《目送》经典语录

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《目送》经典语录

导读: 《目送》经典语录

1、母亲,是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。

2、只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。

3、在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒。

4、回忆真的是一道泄洪的闸门,一旦打开,奔腾的水势慢不下来。

5、有些年轻人追求时尚,不谈政治,实际上就是只关心自己的事。社会就像一辆巨大的滚动着的车,总有人在里面自顾自地行乐,但如果百分之百的人都这样,这辆车就会毫无方向地乱冲乱撞。所幸的是,总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。

6、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。

7、只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。

8、没有好的伴,不如寂寞。时间是不够用。陪伴年迈的母亲,因为她的时间不多了;永远优先的是儿子;也优先留给紧密的朋友;不太愿意把我的时间给公众,除非迫不得已。休息的时候,带着相机,一个人走路,一个人看城市……

9、文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。

10、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。

11、幸福就是:生活中不必时时恐惧。

12、十八岁的儿子,已经是一个我不认识的人。他在想什么?他怎么看事情?他在乎什么不在乎什么?他喜欢什么讨厌什么,他为什么这样做那样做,什么使他尴尬什么使他狂热,我的价值观和他的价值观距离有多远……我一无所知。

13、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。

14、太疼的伤口,你不敢去碰触;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。

15、对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。

16、我们都知道了,母亲要回的“家”,不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家,她要回的“家”,不是空间,而是一段时光。

17、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

18、修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。

19、幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。

20、要真正地注视必须一个人走路。一个人走路,才是你和风

景之间的单独私会。你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。

21、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

22、人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。而公民社会,因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座,因此文化便是公民社会最重要的粘合剂。

23、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。

24、思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法着述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。

25、怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。

26、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的,凉凉的,仿佛浸在水缸里的酸菜。

27、世上六十亿人里,没有追求幸福的权利的,可能居大多数。

28、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了,包括水和盐和气味、温度--他所复制的,请问,能不能被称作一滴“眼泪”呢?

29、理想主义者往往经不起权力的测试。

30、时光,是停留还是不停留?记忆,是长的还是短的?一条河里的水,是新的还是旧的?每一片繁花似锦,轮回过几次?

31、九十三岁的眼睛和四岁,竟是同一双眼睛?灵魂里,还是那看《史记》的孩子,深情而忧郁的青年?

32、受过高等教育的父母,不见得就懂得如何教育子女。我背了《古文观止》,但也不知道怎么教育自己的孩子。知识上的学历,和对子女的身教言教,是两门不必然相干的学问吗?没有学校教育的人,不见得就不能是很好的父母。

33、拜祭,终究也只是生者的一份安宁。

34、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓母女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

35、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。

36、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。

37、我们都知道了,母亲要回的”家“,不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家,她要回的”家“,不是空间,而是一段时光。

38、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。

39、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。

40、他好像在听一个不可及的梦想,又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音,轻轻呼唤自己的名字,带点不可思议的向往与情怯:是啊,太湖边,柳树下,线装书……

41、艺术,或文学,最神奇的地方就是,它一方面突出个人和群体之不同——任何艺术表达都是个人创造力的舒张和个人能量的释放,另一方面它却又把孤立的个人结合成群体

42、是文化的力量,将无意义的碎片组成有意义的拼图。

43、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?

44、空荡荡的街,只有我,和那生了我的女人。

45、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。

46、金门的美,怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼,屋顶垮了一半,残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅,就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片,褪色了,苍白了,逝去了。一只野猫悄悄走过墙头,日影西斜。

47、一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。

48、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我

们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口、怎么包扎;你痛得无法忍受时,用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?

49、人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后,他究竟还有什么依靠呢?如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷,敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢?

50、凡事都有定期、天下万物都有定时,生有时、死有时……寻找有时、放手有时,保持有时、舍弃有时、撕裂有时、缝补有时,静穆有时、言语有时、喜爱有时、恨恶有时,争战有时、和好有时。难的是,你如何辨识寻找和放手的时刻,你如何懂得,什么是什么呢?

51、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。

52、“所有其他的人,会经历结婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不来的‘懂’,做最后的转身离开。”

53、我慢慢地、慢慢地了解,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背景默默告诉你:不必追。

54、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?

55、贫穷的记忆,在事过境迁之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。

56、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。

57、人生这条路真的是越走越孤单。现在还是朋友满座,毕业后大家各奔东西。各人有各人的事业,各人有各人的家庭,再结交的朋友,感情也不会如当初般纯粹。即便身处人群,周遭的热闹也仿佛与自己毫不相干,寂寞的心总是处在另一个世界。不过也是宿命,人赤条条的来,最终也赤条条的去。

58、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开

59、我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,我们是用一条路上的同代人。

60、在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。

61、7.人生本来就是旅程。夫妻,父子,父女一场,情再深,意再厚,也是电光石火,青草叶上一点露水,只是,在我们心中,有万分不舍:那撑伞的人啊,自己是离乱时代的孤儿,委屈了自己,成

全了别人。儿女的感恩,妻子的思念,他已惘然。我们只好相信:蜡烛烧完了,烛光,在我们心里,陪着我们,继续旅程。

62、人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊,被责任捆绑,被自己的野心套牢,被人生的复杂和矛盾压抑,你往丛林深处走去,愈走愈深,不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄,即使在群众的怀抱中,你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后,自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。

63、斜坡上的杂化野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?

64、有些路,只能一个人走。

65、南美洲有一种树,雨树,树冠巨大圆满如罩钟,从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间,细叶合拢,雨,直直自叶隙落下,所以叶冠虽巨大且密,树底的小草,却茵茵然葱绿。兄弟,不是永不交叉的铁轨,倒像同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十米,但是同树同根,日开夜合,看同一场雨直直落地,与树雨共老,挺好的。

