从电视剧看中国女性主义思想发展
男人做宾女人做主——浅谈电视剧《我的青春谁做主》的女性主义倾向
男人做 宾女 人做 主
浅谈 电视剧 《 我的青春 谁做 主》 的女性主 义倾 向
■ 肖 帅
被称作《 奋斗》 姊妹篇 的三十二集 电视连续剧《 的 我 青春谁做主》 与《 ， 奋斗》 比 ， 相 在保留了对理想化和唯美
渴望把 自主权牢牢把握在 自己手里。她在追求个性和幸
福 的过 程 中 ，屡遭 挫 折 磨难 和 考验 ，但 正 如 她 自己所 说
理 与 作 ｌｒ ｉｉｍ Ａ ｄＣ ｅ ｔｏＩ第１ 期Ｉ０ ．Ｉ 视 像 Ｃ ｉ ｎ ａｉ 总 ３ ０ ５ 影 镜 ｔｃｓ ｒ ｎ ｏ ２９
己和家人的蠢蠢欲动 ，她意志坚定 ，就像她 自己所说的
“ 撼山易撼赵青楚的意志难” 在感情方面 ， 。 她更是坚守分 寸 ，不惟利是图 ，在与作为房地产商的男友周晋的交往 中 ，没有一刻利令智昏”使 周晋“ “ ， 第一次全方位输给一 个女人 ” 。钱小样虽然出身和所受教 育难 以与赵青楚相 比 ， 也充满理想 ， 但 向往着大都市的生活和纯真的爱情 ，
法 国女 权 主义 批评 家露 丝 ・ 瑞 格瑞 曾 提 出过 “ 伊 女人
杨家三表姐妹更是编剧所塑造的时代理想女性的镜 像。 赵青楚是个典型的知性 女子 ， 她个性独立从不为人左 右 。在事业上 ， 她曾野心勃勃地梦想着一鸣惊人 ， 但绝不 会为了成功不择手段 ，更能在馅饼掉到头上时克制住 自
的 ， 就 是一 只 “ 她 小蚂 蚁 ”力量 虽小但 打 不倒 压 不垮 。后 ，
来在面对高位截瘫的父亲和锒铛入狱的男朋友时， 她更是 扮演着一个庇护者和拯救者的角色， 勇敢地承担起让父亲
从女性主义角度解读电视剧《大丈夫》
从女性主义角度解读电视剧《大丈夫》
沈怡然;吴玉玲
【期刊名称】《视听》
【年(卷),期】2015(0)11
【摘要】在我国，电视剧作为一种电视媒介传播形式拥有广泛的受众。
作为大众
文化产品，它不仅向受众传递声画和故事，还传播着潜藏在文本中的价值观念、社会标准、道德规范等。
当下，女性主义思想在中国仍属一种边缘、非主流的思想，以女性叙事、女性主义思想为主的影视作品还是凤毛麟角。
而曾热播的电视剧《大丈夫》虽然并非一部完全意义上的女性电视剧，但剧中多方面渗透了女性主义思想。
本文从女性主义角度，运用叙事分析方法对《大丈夫》进行多方面解读，分别从女性话语权、女性对婚姻的态度、母亲形象及社会性别分工四方面进行重点分析。
【总页数】2页(P84-85)
【作者】沈怡然;吴玉玲
【作者单位】北京工商大学;北京工商大学传播与艺术学院新闻系
【正文语种】中文
【相关文献】
1.一部黑人女性主义小说的经典——从女性主义的角度解读赫斯顿的《他们眼望上苍》 [J], 赵纪萍
2.似是而非的女性主义电视剧——电视剧《婚姻保卫战》的女性主义解读 [J], 严
红兰
3.论“话题性电视剧”的美学特征--以电视剧《大丈夫》为例 [J], 陈丽丽
4.大女主电视剧的女性主义解读\r——以电视剧《延禧攻略》为例 [J], 于红;杜晓亮
5.电视剧《小欢喜》形象塑造的女性主义解读 [J], 徐瑞; 刘成新
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《孔雀东南飞》的女性主义解读
