恩格尔的长文 《呼唤新的医学模式，对生物医学 模式的挑战》，首次提出“生物— 心理—社会医学模式”，成为当代 医学观念变革思想的旗帜。
医学人文
实质是人文学 生物医学与人文医 学之间的桥梁 人文学领域可以用 于医学实践的理论
人文医学
实质是医学 当代和未来医学逐渐发 展而生成的社会建制 医学领域中存在的人文 现象 改变医学的目的和模式
健全医学活动主 体的素质
医学人文与人文医学的共通之处
否定医学是“纯科学”或技术 都致力于医学事业和行为的拓展 在人文社会众多范畴中获取利于医学发展 的思路和方法，并解决现代医学遭遇的种 种困惑和难题
为每年五月第三个周六和十一月第一个周六。
2.初级人文医学培训内容分为基础理论知识和基本技能两 部分，采取卷面考试的方式进行。中级人文医学培训内 容分为系统知识和熟练技能两部分，采取卷面考试的方 式进行。高级人文医学培训内容分为综合知识和高级能 力两部分。综合知识考试采取标准化试卷测试方法，高 级能力考试采取完成论文答辩或管理方案设计的方式。
医学知识教育者
角色冲突
危害：情感的疏离、冷漠，人际关系的淡漠
一种情绪衰竭状态：人格解体、个人成 就感降低，工作中失去关心和关爱。
职业倦怠
心情压抑，抱着打工的心态，对待病人就是机械性的照章 办事，对所有人都一副面孔；遇有特别关照的立刻就表现 另外一种状态。用最节能的方式来应对自己的工作。
社 会 学
以医学领域中的社会环 境、社会行为、社会心理、 社会结构、社会状况、社会 评价等社会运行方式和特点 为研究对象的学科。
医学社会化 社会政策与健康
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医学人文的内涵及概念
近年来，医学人文学、医学人文已成为现代医学领域学术探索和研究的热点。
虽然医学人文学和医学人文只有一字之差，但目前从理论上还没有将二者的概念清晰界定开，应用也较为含混。
厘清二者的概念、属性以及二者之间区别与联系对医学人文教育及医学人文研究有重要意义。
1医学人文学的内涵及概念
医学人文学的出现既不是文人学士的附庸风雅，也不是书斋里的思辨清淡，而是随着现代医学所遭遇的伦理困惑和当代生物医学遭遇到的种种难题，由社会和医学本身为解决上述难题和当前医德医风问题并思考未来医学性质及目的而主动提出的。
但是其概念较为含糊，人们常常把它和人文医学作为同义词，相互取代。
其实医学人文学一词迄今尚无规范统一的定义，但有一点为学者们都认同，即它是一个学科群而不是一门学科。
当代的医学人文学是以生命伦理学为核心的一个学科群，由于直接促成医学人文学的兴起的原因，是发生在医学领域中那些生死两难的问题，生命伦理学首当其冲成为亟待解决的课题。
但是，伦理问题不是孤立的，常常与社会、法律相连，因而当代的医学人文学是由医学社会学、医学法学、医学哲学等学科群构成，其核心价值指向是维护人类生命的尊严和人的权利。
医学人文学既然是一学科群，那么到底要涉及哪些核心学科？学术界存在一些争论，并没有一致的看法。
如湖南医科大学贺达仁将医学人文学划分为6大类4个分支约118门课程，北京大学医史研究中心张大庆则主张医学史、医学哲学、医学伦理和医学法学以及医学社会学作为医学人文学的核心课程。
一般来说
目前学术界普遍认为医学人文学的内容应涉及或包括医学伦理学、医学史、医学哲学、医学法学、医学美学、医学社会学、军事医学、医学战创学、医学与文学艺术、医学与宗教等。
2医学人文的内涵及概念
相比医学人文学，医学人文的概念更为含糊，一些学者认为医学人文一词不规范、不甚严谨，在应用上与“医学人文学”、“人文医学”等混淆使用。
有学者认为医学人文包含了两层意义是指“人道的”医学，强调的是对待他人的善行，如医学研究、临床治疗中的伦理价值。
另一层意义则是指人类的终极关怀与人性的提升，如批评人类控制自然的傲慢，承认“医学的限度”；王一方认为医学人文是一种姿态：关注人，注重人的价值，思考人的价值。
它也是—种立场，基于一份学术与良知的平衡，一种理性与情感的张力，通过哲学、历史、宗教的反思和批评，文学、艺术的滋润；实现医学目的不断廓清，医学终极价值的永恒追问：那就是“人的医学”，以避免现代、当代生命价值的迷失。
杜治政释义，医学人文是医学技术中凝结的对人类生命关爱与尊重的精神，是医疗保健服务以行善为目的宗旨，它涉及医学及保健服务的终极价值目标的定位，因而可以认为医学人文是医学的灵魂。
综上所述，医学人文的概念属形而上，也可以说是—个哲学的概念，是探讨医学内在的人文性。
