黑非洲有着较为古老而丰富的口头文学传统
最新-20世纪非洲文学发展与现状思索 精品
20世纪非洲文学发展与现状思索20世纪初，非洲已全部成为欧洲列强的殖民地，英、德、法、意、比、葡和西班牙直接或间接地对非洲大陆实行殖民统治，非洲被纳入世界资本主义市场，成为帝国主义资本输出的场所，原有的文化、经济形式和社会秩序受到严重破坏。
非洲失去了旧世界，但并没有获得新世界，而是沦为奴役和贫困之中。
面对列强的殖民入侵，在世纪初非洲人民就展开了捍卫土地、反抗压迫剥削和维护民族原有信仰的斗争。
1912年非洲人国民大会的成立，标志着非洲民族意识开始觉醒。
随后的反帝反殖民族解放运动由北非肇始，逐渐在整个非洲展开。
两次世界大战显示了非洲重要的战略地位，加剧了帝国主义对非洲的掠夺和争夺，也促使非洲人民独立解放意识的加强，由美国黑人领袖杜波伊斯倡导的泛非主义发展成非洲民族独立和反对种族歧视的政治思潮。
非洲由非洲人统治、非洲各族联合起来成为非洲知识精英追求的目标，1919—1945年五次召开泛非代表大会，期间涌现出马库斯•加维、夸梅•恩克鲁玛、乔莫•肯雅塔和彼得•亚伯拉罕等民族独立运动的著名领袖。
第二次世界大战后，非洲的民族独立运动风起云涌，独立、自由的呼声响彻非洲大陆，20世纪五六十年代，非洲国家纷纷摆脱殖民统治获得政治上的独立。
1960年被称为非洲独立年，①到60年代末，非洲绝大多数国家和地区独立，宣告了世界殖民体系瓦解。
独立中和独立后的非洲各民族加强团结与合作，1958—1961年初，先后三次召开全非人民代表大会，通过关于加强非洲团结与实现非洲统一的决议;1963年，31个非洲独立国家领导人集会埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴，成立非洲统一组织，讨论通过《非洲统一组织宪章》，非洲各国满怀激情地建设自己的家园。
但长期的殖民统治和掠夺，后殖民时期的非洲经济结构畸形，生产力水平低，至今仍是最为落后贫困的大陆;殖民统治带来的文化冲突和遗留的社会问题，致使非洲长期动荡。
在这样的社会文化背景下，以民族独立和发展为创作宗旨的民族主义文学是20世纪黑非洲地区文学的主潮，在反帝反殖、要求民族独立和发展的现实中，民族主义文学是其发展主线。
最新-20世纪非洲文学发展与现状思索 精品
20世纪非洲文学发展与现状思索20世纪初，非洲已全部成为欧洲列强的殖民地，英、德、法、意、比、葡和西班牙直接或间接地对非洲大陆实行殖民统治，非洲被纳入世界资本主义市场，成为帝国主义资本输出的场所，原有的文化、经济形式和社会秩序受到严重破坏。
非洲失去了旧世界，但并没有获得新世界，而是沦为奴役和贫困之中。
面对列强的殖民入侵，在世纪初非洲人民就展开了捍卫土地、反抗压迫剥削和维护民族原有信仰的斗争。
1912年非洲人国民大会的成立，标志着非洲民族意识开始觉醒。
随后的反帝反殖民族解放运动由北非肇始，逐渐在整个非洲展开。
两次世界大战显示了非洲重要的战略地位，加剧了帝国主义对非洲的掠夺和争夺，也促使非洲人民独立解放意识的加强，由美国黑人领袖杜波伊斯倡导的泛非主义发展成非洲民族独立和反对种族歧视的政治思潮。
非洲由非洲人统治、非洲各族联合起来成为非洲知识精英追求的目标，1919—1945年五次召开泛非代表大会，期间涌现出马库斯•加维、夸梅•恩克鲁玛、乔莫•肯雅塔和彼得•亚伯拉罕等民族独立运动的著名领袖。
第二次世界大战后，非洲的民族独立运动风起云涌，独立、自由的呼声响彻非洲大陆，20世纪五六十年代，非洲国家纷纷摆脱殖民统治获得政治上的独立。
1960年被称为非洲独立年，①到60年代末，非洲绝大多数国家和地区独立，宣告了世界殖民体系瓦解。