(完整)四年级下册阅读与写作训练

阅读篇(一) 在柳江镇的北门,有一条街,人们都叫它“老街”。在这里我度过了幸福的童年。 我清楚地记得,这里原来是个喧闹,拥挤的居民区.一条长长的、狭窄的、七高八低的小巷,居住着六七十户人家。整天有嘈杂的声音,没有安静的时候。可是,住在这里的人们都很团结,一方有难,人与人之间亲亲热热。这里的人们和睦相处(chǔ chù),尤其是晚上,串串门,拉拉家常,情同一家。我小时候就是生长在这样的环境里,在我的心灵中留下了美好的记忆。我爱这老街,更爱这里淳朴善良的人们。 现在,你到老街去,再也找不到长长的小巷,找不到拥挤的小屋了,一座座高楼拔(bábō)地而起,幽静代替了喧闹。在10幢大楼的中心,有一座大花坛,花坛里开着美丽的鲜花,长着嫩绿的小草.变了!变了!一切都变了!早晨,人们骑着自行车,迎着第一缕晨光,奔向各自的工作岗位,去开始新的一天的劳作。环境变了,就连老街小商店的营业员的态度也变了。他们总是笑容满面地接待顾客.只要顾客有什么要求,他们都尽量满足,而且送货上门。 老街!你变了,变得那么可爱!高楼大厦(shàxià)显示着你的富有,花草树木增添了你的美丽,勤劳的人们使你感到自豪。 1.请给加点字选择正确的读音打“√”。(3分) 2.写出下面词语的反义词。(3分) 模糊——()喧闹——()贫穷——() 3.认真读短文,填空。(2分) “老街”原来是个、的居民区,现在的“老街”, 拔地而起,代替了喧闹。 4.认真读文章,完成问题。(4分) (1)“我”过去爱“老街”是因为 “我”现在赞美“老街”是因为。(2)你变了,变得那么可爱!“你”指的是,可爱表现在 5.从短文中摘抄一句你喜欢的句子,并说说喜欢的原因。(1+2﹦3分) 句子: 原因: 叙事篇(一) 教你一招:叙事要交代清楚“六要素” 记事时要把事情发生的时间、地点、参与事件的人物、事情发生的原因、经过、

读国学诵经典心得体会

读国学诵经典心得体会 最近,我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书,我不由得发出一些感叹。 这本书分为三个单元,每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是:历观前代王朝和古老的家风,往往勤俭节约意味着成功,奢侈浮夸意味着失败。是呀,这句话用于我们现在是再适合不过了。 节约是一种良好的习惯,它表现在生活的方方面面。只要用心,我们就会想出节约的好办法。你瞧,这是我和姐姐想出来的: 1、将用剩的小块肥皂收集起来,做成了大块肥皂。 2、把雨水收集起来,用来浇花。 3、把没有用完的作业本合订在一起,做成了一个新本子。 怎么样?这些节约的办法你用过吗?如果没有,那就从现在开始行动吧! 第二单元主要讲的是强自信。“天地之性,人为贵。”这句话选自于,《孝经。圣治章》。意思是:天地之间的万物生灵,都一样的得到天地之气成形,禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀!我们每个人都有自己的优点,都有自己的特长,只是有很多人自己没有发挥出来罢了。我就把自己的优点和特长发挥出来了: 1、我把字写得很好。 2、我的作文常被老师称赞。 3、我的舞蹈跳得很不错哦,还获得了证书。

瞧!我的优点和特长很多吧!相信你也一定有很多优点和特长,赶紧发挥出来吧! 第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话,意思是:由有智慧的人设计发明。用智慧来 解决问题的人也很多,下面让我给你们介绍一下吧:贺龙同志在紧 要关头让战士们扔掉草帽,使敌军自相残杀。包公运用智慧,使用 了计谋,从毛驴身上找到突破口,巧妙地破了案。还有许多的例子……就不一一说明了。 中华文化源远流长,博大精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现,是民族精神的重要载体,诵读国学,品悟中华文化,传承民族精神,涵养民族修为,承继民 族智慧,造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人,是我们共同 的使命。 记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文,文章并不算太长,我们学了一个星期,却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容 深深吸引着,作者的文笔是那样的流畅、优美,用词是那样的精辟,凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外,读了王勃的《藤王阁序》,更是爱不释手,其文章情文并茂,奔放自然之势,读来摄人 心魄,其中名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”真是千古绝唱,让我感山川是那么的壮美,意境是那样的深远,有一种想投身 于大自然中,去过闲云野鹤般生活的冲动。 一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发 展和繁荣的精神支柱和精神原动力,是中国人民精神风貌的集中体现。 不可否认,国学之“中庸之道”,也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封 建礼教,也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是,1817年,拿破仑曾经说过这么一句话:中国并不软弱, 它只不过是一只睡眠中的狮子,中国一旦被惊醒,世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那

向你推荐一本好书 优秀教学设计

口语交际 《向你推荐一本好书》 教学目标: 1、引导学生读好书,读整本的书,并能讲给别人听,巩固学生概括文章主要 内容的能力,强化学生的读书能力。 2、借助推荐书的情境,提高口语表达能力,培养良好的听说态度和语言习惯。 3、培养学生的资源共享、交流合作意识。 教学重点: 把书的有关内容向大家介绍清楚,逐步提高学生口语交际的能力。 教学难点: 训练学生既能言之有序地表达自己的思想,又能认真倾听别人的发言,并能回答别人的提问。 教学时间:一课时 教学过程: 一、导入 说话是人们生活和学习交流的重要手段,而较高的说话水平只有经过不断的训练才能达到,现在我们把听话,说话训练称之为口语交际。今天,我们就来上节口语交际课。(板书:口语交际) 二、授新课 既然是口语交际那就有主题,那我们今天的口语交际的主题是什么呢?先来看一个谜语:(出示) 厚薄大小不相同, 世界万物都包容,

只要你能打开看, 增加知识力无穷。 它的谜底是什么呢?(书)(板书:书) 1、说到书,我想问一下大家,知道相关读书的名言或诗句吗? 2、说得真好!同学们喜欢读书吗?谁能说一下你读过什么书? 我从大家的回答中听到了许多不同的书名,看来同学们在课外的确很喜欢看书,而且看的都是一些有意义的书,既然是好书就应该拿出来和大家一起分享,老师觉得你们应该把这些好书推荐给其他同学。今天,我们口语交际的任务就是《向你推荐一本好书》。(板书主题:向你推荐一本好书) 3、说到好书,你觉得什么样的书才是好书呢?(出示) (1)内容健康向上、积极、生动有趣。 (2)启迪智慧,教人做人的道理。 (3)语言优美。 (4)富含科学知识。 (5)使人获得有益的知识等。 同学们归纳的真好,好书就是:内容健康向上、积极、生动有趣。启迪智慧,教人做人的道理。语言优美。富含科学知识。使人获得有益的知识。(齐读)4、我们在向其他同学推荐好书时,要推荐那些内容呢?请大家看一下推荐 的基本要求。(出示要求) 5、各位同学,请注意了,在推荐之前,我先明确一下每个人的要求:(1)说:态度大方,声音响亮,表达清晰,内容具体完整。 (2)听:认真倾听①听完后不明白的地方可以提问 ②如推荐是同一本书,有不同的见解可以补充

