人教版高中语文必修二第8课《兰亭集序》(第1课时)ppt课件
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人教版高中语文必修二课件:8《兰亭集序》课件(共41张PPT)

王羲之——兰亭序
兰 亭 集 序
【初读思考】 1.下列对文本内容和结构的分析,有错误的一项是( ) A.文章第一段记叙兰亭集会的盛况。 B.文章二、三段抒发作者的人生感慨。 C.全文的感情变化可概括为“乐”“悲”“痛”。 D.《兰亭集序》表达了王羲之豁达的生死观,批判了当 时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。
说作者为什么会有“信可乐也”的感受?
明确: 良辰:暮春之初,天朗气清,惠风和畅 贤人:群贤毕至,少长咸集 美景:崇山峻岭,茂林修竹,
清流急湍,映带左右 雅事:流觞曲水,一觞一咏 闲境:仰观俯察,游目骋怀
“永和…癸丑…暮春…” “…兰亭…” “群贤…少长…” “此地有…,又有…” “引以为流觞曲水…” “…天朗气清,惠风和畅” “…信可乐也”
【明确】选C。应是“乐”“痛”“悲”。
整体感知
一(1、2)介绍兰亭集会
乐
↓
二(3)抒发人生感慨
痛
三(4)简述写作缘由
↓
悲
小组合作讨论:
一、文章1、2段概述了兰亭集会的情况, 说说作者为什么会有“信可乐也”的感 受?
二、举例子说一说你对第三段的理解。 作者“痛”什么?
三、作者写这篇序的目的是什么?“固 知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达 了作者怎样的生死观?
作者悲什么?先来看后世文人“其致一也”的诗 文。
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客 也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游, 良有以也。——李白
前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠, 独怆然而涕下。——陈子昂
一个人只要认真思考过死亡,不管是否获得 使自己满意的结果,他都好像是把人生的边 界勘察了一番,看到了人生的全景和限度。 如此他就会形成一种豁达的胸怀,在沉浮人 世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有 自己的追求,但不会把成功和失败看得太重 要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质,因 而快乐时不会忘形,痛苦时也不致失态。
高中语文必修二第八课《兰亭集序》精品课件(23张ppt)

后来又有了宴集序、赠序等。古人宴集时, 常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集 序,如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会, 也作文相赠,以表惜别,祝愿,劝勉之意,就是 赠序,如韩愈《送东阳馬生序》,
整体感知
一(1、2)介绍兰亭集会
乐
↓
二(3)抒发对人生的思考 痛
↓
三(4)简述写作缘由
悲
思考、探究: 乐之由、痛之因、悲之源
问题一: 兰亭聚会,“乐”在何处?
第一段思路
v 时间:永和九年,岁在癸丑,暮春之初, v 地点:会于会稽山阴之兰亭, v 事件:修禊事也。 v 人物:群贤毕至,少长咸集。 v 美景:此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清
流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列Байду номын сангаас 其次。 v 畅情:虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足 以畅叙幽情
穷
信可乐万也物。 来 开、 尽
实值
敞
在得
开
人贤:群贤毕至,少长咸集
景美:崇山峻岭,茂林修竹,
清流激湍,映带左右
乐
事雅:流觞曲水,一觞一咏
仰观俯察,游目骋怀
时美:天朗气清,惠风和畅
问题二:
人们常说:“好花 不常开,好景不常在, 天下没有不散的筵 席。”第三段中,作 者表现了人生俯仰的 哪些“痛”?
v 命运难测:况修短随化,终期于尽!
v 人生感慨:古人云,“死生亦大矣。”岂不 痛哉!
痛之一:追求快乐欲望无穷 痛之二:时光易逝人生苦短 痛之三:人生无常命运难测
特别的推荐,给特别的你……
1、生,亦我所欲,义,亦我所欲,二者不可得兼, 舍生而取义者也。 ——孟子
2、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原 3、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
整体感知
一(1、2)介绍兰亭集会
乐
↓
二(3)抒发对人生的思考 痛
↓
三(4)简述写作缘由
悲
思考、探究: 乐之由、痛之因、悲之源
问题一: 兰亭聚会,“乐”在何处?
