游褒禅山记(知识点详细)38925
《游褒禅山记》文言常识整理
《游褒禅山记》文言常识整理古今异义①非常之观（古：不同寻常；今：程度副词，很、十分）②至于幽暗昏惑（古：到达；今：表示达到某种程度或另提起一事）③此所以学者不可以不深思而慎取之也（古：求学的人，治学的人；今：在某些方面有较深的学问的人）④此所以学者不可以不深思而慎取之也（古：……的原因；今：表因果关系的连词）⑤比好游者尚不能十一（古：十分之一；今：数词，11）一词多义其始舍于其址(代词，它的，指褒禅山)以故其后名之曰褒禅(代词，那，指褒禅埋葬时)距其院东五里(代词，那，指慧空禅院)以其乃华山之阳名之也（代词,它，代华阳洞）其文漫灭（代词，它的，代仆碑）独其为文犹可识(代词，它，指碑文)其下平旷（代词，代山洞）问其深，(代词，它，指洞穴)则其好游者不能穷也(指示代词，那些)其进愈难，而其见愈奇（代词，那，代前一分句；代词，那，代前两分句）然视其左右（代词，它的，指后洞）盖其又深，(代词，它，指后洞)则其至又加少矣(指示代词，那些)既其出(助词，无义)或咎其欲出者(指示代词，那些)而余亦悔其之(代词，指自己)以其求思之深而无不在(代词，他们，指古人) 其孰能讥之乎？(副词，加强反问语气，难道) 后世之谬其传(代词，它，代山的名称) 而有泉侧出，而记游者甚众(表承接)来而记之者已少(表承接)有怠而欲出者(表承接)以其求思之深而无不在也(表承接)而卒葬之(表承接)而人之所罕至焉(表因果，因而)而世之奇伟瑰怪非常之观(表转折，却)其进愈难，而其见愈奇(表转折，却)尽吾志也，而不能至者(表转折，却)后世之谬其传而莫能名者(表转折，却)有志与力，而又不随以怠(表并列，而且，并且)于人为可讥，而在己为有悔(表并列，而且，并且)此学者不可不深思而慎取之也(表并列，而且，并且)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(表并列，而且，并且)然有穴窈然(……的样子)然视其左右(但是，然而)得此余之所得也(动词，得到)古人…往往有得(名词，心得，收获) 不得极夫游之乐也(动词，能够)此言得之(形容词，适宜，正确) 夫夫夷以近（发语词，引起议论）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（指示代词，这，那）又以悲夫古书之不存（指示代词，那）于始舍于其址（在）非常之观，常在于险远（在）常非常之观（寻常）常在于险远（经常）于人为可讥（在）古人之观于天地山川（对于）于是予有叹焉（对于）余于仆碑（对于）焉于是余有叹焉（语气词）而人之所罕至焉（做兼词，于是，于之）然力足以至焉（做兼词，于是，于之）道有碑仆道（道路）何可胜道哉（说讲）观古人之观于天地（观察）世之奇伟、瑰怪、非常之观（景观）以以故其后名之曰褒禅(表原因，因为)以其乃华山之阳名之也(表原因，因为)以其求思之深而无不在也(表原因，因为)余于仆碑，又以悲夫古书之不存(表原因，因为)由山以上五六里(而)余与四人拥火以入(而)有志矣，不随以止也(相当于“而”，表承接) 而又不随以怠(相当于“而”，表承接)至于幽暗昏惑而无物以相之(相当于“而”，表承接)险以远，则至者少(相当于“而”,表并列) 夷以近，则游者众(相当于“而”，表并列) 方是时，余之力尚足以入(用来)火尚足以明也，力足以至焉(用来)无物以相之（用来）又以悲夫古书之不存（因为）之而卒葬之（代词，那里）褒之庐冢也（助词，的）来而记之者已少（代词，它）以其求思之深而无不在也（助词，得）此予之所得也（助词，的）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（代词，代同游者；助词，的）古人之观于天地山川（主谓之间，取消句子的独立性）而人之所罕至焉（主谓之间，取消句子的独立性）又以悲夫古书之不存（主谓之间，取消句子的独立性）后世之谬其传而莫能名者（主谓之间，取消句子的独立性）褒禅山亦谓之华山（代词，它）句式1、唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之。
《游褒禅山记》文言文知识点归纳
高中语文必修二文言文复习《游褒禅山记》知识点汇总（学生用）学习目标：1在再次研读读原文的基础上，能够熟练地掌握此文中主要的实虚词、通假字、实词活用、文言句式等知识点；2 在再次研读读原文的基础上，能够熟练、准确地翻译原文中的句子，做到“信、达、雅”；3 对原文的习作技巧、思想内容作更加深入的理解；4 通过上述内容的复习巩固，促进文言文阅读能力的提升。
5在再次研读读原文的基础上，进一步理解文章的思想内容。
《游褒禅山记》知识点汇总四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
二虚词。
结合具体语境，按照组别，把各个虚词的用法和意义写出来。
1234567891213（三）其（四）乃1（五）则1234（六）以123456789可以1然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？足以12以故1（七）为12（八）者（九）也123……者，……也123（十）盖1距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
2有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
（十一）夫123（十二）何1（十三）于12345于是1（十四）所12所以1此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（十五）既1（十六）焉123（十七）然（十八）遂1（十九）矣1（二十）哉1余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（廿一）且1有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”三、通假字。
找出下列句中的通假字：1四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
区别：华花四、一词多义。