读孝经心得体会

读孝经心得体会 读孝经心得体会1 通过学习与讨论使我深刻领悟到“孝是诸德之本,人之行,莫大于孝”的真正内涵,它是个人心灵和谐的最基本元素,是家庭和谐、社会和谐的基础和起点。 《孝经》全文不到二千字却影响了中国两千多年的历史,是一部真正的经典。在过去受人推崇,到今天依然让人接受;《孝经》首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中。孝道是修身养性的基础,通过践行孝道,使我们每个人的道德可以完善,否则,失去孝道,就失去做人的最起码的德性。在家庭,孝就是子女对父母的一种善行和美德,是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和睦。在单位,孝道推崇忠君思想,倡导报国敬业。在社会,孝道的思想可以规范社会的行为,建立礼仪制度,调节人际关系,从而凝聚社会,达到天下一统,由乱达治。因此,孝作为中国传统文化的基础和重要组成部分,有着丰富的哲学和伦理内涵,深刻地影响着世代中国人的道德思维和行为实践。

了解《孝经》的内涵并对照《新24孝行动标准》,自己感到惭愧无比,感到自己是个不孝之女,无论在家庭中、社会上还是工作中自己相差还很多,尤其是为父母做的太少了,生我者父母,养我者父母,父母给予我们一切,没有父母伟大无私的爱,我们很难健康地成长,父母是我们第一任老师,也是终身的老师,父母的眼睛时刻关注着我们,父母对孩子是无微不至,劳而无怨。乌 鸦知反哺,羊羔知跪乳,而我们又怎么能不孝?孔子说∶“孝子对父母亲的侍奉,在日常家居的时候,要竭尽对父母的恭敬,在饮食生活的奉养时,要保持和悦愉快的心情去服事;父母生了病,要带着忧虑的心情去照料;父母去世了,要竭尽悲哀之情料理后事;对先人的祭祀,要严肃对待,礼法不乱。这几方面做得完备周到了,方可称为对父母尽到了子女的责任,所以那种不敬爱自己的父母却去爱敬别人的行为,叫做违背道德;不尊敬自己的父母而尊敬别人的行为,叫做违背礼法。“夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。”在这里,既有家庭观,又有理想观。能仁爱他人,忠于事业,热爱国家,通过努力,成就圆满人生,实现人生目标就是我们今天要倡导的道德观。 然而,我们可以肯定地说,孝的回归,是历史的必然。我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道,借鉴古代的孝悌思想,用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系,促进家庭的

五、六年级阅读与写作训练

五、六年级阅读与写作训练 (一)下面一段文字选自安徒生童话《海的女儿》,小马虎摘抄时有错误和缺漏。请你读一读,然后完成题目。 这个时候,所有的仆人和着优美的音乐,轻盈地跳起舞来。于是,小美人鱼升出白皙、细嫩的手,脚尖踮着地,优雅地在地板上跳起了舞。她的任何每一个动作都衬托着她的美丽。人们都在为她喝采。她不停地舞着,她的脚尖在触到地板时就像踩在锐利的刀尖上一样,她感觉不到痛。(1)第一句中,“和”的读音为。(h h hu 选一个正确的填在横线上)(2)这段话中有两个错别字,依次是、,应改为、。(3)这段话中有一句病句,用“ ”画出,再用修改符号在原句上修改。(4)在横线处缺漏的关联词的序号应该是() A、因为所以 B、虽然却 C、除非才 D、只有才 (二)福娃福娃是北京xx年第29届奥运会吉祥物,是五个可爱的亲密小伙伴。他们都有一个琅(lng ling)琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”“迎迎”和“妮妮”。当你把五个娃娃的名字连在一起,你会读出北京对世界的盛情邀请“ ”。温柔纯洁的贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术

中, “鱼” “水”的图案是繁荣与收获的象征。看到图案,人们自然会想起“鲤鱼跳龙门”“年年有余”的俗语。晶晶是一只憨(kān hān)态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。欢欢是福娃中的大哥哥,他外向奔放,是一个火娃娃,象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身,他将激情散播世界。迎迎是一只来自中国辽阔的西部大地的藏羚羊,机敏灵活,驰骋如飞,将健康的美好祝福传向世界。妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子。“燕”造型创意来自北京传统的沙燕风筝,而且这个“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。欢快矫捷的妮妮愿把好运带给人们。每个娃娃身上都带着祝福的“语言”:繁荣、欢乐、激情、健康与好运。他们邀请各国人民共聚北京,欢庆xx奥运盛典。 1、把文中括号里不正确的读音划去。 “盛”在字典中主要有以下几个意思: A、兴旺,繁荣 B、充足; C、规模的而隆重; D、深厚。文中“盛情”应选(),“盛典”应选()。选择下面各句中引号的作用,在横线上写出它的序号。 2、 A、表示引用; B、表示特殊含义;

向你推荐一本好书

向你推荐一本好书 杜彤 高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯。好书,像长者,淳淳教诲;似导师,循循善诱;如朋友,心心相印。”书,是开启智慧之门的一把钥匙,书,是带我们去遨游知识海洋的潜水艇,书,是带我们飞向天堂之门的一道彩虹。日记日记 你们看过《绿野仙踪》吗?如果没有看过,那就听我为你介绍这本书吧! 《绿野仙踪》是莱曼·弗兰克·鲍姆写于1900年的一个美丽的童话故事。故事讲述一位叫多萝茜的小姑娘 被龙卷风吹离了家乡,为了回家在好女巫的指点下,来到了翡翠国寻找伟大的奥芝帮忙的经过,这一路上,多萝西遇到了需要大脑的稻草人·需要心的铁皮人和需要胆量的狮子,他们克服了一个又一个的危机,得到了自己想要的东西,达到了目标。 这是一本有趣的书,我津津有味的读了一遍又一遍,里面有碧绿的翡翠城·充满诱惑的罂粟花从·还有美丽而易碎的瓷器国,还有个性不同的主人公们;好巫婆和坏巫婆,“伟大的术士”奥芝他也有许多变化,让人可怕,每个人都见不到他的真身,多萝茜最终揭穿了他的神秘面纱,令人意想不到…… 《绿野仙踪》除了好看的情节以外,还让我有了一个深刻的道理,我懂得了:每个人都有自己的优点和缺点,要努力发现自己的优点,给予自己信心和希望,也要改变自己的缺点,同时,遇到困难时,要勇往直前,团结一心。 最后,小伙伴们,《绿野仙踪》的故事非常好看,一起和小姑娘多罗茜·稻草人·铁皮人·狮子一起去探险吧!

