佛教四大名山

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四大佛教名山

四大佛教名山

四大佛教名山建寺最早、素有华北屋脊之称的山西五台山是文殊菩萨的道场。

孤悬碧海清波之中的浙江普陀山是救苦救难大慈大悲观世音菩萨的道场。

地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的峨眉山是普贤菩萨的道场。

号称山有四百八十寺的安徽九华山是地藏菩萨的道场。

四大菩萨一般指:文殊菩萨-释迦牟尼佛左胁侍,以智慧闻名。

普贤菩萨-释迦牟尼佛右胁侍,以大行闻名。

观音菩萨-既为阿弥陀佛左胁侍,又以大慈大悲闻名,在人间以千手千眼不遗余力地救度苦难众生。

地藏菩萨-救度一切有情,直至地狱尽空,以大愿闻名。

释迦佛灭度后弥勒佛出世前娑婆众生之救世主。

在弥勒佛时代尚未来临以前,释迦牟尼佛与胁侍大智文殊菩萨、大行普贤菩萨会以佛法济度众生。

观音菩萨以慈悲闻名,常以各种化身救济世人苦难,广受世人尊敬。

而地狱的众生,就由发誓“地狱未空,誓不成佛”,愿意牺牲自己,而不立即成佛的地藏王菩萨救度。

一般常把文殊、普贤、观音、地藏,合称四大菩萨。

中国有四大菩萨道场(四大佛教名山)之说:观世音菩萨的道场是浙江普陀山;文殊菩萨的道场是山西五台山;普贤菩萨的道场是四川峨眉山;地藏菩萨的道场是安徽九华山。

阿弥陀佛的另外一位胁侍:专修念佛法门的大势至菩萨,在藏传佛教中示现为代表神通力、现愤怒相的金刚手菩萨,占有相当重要的地位。

五台山中国四大佛教名山之一。

位于山西省五台县东北。

五台山绕周约250千米,由五座山峰环抱而成。

五峰高耸,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台。

有东西南北中五台。

五峰之内为台内,五峰之外称为台外。

五台各有其名,东台望河峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。

五台中北台最高,海拔3058米,是华北地区最高峰,素称华北屋脊。

山中气候寒冷。

4月解冻,9月积雪,故又名清凉山。

五台山不仅风光怡人,更以佛教圣地著称。

东汉永平年间,山上已有寺庙,后经北魏、北齐、隋、唐直到清末的多次修建,寺庙众多。

在全盛时期,建筑多达300余处。

历史上几经兴衰,现存庙宇47座,台内39座,台外8座。

浅谈中国四大佛教名山

浅谈中国四大佛教名山

浅谈中国四大佛教名山中国佛教四大名山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。

中国佛教圣地;分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

那么,接下来跟随小编来了解了解吧!中国四大佛教名山:山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

中国佛教四大名山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。

中国佛教圣地;分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

四大佛教名山随着佛教的传入,自汉代开始建寺庙,修道场,延续至清末。

中华人民共和国建立后受到国家的保护,并对寺院进行了修葺。

已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

五台山五台山,中国佛教第一圣地。

山西省五台县境内,方圆五百余里,海拔三千米,由五座山峰环抱而成,五峰高耸,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台。

汉唐以来,五台山一直是中国的佛教中心,此后历朝不衰,屡经修建,鼎盛时期寺院达300余座,规模之大可见一斑。

目前,大部分寺院都已无存,仅剩下台内寺庙39座,台外寺庙8座。

现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。

寺院经过不断修整,更加富丽堂皇,雄伟庄严,文化遗产极为丰富,举世称绝,其中最着名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。

普陀山普陀山是我国四大佛教名山之一,位于浙江舟山群岛,观音菩萨道场,同时也是着名的海岛风景旅游胜地。

如此美丽,又有如此众多文物古迹的小岛,在我国可以说是绝无仅有。

普陀山位于杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积约12.5平方公里。

普陀山的名称,出自佛教《华严经》等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”,由于中国历代帝王多建都在北方,所以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。

普陀山又有“五朝恩赐无双地,四海尊崇第一山”的美誉。

峨眉山峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米,是着名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。

中国四大 佛教名山是指哪四座山?

