中考语文---论语中的成语故事 9 单衣顺母
芦衣顺母文言文
芦衣顺母文言文
（原创版）
目录
1.芦衣顺母的背景和意义
2.芦衣顺母的故事概述
3.芦衣顺母的故事细节
4.芦衣顺母的启示
正文
【1.芦衣顺母的背景和意义】
芦衣顺母是中国古代的一则孝道故事，出自《孝子传》。
故事发生在春秋时期，主角是一位名叫闵子的年轻人。
闵子为了顺从母亲的意愿，不惜穿上芦苇编织的衣服，忍受寒冷和困苦，以示对母亲的敬爱和顺从。
这个故事传承至今，成为了中国古代孝道文化的代表之一，对于弘扬孝道精神具有重要的意义。
【2.芦衣顺母的故事概述】
芦衣顺母的故事发生在春秋时期，当时有一位名叫闵子的年轻人，他的母亲因为家庭贫困，要求闵子穿上芦苇编织的衣服，以减轻家庭的负担。
闵子为了顺从母亲的意愿，毫不犹豫地穿上了芦衣，尽管这意味着他要忍受寒冷和困苦。
【3.芦衣顺母的故事细节】
据《孝子传》记载，闵子穿上芦衣后，便开始了艰难的生活。
冬天时，他因为穿着芦衣而冻得浑身发抖，但他从未抱怨过。
夏天时，芦衣又让他感到炎热难耐，但他仍然坚持下去。
他每天都穿着芦衣，直到母亲去世。
闵子顺从母亲的意愿，不惜穿芦衣忍受寒冷和困苦，这种孝道精神令人敬佩。
故事中，闵子的行为展示了他对母亲的深深敬爱和感激之情，也
体现了他对家庭责任的担当。
正是因为这样的品质，芦衣顺母的故事才得以流传至今，成为孝道文化的典范。
【4.芦衣顺母的启示】
芦衣顺母的故事告诉我们，孝顺父母是中华民族的传统美德，也是每个人应尽的责任。
在现代社会，尽管我们的生活条件已经大大改善，但孝道精神仍然具有重要的价值。
“芦衣顺母”这个成语的意思,并举一个例子
“芦衣顺母”这个成语的意思，并举一个例子芦衣顺母-故事中国在两千多年前的“春秋”时代，有这样一个故事。
住在当时鲁国的一个少年名字叫闵损，从小就过着饥寒心酸的生活，因为有时丧母，失去了慈母之爱，童年的生活很孤苦。
父亲闵公后来给他找了个继母，生活才算有了改变，刚开始继母待闵损还好，等到她自己生了儿子后，情形却逐渐改变了，她只慈爱自己所生的骨肉，对闵损开始冷落了下来，处处看着都不顺眼。
父亲在家时还好些，等父亲出门儿做生意离开家后，母亲对闵损便没有什么温暖，不但让他带看弟弟，而且把家中所有的脏活儿累活儿全叫他干。
曾饱受苦难的孩子竟然懂事早，九岁的他不但乐意去干一切脏苦累活儿从不怨言，而且对待打骂也能逆来顺受，能以德报怨，对人讲话总是彬彬有礼；特别是对五岁的弟弟非常疼爱友好，处处关心而谦让弟弟，兄弟俩心心相印亲密无间。
这年冬天，父亲从远方做完生意归来，全家人欢欢喜喜得以团圆，闵损给父亲送上一碗热水，但因为身上发冷，两个手臂不由自主地哆哆嗦嗦抖个不停，碗中的水竟洒了一多半，母亲瞪了他一眼，赶紧告诉小儿子又奉上一碗。
这种情形父亲看在眼里，心里不是滋味，骂闵损不长进、没出息。
饭后，父亲带上兄弟两个赶着马车去拉货，一路上迎着凛冽的寒风，闵损冻得身体缩成一团，父亲看他穿着厚厚的棉衣，不觉火从心起，并斥责说：看看弟弟穿的比你少，也没有冻成你那样，看你怎么活像个冻死鬼脱生似的，太没出息啦！说着便顺手抽了闵损一鞭子，弟弟见状心疼哥哥，扑在哥哥身上，这第二鞭子打下去后，闵损的棉衣被打破了，突然从破洞处露出一些芦苇花洒了一车，父亲一看愣住了，刹那间他就已经明白过来：原来后娘竟如此狠心待儿子，气得当下掉了眼泪。
待到拉完货回到家里后，立即写了一纸休书，令其妻快快回返娘家！妻子吓得跪地磕头如捣蒜，盛怒的闵公只说：你心太狠了，是绝不可原谅的。
看母亲头已磕破，闵损和弟弟慌忙地跪了下来。
那时女人地位很低，一旦被夫家休了，这一生就算是完了，为此走投无路而轻生寻短见的不在少数。
芦衣顺母的成语故事
芦衣顺母的成语故事【成语】芦衣顺母【拼音】lu yī shun mǔ【出处】《论语;先进》【故事】住在当时鲁国的一个少年名字叫闵损，从小就过着饥寒心酸的生活，因为幼时丧母，失去了慈母之爱，童年的生活很孤苦。
父亲闵公后来给他找了个继母，生活才算有了改变，刚开始继母待闵损还好，等到她自己生了儿子后，情形却逐步改变了，她只慈祥自己所生的骨肉，对闵损开始冷落了下来，处处看着都不顺眼。
父亲在家时还好些，等父亲出门儿做生意离开家后，母亲对闵损便没有什么温暖，不但让他带看弟弟，而且把家中所有的脏活儿累活儿全叫他干。