力， 以双重标准去处理 同 一件事情引发冲突也不足为奇。 主人公兰芝的形象彰显着中国传统女 ＾的美德和 屈辱 。剧中
场景表明她是一个勤劳聪明 、 能织善裁 、 精通乐理 、 读书识字 的美
女 ，在娘家过着幸福平静的生活。可她嫁到焦家后却 “ 中常苦 心
悲”因为她要干更多的活 ， ， 织锦贴补家用 ， 还得遭受婆婆焦母 的整 蛊 ：枣园开园全村新媳妇都去打枣以求早生贵子，婆婆却不准她
刘兰芝虽没机会扮演良母的机会 ， 但是十足的贤妻， 以至于她
类推 的思维习惯日 这种对女性形象的贬损和诋毁源于西方历史上 。 男权制下的“ 厌女症” ｉ ｇｎ） （ ｓ ｙｙ的性别歧视。这种倾向在《 ｍ ｏ 荷马史
诗》 和希腊神话中就初露端倪 ， 美女海伦成 了挑起战争的“ 红颜祸 水”潘多拉 是邪恶的代表和化身 ， ， 女人还是能被随意赏赐和 赠送
一
面要求母亲“ 夫死从子”另一方面又赐予母亲要求儿女尽孝的权 ，
界得到充分体现。男性文学艺术家创造出的男性形象的积极品质 常常多于消极品质 ， 而他们对女性 ＾ 的描绘 则可分为女神 、 物 恶魔 和淫妇等三种类型。女性主义理论家玛丽埃尔曼在《 想想妇女们 书中指出， 西方文化各个层次上充斥着一种“ 别类推”ｔｏｇ ｔ 性 （ ｕｈ ｈ ｂ ｘ ａ ａａ ｇ ）即人们习惯于以男性或女 ｌ ｙ ｅｕｌｎ ｌ ｙ ， ｓ ｏ 生的特征对人的行为 或社会现象等进行分类。她从男性作家笔下 的 妇女形象和男性批 评家笔下的女性作品中总结出十种女 眭模式： 无形、 被动 、 不稳定、 封闭 、 贞洁 、 物质性 、 精神性 、 非理智 型、 依从 ， 两种难以改变的形 象一 ｜ 与巫婆 。她认为这些模式充分表现了菲勒斯批 ｉ 平中性别
电视剧《茶靡》的女性主义色彩
铱叔 硪 扣
电视 剧《 茶靡》 的女性 主 义色彩
一 杨 宇婷 韩 冰
内容 摘 要 ： 《 荼蘼》是２ ０ １ ６ 年台
湾 偶 像 剧 中 杀 出 来 的 一 匹 黑 马 。 影
治性 大 于艺 术性 ， 重 宣 教 而 轻娱 乐 。
直到２ ０ 世纪 ８ Ｏ 年 代 ，武 侠 剧 和 琼 瑶 言 情 剧 的浪 潮 席 卷 了 台湾 电视 业 。
影 片 讲 述 了一 位 年 近 ３ Ｏ 岁 的 泡 面 公 司 白领 郑 如 薇 在 面 临 事 业 和 爱
盾 。但 总 的来 看 ， 从 最 早 的 女 权 主 义
追 求 男 女 两 性 平 等 与 社 会 性 别 公
正， 到 后 殖 民女 性 主 义 理 论 ， 女 性 主
情 的 两 难 选 择 时 ，做 出 了 不 同 的 选
的 故 事 题 材 ， 影 像 叙 事 和 女 性 意 识 三方 面展开 关于女性 主义 的解读 ， 并 探 究其 对 女 性 主义 题 材 电视 剧 的
贡献及 其 局 限。
视法 ” 取 消 了对 方 言 的限 制 ， 闽南语
对 白的 乡 土剧 开 始 大 量 涌 现 。迈 人
新 世 纪 后 ，外 来 电 视 文 化 产 品 开 始
片在老 话 题 上 拍 出新 思 路 ，采 用 平
行 时 空 的 叙 事 方 法 演 绎 了 主 人 公 不 同 人 生 选 择 的 不 同 状 态 ， 呈 现 出 强
而 随着 台湾 上 世 纪 ９ Ｏ 年 代 经 济 开 放