解释下列多义词在句中的意思（一）其：⑴代词：①第三人称代词他、他们如：以其．求思之深而无不在也②第一人称代词自己如：而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也③指示代词那如：以故其．后名之曰“褒禅”⑵语气副词：①推测语气大概如：其．皆出于此乎②反诘语气难道如：其．孰能讥之乎③婉商语气还是如：吾其．还也④期望语气一定如：尔其．无忘乃父之志（二）胜：⑴shēng ①尽如：何可胜．道也哉／刑人如恐不胜．②禁得住，能承受如：沛公不胜．杯杓⑵shèng ①胜利如：此所谓战胜．于朝廷②胜过、超过如：日出江花红胜．火③优美的如：予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖（三）道1、有碑仆道2、师者，所以传道受业解惑也3、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首4、何可胜道也哉动5、策之不以其道6、从郦山下，道．芷阳间行7、何可胜道．也哉（四）盖1、日初出大如车盖2、盖失强援，不能独完3、况刘豫州王室之胄，英才盖世4、盖其又深，则其至又加少矣（五）文1、独其为文犹可识，曰“花山”2、不以木为之者，文理有疏密3、属予作文以记之4、文过饰非动词，（六）然1、至于颠覆，理固宜然2、吴广以为然3、有穴窈然4、然视其左右，来而记之者已少（七）相1物以相之2将焉用彼相矣3公欲相鲍叔4相道之不察兮5已薄禄相6时相遣归五. 实词活用。
游褒禅山记知识点归纳总结最全最实用
游褒禅山记知识点归纳总结最全最实用《游褒禅山记》是宋代文学家苏轼创作的一篇游记文章，以他游玩褒禅山的经历为主线，展现了他对自然山水的赞美和对人生的思考。
本文将对《游褒禅山记》的知识点进行归纳总结。
一、《游褒禅山记》的背景知识1.苏轼简介：苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡，北宋文学家、政治家、书法家。
他是文学史上的杰出人物，代表作品有《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。
2.褒禅山：位于湖北省黄陂县，为中国四大佛教名山之一，素有“天下第一禅山”之称。
二、文章的主要内容1.游览褒禅山的经过：苏轼先是在长江上游历，欣赏了长江流域的美景，然后登上褒禅山，游览山川美景，感叹山水的壮丽和瑰丽。
2.对自然山水的赞美：苏轼以绘画的手法描绘了山川风景，赞叹了壮丽的云海、秀丽的峰岭、奇特的石头等。
他认为自然山水是上天给予人们的最美好的礼物，享受山水的美景会给人们带来宁静和快乐。
3.对人生的思考：苏轼在游览山川的过程中，思考了人生的意义和价值。
他认为人生就如同登山一样，需要攀登和克服困难，只有勇往直前，才能达到人生的巅峰。
同时，他也提出了追求自由和超越世俗的理念。
三、文章中的重要意象1.云海：云海是文章中的重要意象，象征着山中云雾的美丽和神秘。
苏轼形容云海如织，氤氲宛如仙境，使整个山水景色更加幻化和壮丽。
2.泉水：泉水是文章中的重要意象，象征着山中清澈的水源和生命的源泉。
苏轼对泉水的描绘充满诗意，赞美泉水的清澈和快乐之美，表达了对自然的赞美和对生命的热爱。
3.石头：石头是文章中的重要意象，象征着山中坚毅和刚强的品格。
苏轼形容石头如奇山异石，有着令人惊叹的造型和神奇的力量，寓意着人生需要坚定的意志和勇气。
四、文章的主题思想1.对自然山水的赞美和赞叹：苏轼通过赞美褒禅山的山川美景，表达了对自然山水的热爱和赞叹之情。
他认为自然山水是上天给予人们的最美好的礼物，需要人们去欣赏和珍惜。
2.对人生的思考和价值观的探索：苏轼通过游览褒禅山的经历，思考了人生的意义和价值。
游褒禅山记(知识点详细)
原因的作用。
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7
为什么说“华（ｈｕa）山”是“音谬”？
汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华 ”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“ 花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应 该读成“huá”。
而人之所罕至焉，故非有志者不能至也且。
的 奇异雄 伟
不同寻常的 景象
险阻僻远的 地方
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22
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
而
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，
而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，
古今异义
于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，
帮助 可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
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9
翻译第二段：
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10
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
空旷
名作状从旁
多
由山以上五六里，有穴窈然， 入边之甚寒，问其深，
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，
幽深的样子
入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，
曰：那“不些出，火且尽。”遂与之形 尽俱作 头出动。，走到
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特殊句式
• 判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思而慎取之也
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29
第四自然段
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？
“其文漫灭”
“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？
游褒禅山记
王安石