曾饱受苦难的孩子竟然懂事早，九岁的他不但乐意去干一切脏苦累活儿从不怨言，而且对待打骂也能逆来顺受，能以德报怨，对人讲话总是彬彬有礼；特别是对五岁的弟弟非常疼爱友好，处处关心而辞让弟弟，兄弟俩心心相印亲密无间。
这年冬天，父亲从远方做完生意归来，全家人欢欢喜喜得以团圆，闵损给父亲送上一碗热水，但因为身上发冷，两个手臂不由自主地哆哆嗦嗦抖个不停，碗中的水竟洒了一多半，母亲瞪了他一眼，赶紧告诉小儿子又奉上一碗。
这种情形父亲看在眼里，心里不是滋味，骂闵损不长进、没出息。
饭后，父亲带上兄弟两个赶着马车去拉货，一路上迎着凛冽的寒风，闵损冻得身体缩成一团，父亲看他穿着厚厚的棉衣，不觉火从心起，并呵斥说：看看弟弟穿的比你少，也没有冻成你那样，看你怎么活像个冻死鬼脱生似的，太没出息啦！说着便顺手抽了闵损一鞭子，弟弟见状心疼哥哥，扑在哥哥身上，这第二鞭子打下去后，闵损的棉衣被打破了，突然从破洞处露出一些芦苇花洒了一车，父亲一看愣住了，刹那间他就已经明白过来：原来后娘竟如此狠心待儿子，气得当下掉了眼泪。
待到拉完货回到家里后，立即写了一纸休书，令其妻快快回返娘家！妻子吓得跪地磕头如捣蒜，盛怒的闵公只说：你心太狠了，是绝不可原谅的。
看母亲头已磕破，闵损和弟弟慌忙地跪了下来。
那时女人地位很低，一旦被夫家休了，这一生就算是完了，为此穷途末路而轻生寻短见的不在少数。
《论语》中竟有115个成语典故,完整解释_中考语文
《论语》中竟有115 个成语典故，完好解说_中考语文1、哀而不伤【解说】：哀：悲痛；伤：损害。
忧虑而不伤心，形容感情有克制；另形容诗歌、音乐优美精致，感情适量。
比喻做事没有过头也无不及【出自】：《论语 .八佾》：2、饱食整天，无所专心【解说】：整天，成天。
成天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语 .阳货》：3、北辰星拱【解说】：北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高挂不动，群星四周环绕。
旧时比喻治理国家实行德政，天下便会归附。
后也比喻受大家拥护的人。
【出自】：《论语 .为政》：4、比而不周【解说】：搞帮派，可是不团结。
结党营私。
【出自】：《论语 .为政》：5、屏气凝思【解说】：屏气：克制呼吸；凝思：全神贯注。
形容注意力高度集中，违愿一致。
【出自】：《论语 .乡党》：6、博施济众【解说】：博：宽泛；济：救援。
赐予民众以恩泽和救济。
【出自】：《论语 .雍也》：7、博文约礼【解说】：博：金我，广；约：拘束。
广修业问，遵守礼制。
【出自】：《论语 .雍也》：8、不耻下问【解说】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不感觉不好心思。
【出自】：《论语 .公冶长》：9、不得其死【解说】：指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语 .先进》：10、不舍日夜【解说】：舍：放弃。
不放弃白日和黑夜。
比喻夜以继日。
【出自】：《论语 .子罕》：11、不亦乐乎【解说】：用来表示极度、特别、酣畅淋漓地意思。
【出自】：《论语 .学而》：12、不在其位，不谋其政【解说】：不担当这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
【出自】：《论语 .泰伯》：13、察言观色【解说】：察：详审。
察看他人的说话或神色。
多指揣摸他人的情意。
【出自】：《论语 .颜渊》：14、视死如归【解说】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以获得正义。
为正义而牺牲生命。
【出自】：《论语 .卫灵公》：15、成人之美【解说】：成：成就。
成全他人的好事。
【出自】：《论语 .颜渊》：16、从心所欲【解说】：依据自己的意思，想如何便如何。
中国著名二十四孝的名称及典故介绍
中国著名二十四孝的名称及典故介绍《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。
由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。