和 政治 的 民主 化进 程 ， 加上“ 广 播 电
烈 的女 性 主义 色 彩 。本 文将 从 影 片
《茉莉花开》绽放的女性主义文本
《茉莉花开》绽放的女性主义文本《茉莉花开》是一部以女性为主题的电视剧，通过展现三位女性在家庭、事业和爱情中的成长与挑战，触及了许多女性主义的话题。
本文将从女性主义的角度出发，探讨《茉莉花开》中女性角色的形象和故事情节，以及其中蕴含的女性主义主题。
我们来看看剧中的三位女性角色：白茉莉、顾倩倩和王玉霞。
白茉莉是一个事业有成的女性，她在工作上表现出色，但面临着来自丈夫和家庭的压力。
顾倩倩是一个家庭主妇，她对家庭的付出却往往被人忽视，甚至被婆婆排挤。
王玉霞是一个刚刚步入职场的年轻女性，她在职场上要面对各种挑战和歧视。
这三位女性角色在不同的生活状态下，展现出了女性在不同领域中所面对的困境和挑战，同时也展现了她们如何努力地寻找自己的内心平衡和价值。
而顾倩倩则是一个典型的家庭主妇形象，她全心全意地投入到家庭中，孝敬公婆，照顾丈夫和孩子。
她的付出却往往不被人们所重视，甚至经常受到婆婆的压制和排挤。
这种家庭中女性地位低下的现象，触及到了传统家庭中的性别歧视问题。
顾倩倩在家庭中所受到的种种不公正待遇，反映了社会中对家庭主妇的普遍偏见和歧视，也让人们对传统家庭的性别关系产生了深刻的反思。
王玉霞的形象则展现了年轻女性在职场中所面对的挑战和歧视。
在职场上，她不得不面对男性同事的性别歧视和职业发展的阻碍，同时也要承受来自家庭的期望和压力。
她在职场上所遭遇的困境，反映了现实社会中女性在职场上的地位不平等和性别歧视的现状。
这种职场上的性别不平等问题，也成为了现代女性面临的一个重要挑战。
剧中的三位女性形象展现了不同年龄和不同身份的女性在生活中所面对的各种困境和挑战，也展现了她们在追求自由、权利和平等的过程中所付出的努力和奋斗。
这些女性形象不仅扩展了女性在社会中的地位和角色，也触及了许多关于女性主义的话题，如家庭与事业的平衡、家庭关系中的性别歧视、职场性别不平等等问题。
我国影视文学中关于女性意识的研究
202011News Dissemination新闻传播在我国影视作品之中，女性意识经历了一个从无到有的过程，是一个相对复杂的演变过程。
女性意识是一种性别意识，是一种在女性身上才会出现的意识，也是女性对于自身性别与男性不同所表现出来的自我意识。
我国影视作品中，女性意识的发展是一个渐进过程，与社会发展相适应。
上世纪初，受到五四运动的影响，我国开始出现女性意识，但并没有在影视作品中表现出来。
中华人民共和国成立之后，男女地位平等成为社会的共识，此时的影视作品中体现出来的女性形象和男性形象一样，是一种钢铁意志般的形象，女性和男性在社会上拥有相同的权利，这种现象相较于封建时期虽有所进步，但并不代表着女性意识的真正觉醒，女性并没有认识到自己独特的魅力，没有认识到自己和男性的区别。
近几十年，在我国，女性意识不断觉醒、不断发展，影视界受到这些思想的影响，女性意识逐步凸显。
一、早期影视作品中的女性意识中国影视作品在诞生之初就有女性形象，但仅仅是为了情景发展的需要，而且女性形象在男性形象面前缺乏内涵、缺乏性格，是一种附庸品，谈不上独立的女性意识。