中国四大 佛教名山是指哪四座山?

中国四大佛教名山是指哪四座山?中国四大佛教名山是指五台山、普陀山、峨眉山、九华山。

分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

《普陀山志》一曰:“佛经称地藏普贤文殊观音诸道场曰地水火风。

为四大结聚:九华,地也(地藏);峨眉,火也(普贤);五台,风也(文殊);普陀,水也(观音)。

”后世遂称九华峨眉五台普陀为四大名山。

普陀山为观世音菩萨住处。

五台山为文殊菩萨住处。

峨眉山为普贤菩萨住处。

九华山为地藏菩萨住处。

中国佛教四大名山是哪些菩萨的道场?五台山(文殊菩萨道场)五台山,相传是文殊菩萨道场。

位于山西省忻州市,是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。

山高海拔二千八百九十米,由一系列大山和群峰组成。

故名五台。

又因山上气候多寒,盛夏仍不见炎暑,故又别称清凉山。

方圆达250千米,总面积592.88平方千米。

五台山由东西南北中五大高峰组成,据说代表着文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智,妙观察智,平等性智,成所作智,法界体性智;以及五方佛:东方阿閦佛,西方阿弥陀佛,南方宝生佛,北方不空成就佛,中央毗卢遮那佛。

相传五台山原名五峰山,气候异常恶劣,冬天滴水成冰,春天飞沙走石,夏天酷热难当,农民们根本无法到田里种庄稼。

文殊菩萨碰巧到这里传教,看到人们遭受苦难,决定改变这里的气候。

文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”,可以把干燥的气候变得湿润,于是变成一个化缘的和尚,到龙王那里借歇龙石。

文殊菩萨来到东海,见龙宫外面果然有一块巨石。

还没有走到跟前,已经感觉到一股凉气迎面扑来。

文殊菩萨见到龙王,说明来意。

龙王很抱歉地说:“大法师借什么都行,唯独这块歇龙石不能借。

因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的,清凉异常,龙子们每天工作回来,汗水淋漓,燥热难耐,便在上面歇息养神,你若借去,龙子们就没有歇息的地方了。

”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚,是为了造福于人间特地来求援的。

龙王心里不愿意把神石借人,又不便直接回绝文殊菩萨的请求。

关于佛教四大名山看这篇文章就够了

关于佛教四大名山看这篇文章就够了

关于佛教四大名山看这篇文章就够了中国佛教素来有“四大名山”的说法,这一点不仅佛弟子们非常熟悉,普通的民众大多也知道一二,可以说已经成了中国山水文化中重要的组成部分。

所谓的佛教“四大名山”,即金色界清凉山(五台山)、银色界峨眉山、琉璃界普陀山和幽冥界九华山,通常分别被认为是文殊师利菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨和地藏王菩萨的道场。

峨眉山的云海名山众多的中国,为什么偏偏是这四座山成为了佛教圣地?四大名山为什么偏偏是四座而不是更多或者更少?同样具有佛教传统的中岳嵩山、南岳衡山、浙江天台山为什么没能进入这一饶有意味的体系之内?今天,我们就来和大家聊聊佛教四大名山的故事。