1，孝感动天(舜的故事)舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
2，亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。
高后八年(前180)即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。
3，啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称"曾子"，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
"曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为"宗圣"。
单衣顺母 哲理故事
单衣顺母哲理故事范文一：我听过一个叫做“单衣顺母”的故事，感觉非常有意义，深深地感动了我。
它告诉我们孝顺的重要性，今天我就来给大家讲一讲这个故事。
这是一个古代的故事，有一个叫做顺水的年轻人，他很孝顺，但他的母亲有一个坏习惯，就是每天都要穿着单衣。
这让顺水很为难，因为他的家境很贫困，单衣非常破旧，让他的母亲感到很不舒服。
他曾经试图去买新衣服，但是因为钱不够买不起，只好去借。
然而，借衣服说难听点就是偷，这让顺水深感愧疚，于是决定寻求其他的解决方案。
有一天，顺水听说附近有位有能力的裁缝，于是决定去找他帮忙。
裁缝听完了顺水的请求，非常感动，决定帮他量身定做一件新衣服，并且不收任何费用。
但是，顺水不能让母亲知道这件事情，因为他知道母亲并不喜欢欠人家人情，因此他决定在晚上暗中将衣服送到家里。
随着夜幕的降临，顺水迫不及待地来到母亲的房间，悄悄地放下衣服并离开了。
在接下来的日子里，母亲穿着这件新衣服显得非常开心，但是她始终不知道这件衣服的来历。
最终，在某一天夜里，母亲发现了这件衣服的来历，顿时深深感动。
她明白儿子为了让她过得更加舒适，付出了多少努力。
这个故事告诉我们要尽孝，要为家人着想。
当我们看到家人不舒服的时候，我们应该立刻行动起来，尽可能地让他们过得更好。
我们应该学习顺水的行为，向好的方向发展。
关键点分析：1. 故事背景和情节。
这个故事的背景是古代，情节十分简单，主要围绕着顺水和他母亲的关系展开。
2. 故事主题。
这个故事的主题是孝顺。
作者通过讲述这个故事，强调了孝顺的重要性，告诉我们要为了家人着想，要尽可能地让他们过上更好的生活。
3. 表达方式。
这篇文章采用了比较简单的语言和表达方式，内容紧凑，容易理解。
写作重点是围绕着故事的情节来讲述主题，用词简洁明了，让人印象深刻。
范文二：《单衣顺母》这个故事讲述了一位年轻人为了给母亲买一件新衣服而不计代价的努力的过程。
这个故事深深地触动了我，让我感受到了爱的力量。
下面，我就来和大家分享一下自己的看法。
初中语文古诗文赏析《论语》的30个成语典故,助你修身养性(最新整理)
《论语》的30个成语典故，助你修身养性1。
【有教无类】【出处】子曰：“有教无类."（《卫灵公》）【释义】不论什么人都给以教育.2。
【诲人不倦】【出处】子曰：“诲人不倦,则可谓云尔已矣.”（《述而》）【释义】教别人时耐心、不厌倦。
3.【学而不厌】【出处】子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》)【释义】学习感到不满足。
形容勤奋好学.4.【不耻下问】【出处】子曰：“敏而好学，不耻下问,是以谓之文也。
”（《公冶长》）【释义】并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
5.【温故知新】【出处】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
"(《为政》）【释义】温习旧的知识，可以得到新的认识和体会.6。
【闻一知十】【出处】“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）【释义】听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
7。
