先秦散文研究——说理散文期末作业
《先秦散文研究——说理散文》期末作业
先秦散文研究——说理散文期末作业第四章先秦说理散文发展概况一填空1．道家的创始人是。
2．《老子》一书又名《》。
3．老子的哲学思想以“”为核心。
4．“兼爱”、“非攻”的主张是提出的。
5．《论语》是一部散文集。
6．“岁寒，然后知松柏之后凋也”出自《·》。
7、孔子向他的几个学生问志，通过对话和动作刻画了师生不同个性特征的著名篇章是《》。
8．《天论》的作者是。
9. 提出了“制天命而用之”的思想，10．提出了“性恶论”。
11 在《天论》中提出“天行有常，不为尧存，不为舜亡”。
12．成语“青出于蓝而胜于蓝”出自《___ _》。
13．“买珠还椟”出自于《·》。
14、战国时期法家思想的集大成者是。
15.《》是先秦诸子著作中使用寓言最多的，载于内外《储说》、《说林》上下。
16、“四书五经”的中“四书”是指《论语》、《》、《大学》和《》。
17.“自相矛盾”出自于《·》。
18. 提出了法、术、势相结合的法治思想。
二、名词解释：1.诸子散文2.诸子百家3.“九流十家”4.稷下学派5《老子》6《墨子》7“三表法”8.《论语》9.《荀子》10．《韩非子》三、解释下列加点的字词1．宗庙之事，如会同，端章甫．．，愿为小相焉。
2．草木畴．生，禽兽群焉，物各从其类也。
3．假舟楫者，非能水．也，而绝江河。
4．吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也。
5．故木受绳则直，金就砺．则利。
6．至攘．人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
7．.方六七十，如．五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
8．止子路宿，杀鸡为黍而食之，见．其二子焉。
9．子曰：“见贤思齐．焉，见不贤而内自省也。
”10．故远人不服，则修文德以来．之。
四、翻译下面一段古文中划线的部分，并简要回答后面的问题。
1．楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。
其身体则可，其言多不辨，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰装，从衣文之月娄七十人。
至晋，晋人爱其妾而贱公女。
《孟子》《庄子》等先秦说理散文
第四章《孟子》《庄子》等先秦说理散文本章重点：《论语》的思想《孟子》的思想《庄子》的艺术特色预习：一、名词解释和问答：1、什么是说理散文？2、诸子散文史说理散文吗？3、诸子散文代表作有哪些？4、什么是百家争鸣？5、学习重点——名词解释：诸子散文、《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》二、填空1、《论语》文体的基本特征是（）。
2、《老子》的文学性主要表现于哲学表述中的（）。
3、表明我国说理散文已经成熟的是（）、（）。
4、《孟子》散文的特点是（）。
5、“养气说”的本质意义是（）。
6、“天地与我并生，而万物与我为一”体现了庄子（）。
7、“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”指的是（）。
8、我国先秦时期集大成的思想家是（）。
9、先秦作家中大量引用寓言故事说明事理的是（）。
10、我国说理文的主要模式是成熟于战国后期的（）。
11、先秦说理文，最有文学价值的是（）。
第一节先秦说理文体制的逐步成熟概述：1、《论语》的语录体在（）中得到发展，其中的自觉的逻辑意识，为说理散文的形成奠定了基础。
2、先秦诸子散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。
它的发展，大致可以分为三个时期：a)语录体和韵散结合体（春秋末期和战国初期）：《论语》、《老子》b)对话体和寓言体（战国中期）：《孟子》、《庄子》c)专论体（战国后期）：《荀子》、《韩非子》一、语录体—先秦说理文主要的形态：《论语》孔子（前551—前479）：春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，字仲尼，名丘。
孔子是中国古代伟大的思想家，创立了儒家学说；教育家，首创私学，打破了官府的垄断局面，在中国教育史上是一个划时代的创举；在文化典籍整理方面，“序《诗》、传《易》、《礼》、《乐》，作《春秋》”（《史记·孔子世家》）。
《论语》是一部语录体散文，主要记录了孔子及其弟子的言论，（“论语”即言语的论纂）共二十篇，是由孔子的弟子和再传弟子共同著录完成的。
【散文专题复习】——先秦说理散文