| 何以为名? |印度佛教圣地地图一个地方要想成为宗教的圣地,总得有一些理据,这种理据通常与圣人的“足迹”有关。

如伊斯兰教的圣地麦加是穆罕穆德的出生地,基督教圣地耶路撒冷是耶稣的出生地。

同样的,印度八大佛教圣地也大多关系到佛陀的生平,如佛陀在菩提伽耶终得觉悟,在鹿野苑初转法轮等,这些地方后来都成了信众们朝拜的圣地。

显然,远离佛教中心的中国无法产生这样的行迹圣地,但另一种圣人“足迹”却影响了中国,即后世的化现。

九华山就是其中的典例,驻锡九华山七十余载的“金地藏”金乔觉法师素来被认为是地藏王菩萨在人世的显现,而他所在的九华山也因之被认为是地藏王菩萨的道场。

九华山的金色大佛另一种常见的圣地则是来源于经典的记载,犹太人就认为以色列所在的土地是《旧约》中的“应许之地”,同样,佛经也有着许多菩萨道场的记载。

在《华严经·菩萨住处品》中,就明确记载了文殊师利菩萨的道场是位于南瞻部洲东北方的清凉山,《文殊师利法宝藏陀罗尼经》也有文殊菩萨常住五顶山的记载。

这里的“清凉山”、“五顶山”无论是从地理位置(东北方向)、气候条件(清凉)、地形特征(五台)均与五台山吻合,因此五台山向来被认为是中国唯一一个在佛经中有明确记载的佛教圣地,因此也称为“名山之首”。

五台山盛景尽管五台山可以找到这种充分的对应,其他的名山就未必有这么幸运了。

中国佛教四大名山

中国佛教四大名山

中国佛教四大名山普陀山普陀山位于浙江东北,是舟山群岛中的一个岛屿,最高峰佛顶山(海拔291.3米)。

海景变幻,岛上有千步沙、潮音洞、梵音洞、南天门等风景点20余处。

普陀山是我国四大佛教名山之一,同时也是著名的海岛风景旅游胜地。

普陀山即普陀岛,位于浙江省东北部海中,全岛面积12、5平方公里,在佛教界有“银普陀”之誉。

普陀山是观音菩萨的道场。

普陀山是全国著名的观音道场,其宗教活动可溯于秦。

自唐建立观音道场以来,经历代兴革,寺院林立。

鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅篷,4000余僧侣,史称“震旦第一佛国”。

普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。

峨眉山峨眉山位于四川峨眉县西南,海拔3099米,一山势逶迤,形如"螓首峨嵋,细而长,美而艳"故名。

先全山主要庙宇及风景区有报国寺、万年寺、伏虎寺、清音阁、洗象池等十余处,金顶是观日出、云海、佛光之地。

峨眉山在佛教界被称为光明山,位于四川省峨眉县西南,有山峰相对如峨眉,故名。

峨眉山由花岗岩、变质岩构成,包括大、二、三、四峨眉,海拔3000米左右,主峰万佛顶海拔3099米。

山上寺宇始建于东汉,起初流行道教,唐朝开始佛教日兴,至明清有寺庙近百座,在佛教界有“铜峨眉”之誉。

后来,寺庙多遭摧毁,建国后曾大规模修建过。

现主要有报国寺、万年寺、伏虎寺、雷音寺、洪椿寺、仙峰寺、洗象池、接引殿、卧云庵等。

云海、日出、宝光为山顶三大奇观。

素有“峨眉天下秀”之誉。

峨眉山为普贤菩萨的道场。

相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。

近2019年的佛教发展历程,给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产,造就了许多高僧大德,使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。

寺庙中的佛教造像,有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等,造型生动,工艺精湛。

如万年寺的铜铸“普贤骑象”,堪称山中一绝,为国家一级保护文物。

阿弥陀佛铜像、三身佛铜像,报国寺内的脱纱七佛等,均为珍贵的佛教造像。

四大佛教名山

四大佛教名山

四大佛教名山佛教是人类的文化现象之一,是世界文化宝库中放射异彩但尚未完全被人感受到的一种珍品。

佛教的根本精神是去恶从善、去染成净、护生佐世,用“出世”思想表示其“入世”的态度,亦即用“出世法”改造“世间法”。

它的关于“众生平等”、人人具有佛性的主张,包含着深刻的人人可以教育、可以造就、布衣可以成圣的思想,认为只要通过戒、定、慧三学(同时也是三个阶段)的修习,便可证菩提、入涅磐,亦即所谓成佛。