第一段思路
v 时间:永和九年,岁在癸丑,暮春之初, v 地点:会于会稽山阴之兰亭, v 事件:修禊事也。 v 人物:群贤毕至,少长咸集。 v 美景:此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清
流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列Байду номын сангаас 其次。 v 畅情:虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足 以畅叙幽情
穷
信可乐万也物。 来 开、 尽
实值
敞
在得
开
人贤:群贤毕至,少长咸集
景美:崇山峻岭,茂林修竹,
清流激湍,映带左右
乐
事雅:流觞曲水,一觞一咏
仰观俯察,游目骋怀
时美:天朗气清,惠风和畅
问题二:
人们常说:“好花 不常开,好景不常在, 天下没有不散的筵 席。”第三段中,作 者表现了人生俯仰的 哪些“痛”?
v 命运难测:况修短随化,终期于尽!
v 人生感慨:古人云,“死生亦大矣。”岂不 痛哉!
痛之一:追求快乐欲望无穷 痛之二:时光易逝人生苦短 痛之三:人生无常命运难测
特别的推荐,给特别的你……
1、生,亦我所欲,义,亦我所欲,二者不可得兼, 舍生而取义者也。 ——孟子
2、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原 3、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
人教版高中语文必修二《兰亭集序》课件(11张PPT)

情感初探
3.“乐”是不是在全文中一以贯之呢? B悲:
(1)为什么会有“悲夫”的感慨? “后之视今,亦犹今之视昔”(后人看待今人,就像今人看
待古人) (2)“悲”与“痛”的比较 不同,“痛”是个体之痛,自痛、自悼、自怜,而“悲”是 对个体之痛的理性思考,是由已悲人的,更加深刻。 (3)昔人 、自我 、后人→千古同悲 (4)悲不是悲苦、悲痛,而是悲叹
深度探究
4.《晋书·王羲之传》“羲之素好服食养 生,不乐在京师,初度浙江,便有终老 之志。会稽有佳山水┉┉(羲之)尝与 同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之特撰
此序,以申其志。”
深度探究
篇中从可乐处说到可悲,着眼生死二字,有深意存焉。晋尚 清谈,当时士大夫无不从风而靡,剽窃老庄唾余(喻别人一些零 星言论或意见),漠然无情,外其形骸,以仁义为土梗(泥土塑 的偶像),名教为桎梏,遂致风俗颓弊,国步(国பைடு நூலகம்)败移。右 军有心人也,虽欲力肆抵排,而狂澜难挽,不得不于胜会之时,
8 兰亭集序
赏帖悟性
《兰亭集序》(神龙本)
天下第一行书 文以书传,书以文传,珠联璧合
赏景识趣
1.齐读前两段,找出你表现“雅”的句子,并说说理由。
崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
比较:①“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”(南 朝丘迟在《与陈伯之书》)
②“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿 如蓝,能不忆江南。”(白居易《忆江南》)
忽然以死生之痛,感慨伤怀,而长歌当哭,以为感动。 (〔清〕林云铭《古文析
义》) 玩此文中段,因乐极生悲,感生死事大,见不可不随时行乐 之意,乃旷达一流。或以右军非把生死看不破,为当时清谈误国
者箴。看来文中原无此意,就文论文,不必深求。 (〔清〕李扶九《古文笔法百篇》)
高中语文必修二课件-8 兰亭集序1-人教版

………
交一些好朋友
请欣赏朗读微课视频
周游世界
课堂小结:
一、借助注释自主阅读理解课文,把握文意,体会情
感,这是学习文言文的好习惯,希望同学继续保持 。二、理解内容,培养语感,梳理文路,可以让背诵变得
更轻松。希望同学将这个方法继续用到平日语文学习中去 。 三、背诵的同时积累大量的文言词语是学习文言文的 基础和好方法
良辰——天朗……和畅 美景——崇山……左右
乐 人贤——群贤……咸集
乐事——引以为……幽情 赏心——仰观……视听之娱
哪年哪月哪日 在哪聚会 所因何事 来了些什么人 此地风光如何 搞了什么活动 这天天气怎样
作者又观赏了 什么景致
此次聚会 心情如何?