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(完整版)《游褒禅山记》知识点完整归纳(可编辑修改word版)
《游褒禅ft记》知识点完整归纳一、通假字1. 长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、词类活用1.始舍于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。
侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。
深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。
穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。
至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。
明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。
极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
●谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
●传：动词作名词，流传的文字。
●名：名词作动词，说明白。
三、特殊句式（一）判断句①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气）②所谓华ft洞者，以其乃华ft之阳名之也。
（……者，……也）③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（……者，……也）④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断）⑤此余之所得也（此……也）（二）倒装句1.状语后置句①古人之观于天地、ft川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址2.定语后置①有穴窈然。
（三）省略句①有志矣，不随（之）以止也（省宾语）②有志与力，而又不随（之）以怠。
（省宾语）③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。
（省宾语）④有碑仆（于）道（省介词）（四）文言固定句式①其孰能讥之乎？（难道……吗？）②何可胜道也哉！（哪里……呢！）③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（这就是……的缘故。
）四、重点语句1.既其出，则或咎其欲出者；而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》知识点完整归纳
《游褒禅山记》知识点完整归纳《游褒禅山记》是唐代文学家杨万里创作的一篇游记散文。
故事描绘了作者到褒禅山游玩的经历，表达了对景色的赞美和对人生的思考。
以下是《游褒禅山记》的知识点完整归纳：1. 山水描写：故事以描写褒禅山的山水景色为主线。
作者通过对山川、瀑布、峰峦等自然景观的描绘，展示了山水的壮美和奇特之处。
2. 文人意境：在描写山水的基础上，杨万里通过细腻的笔触和丰富的联想，创造出了一种幽雅的文人意境。
他通过对景物的凝视和内心的感悟，展示了自己对自然的敬畏和对人生的思考。
3. 角色塑造：故事中的主人公是作者本人，通过他的视角和情感，读者能够更好地感受到作者对景物的情感和思考。
作者以自我为中心塑造角色，展示了一个文人在山水间的游玩和感悟。
4. 文人与自然的关系：《游褒禅山记》是一篇典型的儒家文化作品，强调了文人与自然的和谐关系。
作者在山水间寻找灵感和思考人生，表达了自然与人的互动与依存。
5. 对人生的思考：作品中融入了丰富的人生哲理和哲学思考。
通过对山水的赞美和对自然的抒发，作者反思了人生的短暂和无常，强调了追求心灵自由和宁静的重要性。
6. 艺术手法：《游褒禅山记》运用了大量的修辞和修辞手法，如比喻、拟人、对偶、排比等。
这些手法丰富了作品的艺术感染力，使得读者能够更好地理解和感受作者的情感和思想。
7. 散文特点：《游褒禅山记》是一篇散文，它以行文自由、锦绣多彩的描述特点为主。
作品结构松散，不拘泥于严谨的叙事框架，使得作品具有较高的艺术自由度。
总而言之，《游褒禅山记》描绘了山水之美，表达了文人对自然的敬畏和对人生的思考，展示了作者儒家文化的修养和对艺术的追求。
这篇作品在中国文学史上具有重要地位，并被广泛阅读和研究。
游褒禅山记知识点归纳游褒禅山记知识点总结
游褒禅山记知识点归纳游褒禅山记知识点总结游褒禅山记知识点归纳游褒禅山记知识点总结《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。
《游褒禅山记》其中阐述的诸多思想在当今社会也具有极其深远的现实意义。
以下是店铺为你整理的游褒禅山记知识点归纳总结，希望能帮到你。
游褒禅山记知识点归纳总结一：通假字1. 长乐王回深父父，通“甫”，古代对男子的美称游褒禅山记知识点归纳总结二：词类活用1.始舍于其址舍：名词活用为动词，筑舍定居2.名之曰褒禅名：名词活用为动词，命名，称呼3.有泉侧出侧：名词作状语，在一侧4.问其深，则其好游者不能穷也深：形容词用作名词，深度5.好游者亦不能穷也穷：形容词活用为动词穷尽，走到头6.而其见愈奇见：动词作名词，见到的景象7.盖其又深，则其至又加少矣至：动词用作名词，到达的人8.火尚足以明也明：形容词用作动词，照明9.不得极夫游之乐也极：形容词作动词，尽情享受10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远险远：形容词用作名词，险远的地方11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉谬：形容词的使动用法，弄错，使……错传：动词作名词，流传的文字名：名词作动词，说明白游褒禅山记知识点归纳总结三：文言固定句式1.其孰能讥之乎? (难道……吗?)2.何可胜道也哉! (哪里……呢!)3.此所以学者不可以不深思而慎取之也 (这就是……的缘故)游褒禅山记知识点归纳总结四：省略句、判断句1.有志与力，而又不随之以怠(宾语)2.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存(宾语)3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也4.