【散文专题复习】——先秦说理散文《孟子》、《庄子》等先秦说理散文《尚书》中记言文字，已初具说理文的论说因素；《论语》语录体，在《墨子》中得到发展，进而形成《孟子》对话式论辩文；《庄子》丰富的寓言和奇崛的想象；《荀子》、《韩非子》专题论文，标志着我国古代说理文体制的成熟。
先秦说理文体制的逐步成熟一、语录体—《论语》。
（一）体制。
1、记孔子及其弟子言行，由孔子弟子及再传弟子录成，成书在战国初年。
2、每篇标题取自首章首句中两字，各篇无时间先后顺序，每篇内各章之间也无共同主题。
语录体，短小简约，未构成完整篇章，在对话中说理的形式。
3、文学色彩在于表现孔子及其弟子形象、性格及深刻平实、含蓄隽永的语言。
（二）文学性体现在：1、记录孔子言论片断，在对人物只言片语的记载中，表现人物形象。
2、以形象的语言来表达深刻的道理。
如“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》）。
3、充沛的情感和丰富的语气词，使语言更为委婉。
二、以韵文为主，韵散结合体—《老子》。
（一）老子自撰。
（二）集中反映老子哲学思想，探讨形而上学问题，比《论语》更具抽象思维特质，其文学性主要源于哲学表述中的情感和具有诗意的语言。
老子哲学理论基础是“道”，但并未忘怀现实人生，表现出作者自我意识和愤世嫉俗情感。
（三）艺术性。
采用大量韵语，排比、对偶句式，行文参差错落，常用比喻来表现深刻的哲理。
和《论语》相似都重情感和形象性，奠定先秦说理文基本特征。
三、语录体—《孟子》。
（一）成书于战国中期，篇题撷取首章首句二三字，每篇非围绕着一个主题。
（二）记录孟子只言片语，一些章节就一个论点反复论述，形成对话体论辨文。
四、语录体向专论体过渡特点—孟子之前的《墨子》、同时代的《庄子》。
（一）《墨子》。
1、反映主要思想和代表说理风格：《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》等10论。
2、标题概括中心思想。
3、文章结构完整，层次清楚。
4、未完全摆脱语录体影响，大量“子墨子曰”，表明是后学对墨子讲学辞的记录；5、段与段之间有密切联系，围绕同一个论题论述，是有内在逻辑的论文，说理文体制在《墨子》中形成。
先秦散文研究——说理散文期末作业答案
陕西师范大学网络教育学院课程考试先秦散文研究——说理散文期末作业答案第四章先秦说理散文发展概况一．1.老子2.《道德经》3.道4.墨翟5.语录体6.《论语·子罕》7.《侍座章》8.荀子9. .荀子10. .荀子11.荀子12.《劝学》13. 《韩非子·外储说》14.韩非子15.韩非子16.《孟子》、《中庸》17.《韩非子·难一》、18.韩非二、名词解释1.诸子散文:所谓先秦说理散文，也就是指先秦诸子散文。
这是指先秦时代留下来的一批反映个人或者学派的政治主张、哲学思想、教育思想、伦理道德思想的著作。
在这些著作中，有的属于弟子后学对先师言论的记录，有的是个人的著述加上弟子后学的补充，也有的则完全是个人的著作。
先秦诸子散文成就辉煌，是非常宝贵的文化遗产。
2.诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。
当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。
据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。
3. “九流十家”：所谓“九流”即：儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家、纵横家、农家、杂家。
“九流”再加上小说家，为“十家”。
这其中最重要的是儒、墨、道、法四家。
4.稷下学派：由于社会形成的这种尊重人才的风气，使这些掌握着文化知识或仅有一技之长的人也得到了社会的重视，也给他们著说立说、学术交流、学术探讨都带来了极大的方便，甚至在东方的齐国，三代齐王在临淄（今山东淄博市）稷门附近设立学宫，专门为这些士提供生活、学术交流的条件，包括孟子、荀子、尹文子、宋銒、邹衍这样的名流就有70多人曾从不同的国家到过这里。
先后到过这里的学者更多达千人之众，史称稷下学派。
5．《老子》：《老子》一书，相传为老子所著。
老子，姓李，名耳，谥聃，故也称老聃，大约是春秋末期，或战国初期时人，道家学派的创始人。
《先秦历史散文研究》作业参考答案
《先秦历史散文研究》作业参考答案一. 填空1. 尚书2. 编年体3. 老子4. 刘向5. 墨子6. 苏秦7. 语录体8. 左传9. 战国策 10. 无待(或绝对自由) 11. 农 12. 左氏春秋13. 韩非子 14. 荀子 15. 言 16. 孟子17. 尚书、盘庚 18. 庄子·养生主 19. 寓言 20. 行人21. 商书 22. 民本 23. 战国策·冯谖客孟尝君 24. 韩非子·难一二. 名词解释1. 《尚书》：《尚书》即上古之书，是我国古代一部历史文献汇编，也是我国现存最早的散文集。