信可乐也!
请同学们来齐读第三段
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内 ;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同 ,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至 ;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣, 俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化
东晋时流行老庄哲学“看淡生命,生死混同”的生命观, 王羲之是否也跟着流行走呢?哪句话表明了他对待生死的 态度呢?
“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”王羲之认为:生就是 生,死就是死,怎么能够看做一样呢!再结合第三段的分析
,这句话暗含了对人生的眷恋和热爱之情,这在玄学盛
行、士大夫普遍推崇老庄哲学 “齐生死”的东晋时代是难 能可贵的!
,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!
痛什么呢!
小组合作探究:
文段哪些句子表明了作者“痛”的原因呢?请同学们快速找出 这些句子并简单进行说明。
要求:
1、以小组为单位,明确分工,相互讨论,把结果汇总到大 卡上。
人教版高中语文必修二 《兰亭集序》课件(11张PPT)

判断句 判断句 倒装句之状语后置
倒装句之定语后置
省略句
快速浏览课文,找出能够表现感情变化 的词语,把握作者的感情变化线索。
乐————痛————悲
作者参加兰亭禊事,乐因何而生?
乐:良辰美景 赏心乐事
作者参加兰亭雅集如此快乐,但他笔锋 一转,呼出“痛哉”,“痛”由何而来?
痛:世事无常 人生短促
第四段的感情是“悲”,与前文的“痛” 是一样的吗?
作者为什么悲?为何而悲?
由己悲人 千古同悲
作者由兰亭盛会写起,极写盛会之 “乐”,可大凡美景盛事,都极易引 发人的愁思和感慨,面对兰亭美景, 不由得兴尽悲来,感慨万千,进而展 开了议论,抒发了“人生苦短,世事 难料”的痛惜之情,由己悲人,沟通 古今。全文情景交融,文深而义深, 不亏为千古名篇。
谢谢
文学造诣。
写作背景
东晋永和九年(353)三月初三,王羲之和当时名士孙统、 孙绰、谢安、支遁等41人,为过“修禊日”宴集于此, 列坐于曲水两侧,将酒觞置于清流之上,飘流至谁的 前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒三觞。这次聚会有26 人作诗37首,编为《兰亭集》。王羲之为之作了一篇 序文,这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法 代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代书法家的
朝圣之地和江南著名园林。
重要文言知识:
实词:
次 (1)引以为流觞曲水,列坐其次
(2)陈胜、吴广皆次当行 (3)又间令吴广之次所旁丛祠中
旁边 编次
行军途中驻地
词类活用*
名词作动词
(1)一觞一咏 觞: (2)映带左右 带:
觞:喝酒 带:环绕
句式: Байду номын сангаас生亦大矣
其致一也 会于会稽山阴之兰亭
人教版高中语文必修二《兰亭集序》课件(43张PPT)

如今,北京故宫博物院收藏的《兰亭序》是唐人冯承素的摹
本。由于他的摹本上有唐代“神龙”小印,所以故宫博物院将其 定名为神龙本《兰亭序》,以区别于其他的唐摹本。
兰亭介绍
中国书法圣地
兰亭在浙江省绍兴县的西南部,春秋 时越王勾践植兰于此,汉代时建有驿 亭,因而得名。园子古朴典雅。
“兰亭”是清康熙手迹,文革期间碑 被红卫兵砸断,劫后余生,遂成残字。
辨才一觉醒来,刚想同往常一样出门练功,却发现知音和真品 不见了。他前后一思量,大呼上当,便匆匆忙忙追下山来。
这盗宝的书生就是为李世民献计出策的监察御史萧翼。这时萧 翼正匆忙行走在山间小路上。辨才追上萧翼的时候,天已经大亮, 而这时萧翼已经踏上大路,正欲长吁一口气。辨才一声不响,几 步纵到了萧翼身后,尽量不愠不恼地说:“书生半夜下山,一路 辛苦了!”萧翼见辨才拦路,并不惊慌。他一伸手从怀中掏出圣 旨,高声道:“辨才接旨!”辨才一听,脑袋“嗡”地一声,心 想果然没错,皇上是不会罢休的。他再也憋不住了,“哇”地一 声,吐出了一口鲜血。回到寺庙没几日,辨才就在气恼中含恨西 去了。