田发安 我看过很多的书,有:《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等。其中我最爱看的,也是我要向你推荐的一本书,就是四大名着中的《三国演义》。 《三国演义》里讲的是刘备、关羽、张飞在桃园结义,招兵买马,镇压黄巾军的故事。他们因为是刚上战场的兵,不懂策略和军事,于是他们三顾茅庐把诸葛亮请出了山,当他们的军师。诸葛亮这个人物,他可是神机妙算,上知天文、下知地理。在《三国演义》里面,他弄出的典故可不少,例如:借东风、火烧赤壁、锦囊妙计、草船借箭等等。最后刘备病故,关羽战死,张飞遭到暗杀。刘备临死前吩咐诸葛亮一定要帮助他的儿子阿斗,统一天下。可这阿斗是扶不上墙的烂泥,整天不务正业,最后被敌军抓走。 也许你会问:这最后都去世的去世,抓走的抓走,那你向我推荐这本书干吗?!别急,听我说一句话:“我向你推荐的理由啊!是因为这里面的每一个人说的每一句话,做的每一件事,都值得细细品味。”例如:诸葛亮在草船借箭这件事上,显示出了他的神机妙算,本来给他十天,他只要三天,这显示出了他的聪明过人与临危不惧的冷静。在空城计里,也显示出他的冷静和机智。 听了我的介绍,你喜欢这本书吗?如果喜欢的话,那事不宜迟,赶紧去买一本品一品吧!

弟子规学习心得体会六篇

弟子规学习心得体会六篇 学习力行《弟子规》感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文它从人之根本出发教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造 首孝悌就是说做人首先要心中有爱要孝敬父母一个人如果连对他有 养育之恩的父母都不能尊敬的话那么他就丧失了做人的根本对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重他所做的事情也就很难得到认同次谨信告诉我们做人要谨慎要讲信用也就 是要诚信为本小到一个人、大到一个企业如果不能诚实待人那么他依靠什么立足社会呢泛爱众而亲仁有余力则学文意思是和大众交往时 要平等仁和要时常亲近有仁德的人向他们学习以上这些事是学习的 根本非做不可如果做了还有余遐还要学习一些其它方面的知识充实 自己这是教育我们如何待人处事、如何学习要经常学习别人的长处来弥补自己的缺点从各个方面来约束自己提高自身的素质和修养学习 了《弟子规》就是要把圣人教诲贯彻到生活中落实到一言一行中学习《弟子规》我想不仅是一个提高个人修养的过程更是一个思想升华的过程爱周围的人爱这个世界只有这样这个社会才会变成和谐的社会 学了《弟子规》之后我明白了不少道理面对它我有一种相见恨晚的感觉其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统其核心是做人的“道”和“德”就是通常说的“道德”在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书越读越感到它

的确是人生智慧处世宝典蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则“德”是教导人类如何顺从大自然的法则不违背做人的原则其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系它教我们如何修身按修身、齐家、治国、平天下的次第不修身就不可能齐家、治国、平天下中国是具有五千年灿烂文化的文明古国知恩图报尊老爱幼待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知翻 开《弟子规》一读就仿佛置身于文明当中置身于做人的伦理当中百善孝为先行孝是为人子的本分但我往往注重以大行而实孝却不曾注重 细小而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手要做到孝心常在而非一时之念想“恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长”这些足以让我心悦诚服古人云:“受人滴水之恩当以涌泉相报”《弟子规》让我们知道感恩感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人将别人的爱永记于心把别人的美德汲取完善自己感动别人读了《弟子规》之后我才发现以前自己习以为常或自己认为对的言行原来都这样或那样地存在 着不足 在古代《弟子规》是做人的准则在当代仍然影响着更多的人教育我们如何做人人生中重要的不是生命的表象而是生命的本质人生 百态最重要的就是品行欲做事先做人文明健康的品行和高尚的道德 情操才是真正的自我归宿是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读了《弟子规》的同时也带走了我心灵上的尘埃我想起了谁曾经说过这样的话若你:播下思想的种子便收获文字;播下文字的种子便收获行为;

向你推荐一本好书(350字)作文

精选作文:向你推荐一本好书(350字)作文 不看不知道,一看好奇妙,今天,我向大家推荐一本奇妙的书,书的名字叫:《麦咭先锋》。这本书的封面很鲜艳,下面部分画了艾小博,手中拿着一把枪,还有麦咭、麦穗、麦田、麦片&&在这些夸张的人物上方,写着《麦咭先锋》几个大字。这本书不但封面好看,而且内容精彩。书中讲的是梅里古城陷入前所来有的巨大危险中:通讯停滞、信号中短、宠物伤人&&麦咭向艾小博坦白了,这一切都是啵????乔蚍⒍?乔虼笳街?暗?ldquo;试探战,孟老师、美南等人也在麦芽糖、麦片等先锋队员的口中得知了这一消息。在关键时刻,麦咭先锋队的能量物品帮助梅里古城平安度过了此次危险。书中的插图活灵活现,如:艾小博得到奖杯,艾小博驾驶飞船&&都画得十分形象。我最喜欢图中的麦咭,最讨厌奇奇博士。三年级:12qwas34 篇一:向你推荐一本好书 向你推荐一本好书——《狼王梦》 这是一个关于狼,关于爱,关于生命,关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想,希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前,她一次一次失败,四只小公狼也相继死去,最后,它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全,它与金雕同归于尽。 这本书文笔优美,情节曲折,动人心弦。非常适合我们少年儿童阅读,同时也是家长教育子女的一本启示录。从小说一开始的紫兰分娩,就一直揪着我的心,她顺利生下五个孩子了吗?没有丈夫的孤狼培养一群孩子多不容易呀!他们会不会夭折?一个又一个疑问在我的脑海中闪现,也不断吸引我往下读,这就是名著的魅力,作者会层层设悬,然后不断吸引读者猜想、往下读,从而达到此处无声胜有声的境界。文章之所以震撼人心,最主要的还是它的文字,紫蓝在培养狼儿的过程中,手段是那么残忍,那么让人心痛,从作者的描写中,我分明看到了黑仔等几个狼儿对母亲急于实现愿望的憎恨。我很喜欢这本书,紫岚在实现梦想过程中的不屈不挠,令我特别感动,最后虽然书中没有提到狼孙是否当上了狼王,但我相信紫岚坚强的意志和无私的母爱一定会令她的梦想成真!我们每个人都有自己的梦想,但在实现过程中也会遇到各种困难,我们应该向紫岚学习,不放弃梦想,相信自己,只要努力,我们终会成功!要想了解更多的精彩内容,请打开《狼王梦》这本书吧,她会带给你不一样的感受。对了,我还忘了告诉你们这本书的名字,它叫《狼王梦》,是由著名作家沈石溪编写的,由浙江少年儿童出版社出版的。 推荐《狼王梦》的理由 《狼王梦》是著名动物小说家沈石溪的作品,讲述了一个令人为之动容的故事:母狼紫岚为了完成公狼黑桑当上狼王的遗志,将希望寄托在下一代身上,对狼崽展开一系列教育。可惜天不遂狼愿,她一次又一次地失败,四只小公狼也相继死去。无奈之下,她只能把希望寄托在狼孙身上,为了狼孙的安全,她与金雕同归于尽。 在我们眼中,狼是残暴的,冷酷的,狡诈的,“狼心狗肺”、“狼狈为奸”??从这些成语中,就可看出人们对狼的痛恨与厌恶。可是,读了《狼王梦》后我才发现,人们误解了狼,攫取与掠夺是狼的生存法则,冷酷与绝情是狼的本性,甚至,残忍与狡诈也是一匹出类拔萃的狼才拥有的“财富”。 我很欣赏母狼紫岚