独立中和独立后的非洲各民族加强团结与合作，1958—1961年初，先后三次召开全非人民代表大会，通过关于加强非洲团结与实现非洲统一的决议;1963年，31个非洲独立国家领导人集会埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴，成立非洲统一组织，讨论通过《非洲统一组织宪章》，非洲各国满怀激情地建设自己的家园。
但长期的殖民统治和掠夺，后殖民时期的非洲经济结构畸形，生产力水平低，至今仍是最为落后贫困的大陆;殖民统治带来的文化冲突和遗留的社会问题，致使非洲长期动荡。
在这样的社会文化背景下，以民族独立和发展为创作宗旨的民族主义文学是20世纪黑非洲地区文学的主潮，在反帝反殖、要求民族独立和发展的现实中，民族主义文学是其发展主线。
非洲各国的口头传统文学
非洲各国的口头传统文学非洲是一个千姿百态的大陆，拥有悠久丰富的口头传统文学。
这些口头传统文学是非洲文化的重要组成部分，是民族智慧与普通人的智慧相结合的产物。
本文将介绍非洲各国的口头传统文学，旨在帮助读者更深入了解非洲的丰富文化。
一、神话传说与故事非洲口头传统文学中，神话传说与故事扮演着重要的角色。
各个地区都有独特的神话故事，讲述着神话人物的生活、冒险和英勇行为。
例如，尼日利亚的伊博族流传着关于神话英雄“奥斯巴行”的故事，描述了他与动物们的奇妙互动和冒险之旅。
这些故事不仅娱乐人们，还传递着道德和价值观。
二、传统诗歌与歌曲非洲各国的口头传统文学中，传统诗歌与歌曲是最为普遍和重要的形式之一。
这些传统表达方式往往以韵律和旋律为基础，以口头传承的方式流传下来。
例如，在南非的祖鲁族中，他们通过演唱传统的伊索歌曲来表达对生活、爱情和自然界的赞美。
这种形式的文学艺术不仅具有美学价值，还承载着传统文化和民族认同感。
三、口述历史与传统智慧除了神话传说和诗歌歌曲外，许多非洲国家还保留着丰富的口述历史和传统智慧。
这些口述传统的历史记录和智慧故事通常由长者传授给年轻一代，以确保文化的传承。
例如，在埃塞俄比亚，人们通过口述历史来记录他们的部族起源、英雄事迹和迁徙历程。
这些口述的历史故事和智慧传统不仅能够让人们了解过去，还对当代社会和生活具有启示和指导意义。
四、谜语与口头传统教育在非洲的口头传统文学中，谜语在智力锻炼和口头传统教育方面扮演着重要的角色。
非洲各个文化中都流传着各种各样的谜语，从简单的数学题到隐喻和智慧的考验，体现了非洲智慧的独特性。
谜语不仅是一种智力游戏，更是人们传递智慧、培养思维能力和加深社交联系的工具。
在整个非洲大陆，口头传统文学以其独特的形式与内容丰富的方式，在当地社区中起到了重要的作用。
它们不仅为人们提供娱乐，还传递了道德价值观、宗教信仰和文化观念。
受口头传统文学的影响，非洲的艺术、音乐、舞蹈、戏剧等形式得以繁荣发展。
非洲语境中的语言 文学与写作
非洲语境中的语言文学与写作非洲的语言传统丰富多样，既有口头传承的传统，也有书面文字的传统。
许多非洲语言都是口头文化的载体，通过口头传统来传承和流传文化、故事和价值观。
非洲各地的神话故事、民间传说和口头传统都是通过口头表达的方式来传承的。
在非洲的一些部落社区中，首领或长者会担任传统叙述者的角色，将历史、传说和教训传授给年轻一代。
这种口头传统的语言形式非常重要，是非洲文化的一部分。
虽然非洲的口头传统非常重要，但也有一些非洲语言拥有自己的书面文字和文学传统。
埃及的古埃及文明就拥有自己的象形文字系统，以及众多的文学作品，如《亚喀巴纳》、《歌颂法老》等。
阿拉伯语也是非洲的一种重要语言，阿拉伯文学在非洲也有着重要的地位。
非洲的一些国家也拥有自己的官方语言，如斯瓦希里语在坦桑尼亚、卢旺达语在卢旺达等。
非洲的文学创作也非常丰富多样。
在20世纪，随着非洲各国的独立运动和后殖民时期的到来，非洲的文学蓬勃发展起来。