想修养、精神状态和文学造诣。
写作背景
东晋永和九年(353)三月初三,王羲之和当时名士 孙统、孙绰、谢安、支遁等41人,为过“修禊日”宴 集于此,列坐于曲水两侧,将酒觞置于清流之上,飘 流至谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒三觞。这次 聚会有26人作诗37首,编为《兰亭集》。王羲之为之 作了一篇序文,这就是有“天下第一行书”之称的王 羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代
《饥散乐荒驭毅,骈论羲的》之作《开兰家仓亭之赈序一》贷。《。其十然七 帖法王朝 羲文 多名》”廷之风情家为“赋每清致。著二役上洗。。父圣繁书,其子”重争子齐。不,之王名尚吴 ,献,辞之世会 事藻也称尤 多而是“甚 见书二, 从”。
本。由于他的摹本上有唐代“神龙”小印,所以故宫博物院将其 定名为神龙本《兰亭序》,以区别于其他的唐摹本。
兰亭介绍
中国书法圣地
兰亭在浙江省绍兴县的西南部,春秋 时越王勾践植兰于此,汉代时建有驿 亭,因而得名。园子古朴典雅。
“兰亭”是清康熙手迹,文革期间碑 被红卫兵砸断,劫后余生,遂成残字。
辨才一觉醒来,刚想同往常一样出门练功,却发现知音和真品 不见了。他前后一思量,大呼上当,便匆匆忙忙追下山来。
这盗宝的书生就是为李世民献计出策的监察御史萧翼。这时萧 翼正匆忙行走在山间小路上。辨才追上萧翼的时候,天已经大亮, 而这时萧翼已经踏上大路,正欲长吁一口气。辨才一声不响,几 步纵到了萧翼身后,尽量不愠不恼地说:“书生半夜下山,一路 辛苦了!”萧翼见辨才拦路,并不惊慌。他一伸手从怀中掏出圣 旨,高声道:“辨才接旨!”辨才一听,脑袋“嗡”地一声,心 想果然没错,皇上是不会罢休的。他再也憋不住了,“哇”地一 声,吐出了一口鲜血。回到寺庙没几日,辨才就在气恼中含恨西 去了。
想修养、精神状态和文学造诣。
写作背景
东晋永和九年(353)三月初三,王羲之和当时名士 孙统、孙绰、谢安、支遁等41人,为过“修禊日”宴 集于此,列坐于曲水两侧,将酒觞置于清流之上,飘 流至谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒三觞。这次 聚会有26人作诗37首,编为《兰亭集》。王羲之为之 作了一篇序文,这就是有“天下第一行书”之称的王 羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代
《饥散乐荒驭毅,骈论羲的》之作《开兰家仓亭之赈序一》贷。《。其十然七 帖法王朝 羲文 多名》”廷之风情家为“赋每清致。著二役上洗。。父圣繁书,其子”重争子齐。不,之王名尚吴 ,献,辞之世会 事藻也称尤 多而是“甚 见书二, 从”。
人教版高中语文·必修二课件:8兰亭集序 (共19张PPT)
知识点(一):序
序(前言)---跋(后记) 自序 按体裁分:书序 序言
诗、词序
赠序:临别赠言性质的文字
后序:写在已有的序后面的序
天下第一行书
“飘如浮云,矫若惊龙”
王羲之:字逸少,东晋时期人。祖 居琅邪(今山东临沂),西晋末年 南迁后,定居在会稽山阴(今浙江 绍兴),遂为绍兴人。王羲之官至 右军将军,所以世称王右军。同时 以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后, 放浪形骸于山水之间。王羲之的最 大成就在书法。相传王羲之 7 岁学 书,12岁读前人笔论。少时曾学卫 铄,自以为学得不差。后渡江游名 山,见李斯、锺繇等名家书法,又 在洛阳看到蔡邕的石经,开始意识 到自己不及。于是遍学众碑,从此 书艺大进。他的行书最能体现雄逸 流动的艺术美,赞为“飘如浮云, 矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。
缚。
• 情随事迁:思想感情随着情况的变迁而发
生变化。
本文的感情基调: 表面:沉郁、悲凉
(寄情山水)
内心:执着 (反思生命)
消 极 其 表 , 执 着 其 里
讨论:怎样看待作者的思想感情?