佛教的最高境界的特点是清净、虚寂。

为了便于达到这样的一种境界,僧人往往希望远离尘世之名利场,寻求可以寄身托志之所。

而自然界中之山,得阳光雨露的化育,受风霜寒热之洗礼,尤具天地之灵气。

林海云涛衬其静,飞瀑流泉见其净,莽莽苍苍显其空,虎踪鹿迹明其虚,自然之风采,天造的神韵,难以状貌。

净、静、虚、空在僧人与崇山峻岭之间架起一道无形的桥梁,于是产生了独特的人文与奇特的自然融于一体的佛教名山。

“天下名山僧占多”,僧人选择名山修习是一个方面,而他们一旦住山,便从此成为此山的义务护林员、育林员,而且将文化引进山林,形成人文景观,从而扩大、升华了这座名山的内涵,则是另外一个方面。

寺于山得其所,山以寺而扬其名,纯自然之名山变成了自然景观与人文景观双美之名山。

当中国化的禅宗创立之后,这一趋势和作用尤其变得明显。

中国的佛教名山不止千百,其中以“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”这四大名山声名及影响为最。

五台山,清凉圣境五台山在山西省的东北部,其大部分在五台县境内。

五台山属太行山一个支脉,为东北至西南走向。

有东台、西台、南台、北台和中台五大高峰,其中北台叶斗峰,海拔高达3058米,为我国华北地区最高峰,素有“华北屋脊”之称。

五座台顶虽峻极云表,峰顶却平坦宽广,“有如垒土之台”,故称五台。

又因此山“岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑”(《广清凉传》卷上),亦称为“清凉山”,并被人们誉为“清凉圣境”。

五台山景色宜人,风光秀丽,气候凉爽,是消夏避暑的理想胜地。

中国四大佛教名山

中国四大佛教名山

中国四大佛教名山,相传安徽九华山曾是南无大愿地藏王菩萨道场,浙江普陀山曾是南无大悲观世音菩萨道场,山西五台山曾是南无大智文殊菩萨道场,四川峨眉山曾是南无大行普贤菩萨道场。

故有“金五台,银普陀,铜峨眉,铁九华”之说。

地藏王菩萨坐骑谛听,观音菩萨坐骑金毛犼赛太岁即朝天吼,文殊菩萨坐骑青面狮口首仙即青狮,普贤菩萨坐骑黄牙老象即灵牙仙。

愿妙悟之回答能帮助您。

南无阿弥陀佛传承不同,造像上也有所不同,一般的文殊菩萨像多为头戴五髻宝冠的童子形,这个时候他所执的法器是左手执青莲花,花上放般若经梵箧,表示般若之智一尘不染。

右手执宝剑,以金刚宝剑能斩群魔,比喻大智慧好像一把锋利的宝剑,能断一切无明烦恼。

另外常见的一种白文殊右手搭膝拈一支乌巴拉花茎,所拈之花上竖立着一把慧剑,剑尖有火焰围绕燃烧,象征以智慧之剑斩断一切捆缚内心的执著绳索,左手在胸前也持一只花,延伸到左耳边之花上有代表般若经之经箧,象征所有智慧来自般若经典。