许多作家开始以自己的语言创作小说、诗歌和剧本，并将非洲的社会问题和文化特点融入其中。
肯尼亚作家恩古吉·瓦·提奇（Ngũgĩ wa Thiong'o）以母语基督教、尼高语和斯瓦希里文创作了许多代表作，他的作品涉及到非洲的殖民和后殖民历史，以及非洲社会的变革。
非洲的语言和文学传统丰富多样。
无论是口头传统还是书面文字的传统，都在非洲文化中发挥着重要的作用。
非洲的作家们也通过自己的文学创作来表达非洲的社会问题和文化特点，为非洲的文学界做出了重要贡献。
非洲的语言、文学与写作是非洲文化宝库中闪耀的一颗明珠，值得我们更多的了解和研究。
非洲文学探索丰富多样的叙事传统
非洲文学探索丰富多样的叙事传统非洲文学以其多元的叙事传统而闻名于世。
在漫长的历史中，非洲大陆上繁荣的文化积淀与多样的民族文化相互融合，孕育出独特的叙事传统。
本文将探索非洲文学丰富多样的叙事传统，并对其影响和意义进行剖析。
一、口述传统的艺术非洲大陆上最早的文学体裁便是口头传统。
通过口述的方式，非洲民族将丰富的故事、传说和神话流传至今。
这些故事代代相传，成为非洲文学的宝贵遗产。
例如尼日利亚的哈乃加族人口头传统中的“瓦基奥利”故事，讲述了人类起源和世界万物的创造。
这些口头传统不仅仅是娱乐和交流的方式，更是记录并传承了非洲民族的历史和文化。
二、民族传说的丰富多彩非洲大陆上存在着众多丰富多彩的民族传说。
每个民族都有各自独特的传说，反映了他们的历史、价值观和社会生活。
例如肯尼亚的马赛族传说中的“索尼克人”故事，讲述了一个年轻的勇士如何以智慧和勇气战胜邪恶。
这些传说既是民族间的精神纽带，也是非洲文学中创作的重要来源。
三、现代小说的崛起随着现代化的发展，非洲文学开始出现多元化和现代化的趋势。
尽管受到欧洲殖民主义的影响，非洲作家开始关注现实生活，呈现出对社会和政治问题的关注。
例如尼日利亚作家奇诺阿切贝的《宽容》揭示了尼日利亚社会的腐败和不公平现象，反映了殖民主义对非洲社会的破坏。
现代非洲小说通过富有想象力的叙事和鲜明的人物形象，使读者感受到非洲人民的命运和情感。
四、口述文学的复兴尽管现代化的进程在一定程度上改变了传统的口述文学，但在当代非洲，口述文学正在经历一场复兴。
通过记录长者的故事和经验，非洲作家试图将传统的口头传统与现代的文学创作相结合。
还有一些作家以亲身经历为素材，将个人的故事和非洲社会的历史背景相结合，创作出更加丰富多样的叙事作品。
例如南非作家纳德尼·戈尔达梅尔的《千钧一发》通过讲述她在非洲乡村的经历，以个人视角展现了非洲人民与殖民主义的抗争。
结语非洲文学以其丰富多样的叙事传统赢得了全世界的赞誉。
文学史知识：非洲文学的丰富性与文化多样性
文学史知识：非洲文学的丰富性与文化多样性非洲文学的丰富性与文化多样性是非常值得关注的一个话题。
非洲作为一个多元文化的大陆，自古以来就有着丰富的文化资源，其中包括许多珍贵的文学遗产。
这些文学作品以不同的形式和风格，反映了非洲人民在历史长河中的生活、思想和情感，呈现出非常丰富的文化多样性。
首先，非洲文学具有语言多样性。
非洲有多种语言，其中包括英语、法语、阿拉伯语、葡萄牙语等殖民主义者在非洲殖民期间引入的语言，还有当地语言如斯瓦希里语等。
这些语言都有着各自的特点和文化背景，为非洲文学的成长提供了广阔的土壤。
在这些语言中，非洲作家们创作出了许多厚重而充满情感的文学作品。
在南非，纳丁·戈迪默创作了一系列以官话和南非荷兰语为主要语言的小说和散文，比如《长日将尽》和《一个人的生命》等。
在尼日利亚，金尼·奇曼等作家则使用英语创作了大量反映当地习俗和文化背景的文学作品，如《美丽的事情》和《暴力者的养育》等。
其次，非洲文学具有文化多样性。