作者不为玄学家们的论调所蔽,阐明 他的生死观,是他性格旷达的表现;但 他毕竟生活在国势日衰的东晋时期,士 大夫们大多意志消沉,不求进取,对他 也不能说没有影响,因此文中出现了低 沉的调子,例如以“修短随化,终期于 尽”说死,这是难以苛求的。
Байду номын сангаас
1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的? 先总叙时间、地点及集会,再叙人、地、事、乐。
记 叙 兰 亭 盛 况
时间: “永和…… ,…… 癸丑,暮春 …… ” 地点:“会于 …… 兰亭 …… ” 目的: “修禊事也” 人物:“群贤 …… ,少长 …… ” “此地有 …… 茂林修竹,又有清流急湍 环境: 活动: “引以为流殇曲水 …… ” 天气:“…… 天朗气清,惠风和畅。” 感受: “…… 信可乐也。”
人教版高中语文必修2课件:第三单元 第8课兰亭集序 (共73张PPT)优秀课件
16 、请不要为自己相貌或者身高过分担心和自卑。人是动物,但是区别于动物。先天条件并不是阻挡你好好生活的借口。人的心灵远胜于相 貌,请相信这点。如果有人以相貌取人,那么你也没必要太在意。因为他们压根没有看到你的价值所在,人家是凡夫俗子罢了。
18 、成功就是在不断地克服困难,在困难中创造自己的价值。有心人会在困境中找出路,而无心的人只会在众多的机会中找借口。 19 、那些无法复制的浪漫,只能在回忆里慢慢变淡。 12 、一个人要实现自己的梦想,最重要的是要具备以下两个条件:勇气和行动。 18 、每当我们在做人与处世中有了疏忽和遗漏时,请不要灰心和失望,关键是要记住:走错一步不算什么,路还很长呢,别忘了,还有下一 步呢! 6 、遇难心不慌,遇易心更细。 4 、天资只是给儿童提供了学习和实践的优越的物质条件,如果没有后天的培养和本人的艰苦努力,任何天才都是不能成功的。 19 、一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外,谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。 18 、成功就是坚韧不拔,直到成功,靠的都是强烈的成功欲望!“,by松下幸之助。---我可以说我接触过无数成功人士。凡是大成之人,都有 这种坚韧不拔的好胜心和成功欲望。钱对他们来说只是竞争过程中的一小部分,真正吸引他们的还是成功以及其带来的满足感和影响力! 19 、青春是盛开的鲜花,用它艳丽的花瓣铺就人生的道路;青春是美妙的乐章,用它跳跃的音符谱写人生的旋律;青春是翱翔的雄鹰,用它矫健 的翅膀搏击广阔的天宇;青春是奔腾的河流,用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。 20 、生活中所遭遇的种种困难挫折,既能成为掩埋我们的“泥沙”,又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它,就能克服困难,迈向成功 。
压力逼迫得痛哭一百次,但哭完记得笑一千次给它看,你可以习惯为别人付出,但至少别忘了为自己而活,你可以学会假装,但最后不要变成 你当初讨厌的那种人。
18 、成功就是在不断地克服困难,在困难中创造自己的价值。有心人会在困境中找出路,而无心的人只会在众多的机会中找借口。 19 、那些无法复制的浪漫,只能在回忆里慢慢变淡。 12 、一个人要实现自己的梦想,最重要的是要具备以下两个条件:勇气和行动。 18 、每当我们在做人与处世中有了疏忽和遗漏时,请不要灰心和失望,关键是要记住:走错一步不算什么,路还很长呢,别忘了,还有下一 步呢! 6 、遇难心不慌,遇易心更细。 4 、天资只是给儿童提供了学习和实践的优越的物质条件,如果没有后天的培养和本人的艰苦努力,任何天才都是不能成功的。 19 、一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外,谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。 18 、成功就是坚韧不拔,直到成功,靠的都是强烈的成功欲望!“,by松下幸之助。---我可以说我接触过无数成功人士。凡是大成之人,都有 这种坚韧不拔的好胜心和成功欲望。钱对他们来说只是竞争过程中的一小部分,真正吸引他们的还是成功以及其带来的满足感和影响力! 19 、青春是盛开的鲜花,用它艳丽的花瓣铺就人生的道路;青春是美妙的乐章,用它跳跃的音符谱写人生的旋律;青春是翱翔的雄鹰,用它矫健 的翅膀搏击广阔的天宇;青春是奔腾的河流,用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。 20 、生活中所遭遇的种种困难挫折,既能成为掩埋我们的“泥沙”,又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它,就能克服困难,迈向成功 。