《尚书》以记言为主，分为虞书、夏书、商书、周书四部分，作品已经初具散文形式。
《尚书》有今古文两种。
主要内容包括上古的统治意识、施政经验、神权政治观等。
2. 《道德经》：《道德经》即《老子》，相传为道家创始人老子所作，共五千余言，主要宣扬道家思想。
《老子》分为八十一章，称前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，所以《老子》又名《道德经》。
3. 百家争鸣：战国时代，王权衰落，诸侯争雄，政局动荡使不同的学术得以自由发展。
为得到人才，各国统治者以优厚的待遇招揽游士，鼓励不同学派自由言论，相互论辨，造成空前繁荣的学术现象，史称百家争鸣。
4. 《春秋》三传：《春秋》三传指《公羊传》、《彀梁传》和《左传》，旧说认为三传都是为解释《春秋》而作，故称《春秋》三传。
其实《左传》是一部独立叙事体著作，而另外二传以阐发《春秋》的微言大义为主。
5. 九流十家：九流十家是先秦至汉初学术思想派别的总称。
西汉刘歆《七略》中的《诸子略》，把先秦和汉初诸子思想分为十家，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂农、小说家，并分别指出其思想渊源。
十家中除去小说家称为九流。
6. 《逍遥游》：《逍遥游》是最能体现《庄子》散文思想性和艺术性的名篇之一。
文章汪洋恣肆，构思奇特，想象丰富，大量运用寓言、比喻进行说理。
文章主旨是宣扬“至人无己，圣人无动，神人无名”的一种“无待”的精神自由的逍遥境界。
2024年高考语文复习：先秦文学文言文说理散文练习题汇编(含答案解析)
2024年高考语文复习：先秦文学文言文说理散文练习题汇编（2023高三上·四川模拟）阅读下面的文言文，完成各小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠．也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘ 往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。
传．曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。
’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。
’”“三月无君则吊，不以急乎？”曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。
《礼》曰：‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人．蚕缫，以为衣服。
牺牲．不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。
惟士无田，则亦不祭。
’牲杀、器皿、衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？”“出疆必载质，何也？”曰：“士之仕也，犹农夫之耕也；农夫岂为出疆舍其耒耜哉？” 曰：“ 晋国亦仕国也未尝闻仕如此其急仕如此其急也君子之难仕何也？”曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之。
不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。
古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其道而往者，与钻穴隙之类也。
”（节选自《孟子•滕文公下》）1．（2分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．晋国亦仕国/也未尝闻仕如此其急/仕如此其急也/君子之难/仕何也B．晋国亦仕国也/未尝闻仕如此/其急仕如此/其急也君子之难/仕何也C．晋国亦仕国/也未尝闻仕如此/其急仕如此/其急也君子之难仕/何也D．晋国亦仕国也/未尝闻仕如此其急/仕如此其急也/君子之难仕/何也2．（2分）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．冠，古代男子二十岁行冠礼，表示成人。
先秦散文研究——说理散文期末作业
陕西师范大学网络教育学院课程考试先秦散文研究——说理散文期末作业第四章先秦说理散文发展概况一填空1．道家的创始人是。
2．《老子》一书又名《》。
3．老子的哲学思想以“”为核心。
4．“兼爱”、“非攻”的主张是提出的。
5．《论语》是一部散文集。