非洲是一个文化多元的大陆，有许多神话、传说和故事流传至今，在非洲文学中也有着丰富的表现。
文学作品中反映的是非洲的文化和价值观，比如黑人人权、殖民主义者的压迫和抗争、非洲独立和文化复兴等等。
南非作家小刚·恩格克里斯创作的《等待戈多》是一个反映种族隔离政策的悲剧，让人深刻认识到种族隔离政策对非洲社会和人民带来的伤害。
肯尼亚作家诺古奖得主奎诺·瓦查创作的《瓦瓦•昆古罗》则是一个以非洲文化为主题的作品，讲述了一个家庭在不断变化的时代中如何保持自己文化和家庭的完整性。
第三，非洲文学是跨地域、跨文化的。
非洲的文化就是一个串联着多个跨国、跨区域的文化网，非洲文学也是它的一个重要组成部分。
许多非洲作家在自己国家的文化背景之外，也受到了不同文化的传统和影响。
尼日利亚作家文·奥尼奇则将她的小说中的主人公带到了美国，创作了一部反映黑人经济和社会现状，探讨了文化切换和文化差异的作品《卡诺豆餐馆》。
非洲的文学传统口头和书面的故事传承
非洲的文学传统口头和书面的故事传承口头传统在非洲的文学历史中扮演着至关重要的角色。
这种传统通过口述的方式将故事、诗歌、谚语和传说代代相传。
然而，随着时间的推移，书面文学也逐渐在非洲社会中崭露头角。
本文将探讨非洲的文学传统以及口头和书面的故事传承。
一、非洲的口头传统非洲口头传统是非洲文学的核心，它以口述的形式传递着家族、部落和整个社区的历史、文化和价值观。
口头传统在非洲被广泛应用于祭祀仪式、教育、娱乐和社会互动中。
它被视为一种生动的艺术形式，通过语言、音调和表情，将听众带入一个全新的虚拟世界。
非洲口头传统的故事形式多种多样，包括神话、寓言、英雄传说和民间故事。
这些故事经常涉及到超自然力量、动物和人类之间的冲突、道德教育和生活智慧。
通过这些故事，非洲人向后代传授价值观念和道德原则。
此外，口头传统还通过诗歌和谚语传递智慧和经验。
尽管非洲口头传统在非洲社会中占据重要地位，但随着现代化的发展和科技的进步，传统的口头传统正逐渐减少。
年轻一代对书面文化和电子媒体的兴趣日益增加，口头传统逐渐失去了受众。
这对于非洲文学传统来说是一项挑战，因为口头传统是非洲文学的根基。
二、非洲的书面文学随着现代化进程的推进，非洲的书面文学在20世纪得到了迅猛发展。
这些作品以书面形式记录了非洲人的经历、挣扎和希望。
非洲的书面文学开始吸引国际关注，并为非洲文化树立了深厚的文学遗产。
许多非洲作家通过小说、诗歌和戏剧表达了他们对社会现象和政治问题的关切。
他们揭示了种族和民族之间的争斗、欧洲殖民主义和非洲复兴的故事。
非洲的书面文学展示了非洲文化的多样性和丰富性，同时也成为世界文学的一部分。
然而，非洲的书面文学也面临着挑战。
由于历史上的文化和教育的不平等，非洲许多人无法接触到书面文学。
此外，由于语言的多样性，翻译成其他语言的非洲作品往往难以传达作者原本的含义。
尽管如此，非洲作家们的书面作品为世界提供了一个了解非洲和非洲人民的窗口。
结论非洲的文学传统既包括口头传统，也包括书面文学。
外国文学史自考题模拟13_真题(含答案与解析)-交互
外国文学史自考题模拟13(总分100, 做题时间90分钟)第Ⅰ部分选择题一、单项选择题(在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。
)1.大约在公元前4000年末，苏美尔—巴比伦用什么文字记录书面文学作品______ SSS_SINGLE_SELA 楔形文字B 象形文字C 甲骨文字D 拼音文字分值: 1答案:A[考点] 苏美尔—巴比伦使用的文字[解析] 楔形文字是源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文字，这种文字是由约公元前3200年左右苏美尔人所发明，是世界上最早的文字之一。