到了上世纪30年代，在五四思潮影响之下，一大批女性作家走上历史舞台，这是女性意识崛起的一种表现。
从此以后，影视作品中的女性形象日加丰满，性格也更加丰富，女性在影视作品中不再只是附庸，更不是男性的背景板，而是更多体现为受先进文化熏陶的进步青年，她们有些相夫教子，有些叛逆封建伦理，冲破封建传统束缚，大胆追求自我幸福，但是这些女性形象很难说是具有自我觉醒意识的女性形象。
二、中华人民共和国成立后影视文学中的女性意识中华人民共和国成立后奉行男女平等政策，取消了封建包办婚姻等制度，很多女性开始学习文化知识、参与各种社会活动。
在这种政策影响之下，一些女作家拿起笔，以主人翁姿态歌颂新中国，抒发了自己对社会主义中国的赞扬，涌现了一大批优秀作品。
例如杨沫的《青春之歌》等作品都出现在这一时期。
从总体上看，此一时期女性作家创作的作品，题材、主题和内容各不相同，不仅反映了中华人民共和国成立以来社会、经济的客观状况，也反映了人们的普遍价值追求，具有非常强的政治意识，而女性意识相对弱化，女性形象更多地带有男性的特征，此时的女性形象不再柔弱。
从女性主义视角分析电视剧《甄嬛传》中的现代女性意识
从女性主义视角分析电视剧《甄嬛传》中的 现代女性意识王 霞（作者单位：川北医学院）摘 要：电视剧《甄嬛传》是根据流涟紫的同名小说改编而成的大型宫廷电视剧，一经播出便掀起了收视狂潮。
究其原因，是其中反映出来的现代女性意识获得了当代女性的认同感。
因此，本文尝试探究该剧中的现代女性意识。
关键词：女性主义；女性意识；男女平等；自我价值2012年，大型古装宫廷剧《甄嬛传》一经播出便斩获超高收视率，其后，几乎中国的各大卫视都竞相播放，时至今日，其辉煌依然无人能敌。
因此，本文尝试分析该剧如此成功的原因。
１ 电视剧《甄嬛传》简介电视剧《甄嬛传》以主人公甄嬛的命运为主线，讲诉了甄嬛从懵懂无知的花季少女到被皇帝选中进入后宫成为妃嫔，历经种种磨难最终斩获成功人生的励志故事。
具体而言，甄嬛和昔年好友沈眉庄一同参加皇帝的选秀，期间遇上了安陵容并结拜为姐妹。
三人机缘巧合，一同入宫为妃。
在入宫后三人受到了当时宫中正得圣宠的华妃娘娘的明枪暗箭。
其时的皇后也对新入宫的三人虎视眈眈。
但皇后此时的最大敌人是华妃，因此，皇后利用甄、沈和安三人，合力搬倒其在宫中的宿敌华妃。
搬倒华妃后，甄嬛圣宠盖过皇后。
于是，皇后各种挑拨离间，使安陵容与甄嬛为敌，还各种陷害甄嬛。
最终，甄嬛主动失宠，寄居甘露寺。
后经历各种波折，甄嬛重回皇宫，利用自己的智慧与胆识搬倒皇后，最终成为皇太后。
２ 女性主义理论及其发展历程纵观人类历史，女性始终处于社会中不平等的一方，长久以来，女性都没有权利像男性一样拥有教育权、就业权和选举权。
为争取女性的正当权益，西方国家率先爆发了女权运动。
1791年，法国妇女领袖奥兰普·德古热发表《女权宣言》，标志着女性主义运动的开幕。
其后，美国相继爆发了为妇女争取与男性平等的教育权、就业权和选举权的斗争。
最终，女性主义运动取得了阶段性胜利。
女性最终获得了与男性平等的权利。
伴随着如火如荼的女性主义运动而来的是女性主义研究的繁荣。
女性主义先锋作家伍尔夫敏锐地察觉到女性在诸多上层领域没有发言权，其著作《一个属于自己的房子》标志着女性主义理论的诞生。
从电视剧《大长今》的热播看女性主义思想在当代社会的发展
［ 中图分类号］１ ０ ６