6．“岁寒，然后知松柏之后凋也”出自《·》。
7、孔子向他的几个学生问志，通过对话和动作刻画了师生不同个性特征的著名篇章是《》。
8．《天论》的作者是。
9. 提出了“制天命而用之”的思想，10．提出了“性恶论”。
11 在《天论》中提出“天行有常，不为尧存，不为舜亡”。
12．成语“青出于蓝而胜于蓝”出自《___ _》。
13．“买珠还椟”出自于《·》。
14、战国时期法家思想的集大成者是。
15.《》是先秦诸子著作中使用寓言最多的，载于内外《储说》、《说林》上下。
16、“四书五经”的中“四书”是指《论语》、《》、《大学》和《》。
17.“自相矛盾”出自于《·》。
18. 提出了法、术、势相结合的法治思想。
二、名词解释：1.诸子散文2.诸子百家3.“九流十家”4.稷下学派5《老子》6《墨子》7“三表法”8.《论语》9.《荀子》10．《韩非子》三、解释下列加点的字词1．宗庙之事，如会同，端章甫．．，愿为小相焉。
2．草木畴．生，禽兽群焉，物各从其类也。
3．假舟楫者，非能水．也，而绝江河。
4．吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也。
5．故木受绳则直，金就砺．则利。
6．至攘．人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
7．.方六七十，如．五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
8．止子路宿，杀鸡为黍而食之，见．其二子焉。
9．子曰：“见贤思齐．焉，见不贤而内自省也。
”10．故远人不服，则修文德以来．之。
四、翻译下面一段古文中划线的部分，并简要回答后面的问题。
1．楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。
其身体则可，其言多不辨，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰装，从衣文之月娄七十人。
“先秦说理散文中,寄寓深刻的寓言、譬喻,常有抒情因素”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一先秦散文的基本文体形态：一是以论说为主，如《春秋》《老子》《庄子》《孟子》等含哲学、政论文在内的文章；二是以记叙历史事件和历史人物为主，如《左传》《国语》等记叙和议论相结合的文章。
这两种文体形态交相辉映，不仅成就了一个大时代里散文的辉煌，而且还开创了中国的“杂文学”传统。
而其文体特征则是具有广泛的包容性，先秦时期的散文文史哲没有分家，实用文章和非实用文章混杂，文学与非文学交织，其时也没有专门从事散文创作的散文家。
可见，先秦时代的散文概念和内涵是模糊的，文体是自然朴素的，同时也是极其包容的。
正是这种模糊、自然朴素和包容性奠定了中国古代散文宽阔、宏大坚实的基础。
先秦之后的两汉以“历史散文”为主要文体形态，“无韵之离骚”的《史记》是这一文体的代表作，它将散文推到了一个顶峰。
唐代的“古文运动”，一方面瓦解了魏晋南北朝的时文——骈文；一方面又融合叙事的历史、说理议论的哲学、抒情的文学于一炉，从而形成了叙事、议论与抒情三位一体的“古典散文”格局。
当然，“古典散文”只是唐宋的一种主流散文文体形态，在唐代古文运动的推动下，散文的品类多样，写法也多姿多彩，既有大量的山水游记、寓言、传记等有很强文学性的散文，也有车载斗量的诸如书信、奏议、诏令、论辩、传状、碑记、箴铭、颂赞、哀祭、序跋、书说、赠序等偏于应用和议论的文章。
明代以后，先是“以拟古为主”的“七子”的散文创作成为时流，继而是独抒性灵、不拘格套，主张一切作品“皆从胸中流出”的小品笔记成为主要散文文体形态。
而清代以桐城派为代表的散文，既强调“义理、考据”，又注重“词章”，即将应用性与文学性融合在一起。
从以上对古代散文的历史回顾中，可以得出如下的结论：中国的古代散文，从文体的角度讲，是一个相当庞杂的概念，或者说是一个“杂文学”的系统。
中国古代散文的文体形态呈现出两个特征：其一，是它一方面具有极强的包容性，一方面每个时代都有一种主流文体；其二，中国的古代散文，先秦时期是应用性与文学性并重，魏晋之后总体看文学性文体占据主导地位，但应用性文体也有自己独立的地位。
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陕西师范大学网络教育学院课程考试先秦散文研究——说理散文期末作业第四章先秦说理散文发展概况一填空1．道家的创始人是。
2．《老子》一书又名《》。
3．老子的哲学思想以“”为核心。
4．“兼爱”、“非攻”的主张是提出的。
5．《论语》是一部散文集。
6．“岁寒，然后知松柏之后凋也”出自《·》。
7、孔子向他的几个学生问志，通过对话和动作刻画了师生不同个性特征的著名篇章是《》。