此所以学者不可以不深思而慎取之也游褒禅山记知识点归纳总结五：状语后置句1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得游褒禅山记知识点归纳总结六：重点翻译句1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也2. 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也游褒禅山记知识点归纳总结七：多义词1. 乃①以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”)②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)③良乃人，具告沛公(于是)④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)2. 道①有碑仆道(路，道路)②师者，所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)④何可胜道也哉(说，讲)⑤策之不以其道(方法)3. 盖①日初出大如车盖(车盖)②盖失强援，不能独完(承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等)③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)④盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思)4. 文①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)②不以木为之者，文理有疏密(纹)③属予作文以记之(文章)④文过饰非(掩饰)5. 然①至于颠覆，理固宜然(如此，这样)②吴广以为然(对，正确)③有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”④然视其左右，来而记之者已少(但，但是)6. 其⑴始舍于其址(代词，它的，代华山)⑵以故其后名之曰褒禅(代词，那)⑶距其院东五里(代词，那个)⑷以其乃华山之阳名之也(代词，它)⑸其文漫灭(代词，它的，代仆碑)⑹独其为文犹可识曰“花山”(代词，它上面)⑺其下平旷，有泉侧出(代词，它的，代华山)⑻问其深(代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”)⑼则其好游者不能穷也 (代词，代“好游者”，译作“那些”)⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇(“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”)⑾然视其左右，来而记之者已少(代词，它的，代后洞)⑿盖其又深(代词，指代后洞，译作“那”)⒀则其至又加少矣(代词，代那些)⒁既其出(句中语气助词，没有什么实际意义)⒂则或咎其欲出者(代词，指代“欲出者”，译作“那”)⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(第一人称代词，自己)⒄以其求思之深而无不在也(代词，他们)⒅其孰能讥之乎?(副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗?)⒆后世之谬其传而莫能名者(代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”)游褒禅山记知识点归纳总结八：异义词1. 比好游者尚不能十一古义：十分之一今义：数词2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：不平常今义：用作表程度的副词，十分，很3.此所以学者不可以不深思而慎取之也古义：泛指求学的人，指读书人今义：特指有专门学问的人4.此所以学者不可以不深思而慎取之也古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”今义：常用来表示因果关系的连词5.于是余又叹焉古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事为单音词连用今义：合用为一个连词游褒禅山记知识点归纳总结九：《游褒禅山记》字词句基础知识举要一、名“名”是个会意字，从口从夕夕是傍晚，这时候，光线暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口说;事物不认识，就得给事物取名字“命名”是“名”的本义由此引申有“名字”“名称”的意思;再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一处也”，成语“莫名其妙”，本文“后世之谬其传而莫能名者”，其中的“名”都是“说出、说明”的意思二、盖“盖”作虚词用，属副词类常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示对原由的解释因为常用在句首，起提示语气、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首语气词“盖”可以根据上下文的语意，译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等本文有三个句子用了“盖”1.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也(盖：原来)2.盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少(盖：大约)3.