《孝经》读后感

《孝经》读后感 《孝经》读后感 读完某一作品后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家收集的《孝经》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。 《孝经》读后感1 最近读了《孝经》,古文有些晦涩难懂,深感理解的不到位,在这里想浅谈一下对孝道的感悟。中华文化源于易而成于孝,孝敬父母为修德之本,以孝道为根本来修身,齐家,治国,推及平天下。孝是基本原则,是做人做事的检验,人不孝免谈。《孝经》说“生,事之以礼;死,葬之以礼;祭之以礼。勿违。”意思是说生前事父母以礼,远比死后再补救要可贵的多,事亲五要则;居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。指的是对父母的侍奉,在日常家居的时候,要竭尽对父母的恭敬,在饮食生活的奉养时,要保持愉悦的心情去服侍,父母生了病,要带着忧虑的心情去服侍,父母去世了,要竭尽悲哀之情,料理后事,对先人的祭祀要严肃对待。理发不乱。树欲静而风不止,子欲养而亲不待,孝敬父母,接纳父母的不完美;孝敬父母,让父母放心,孝敬父母,要付出行动;孝敬父母,要对父母和颜悦色;孝敬父母,常常和父母沟通,开导父母。身体发肤,受之于父母,天下无不是之父母,对父母尽量做到不顶撞,多关心!孝就是道,要做到让父母安心。对于孝顺,不求有功,但求无过。父母年纪越来越大,古语说的好,老小孩老小孩,就是说人年纪大了像个孩子一样。我们小时候耐心的养育我们,父母年纪大了,我们也要耐心的对待老小孩。说到“孝”,以前的理解就是孝敬父母,读了《孝经》以后才发现自己的狭隘。《孝经》的内容,分为天子,诸侯,以至庶人十八篇。读了《孝经》以后,了解到要把孝道运用在社会各阶层,使孝道发挥不同的感化,把孝道用在社会方方面面,这才叫孝道。对你从事的职业忠诚,就是你对这个行业尽孝,这也是孝孝。孝用于国家治理,就叫孝治,以孝治国,以孝治天下人。孝道由时,位决定等级,大孝孝天下,

孝经心得体会 孙聪聪

读《孝经》有感 周庄学校孙聪聪 今年的暑假,我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》。百行孝为先”,这是一句古人的俗语。原本我也不是很懂得“孝”这个字的含义,但当我看了《孝经》以后,我便又进一步地了解了这个字的意义。《孝经》是一本国学经典,里面讲了许许多多关于“孝”的故事。它像用今世的水泡了一杯前世的茶,透明清澈的水中,沸腾的是前世的孝行,沉淀的是今世的孝思,弥漫的是亲情的惠泽…… 百善孝为先,孝为德之本 “夫孝,德之本也,教之所生也”,孝是所有徳行的根本,一切的教化都在此基础上产生。所谓“爱亲者,不敢恶于人,敬亲者,不敢慢于人”,百善孝为先,百行孝为本。孝心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;孝心是酷暑里投撒的一片绿荫,遮住了炙烤的骄阳;孝心是久后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;孝心是汪洋中的航标,指明了新生的希望。 孝,需要我们用心来行动。“每个人都有理想和追求,都有自己的梦想,现在,大家都在讨论中国梦,实现中华民族伟大复兴,就是中国近代以来最伟大的梦想,这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。”习近平总书记在参观《复兴之路》展览时做出这样的讲话。为了实现中国梦,加快社会道德建设,弘扬真善美,传播正能量,那么

学习《孝经》就成为每个普通人所必须的。《孝经》中讲述的“孝”之道,在培养家庭美德,个人品德方面能给予我们正确的方向。小赢靠智,大赢靠德,孝乃德之根本,如若人人都能行孝道,那么国家必将更加繁荣富强,民族更能屹立于世界之巅。 《孝经》开篇第一句:“仲尼居,曾子持。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?’”先代帝王以孝治国,它是一切教化产生的根源。《诗经》有云:“教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。移风易俗,莫善于乐。安上治民,莫善于礼。”而今天我们的社会主义核心价值观,更好地反映了这一现象。富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法制,是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善,是公民个人层面的价值准则。我们的核心价值观不仅反映了社会主义的理想信念,又继承了中国优秀文化传统的精髓,还具有鲜明的时代特色。一个社会的进步和文明程度,不仅表现在经济发展水平和物质生活的富裕上,更表现在整个社会的思想文化水平和民众的道德觉悟上。习近平总书记在广东考察时如是说:“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统,恰恰相反,我们要很好传承和弘扬,因为这是我们民族的“根”和“魂”,丢了这个“根”和“魂”,就没有根基了。”《孝经》讲述的道理传承千年,经久不衰,我们要将中华民族的优秀文化传统发扬光大。 孟子曰:“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。”这是人类社会一种大公无私的大爱,这种爱大多时候只是挂在嘴上的东西,说了