【举一反三】【出处】子曰：“不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也。
"（《述而》）【释义】原指教人认识四方形的东西,举出一个角就能类推另外三个角.后比喻从一件事类推而知道许多事情。
指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
《论语》的30个成语典故，助你修身养性8.【名正言顺】【出处】“名不正则言不顺.”(《子路》)【释义】原指名分正当，说话合理.后指名义正当,道理也说得通.多形容（做事、说话）理由正当而充分.9。
【祸起萧墙】【出处】“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内.”（《季氏》）【释义】祸乱就发生在内部。
10.【分崩离析】【出处】“远人不服，而不能来也.邦分崩离析,而不能守也。
”（《季氏》）【释义】四分五裂，到了不可收拾的地步。
形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
11.【待价而沽】【出处】子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。
"(《子贡》）【释义】等有了好价钱再卖。
比喻怀才待用。
12.【欲速不达】【出处】“无欲速，无见小利。
关于悌的故事或典故
关于悌的故事或典故
悌，本指敬爱兄长，在古代是儒家思想中“八德”之一，也是儒家所倡导的为人处世的道德规范之一。
关于悌的故事或典故有很多，以下是其中一些著名的例子：
卧冰求鲤：晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。
继母不喜欢他，经常在父亲面前说他坏话，使他失去父亲的疼爱。
但是王祥并不记恨，依然对继母十分尊敬。
有一年冬天，继母生病了，想吃鲤鱼，但是河水已经结冰，无法捕鱼。
王祥便赤身卧在冰上，用体温融化冰面，捉了两条鲤鱼回家供奉继母。
继母病好后，十分感动，从此改变了对他的态度。
芦衣顺母：孔子有个弟子叫闵损，字子骞。
他的生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
孔融让梨：东汉末年文学家孔融，四岁时就懂得让梨。
一天，父亲买了一些梨回家，让孔融兄弟几个分着吃。
孔融挑了个最小的梨给自己，其余按照长幼顺序分给兄弟。
父亲问他为什么这么做，他回答说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨应该留给哥哥们吃。
”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟比你还小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。
”这个故事被广为传颂，成为中国家庭教育中的经典故事之一。
《论语》中的50个成语典故
《论语》中的50个成语典故《论语》中的50个成语典故导语：关于《论语》中的成语典故你知道多少呢?下面是语文迷小编为大家整理的50个成语故事，欢迎阅读，谢谢!1.暴虎凭河《论语.述而》暴虎凭河，死而无悔者，吾不与也。
(赤手空拳与猛虎相搏斗，泅手渡河，死了也毫不悔悟，我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出。
2.举一反三《论语.述而》举一隅不以三隅反，则不复也。
(用一个四角形作譬喻，列举一个角而不能推想其余三个角的人，我是没有兴趣再教导他了。
)3.巧言令色《论语.学而》巧言令色，鲜矣仁。
(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话，是缺乏德性修养的人。
4.过勿惮改《论语.学而》贤者勇于认错勇于改进，并时时警惕自己不再犯同样的过错。
5.三十而立《论语.为政》十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。
(孔子言他三十岁的时候，不论在精神或物质上都能独立自主，且合乎礼节的要求。
)6.温故知新《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状，作为发掘将来新思想、新方式的基石。