盖其又深，则其至又加少矣(盖：大概)三、所以“所以”是文言中一种常见的凝固格式，由助词“所”和介词“以”组成，表示两种基本的意义，依介词“以”表示的不同意义而定“以”当“用”讲时，“所以”表示“……的方法”之义，《墨子·公输》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”当“因”“由”讲时多，“所以”表示“……的缘故”之义，本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的缘故”的意思四、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也这两个句子都用了判断句式“……者，……也”，但用法不同，表示的语法关系也不同两个“者”字都是助词，第一句表示单纯的判断，“者”在这里标明语音上的停顿，并有引出下文的作用;第二句表示因果关系的复合判断，“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外，还有提示原因的作用“者”用在复合句前一分句之末，前后两分句有解析和被解析的关系前一分句提示某种结果或现象，后一分句申述缘由，这实际上是用判断句式表因果关系五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也这个主谓句的结构比较复杂，可分三个大的层次：第一层，主语是“余”，谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”;第二层的动词短语是动宾结构，动词是“悔”，它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”;第三层，作宾语的主谓短语的主语是“其”，谓语是由两个“动+宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的，这两个动词短语之间有因果关系，因为“随之”，所以“不得极夫游之乐”看了“游褒禅山记知识点归纳总结”。
《游褒禅山记》知识点归纳
《游褒禅山记》知识点归纳1.褒禅山的地理位置：褒禅山位于今河南省南阳市南部，因山上有观音禅寺而得名。
白居易在文中描述了山的高峻险峻、林木茂盛，以及山脚下的平原和河流。
2.褒禅山的历史渊源：白居易在文中提到，褒禅山曾是夏禹修行之地，也是北魏时期佛教起源之地。
他还提到了山上的佛教文化和人们的朝圣信仰。
3.对山景的描写：白居易以游山之人的视角，描绘了褒禅山的雄伟壮丽和美丽的自然景色。
他描述了山峰的高耸，山势的险峻，以及山上的水潭、瀑布和山间的翠竹。
4.对山中景点的描述：白居易在文中陈述了褒禅山上的几处景点。
他描述了观音殿的建筑和寺庙中的佛像，赞美了佛像的神态凝重、仪态庄严。
他还提到了山上的龙泉、望月亭等地标性景点。
5.对山下景点的描述：白居易也对褒禅山脚下的平原和河流进行了描写。
他提到了河流的丰满和潺潺流水的声音，也描述了平原上的农田和村庄。
6.对人文景观的描写：除了自然景观，白居易也关注了褒禅山上的人文景观。
他提到了山上的僧侣和朝圣者，他们虔诚的信仰和对佛教的敬畏。
他还描述了山上的修院和修行者，赞美了他们追求智慧和意志的坚韧。
7.山水之感：白居易通过对褒禅山的描述，表达了对山水之美的赞美之情。
他认为山水之美能够使人心灵宁静，带来愉悦的情绪和满足的感受。
他写道：“山寺虽在野，人犹能到。
不知何物来，因有暇乐道。
”8.游山的心境：白居易通过游山的经历，表达了自己对生活的思考和对人生的感悟。
他把山水之行比喻为修行之旅，认为修行的过程和游山一样，可以使人摆脱世俗的束缚，追求心灵的净化和智慧的升华。
以上是《游褒禅山记》的知识点归纳，该文以白居易独特的笔调和美丽的描写，展示了褒禅山的壮丽景色和人文景观，也表达了对山水之美和修行之道的思考和感悟。
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2020/1/16
2020/1/16
文学常识
[记]：古代一种散文体裁，可叙事、
写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些 观点。它以发议论为主而以记游为辅， 议论又涉及哲理问题 。
分为四类： 记游、记事 、记亭台楼阁、记物
游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文 章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现 山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主， 以感为辅。
名作动 山 终，最后 脚
以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
因为（这 名作动 个）缘故 命名
……者……也，判断句
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
因为 是 山南水北
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：
倒伏 碑文
动文 辨 词字 认
“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
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2020/1/16
列宁称其为 “中国十一 世纪的改革 家” 2020/1/16
王安石其人之政治篇
王安石(1021－1089)，北宋政治家、 思想家、文学家。字介甫，号半山， 抚州临川（今江西临川）人。他 “少好读书”。1042年登进士第。 1061年上万言书，提出变法主张， 1069年任宰相，推行新法，后因遭 到反变法派的猛烈攻击，于1074年 罢相，次年再为相。1076年再次辞 去相位，退居江宁（南京）潜心学 术研究和诗文创作。封舒国公，又 改封荆国公，故世称“王荆公”。 1086年司马光执政，废尽新法，王 安石忧愤去世。卒谥文，故又称 “王文公”。
2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的 文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代 空间的变化，其作用是（不超过10个字）：
11、余弟安国平父 （fǔ，对男子的美称）
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游褒禅山记
• 注意字词的读音。 • 注意长句的停顿。 • 概括文章每段主要内容。
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联系课文内容，解说下列作者行踪路线图
东行5里
碑
翻过一座小山 后洞
慧空禅院
前洞
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北