［ 文献标识码］Ａ
［ 文章编号］１０－４５ （０６ Ｏ—０７ —ｏ ０８－０３２０ ）２ ｏ７ ２ － － －
刊登在（ Ｏ Ｍ Ｐ ＬＴ Ｎ时 尚》 的研 究报告本 身就是一个 Ｃ Ｓ Ｏ Ｏ ＩＡ 上 很重要 的社 会指 示器 ： 当海 伦 ・ 蕾 ・ 朗 （ ｅ ｎＧ ｒｙ 格 布 Ｈ ｌ ｕｅ ｅ ｌ Ｂｏｎ 在 １６ 年担任这份杂志的编辑时， 目标读者是刚 ｒ ） ９５ ｗ 其 刚出现的独立 的单 身 职业 女性。一 代人又 成长起 来 了。现 在的研究表明年轻女性 在有孩子之前就“ 实在 是渴望成为家 庭 主妇” 根据 这份调查 ， ｌ 在 ８岁到 ３ ４岁之 间的 ３０ ００名 已 婚或未婚 女性 中 ， ６ ％ 的人 说 “ 有 ８ 如果经 济 上允许 ， 们愿 她 意放弃工作 ” Ｃ Ｓ Ｐ ＬＴ Ｎ时尚》 志上 还提到 了 另 。《 Ｏ ＭＯ Ｏ ＩＡ 杂 外一次在 ８ ０名年轻女性 中展开 的民意测验 ， ０ 结果表明有 ２ ／ ３的人愿意待在家里 ， 是在职业领域里努力向上奋斗。 而不 女性主义 理论是伴 随 着妇女运 动的两 次高潮 而发展壮 大的。ｌ ９世纪 ６ 代遍及 欧美的妇女运动形成 了妇女运 动 Ｏ年 的第 一次浪潮 ， 一直持续到 ２ 纪初 ， Ｏ世 波及 了包括 中国在 内 的世 界各 国。这一 时 期女 性 主义 为 争取 妇女 在选 举 权 、 就 业、 文化教育方面的权利而斗争 ， 管取得 了一定的成就 ， 尽 但 传统 的性别角 色规 范并没 有改变。这一时 期的理论 ， 主要集 中在政治 、 经济方面 。妇 女运 动 的第二 次浪 潮发生 在 ２ Ｏ世 纪六七十年代 ， 于美国 ， 凋是要消 除两性差别 ， 兴起 其基 它引 发了女性主义的理论研究热潮， 更多的女性为争取女性在文 化、 、 历史 习俗上的更多 自由而投身 到这 场斗 争中。１６ ９ ９年 凯特 ？米丽特 的《 性政治 》 发表 ， 丽特发 展 了波 芙娃的 “ 米 第 二性 ” 观点 ， 父权 制” 把“ 概念 引 入女 性主 义理 论 ， 一概 念 这 被定义为男尊女卑的系统化机制， 形成父权制理论。米丽特 将性别与政治醒 目地放置在 一起 ， 性 别 ” 用“ 统治 代替 了“ 阶 级” 统治 ， 把男人对女人 的压迫 视为统 治 的最基本 最普遍 的 形式 ， 以唤起女性 的联合共 同推翻父权 制的统治 。米 丽特将 这种激进 的政治态度带进文学批评 ， 以此反 对当时 占绝 对权 威的新批评理论 ， 成为女性 主义文学 批评的典范 。 到了８ Ｏ年代 ， 女性 主义发 展成 为有 着众 多流 派分支 的 理论体系。各种 女性 主义 流派 ， 于 性别 主义 的起 源和性 关 质 ， 于如何 消除性 别差 异 的主张 各不相 同 ， 对 但一 个共 同的
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从电视剧看中国女性主义思想发展
As feminist ideals are moving forward in China, the images of heroines in Chinese popular TV dramas are changing.