7.君子不器《论语.为政》立志成为伟大人物，应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人。
8.周而不比《论语.为政》与人交际应酬，应该一视同仁公正无私，不偏袒一方或结成党派树立敌人。
9.见义勇为《论语.为政》见义不为，无勇也。
(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人。
)10.既往不咎《论语.八佾》对于己经成为过去的事，不要再苦苦追究、或说些悔不当初的话。
11.不耻下问《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情，恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低*的人，并不是不件可耻的事。
12.闻一知十《论语.公冶长》回也闻一以知十。
(形容颜回十分地聪慧，有推演事理的能力。
)13.文质彬彬《论语.雍也》文质彬彬，然后君子。
(后天修养的文彩与天生朴素的本质，两相调和适当的人，才是名符其实的君子。
)14.先难后获《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头，而对于应得的利益从不斤斤计较，这便是仁者的风度。
《论语》中的成语故事
《论语》中的成语故事富而好礼原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”（《论语·学而》）译文：子贡说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了，但是还不如虽贫穷却乐于道，纵有钱却谦虚有礼哩。
”有一天，鲁国有个人说孔子的坏话，但对子贡的评价却很高，恰好被子贡听到了。
子贡并没有因为自己受到夸赞而高兴，反而特别生气。
他对那个人说：“如果说一个人的能力是一个房子的话，那么我的老师孔子，光围墙就得有十丈高，而且屋子豪华无比，普通人是没有办法穿过围墙看到里面的，所以有人不懂得他的好。
而我的房子的围墙只有肩膀那么高，很容易就被人看到了。
”说孔子坏话的那个人听了这些话之后，不仅感受到了孔子的伟大，也更加尊重子贡了。
子贡不仅在外面非常维护孔子的名声，同时也是孔子晚年的依靠，给予老师各方面的照顾。
可以说，对于当时丧子丧妻的孔子来说，子贡成为老师的唯一安慰，作为老师最亲的人陪伴与照顾老师。
孔子去世后，他又为老师守丧六年，之后回到卫国，为自己的国家效力。
我们知道，子贡是个有礼貌的人。
但是，他也做过一件让自己羞愧的事。
孔子的弟子原宪为孔子守孝三年期满之后，在“草泽”之中隐居起来。
原宪很穷，住在茅屋里，吃些粗茶淡饭。
茅草屋狭小，蓬草门漏风，桑条作门轴，破瓮为窗户，上漏下湿之中，原宪尚能自得其乐弹琴唱歌。
有一天，已经当了卫国之相的子贡来见同学，他高头大马，一身华贵，只可惜原宪贫民窟的窄巷过不去他的马车，子贡只好下车步行，叩响柴门。
原宪戴着裂口的帽子，穿着破跟的鞋，拄着藜杖应声开门，子贡一见原宪这个样子，非常惊讶，问道：“哎呀！你得了什么病吗？”原宪说：“我听说，没钱叫贫穷；有想法但不去行动，才叫有毛病。
我很穷，但我没毛病。
”子贡本来想帮助这位老同学一下，听了原宪的话却非常惭愧，更加懂得孔子教导的富贵但不骄傲的道理了。
千百年来，“富而好礼”一般指富裕而又懂礼貌，又有美好的品性。
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9 单衣顺母
小明的亲生母亲因病去世三年后，他的父亲又为他找了一个后妈。
后妈待他很不好，常常让他吃剩饭，冬天给他穿极薄的衣服。
但小明依旧非常孝顺后母，对后母生的小弟弟照顾有加。
在父亲和别人面前，他也从来不说后母的坏话。
后来这件事被班主任王老师知道了，夸赞小明像闵子骞一样“单衣顺母”。
小明疑惑地问：“老师，闵子骞是谁啊？什么是‘单衣顺母’呢？”那就让我们了解一下闵子骞这个人，听一下“单衣顺母”的故事吧！
在今日之济南，市内有一条以闵子骞名字命名的道路。
在济南百花公园西邻，还有以闵子骞墓地扩建而成的“孝文化博物馆”。