已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。
书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。
2.古巴比伦神话故事的总汇是______SSS_SINGLE_SELA 《伊南娜下冥府》B 《吉尔伽美什》C 《庄稼人的歌谣》D 《打谷人的歌谣》分值: 1答案:B[考点] 古巴比伦神话故事的总汇[解析] 《吉尔伽美什》是古巴比伦神话故事的总汇，是两河流域早期文明的结晶，是世界上迄今发现最早的完整的英雄史诗，在世界古代文学史上具有特殊的意义。
3.公元前3300年左右，古埃及出现了写在纸草卷上的什么文字______SSS_SINGLE_SELA 楔形文字B 象形文字C 甲骨文字D 拼音文字分值: 1答案:B[考点] 古埃及的文字[解析] 公元前3300年左右，古埃及出现了写在纸草卷上的象形文字。
上古埃及的许多文字作品都是写在纸草卷上保存下来的。
4.印度史诗《罗摩衍那》相传为谁的作品______SSS_SINGLE_SELA 广博仙人B 沙恭达罗C 迦梨陀婆D 蚁垤仙人分值: 1答案:D[考点] 《罗摩衍那》的作者[解析] 《罗摩衍那》传说是蚁垤仙人所作。
印度史诗指的是《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部大史诗。
它们都成书于公元前后几个世纪。
这两大史诗中英雄的品质都有一个共同点，即都具有强烈的**伦理色彩，以政法为规范。
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黑非洲有着较为古老而丰富的口头文学传统。
口头文学丰富多采。
一种类繁多，有谚语、格言、寓言、诗歌和各种叙事故事等。
20世纪初叶。
教会和黑非洲的知识分子开始对口头文学作过不少搜集整理工作，先后出版了，些神话故事集和传说故事集，如塞内加尔的《阿马杜＿‘库姆巴的故事》、象牙海岸的《非洲的传说》。
喀麦隆的《在美丽的星空下》、乍得的《在乍得的星空下》、加蓬的《加蓬故事集》、尼伯尔的《尼日尔的故事和传说》等。
1960年；由几内亚历史学家、文学家吉布里尔;塔姆希尔。
尼亚奈整理出版的《松迪亚塔》，无疑是黑非洲口头文学的优秀作品之一，具有较高的文献价值和文学价值。
《松迪亚塔》是整理者根据几内亚西基里地区杰里巴。
科罗村的‚格里奥‛杰里马莫杜;库雅泰的口头演唱记录整理而成的。
‚格里奥‛是黑非洲专门从事口头文学演唱、传播和保存工作的人。
他们以此为业，家族世袭。
‚格里奥‛虽是行吟艺人，但据传曾在国王或酋长的宫庭里占有重要地位。
他们博古通今，熟谙王国或部落的家族谱系、历代国王或部落祖先的不朽业绩，精通固有的律法和传统的习俗礼仪，充当史官和国王或酋长的顾问及传话人。
国王或酋长每有重大决策，如征战、继嗣等，都要征询‚格里奥‛的意见。
‚格里奥‛在收集、保存、传播黑非洲文化方面，发挥了重要作用。
许多口头文学作品正是依靠他们才得以流传后世。
《松迪亚塔》这部既具有神话色彩又具有文献价值的长篇英雄史诗，共18章，歌颂了13世纪西非马里帝国的‚国父‛松迪亚塔一生的业绩。
传说松迪亚塔是古代曼了国凯塔王朝的继承人，非王后所生。
因先知有言他将为王，遂遭王后迫害，经历了疾病和贫寒等苦难。
国王去世后，太后篡权，松迪亚塔与其母被迫流亡国外。
其后王国遭外敌侵犯，太后和新国王不敢抵抗，弃国而逃。
年轻的松迪亚塔联合一些国家和部落举兵进击，经过几次大的战役，终于消灭了敌人，收复了国土，开创了延续二百余年的马里帝国。