白文殊还有另外一种形象,区别是右手并不持花剑,左手所持花上安置般若经典,其上竖立智慧之剑。

普贤延命菩萨的形像有二臂像及二十臂像两种。

依经典所记,其二臂像‘如满月童子,头戴五佛顶冠,右手持金刚杵,左手持召集金刚铃。

二十臂像的话左右十手持各种不同法器。

而地藏菩萨我们通常见的是一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。

一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。

但是地藏是有六地藏的,莲华三昧经中的是一檀陀地藏,为地狱道之能化,手持人头幢者(檀陀者译人头幢)。

二宝珠地藏,为饿鬼道之能化,手持宝珠者。

三宝印地藏,为畜生道之能化,伸如意宝印手者。

四持地地藏,为修罗道之能化,能持大地拥护修罗者。

五除盖障地藏,为人道之能化,为人除八苦之盖障者。

六日光地藏,为天道之能化,照天人之五衰而除其苦恼者。

谷响集中的六地藏是:第一,(地狱道)白色(或肉色),赤莲华印(左手莲华其上童子头并幡右手月轮),梵号尾萨缚钵哩布罗迦。

四大佛教名山

四大佛教名山

(1)状如五瓣莲、建寺最早、素有“华北屋脊”之称的山西五台山是文殊菩萨道场。

(2)孤悬碧海清波之中的"海天佛国"普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。

(3)地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的"峨眉天下秀"是普贤菩萨道场。

(4)号称有四百八十寺的九华山是"地狱未空誓不成佛"的大愿地藏王菩萨的道场。

佛是佛陀的简称,意为觉悟的人,大慈大悲的人,大福德、大智慧的人,拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净、健康的人,一个快乐无忧的人,一个有益于社会、国家、众生的人,一个无我利他的至善之人。

因为,佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。

成功的人生,就是做人的成功。

那么该怎样拜佛呢?关键是至诚恭敬。

印光大师嘱咐我们:“欲得佛法真实利益,须向恭敬中求;有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。

”为什么拜菩萨?一、弥勒菩萨:包容、欢喜我们一进天王殿,第一个见到的,就是正当中供奉的弥勒菩萨。

弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大,满面笑容,他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门:第一要有肚量,要能包容;第二要慈悲,要以欢喜心接待一切众生。

所以弥勒菩萨代表的是——生平等心,呈喜悦相。

我们以清净平等的心对待一切众生,以满面笑容接待一切大众,这才是入佛门必备的条件。

所以他是教学,而不可以把他当作神明来祭祀,那就错误了,你一定要懂得其真正的含意。

你明了之后,才会对于佛家教育佩服到五体投地,不能不称赞,这真是具足了大智慧,圆满的设施。

明了他对我们的教育意义,这就是拜菩萨了。

二、地藏菩萨:孝顺、恭敬地藏菩萨所表示的是孝亲尊师,所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地方学起。

无论哪一个宗派,哪一个法门,都是从孝亲尊师做起。

然后把孝亲尊师扩大,能够孝顺、恭敬一切众生,这就是拜菩萨了。

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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 佛教的四大菩萨
五台山
➢地理位置:位于山西省五台县;
➢ 主要特色:青庙与黄庙并存,显教与密教 竞传;
➢五大禅林:
• 显通寺:前身为北魏的大浮图灵鹫寺,最早寺院; • 塔院寺:大白塔,尼泊尔阿尼哥设计藏式白塔; • 菩萨顶:传说中文殊菩萨居住处,黄庙之首; • 殊像寺; • 罗睺寺。
五 台 山 地 理 位 置
峨眉山主要特色
九华山
➢地理位置:位于安徽省青阳县境内; ➢主要特色:所供奉的为肉身菩萨; ➢法系:禅宗 ➢开山寺院:化城寺; ➢四大丛林:祗园寺、百岁宫、东崖寺
和甘露寺。
九 华 山 地 理 位 置
九华山肉身菩萨
化城寺
佛教四大名山的地位
金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华 说明了四大名山在佛教信徒心中的 不同地位,同时也说明了佛教四大 菩萨在佛教信徒心中的地位。
显通寺
塔院寺
普陀山
➢地理位置:浙江省舟山群岛中的一个小
岛; ➢ 主要特色:佛教四大名山中惟一一个建在
岛屿之中的; ➢ 最早寺院:不肯去观音院; ➢ 法系:禅宗; ➢ 普陀三大寺:普济寺(规模最大的寺院和
佛教中心)、法雨寺和慧济寺。
普陀山地理位置
海天佛国普陀山
普济寺
峨眉山
➢地理位置:位于四川省峨眉县;
➢ 主要特色:为佛教四大名山最为秀丽的一 座,素有峨眉天下秀之称,也是四大名山 之中野生动植物资源最为丰富的地方,为 野生弥猴的自然保护区;
➢ 主要寺院: • 山下第一寺报国寺; • 入山第一大寺伏虎寺; • 山上最大的寺院万年寺; • 山顶(金顶)名寺普光寺(日出/佛光/云海
圣灯)。
峨眉山地理位置
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