随着女性主义思想在中国向前发展，中国流行电视剧中女主角的形象也正在发生改变。
The latest example is Princess Weiyang. The TV drama, starring actress Tang Yan, tells a story of a princess’ revenge after her royal family was killed in a conspiracy for power.
最近的一个例子是《锦绣未央（Princess Weiyang）》。
这部电视剧由唐嫣出演，讲述了一个公主在其皇室家人于一场阴谋篡权事件中被杀之后的复仇故事。
Unlike the quintessential female characters of shabaitian, which translates literally to an innocent, white and sweet girl, Weiyang appears sophisticated and cunning and tactfully eradicates all her foes. Of course, she wins the love of the prince for her beauty and wisdom.
不像典型“傻白甜”（傻白甜即指性格天真、皮肤白皙、性格甜美的女性）式女性角色，未央显得非常复杂和狡猾、巧妙地消灭了她所有的敌人。
当然，她也以自己的美丽和智慧赢得了皇子的爱。
Weiyang’s traits gratify the appetite of a modern female audience. The image is a fusion of Snow White and Princess Diana (the superhero from Wonder Woman). They are born into prestigious families that bestow them respectable temperaments, and their active pursuit for self-empowerment and their brave fight to survive and prosper, are considered virtues to today’s women.
未央的性格特点满足了现代女性的胃口。
她的形象是白雪公主和《神奇女侠》中超级英雄戴安娜公主的结合体。
她们都出生在名门望族、品行端庄受人尊敬，她们主动追求自强，勇敢战斗求得生存和成功，而这一切都被今天的女性视为美德。
It is a positive change that the personalities of heroines are becoming more multi-layered. However, in my opinion, the female characters of today’s Chinese dramas still lack of feminism representation. For example, TV dramas like Princess Weiyang are still set against the background of a male-dominated society where the prince saves Weiyang’s life several times. Such storylines prevail in most dramas set in China’s ancient times.
女主角的性格变得越来越多层次是一个积极的变化。
然而在我看来，目前中国电视剧中的女性角色仍然缺少女性主义表现。
举例来说，像《锦绣未央》这样的电视剧仍然是发生在一个以男性为主导的社会背景下，皇子曾经多次拯救未央的生命。
这种戏码在大多数中国古装剧中都非常流行。
One aspect of feminism ideals is to emphasize that women have equal power to shape the world. While true love should be treasured, the unrealistic Mary Sue plot (heroine unreasonably wins love from many male characters) leads the story back to the ideology of men dominating the word.
女性主义思想的一个方面就是强调女性有平等的权力来塑造这个世界。
虽然真爱应该被珍惜，但是不现实的玛丽苏（玛丽苏即指女主角不合理地赢得许多男性角色的爱）情节将故事带回到了男性主导世界的思想之中。
In the cultural industry, China is still in need of screenwriters who can break the shackles to make a real difference in shaping heroines. In 2016, TV drama Ode to Joy gained its highest ratings from the young Chinese audience, who often compares domestic dramas with their Western counterparts.
在文化产业方面，中国仍然需要可以打破束缚、在塑造女主角方面做出真正改变的编剧。
2016年，《欢乐颂（Ode to Joy）》从中国年轻观众那里获得了最高收视率，而这些人经常把国产剧和西方的电视剧放在一起比较。
The images of four female characters in the drama are more realistic, exuberant and attractive and even their personality flaws, vulgar sides, fears and twists are showcased.
剧中4位女性角色的形象更加现实、有生气、有魅力，甚至她们的人格缺陷、庸俗的一面、恐惧和扭曲也被展示了出来。
The ideas of feminism should not be depicted in the way fairytales are written.
女性主义思想不应该用编写童话故事的方式来描绘。