这部史诗塑造了不畏强暴、敢于斗争的民族英雄松迪亚塔的形象，描述了黑非洲人民光荣的历史传统，反映了13世纪上半叶西非的社会政治生活和风土人情。
史诗的人物形象鲜明，结构完整，文笔活泼，语言隽永，具有浓厚的乡土气息；史诗中史实与神话相交织，具有鲜明的浪漫主义色彩，表现了黑非洲民间艺人丰富的想象力和杰出的艺术才华。
黑非洲大多数国家或民族的书面文学产生较晚，一般是在19世纪以后。
至今发现的东非斯瓦希里语第一批书面文学的手稿，其创作时间大概是18世纪30年代。
黑非洲书面文学的全面繁荣开始于20世纪初，到第二次世界大战结束后达到高潮。
经过短短几十年的发展，取得了举世瞩目的成绩，现已成为世界文学的一个重要组成部分，给世界文学增添了光彩，越来越引起了世界的关注与重视。
1986年、1991
年，瑞典科学院将诺贝尔文学奖分别授与尼日利亚黑人作家沃尔;索因卡和南非白人女作家纳了;戈迪默就是显明例证。
诚如沃尔;索因卡在获奖后接见法国《晨报》记者时所说：‚这不是对我个人的奖赏，而是对非洲大陆集体的嘉奖，是对非洲文化和传统的承认。
‛
黑非洲文学的跳跃性发展，是由多方面的因素促成的。
其中，民族意识的觉醒是促进文学飞跃发展的重要动因之一。
民族的觉醒，不仅推动了黑非洲反对殖民统治、争取民族解放斗争的深人发展，而且在文学领域掀起了维护黑非洲民族文化的运动。
1934年，塞内加尔的列奥波尔德;塞达;桑戈尔和马提尼克的艾梅;塞译尔以及圭亚那的莱昂;达马，在巴黎创办了《黑人大学生》杂志，提倡‚黑人性‛文艺，发起了一个旨在恢复黑人价值的文化运动。
桑戈尔认为，黑非洲的文化遗产具有崇高价值，它包含着黑人心灵的精华，富有人道主义精神、强烈的感情色彩和精巧的艺术性。
‚黑人性‛作家主张从黑非洲传统生活的源泉中汲取灵感和创作主题。
展示黑人的光荣历史和精神力量。
此外，黑非洲文学的飞速发展亦与黑非洲作家在继承发扬民族传统文化的基础上大量吸取外国文学的营养不无关系。
非洲文化，所反映的都是黑非洲人民的思想和情感。
借助于文学，使人们对黑非洲有了更多的了解，确如尼日利亚
著名黑人作家钦努阿阿契贝所说：‚非洲人民并不是从欧洲人那里第一次听说有‘文化’这种东西的，非洲的社会并不是没有思想的，它经常具有一种深奥的、价值丰富而又优美的哲学。
‛
在黑非洲的现当代文学中，各种文学体裁都出现了不少优秀作品，其中以诗歌、小说和戏剧方面的成就最为突出。
诗歌是黑非洲现代文学中兴起最早、发展最快、并得到普遍繁荣的文学形式。
数量众多的诗歌作品，歌颂了黑非洲的民族传统，表达了诗人对祖国的热爱，揭露了殖民主义的罪行，反映了非洲人民争取自由解放的革命气概和必胜信念，发出了民族觉醒的呐喊声。
小说在黑非洲的现当代文学中占有重要地位，取得了很大的成就，出现了一大批有影响的作家和作品。
这些作品从不同的角度、不同的层面反映了黑非洲的历史和现实，描述了殖民主义入侵后非洲社会的动荡和不安，抨击了殖民统治给黑非洲人民带来的种种痛苦和灾难，也展示了独立后非洲社会出现的各种新的矛盾和冲突。
戏剧的真正繁荣开始于非洲绝大多数国家独立之后，现已成为黑非洲文学的一个重要组成部分。
黑非洲的现代戏剧与传统的民间滑稽剧、闹剧、哑剧、歌剧、配有音乐和歌唱的舞蹈等有渊源关系，不少作品也吸收、借鉴了西方现代派戏剧的一些表现手法。
戏剧作品形式多样，题材丰富，不但深受当地人民的喜爱，某些作品还赢得了国际声誉。
黑非洲文学的飞跃发展和全面繁荣，是众多的黑非洲作家共同努力的结果。
文学领域人才辈出，群星争辉，仅《20世纪世界文学百科全书》载入的黑非洲作家就将近40位，他们都是20世纪的重要作家，获得了国际承认。
在这众多的黑非洲作家中，列奥波尔德;塞达桑戈尔、桑贝内；乌斯曼、费丁南；奥结诺、钦努阿；阿契贝、沃尔；索因卡和纳丁；戈迪默等人当属重要代表。