8．《天论》的作者是。
9. 提出了“制天命而用之”的思想，10．提出了“性恶论”。
11 在《天论》中提出“天行有常，不为尧存，不为舜亡”。
12．成语“青出于蓝而胜于蓝”出自《___ _》。
13．“买珠还椟”出自于《·》。
14、战国时期法家思想的集大成者是。
15.《》是先秦诸子著作中使用寓言最多的，载于内外《储说》、《说林》上下。
16、“四书五经”的中“四书”是指《论语》、《》、《大学》和《》。
17.“自相矛盾”出自于《·》。
18. 提出了法、术、势相结合的法治思想。
二、名词解释：1.诸子散文2.诸子百家3.“九流十家”4.稷下学派5《老子》6《墨子》7“三表法”8.《论语》9.《荀子》10．《韩非子》三、解释下列加点的字词1．宗庙之事，如会同，端章甫．．，愿为小相焉。
2．草木畴．生，禽兽群焉，物各从其类也。
3．假舟楫者，非能水．也，而绝江河。
4．吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也。
5．故木受绳则直，金就砺．则利。
6．至攘．人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
7．.方六七十，如．五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
8．止子路宿，杀鸡为黍而食之，见．其二子焉。
9．子曰：“见贤思齐．焉，见不贤而内自省也。
”10．故远人不服，则修文德以来．之。
四、翻译下面一段古文中划线的部分，并简要回答后面的问题。
1．楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。
其身体则可，其言多不辨，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰装，从衣文之月娄七十人。
至晋，晋人爱其妾而贱公女。
此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之木匮，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。
郑人有卖其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
今世之谈也，皆道辩说文辞之言；人主览其文，而忘有用。
墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人；若辩其辞，则恐人怀其文，忘其用，直以文害用也。
此与楚人鬻珠，秦伯嫁女同类，故其言多不辩。
2．君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。
傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
回答：谈谈你对这段话的理解。
2先秦散文研究（上）第 3 页 共 12 页五、简答题1．简要说明先秦说理散文成熟的原因2．谈谈先秦诸子的发展概况及特点。
3．简述《老子》在文学上的成就和特色。
4．简谈《墨子》的文学特色。
5．为什么《侍座章》被认为是通过记言刻画人物形象的典范？6．简述韩非子在诸子散文的艺术特色。
7．说说《韩非子》寓言文学的特色。
六、分析论述题4先秦散文研究（上）第 5 页 共 12 页1.《论语》的文学特色。
2.论荀子散文的艺术成就。
第五章 孟子与《孟子》一、填空1. 现存《孟子》一书，共有 篇。
2． 提出了“民为贵，社稷次之，君为轻。
”3. 孟子把孔子以“仁”为核心的思想发展为“ ”，并提出了“仁政”主张。
4．孟子是儒家学派的主要代表，他主张施仁政， ，倡导“民贵君轻”的思想。
5.继承孔子的礼乐学说，提出“性善论”的是 。
6.孟子政治思想的核心是主张 ，其代表《齐桓晋文之事章》主要就是阐述了这个思想。
7．“引人入彀”是 常用的论辩手法。
8.“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”是 对诸侯之间不义之战的揭露。
9.“农家”主张“ ”。
10.“王顾左右而言他”一语出自《 》。
11．“缘木求鱼”出自《 》。
12．孟子对 进行批评嘲讽时用了“五十步笑百步”的故事。
13．孟子在《有为神农之言者许行章》中批判了 家的主张14．长于论辩与譬喻，气势充沛是《 》散文重要的风格特征。
15．孟子散文较之《》有了非常巨大的发展，其重要标志就是已经出现了不少对话式的长篇议论文。
二、名词解释1.《孟子》2.孔孟3.民本思想4.“性善论”5.“王道”与“霸道”三、解释下列加点的字词1．此惟救死而恐不赡．，奚暇治礼义哉！2．百姓皆以王为爱．也。
臣固知王之不忍也。