压力逼迫得痛哭一百次,但哭完记得笑一千次给它看,你可以习惯为别人付出,但至少别忘了为自己而活,你可以学会假装,但最后不要变成 你当初讨厌的那种人。
人教版高中语文必修二第8课《兰亭集序》(第1课时)ppt课件
意思是各有各的爱好,取舍各不相同。趣,趋向, _______________________________________________ 取向。舍,舍弃。 _
⑥静躁不同:
性情有沉静与急躁的不同。 _________________________________________________
⑦欣于所遇:
4.名句默写 (1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以 游目骋怀 , 足以
极视听之娱 , 信可乐也 。
(2)固知 一死生为虚诞 , 齐彭殇为妄作 。 (3)此地有崇山峻岭, 茂林修竹, 又有清流激湍 , 映带左右 。
放浪形骸之外 。 (4)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,
(5)群贤毕至, 少长咸集 。
对所接触的事物感到高兴。 _________________________________________________
⑧暂得于己:
一时感到自得。暂,一时。 _________________________________________________
⑨不知老之将至:
不知道老年将要到来。语出《论语· 述而》:“其为人也, ________________________________________________ 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” _
文本互动 一、初步感知 (一)实词 1.通假字
通“晤”,面对面。 (1)悟 言一室之内: _____________________ .
通“取”,趋向、取向。 (2)虽趣 舍万殊 _____________________ .
2.古今异义 (1)列坐其次 .. 古义:
这个地方。 ________________________________________________
人教版高中语文必修二: 第8课 《兰亭集序》课件(共14张PPT)
自主阅读
• 《学习方略》P56 • 《王羲之是一棵会思想的芦苇》
后之览者,亦将有感于斯文。
• 读了这篇文章我们又该如何对待生死 的问题?
• • • • 王羲之:死生亦大矣! 史铁生: 司马迁: 《鸟啼》:
结束语: 生命,如花期,既美丽又短暂。每个人 的心里都有一片戈壁,而我们一生的事 业就是让那里开满鲜花。就让我们,走 过四季,留下灿烂与静美;走过人生, 留下梦想与奋斗!
况修短随化,终期于尽
岂不痛哉!
一死生
Hale Waihona Puke 齐彭殇时代之声东晋是名士风流的时代。当时的统治非常严酷, 而且朝代更替频繁,朝不保夕。对生命常常有恐 惧之感。而且因为朝代更迭,礼乐崩坏,文人们 常常用一些极端的方式来表达自己的感情。他们 崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄 情山水,笑傲山野。他们思想消极,行动无为, 就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪 里。当然,死了就死了,无所谓,因为死就是生, 生就是死,是谓“一死生”“齐彭殇”。
固知
一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
悲夫!
一死生 齐彭殇
后之视今,亦犹今之视昔 每览昔人兴感之由,若合一契, 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀
无法改变生命的客观规律
作者做了什么?
故列叙时人,录其所述,虽世殊事 异,所以兴怀,其致一也。后之览 者,亦将有感于斯文。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初, 会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
第三步:情读
文中作者的情感是怎样起伏变化的?