由于医学研究探索人的生命规律，是以人为中心的研究领域，这就意味着医学与其他自然科学相比有着极大的特别，就是医学人文的本质特征，这是因为：①生命运动是人体的物质因素、精神因素的双重作用，是主客观的统一。
人的心理、意志、情感、性格、意识，乃至人类社会的自我意识、文化等精神要素的运动，是生命运动不可或缺的基本内涵，甚至在某种意义上具有决定因素。
生命运动不仅仅是人的
物质（生理的)运动，同时更是精神(文化的)运动。
医学关怀生命，以人为中心，以人为本，极其重要的方面是人文关怀。
生命存在的意义不仅仅是生存，更多的是尊严、价值，是人之所以为人的意义。
因而，医学应当成为求真、求美、求善的整体过程，而绝非仅仅看中人体的器官。
③作为个体的生命运动的社会性，决定了医学本身的社会性。
从终极目标和价值而言，任何自然科学都是为人类社会发展、人的自由全面发展这—人类价值追求服务的。
而医学更具特殊的是，它直接以人为研究和服务对象，涉及人的一切，医学就不能视而不见，自然将其纳入自己的思考领域，进而自觉地把对个体的生命运动研究置于人类社会价值的思索一并进行。
医学人文可从以下三个方面去理解：一是突出医学人文精神，就是人类关爱生命，在医学活动中坚持以人为本的精神；二是医学人文关怀，体现的是在医学活动实践过程中除了为病人提供必须的诊治和康复，还要为病人提供精神上的、文化上的和情感上的服务，以满足病人的身心健康需求；三是医学人文价值，体现的是医学的求真、崇善、尚美和医学达圣。
医学人文价值的存在，不仅是理论上的，更是实际存在，这种存在是医学内在的本质属性。
据此，医学人文可定义为：人们在整个医学领域或医学活动实践中所涉及、所形成、所追求的精神方面的内容以及驱使人们进行医学活动的心理指向和意志动力，是对整个医学领域或医学活动实践中关涉医学人文精神、人文关怀和人文价值以及对人的本质与特性、意义与价值等终极问题的探究。
其内涵是：人性之上、生命之重、健康之高、人格之尊、追寻医学的仁爱；集中体现“以人为本”重视、尊重、关心和爱护人。
3医学人文学与医学人文相互间的关系
首先，两个概念的内涵与属性不甚相同。
医学人文学是自20世纪60年代以来，在对现代医学面临的危机和挑战不断反思的基础上逐步形成和兴起的。
由于医学技术的迅猛发展，生物工程和医学科学技术突飞猛进，创造了现代医学的辉煌，但同时也使现代医学出现了难以摆脱的困惑。
医学人文学以历史、文化、宗教、哲学的视角，审视医学的演化、追问医学的意义、重塑医学的价值，从而更好地理解健康与疾病，理解病患与治疗，重新定位医患关系，重建卫生政策和医疗服务的基石。
因此它具有强烈的学科交叉性特质（学科内部、学科间交叉，其外延(内容)包括医学美学、医学伦理学、医学史、医学哲学、医学人类学、医学法学、医学社会学、军事医学、医学战创学、医学与文学艺术、医学与宗教等。
而医学人文广义上是较大的领域，涵盖伦理、法学、医德等，谈及医学人文，人们常常将之与人文精神相联系，比如加强医学人文教育，主要是指加强医学伦理道德方面的教育，以提升医学人文精神，所以医学人文是一哲学概念，属形而上，侧重探讨医学内在、普遍、本质的问题。
如关于医学的人文理念、人文精神、人文关怀、人文价值等，是与医学科学、医学技术相对的一个概念。
其次，两者产生时间、背景各异。
医学人文伴随医学的诞生和发展，其生成时间要远远早于医学人文学的出现。
医学的发展大致经历了原始(本能）医学、经验医学、现代医学三个主要阶段。
医学自产生之曰起即蕴含丰富的人文精神，散发着浓郁的人文气息。
医学人文是伴随医学的产生而产生的，因为医学是以人为研究对象，医学过去不是、今天不是、将来也不可能是一门
纯自然科学。
医学人文学的产生要比医学人文晚得多，直到人类进入20世纪下半叶后，由于在现代医学遭遇道德和伦理难题（特别是生物医学技术的发展带来的道德难题后，在用医学（生物医学）或纯科学自身无法解决的情况下，在诸多领域学者的努力下才慢慢萌生出来。
如果说，生物医学属于科学而偏向于技术操作层面，医学人文学也有其操作层面（R不过属于人文“技术”操作)，包括现在人们最关注的医患沟通、医学法规和伦理准则。
但是，仅停留于工具层面，只关注技能培训是不够的，临床医生沟通技巧好、法律上不犯规、情理上不违背伦理，只是单纯运用“人文技术”堪称“伪善”并不是真正的医学人文。
医学人文更需要从价值层面思考，从整体角度去理解生命、理解健康、理解医学，懂得综合考虑病情、风险以及长期的生命质量，真正对患者负责。
因此，学习医学人文学知识和技能不只是为了“规避风险”，更重要的是提升到尊重病人、关爱病人的价值层面。
医学人文学是学科群、是知识、是技能，而医学人文才是医学教育的核心。