3．欲辟．土地，朝．秦楚，莅．中国而抚四夷也4.老．吾老，以及人之老；幼．吾幼，以及人之幼；天下可以运于掌。
5．以若．所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也6.谨庠序．．之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
7．王曰：“舍之！吾不忍其觳觫．．，若无罪而就死地。
”8．其徒数十人，皆衣．褐，捆屦，织席以为食。
9．贤者与民并耕而食，饔飧．．而治”，10．愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏．，请尝试之。
四、翻译下面一段古文中划线的部分，并简要分析这段古文的思想内容。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”6先秦散文研究（上）第 7 页 共 12 页曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
”回答：请简要分析这段话的含义。
五、简答题1．《有为神农之言者许行》中的论辩双方是谁？他们各自的论点是什么？2.简要说明孟子的民本思想。
3.简要说说孟子“仁政”学说的主要内容六、简析题1．试析《有为神农之言者许行章》的论辩特色。
2．试析《齐桓晋文之事章》3.试论孟子散文的文学成就第六章庄周与《庄子》一、填空：1．《庄子》一书共33篇，分为内篇，外篇，杂篇。
2.司马迁在《史记》中说：“著书十余万言，大抵率寓言也。
”3．把战国时代的社会概括为“昏上乱相”的社会，异常深刻地揭露了当时的现实。
4.的散文被人们称之为“诸子之冠”；5.庄子深受文化的影响，又是一个富于惊人的想象力的文学家，6.．《逍遥游》表达了作者对的人生观的追求。
7.“藐姑射之山的神人”的形象出自于。
8．“庄周梦蝶”出自于《·》。
9.“东海若”是《·》中的人物。
10.“窃国者侯，窃钩者诛，诸侯之门仁义存焉。
”是对那种无公理、无是非的强权政治的无情抨击。
11．庄子在文章中使用大量进行说理。
12．鲁迅先生所云：“其文则汪洋闢闔，仪态万方，晚周诸子，莫能先也。
”是对散文的评价。
13．先秦说论文中，最有文学价值，文学成就最高的是《》。
8先秦散文研究（上）第 9 页 共 12 页14．庄子是道家学派的主要代表，主张 ，提倡无为而不为。
二、名词解释1.《庄子》2.“齐物论”3.“逍遥游”三、解释下列加点的字词1、故夫知．效一官，行比．一乡，德合一君，而征．一国者，其自视也亦若此矣。
2．适莽苍．．者，三飡而反，腹犹果然。
3．将为胠箧．．、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢，固扃鐍，此世俗之所谓知也4．灭文章．．，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。
5．宋人有善为不龟．手之药者，世世以洴澼絖为事。
6．覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
置杯焉则胶．，水浅而舟大也。
7．我决起而飞，抢．榆枋，时则不至，而控．于地而已矣。
8．依乎无理，批大谷阝，道．大窦，因其固然。
9．怒．而飞，其翼若垂天之云。
10．于是河伯始旋．其面目，望洋向若而叹。
11．吾长见笑于大方之家．．．．。
12，庖丁释．刀对曰四、翻译下面一段古文中划线的部分，并简要分析这段古文的思想内容。
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。
”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。
”五、简答题：1..简述《逍遥游》一文的思想内容。
2.说说你对庄子提出的“无为”、“顺乎自然”的理解。
3.《庄子·天下篇》说庄子之文：“皆谬悠之说，荒唐之言，无端涯之辞”，该如何理解这句话？4，简要说说庄子散文的．高度的语言艺术成就。
10先秦散文研究（上）第 11 页 共 12 页5.司马迁说他：“著书十余万言．．．．．．以诋訿孔子之徒．．．．．．用剽剥儒墨．．．．．．其言汪洋自恣以适己，故自王公大人不能器之”你如何理解这段话？6.《秋水》中“五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也。
不似尔向之自多于水乎”的含义是什么？表现了庄子怎样的思想？六、分论述析题：1.试论《庄子》散文的艺术成就2．谈谈庄子的批判精神。
3.从《逍遥游》看《庄子》散文的艺术成就。
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