三年级阅读与写作提升训练

训练一 趣味语文 世界上最短的信 法国著名作家雨果将《悲惨世界》的手稿寄给出版社后,过了一段时间还不见此书出版。 于是就给出版社去了一封信,内容只写了:“?一一雨果。”很快,他便收到一封出版社的回信,内容也只有:“!一一编辑室。”过了不久,轰动世界的《悲惨世界》便于读者见面了。 这封信,被称为“世界上最短的信。” 阅读积累 制作地球仪 今天,我们班刚发了“寒假小制作”的奖状,我还得了第一名哩!乐滋滋的我不由得想起了第一次做小制作的情景…… 那是放假前,老师说:“这次我们班举行一次小制作比赛,至叩寸看谁做得最好,可以得第一名?”回到家,我就开始构思做什么东西好。我东翻西找,一下子看见摆在书橱里的地球仪,于是,我灵机一动,“对,我就用校外兴趣小组学的泥塑技术做一只地球仪,也好让它带着同学们领略一番世界各地的美景。” 一不做,二不休,接下来,我先从工具箱里拿出一团黄泥,用力把它摔成正方形,接着我又用刻刀把四个棱角削圆滑,再把它放到面板上挤、按了一番,尽力把它弄圆。然后我又捏了一小块黄泥给它做了一个小碗形的底座,再跑到厨房抽屉找出一根铁钉,用力插在地球仪上把它固定住。然后我小心翼翼地把它放在一个托盘里,端到阳台的阴凉处,等它晾干。 大约过了三四天,我发现它已经完全干了,于是我用铅笔在它脸上轻轻地描出陆地、山川和海洋,然后又分别把它涂成黄、绿、蓝相互交错的颜色,眨眼之间,一个逼真的地球仪就诞生了。 阅读训练 (一) 请将序号填写在括号中: () 最后洒上一点儿红辣椒粉,用筷子拌匀。 ()回家后,我首先将黄瓜清洗干净,接着把它放到案板上切成小方块儿,装入大盘中。 () 然后切点儿葱花、姜末和蒜末放入盘中,再洒上盐和味精,倒上醋,滴上几滴酱油和麻油。 () 我忍不住夹上一块儿,放入口中,啊!香喷喷、脆生生、凉冰冰,吃下去,心里好爽快。 ()凉拌黄瓜做好了,盘中的黄瓜绿中透着黄,黄中带着红,不要说吃上一口,就是看看那颜色,闻闻那清香味儿,也叫人胃口大开。

孝经心得体会优秀范文5篇

孝经心得体会优秀范文5篇 孝经心得体会优秀范文1 学习“孝经、新24孝行动标准”心得体会 本月为我院孝文化月,我科于20xx年3月10日组织学习并讨论了《孝经》、《新24孝行动标准》,感触很深,通过学习与讨论使我深刻领悟到“孝是诸德之本,人之行,莫大于孝”的真正内涵,它是个人心灵和谐的最基本元素,是家庭和谐、社会和谐的基础和起点。 《孝经》全文不到二千字却影响了两千多年的历史,是一部真正的经典。在过去受人推崇,到今天依然让人接受;《孝经》首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中。孝道是修身养性的基础,通过践行孝道,使我们每个人的道德可以完善,否则,失去孝道,就失去做人的最起码的德性。在家庭,孝就是子女对父母的一种善行和美德,是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和睦。在单位,孝道推崇忠君思想,倡导报国敬业。在社会,孝道的思想可以规范社会的行为,建立礼仪制度,调节人际关系,从而凝聚社会,达到天下一统,由乱达治。因此,孝作为传统文化

的基础和重要组成部分,有着丰富的哲学和伦理内涵,深刻地影响着世代人的道德思维和行为实践。 了解《孝经》的内涵并对照《新24孝行动标准》,自己感到惭愧无比,感到自己是个不孝之女,无论在家庭中、社会上还是工作中自己相差还很多,尤其是为父母做的太少了,生我者父母,养我者父母,父母给予我们一切,没有父母伟大无私的爱,我们很难健康地成长,父母是我们第一任老师,也是终身的老师,父母的眼睛时刻关注着我们,父母对孩子是无微不至,劳而无怨。乌 鸦知反哺,羊羔知跪乳,而我们又怎么能不孝?孔子说∶“孝子对父母亲的侍奉,在日常家居的时候,要竭尽对父母的恭敬,在饮食生活的奉养时,要保持和悦愉快的心情去服事;父母生了病,要带着忧虑的心情去照料;父母去世了,要竭尽悲哀之情料理后事;对先人的祭祀,要严肃对待,礼法不乱。这几方面做得完备周到了,方可称为对父母尽到了子女的责任,所以那种不敬爱自己的父母却去爱敬别人的行为,叫做违背道德;不尊敬自己的父母而尊敬别人的行为,叫做违背礼法。“夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。”在这里,既有家庭观,又有理想观。能仁爱他人,忠于事业,热爱国家,通过努力,成就圆满人生,实现人生目标就是我们今天要倡导的道德观。 然而,我们可以肯定地说,孝的回归,是历史的必然。