这里也称为“崇孝苑”，一座突起的坟墓，便是“闵子骞墓”，是济南市第一批市级重点文物保护单位。
闵子骞的母亲去世早，父亲娶了继母，又生了两个弟弟。
继母对他不好，常常虐待他。
他却仍然孝顺继母，友爱异母生的弟弟。
一年冬天，继母给他的两个弟弟做棉衣，却用芦花充棉花给子骞做棉衣。
芦花做棉衣看起来很蓬松，但是不保暖。
刚好他父亲带他外出，让他驾马车。
因为天气太冷，衣服又不保暖，所以他就冻得发抖。
父亲看了以后很生气，衣服已经穿得这么厚了还在发抖，是不是有意要诋毁继母。
一气之下，就拿起鞭子抽打闵子骞。
结果鞭子一打下去，衣服破了，芦花飞出来。
父亲这才明了，原来是后母虐待自己的孩子，所以很生气。
回到家里，当时就要把他的继母休掉。
可是子骞却跪下来对自己的父亲说：“父亲，请你不要赶母亲走，因为毕竟还有两个小弟弟呀！有母亲在的时候，只有我一个人寒冷，如果母亲走了，我和两个弟弟都会挨饿受冻的。
”
在这种情形之下，闵子骞至诚的孝心丝毫不减，而且还想到兄弟和家庭的和乐。
这一分真诚让他的父亲平息了怒火，这一分真诚也让他的后母生起惭愧之心。
闵子骞这份孝心使家庭从此幸福和乐。
所以孔子称赞他说:“孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。
”意思就是：闵子骞是真正的大孝子，最难得的是别人都看不惯他的后娘，看不惯他们兄弟之间悬殊的待遇，而闵子骞对别人打抱不平的话都不听，仍然孝顺后娘，友爱异母生的弟弟。
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，我们还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。
这就叫做“亲憎我，孝方贤”。
上面这一则故事，民间又称为《鞭打芦花》，其中不是由闵子骞自己陈述原因，而是由其父用鞭子抽打闵子骞，从而衣中露出芦花而知道了实情，这样的细节让我们更加佩服闵子骞。
闵子骞曾得到鲁国季桓子之请，让他当费邑宰。
但他淡漠仕途，没有同意。
后来经孔子劝说，他担任
了费邑宰，并把家迁到东蒙之阳。
他治理费地很有成绩，但与季氏的所作所为格格不入，最后毅然辞官。
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
以上两个故事，都是单衣顺母的典型。
1074年，济南太守李肃之在闵子骞的墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏东坡书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。
到明代，经历城人刘敕发起，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。
明朝编撰的《二十四孝图》，将闵子骞孝亲的故事排在第三，使之家喻户晓，闵子骞成为中华民族文化史上著名的先贤之一。
文言原文：
闵子骞兄弟二人，母死，其父更娶，复有二子，子骞为其父御车，失辔，父持其手，寒，衣甚单。
父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温。
即谓其妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。
”子骞前曰：“母在一子寒，母去三子单。
”其父默然，而后母亦悔之。
（选自西汉刘向《说苑》）
译文：
闵子骞兄弟共二人，母亲死后，他们的父亲又娶了一个继母，继母又生了两个儿子。
闵子骞给他的父亲驾马，缰绳从手上掉了下来，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。
父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。
就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。
”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，三个儿子就都会受寒啊。
”他的父亲听了之后，沉默了。
他的父亲同意不让子骞的继母走了，继母也痛改前非，平等对待闵子骞。