乐
痛
悲
所以游目骋怀,足以极 视听之娱,信可乐也。
崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激 湍,映带左右
视 听 之 娱
天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大, 俯察品类之盛
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(3)夫人之相与,俯仰 一世 .. 古义:
一俯一仰之间,形容时间短暂。 ________________________________________________
今义:
低头抬头。 ________________________________________________
(4)或取诸怀抱 ,悟言一室之内 .. 古义: 胸怀抱负。 ________________________________________________ 今义: 怀里抱着。 ________________________________________________
对所接触的事物感到高兴。 _________________________________________________
⑧暂得于己:
一时感到自得。暂,一时。 _________________________________________________
⑨不知老之将至:
不知道老年将要到来。语出《论语· 述而》:“其为人也, ________________________________________________ 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” _
意思是各有各的爱好,取舍各不相同。趣,趋向, _______________________________________________ 取向。舍,舍弃。 _
⑥静躁不同:
性情有沉静与急躁的不同。 _________________________________________________
⑦欣于所遇:
③清流激湍:
清澈的溪水,急泻的水流。 ________________________________________________
④俯仰一世:
很快便度过一生。俯仰,一俯一仰之间,表示时间短暂。 ________________________________________________
⑤趣舍万殊:
今义:
居于次一等的。 ________________________________________________
(2)俯察品类 之盛 .. 古义:
万物。 ________________________________________________
今义: 物品的种类。 ________________________________________________
4.名句默写 (1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以 游目骋怀 , 足以
极视听之娱 , 信可乐也 。
(2)固知 一死生为虚诞 , 齐彭殇为妄作 。 (3)此地有崇山峻岭, 茂林修竹, 又有清流激湍 , 映带左右 。
放浪形骸之外 。 (4)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,
(5)群贤毕至, 少长咸集 。
(2)多音字 和 平 ( hé ) . 和 面 ( huó ) . ①和 诗 ( hè ) 和 . 药 ( huò) 和 .
huì) ( 开会 ②会 . 稽山 ( kuài ) 会 .
2.辨形组词 骸 (形骸 ) 骇 (惊涛骇浪 ) ① 垓 ( 垓下 ) 赅 ( 言简意赅 ) 诞 (圣诞 ) ③涎 ( 垂涎三尺 ) 筵 ( 筵席 ) 觞 ( 流觞曲水 ) ②殇 ( 国殇 ) 觥 ( 觥筹交错)
文本互动 一、初步感知 (一)实词 1.通假字
通“晤”,面对面。 (1)悟 言一室之内: _____________________ . 通“取”,趋向、取向。 (2)虽趣 舍万殊 _____________________ .
2.古今异义 (1)列坐其次 .. 古义:
这个地方。 ________________________________________________
(5)所以 游目骋怀,足以极视听之娱 .. 古义:
用来 _________________________________________________
今义:
连词,表示因果关系。 _________________________________________________
Байду номын сангаас.一词多义
少长咸集 . 落在,动词 冠上 (1)集虫集 . 兰亭集 序 许多文章或诗歌编辑在一起,形成一本书,名词。 .
3.词语释义 ①群贤毕至:
众多贤才都会聚在这里。群贤,指孙绰、谢安、支遁等 _______________________________________________ 当时名士。毕,全。
②少长咸集:
年龄大的小的都聚集在一起。少长,指王、谢家族的 ________________________________________________ 小辈和长辈。
⑩所之既倦:
对于所喜爱或得到的事物感到厌倦。之,往、到达。 _________________________________________________
⑪情随事迁:
感情随着事物的变化而变化。 _________________________________________________
⑫感慨系之: 感慨随着产生。系,附着。 _________________________________________________
第三单元
山水游记
第 8 课 兰亭集序 第 1 课时
目标定位 1.掌握本文出现的文言词语、句式等知识。 2.学习本文文笔洗练、自然清新的风格;了解散文记游 说理的基本特征及记游、议论相结合的表现手法。 3.理解作者关于生死的慨叹。
基础精练 1.给下列加点的字注音 (1)单音字 ①癸 丑 ( ɡuǐ ) . ③激湍 (tuān ) . ⑤游目骋 怀( chěnɡ) . ⑦会稽 ( kuài jī ) .. ⑨契 ( qì ) . ⑪嗟 悼 ( jiē ) . ②修禊 ( xì ) . ④流觞 ( shānɡ ) . ⑥齐彭殇 ( shānɡ ) . ⑧感慨系 之( xì ) . ⑩放浪形骸 ( hái ) . ⑫趣 舍万殊( qǔ ) .