目送读书笔记1000字高中生

目送读书笔记1000字高中生 龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。这里给大家分享一些目送读书笔记,希望对大家有所帮助。 目送读书笔记1 转眼又到了开学时候。学校门口熙熙攘攘的人群中,哪个孩子不是被大人牵着手来到学校呢?那个孩子不是在家长温和的目光下一蹦一跳跑进学校呢?看到这些快乐的影子,我想起了前几天阅读的《红岩》,想起了那个可爱的小萝卜头——他如果也能像现在的孩子们一样能>幸福的上学该多好啊…… “飞吧,你飞吧!”我仿佛听到了生活在白公馆的小萝卜头稚嫩的童声,仿佛看到了他踮起脚尖趴在栏杆上目送蝴蝶的身影愈飞俞远。他向往自由,从小就被关押在白宫馆里,陪伴着没有呼吸过自由空气的人们,他的天真可爱,童真>童趣,充分显现出了一个孩童对自由的向往,对胜利的渴望——还记得他画的那张“并不高明”却又“气势很大”的天空吗?那样广阔,那样饱满——外界的世界是什么样子呢?而他又是那么的善良,在白公馆里的生活,在他幼小的心灵里,买下了多少恐怖的阴影啊!但是当他有机会出去的时候,却舍不得这些白公馆里的那些朋友们了——“我才不想走哩!”幼年的经历让他比同龄人要成熟,他经受的心理上痛苦的折磨,都是多么难熬啊!那不寻常童年 生活,是我们所体会不到的。 我十分佩服华子良。多少年来,他为了骗取敌人的信任,装疯卖傻,瞒过了多少狡猾的特务。他被多少人误解、嘲笑,说他是懦夫、胆小鬼,但他没有退缩,一直在坚持,为了胜利,为了帮助共产党人逃出白公馆,他一次又一次地冒着生命危险传递情报。为了迷惑敌人,他过着非人的生活,还要做最苦最累的工作,无时无刻不在危险之中。这何尝不是一种精神上的巨人呢?他的坚强和智慧,不畏艰难不断追求自由胜利的精神,何尝不是一种伟大呢?记得在结尾部分,他被敌人带走,又带着解放军回来解救突围的人们,他是坚强的,是富有智慧的,执着的坚持了那么久,这种精神是我所敬佩的。 还记得江姐吗?她是本书描写的重要人物。从手指上被铁笔磨伤的痕迹,到监狱里被特务虐待的血印,处处显现着她的坚强不屈,勇敢担当;从知道丈夫死讯

二年级阅读写作专题训练

二年级阅读写作专题训练 我有一个很大的布娃娃,是我5岁生日那天,阿姨(yí)为我买的。我还有一只布做的小绵羊,是我8岁生日那天,妈妈买的。 每当我做作业马虎时,布娃娃的两只大眼睛总是看着我,好像提(t í)醒(xǐn g)我学习要踏实,写字要认真,要细心。 每当我说谎(huǎn g)时,小绵羊好像在说:“小孩子不能说谎, 要诚实。” 1.短文共有()个自然段,第一自然段有()句话。 2.从文中找出下面词语的反义词。 马虎——()说谎——() 3.每当“我”做作业马虎时,布娃娃是怎样的?用“——”画 出来。 4.每当“我”说谎时,小绵羊好像对“我”说什么?用“”画 出来。 (二)放风筝 三月二十四日下午,我拿着爸爸帮我精心制作的风筝,到体育场和 同学们进行风筝赛。 我让小明帮我举着,我拿着线轴飞快地向前跑,边跑边放线,然后 喊一声:“放!”风筝像离弦的箭一样飞向蓝天。啊!天上风筝真多,各式各样,有老鹰、有蝴蝶、有金鱼……简直是个风筝的王国。 五颜六色的风筝随风飘扬,衬着瓦蓝的天空,好像蓝天上洒下了无 数鲜花。同学们在地上奔跑跳跃,玩得多开心哪! 1.全文有个自然段,第2自然段有句话。 2.你能把下面的句子补充完整吗? 的风筝随风飘扬,衬着天空,好像蓝天上洒下了。 3.天上的风筝真多,,有、有、有……简直是 个。 (三)

我的家乡在美丽的松花江畔(pàn),这儿的冬天是寒冷而漫(màn)长的,而它给我们带来的雪景是美丽迷人的。 初冬,这里便下起了小雪。开始是一阵小雨,不多时,雪花夹着雨 滴落到地面上,很快就融(rón g)化了,地上湿漉漉的。 1.这段短文描写的对象是,描写的地点是。 2.“它给我们带来的雪景是美丽迷人的”里的“它”是指。 3.在括号里填上适当的词语。 一()大雪美丽迷人的() 一()小雨寒冷漫长的() 4.第二自然段共有句话,第二句具体写了 的经过。 (四) 林园园从盒子里拿出绿铅笔,说:“你要注意,不要削,画的时候 不要用力,不要画得太多。”李丽连忙说:“我只画树叶和小草。” 林园园皱着眉头,说:“还要画小草?”李丽看了看林园园,没有接 她的绿铅笔。 1.这段话共有句话。 2.林园园拿出绿铅笔时提出了点要求:一是,二是,三是。 3.“连忙”的近义词是。 (五) 李丽拿起的蓝铅笔,地画着 。林园园看着这些,脸红了。 1.按原文填空。 2.联系课文内容想一想,林园园“脸红了”的原因是() ①林园园认为李丽不应该把树叶画成蓝色的。 ②林园园正准备把自己的绿铅笔借给李丽。 ③林园园知道自己错了,不应该那么小气。 (六)

2020年孝经学习心得体会范文(精选4篇).doc

【最新整理,下载后即可编辑】 孝经学习心得体会范文(精选4篇) 最近发表了一篇名为《孝经学习心得体会范文(精选4篇)》的范文,感觉很有用处,看完如果觉得有帮助请记得收藏本页。 孝经学习心得体会范文(精选4篇) 当我们有一些感想时,马上将其记录下来,如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得体会有什么要求呢?下面是小编帮大家整理的孝经学习心得体会范文(精选4篇),希望对大家有所帮助。 孝经学习心得体会1 孝,是中华民族的传统美德,百善孝为先。孝就像一缕阳光,照射在心田,永远让人感到温暖与幸福。读完这本《孝经》后,我有了很深很深的感悟…… “夫孝,德之本也,教之所生也”,孝是所有德行的根本。“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”,所谓:百善孝为先,百行孝为本。孝敬父母,尊敬兄长不就是我们这些晚辈需要做的吗?如果孝敬父母都做不到,那么你的一切品行该从何谈起? 孝就是在心里的爱吗?不,这还不够,孝还需要在行动上来证明。子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧。”孝子敬奉他的父母,平常在家的时候要尽自己的一切对父母恭敬;奉养饮食的时候则想尽办法使父母快乐;在父母有病时,要为父母担忧并细心照料。记得有一次,妈妈吃饭的时候突然说她肚子痛,吃了两三口饭就不吃了,看妈妈在沙发上难受的样子,我担心极了,连连问妈妈用不用去医院。妈妈说:“不用管我,写你的作业。”我写作业时心都定不下来,写完作业,我又给妈妈端来一杯热水,妈妈夸我是个好孩子。 接着,我又读到了“鹿乳奉亲”的故事,写的是一个人的父母患了严重的眼疾,需要用新鲜的鹿乳来治。他装扮成一只活蹦乱跳的小鹿,TOP100范文排行来到林中,取到了新