•翻译第一段：
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褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，
游褒禅山记
王安石
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文学常识
褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点 是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后 洞又称“碑洞”。
褒禅山旅游线路图
后 洞
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泉
前
慧空禅院
洞
褒禅山华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里， 旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结 庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅 山。
王安石塑像（江西临川）
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背景
公元1051——1054年，王安石 任舒州（现在安徽省潜山县）通 判，1054年（宋仁宗至和元年） 4月，辞职回家探亲，在归途中 游览了山峦起伏，有泉有洞，风 景秀美的褒禅山，同年7月以追 记形式写下此文，当时他34岁。
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1、褒禅山 （bāo chán，也就是华山）
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念
大概 错 因为 误
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
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重点字词
• 舍：名词作动词，筑舍定居。 • 名：名词作动词，命名，起名。 • 乃；副词，表判断，有“是”
之意。
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特殊句式
• 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 • 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 • 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬
运动的积极参Байду номын сангаас者，反对北宋
初年浮靡的文风，主张文章
“务为有补于世”。他的文章结
构谨严，说理透辟，笔力雄健，
语言洗炼，在唐宋八大家中独
“唐宋八大家” 树一帜。他的作品今存《临川集》
之一
《临川集拾遗》等。本文选自
《临川先生文集》。
2020/1/16
2020/1/16
王安石记念馆
2020王/1/16 安石纪念馆（江西临川）
王 安石作宰相期间，大兴变法， 遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场 坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足 法，人言不足恤”。变法失败后，被 迫辞去相位。随后几度复出，又几度 辞官。晚年隐居钟山。
“尽吾志而不 能至者，可以无 悔矣。”
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王安石其人之文学篇
王安石在文学上也是个革新派。
他是欧阳修倡导的北宋诗文革新
也。 • 这三个句子都用“……者……也”表示判断。
其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也” 是语气助词，表示判断。 • 第一个句子是一般判断句。 • 第二、三个句子是因果关系的判断句，其中 的“者”有提示原因的作用。
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为什么说“华（ｈｕa）山”是“音谬 ”？
汉字最初无“花”字，“花”小篆
中写成
，像花形；“花”是后
起字，有此字后“花”与“华”分开
，“华”才读“huá”。王安石认为碑 文上的“花”是按照古音写的今字，
仍然应读“huā”，而不应该读成 “huá”。
2020/1/16
第一段：介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述（每格一字）： 山之__名_、山之__寺_、山之__洞_、山之___碑。
相有 通河 。。
石当年游览路线。
2020/1/16
2020/1/16
褒禅寺
2020/1/16
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
华阳洞入口
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2020/1/16
华阳洞
2020/1/16
华阳洞
华阳洞
2020/1/16
王安石的名言： “天变不足畏，
祖宗不可法， 人言不足恤。”
北宋至和元年(1054年)，著名文学家 王安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅 山记》从此，褒禅山名扬海内外。
2020/1/16
华阳洞: 洞 河 洞
深1600米，有10大 上 中
景区、102个景点。 泛 有
洞群分前洞、后洞、 天洞、地洞。
舟 ， 洞
洞 ， 洞
前洞有“华阳”、 洞 里
“万象皆空”等石 刻文字。后洞又称 “碑洞”，即王安
2、而卒葬之 （zú，死后）
3、庐冢
（zhǒng，坟墓）
4、有碑仆道 （pū，倒） 5、今言“华”如“华实”之“华（”h者uā/huá/huá）
6、有穴窈然 （yǎo，深远幽暗）
7、则或咎
（jiù，责怪）
8、无物以相之 （xiàng，帮助）
9、何可胜道也哉 （shēng ，完全，尽）
10、箫君圭君玉 （guī，人名）