(完整)五年级写人篇阅读写作训练试题

南天教育阅读写作训练试题(一) 一.把下面搭配不当的词语改正过来(4分) 热爱公物()开发宝贝() 改进错误()决定胜赢() 讨论强烈()光线激烈() 街道繁荣()描写细微() 二.选词填空(4分) 打扮装扮装饰 1.张红生活俭朴,从不喜欢()自己。 2.节日的人民公园()得格外美丽。 或者……或者……既……又…… 1.他今天没来学校,()病了,()有些什么事。 2.星期天,我()上青山烧烤,()去南湖公园看花。 三.扩写下列句子(4分) 1.穆老师有一双眼睛。 2.祖国在前进。 四、阅读理解(阅读童话趣味故事) 狐狸和火鸡 为了对狐狸的进攻进行有效的抵御,火鸡把自己qīxī( )的树当成了一座城堡。这yīn xǐan()的狐狸已经绕树转了好几圈,3瞧见每只火鸡都在放哨警戒,不敢懈 xiè 怠 dài 。它恨恨地喊着:“怎么啦,这些躲在树上的家伙居然敢跟我作对,它们以为这样就能免于一死!不,决不!我对天发誓,我决不会轻饶它们的!”狐狸还真兑现了自己的诺言。 ???这天晚上月光皎洁,好像专门与狐狸作对,这对火鸡当然是再好不过的了。当然狐狸在围城进攻敌手方面也毫不hán hú( ),它诡计多端,一肚子坏水,忽而装作佯攻向上爬,忽而又踮起身子向上移,接着装死躺下,一会儿又爬起来,就是意大利喜剧人物阿尔勒甘也不可能扮出这么多的不同角色。狐狸竖起了

肥大的尾巴,使它油亮闪烁,还shuǎ()了各种各样骗人的把戏。在这段时间里,没有一只火鸡敢放松警惕打一个盹,敌情使它们两眼圆睁,紧张地注视着前方的风吹草动。时间一长,这些可怜的火鸡都头晕目眩,不断地从树上栽下来,几乎有一半的火鸡掉了下来。狐狸把掉下来的火鸡逮住,全都拴在了一起,并把它们全宰掉放进了自己的食品橱。 要知道,越是到了危急关头,神经越是不能太紧张,否则,乱了自己的方寸,就会像火鸡一样,来个倒栽葱。 1、按课文内容判断,对的打“√”错的打“×” (1)本文中狐狸因为聪明抓到了火鸡。() (2)月色皎洁,对火鸡当然是再好不过了。() (3)有的火鸡被狐狸抓住是因为它们放松了警惕。() (4)这天晚上,狐狸把所有的火鸡都宰了。() 2、看文中的括号,写出词语。 3、看课文填空。(1)抵御()兑现()放松()扮演() (2)有效的()()的月色油亮闪烁的()(3)风()草()()晕()眩()多端 4、读了课文,你明白了什么道理? 5、了解课文后,回答下列问题。 (1)对狐狸的进攻,火鸡先前采取了哪些措施? (2)这些防御措施有效吗?你从哪里看出来? (3)你能替火鸡分析一下这些防御措施的不合理之处吗? 6、课文中划横线的句子是描写狐狸进攻表现的句子,你能模仿它的写法完成下面这段话吗? 弟弟为了得到我的玩具小汽车,耍起了他最擅长的赖皮功夫。他忽而 ,忽而 ,接着,一会儿又 ,这样一来,大家都只好举手投降,我也只有乖乖交出我心爱的小汽车。 7、你对最后一句话中的“倒栽葱”有什

孝经读后感四篇

孝经读后感四篇 孝经读后感800字【一】 孝指子女对父母应尽的义务,包括尊敬,抚养,送终等等,是传统社会的基本道德。从动物学上说,实质上是一种”反哺”的行为。 在我国,孝的观念源远流长,甲骨文中就出现了”孝”字,这也就是说,在公元前11世纪以前,华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期,儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人,《论语》,《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。 《孝经》中,子曰:”夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”;”人之行,莫大于孝”;”教民亲爱,莫善于孝”;”夫孝,德之本也”。孔子认为为人子女,孝顺父母,是天经地义的法则,是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。 诚然,儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念,夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的”父为子纲”(指父亲对子女有绝对权威),于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会;又如”父母在,不远游,游必有方”,我们在信息便捷的今天,已可以不必理会这句话,这是因为当时联络多有不便,也是社会生产力限制下的说法。 再如”不孝有三,无后为大”,也已不足取,我们是提倡男女平等的;还有关于”三年之丧”这个问题,四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过,这位因为白天睡觉而

被夫子斥为”朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”的学生认为,为父母服丧三年时间过长了,一年就可以了。 无论三年,还是一年,这显然是一种弊端较多的行孝方式,我们就无须效仿了。诸如以上孝说,到了今天,无疑均已过时,我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。 孝做为华夏民族固有的道德观念,又经孔孟儒学的发挥,以及历代帝王的提倡,孝道在古代确实是深入民心,难以动摇。佛教传入中国,最后也不得不把”无夫无君”的教义改变为”忠孝”的说教;基督教传入中国之初,也不得不改变”不能崇拜偶像”的诫条,允许信徒”祭祖”…… 儒家讲的孝道,已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德,而且还是一种社会性行为,行孝者对社会公德负责,肩负着社会责任,孔孟儒学提倡这种孝道,毫无疑问是完全可以以肯定的。对于今天来说,也适合我们现代社会。 孝经读后感800字【二】 中国的孝文化源远流长,自古以来,孝道一直是中华民族的基本价值观,关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务,是传统美德。至春秋时期,儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。 《孝经》中,子曰:”夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”;”人之行,莫大于孝”;”教民亲爱,莫善于孝”;”夫孝,德之本也”。孝顺父母,是天经地义的法则,是应该身体力行的。诚然,儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念,夹杂封建性的糟粕,比如”父为子纲”、”父母在,

阅读能力训练与写作训练

阅读与写作 故都的秋 郁达夫秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。 江南,秋当然也是有的;但草木雕得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,浑浑沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开,半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。 不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。 北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沈的地方。 秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直象是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更象样。 在灰沈沈的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着的说: “唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。) “可不是么?一层秋雨一层凉了!” 北方人念阵字,总老象是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好。 北方的果树,到秋来,也是一种奇景。第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期;等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是尘沙灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的Golden Days。 有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人,又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的Anthology 来,总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沈,幽远,严厉,萧索的感触来的。不单是诗人,就

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