中国传统思想

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中国传统主流思想的演变

中国传统主流思想的演变

中国传统主流思想的演变中国自古以来就有丰富的传统思想,这些思想对中国人民的价值观、行为准则和社会制度产生了深远影响。

然而,随着时间的推移,中国传统主流思想也经历了演变和转变,适应了社会的变革和发展。

本文将探讨中国传统主流思想的演变历程,从先秦时期的儒家思想到当代中国的社会主义核心价值观。

1. 先秦儒家思想先秦时期,儒家思想逐渐成为中国的主流思想。

儒家强调五伦之道,即君臣、父子、夫妻、兄弟和朋友之间的互动关系。

儒家追求人与人之间的和谐,强调家庭道德伦理和社会秩序。

孔子强调“仁”的概念,主张以仁爱为核心的道德观念,并倡导君子修身齐家治国平天下。

2. 道家思想的兴起在儒家思想的阴影下,道家思想也逐渐兴起并开始影响中国社会。

道家提倡“无为而治”,主张顺应自然规律,尊重和谐的宇宙本源。

道家思想对中国传统文化产生了深远影响,引导人们追求内心的自由和个人成长。

3. 墨家和法家的兴盛墨家和法家思想作为先秦时期儒道思想之外的两个流派,对中国传统主流思想的演变产生了重要影响。

墨家强调以兼爱为原则的公平和公正,主张废除封建社会的贵族统治,并提倡人民平等。

法家则主张以法治国,重视行政管理和法律制度,为中国的国家建设提供了理论基础。

4. 儒家复兴在秦汉时期,儒家经历了短暂的低谷后复兴。

儒家学者开始从文化传统中寻找中国社会的根基,并以此为基础建立了儒家经典和儒家学派。

经过东汉时期的发展,儒家成为中国社会的主流思想,影响了政治、教育和社会伦理。

5. 宋明理学与道统思想宋明理学作为中国传统思想的一种重要流派,对中国社会的发展产生了深远影响。

理学强调人性本善,并通过道德修养和学问来实现社会的和谐。

道统思想强调个人修养和自我完善,提倡人与道合一的境界。

6. 近现代变革与马克思主义的引入近代中国的变革与现代化运动为中国传统思想的演变提供了契机。

特别是在20世纪初,马克思主义开始传入中国并迅速成为主流思想。

马克思主义强调阶级斗争和社会发展的历史规律,并提出共产主义的理念。

中国传统文化的四个重要思想

中国传统文化的四个重要思想

中国传统文化的四个重要思想一、儒家思想儒家思想以孔子为代表,强调人的社会关系和社会责任。

其核心价值观是仁、义、礼、智、诚,强调家庭、社会和国家的和谐与稳定。

儒家思想的核心是“人治”,即通过人的自觉和自律来实现社会秩序。

儒家思想注重教育培养,强调孝道、忠诚、质朴等美德,以求达到个人的道德修养和社会的和谐与安定。

二、道家思想道家思想以老子和庄子为代表,强调“道”和“无为而治”。

道家思想强调人与自然的和谐,主张追求心灵的宁静与自由。

道家思想主张顺应自然,不争不抢,以达到塑造完善个人和社会的目的。

其核心思想是“无为而治”,即只有不去干预事物的流动变化,才能使事物自然而然地达到平衡与和谐。

三、墨家思想墨家思想以墨子为代表,强调兼爱和反对战争。

墨家思想以“兼爱”为核心,主张人与人之间应该相互关爱、和睦相处。

墨家思想反对战争和暴力,主张以和平的方式解决纷争。

其倡导的“非攻”思想强调道德影响力,主张善行善举,以示人类质朴善良的一面。

四、法家思想法家思想以韩非子和商鞅为代表,强调法律和秩序。

法家思想主张依靠法律制度来维护社会秩序和公平正义。

其核心思想是权力集中和法家为政,主张奖罚分明、法治优先。

法家思想主张权力的集中和严谨的法律制度,以解决社会矛盾和保持社会稳定。

这四种思想构成了中国传统文化的重要思想体系,对中国社会的发展与进步产生了重要影响。

儒家思想强调和谐、稳定和道德修养;道家思想强调自然与人的和谐;墨家思想强调兼爱和和平;法家思想强调法律和秩序的重要性。

这些思想体系共同构成了中国传统文化的核心价值观,为中国人民在长期的历史进程中树立了正确的道德观念和行为准则。

中国传统文化的四个重要思想

中国传统文化的四个重要思想
阴阳思想有个代表模式,就是《太极图》, 此图长期被人作神秘解释,成为宗教和迷 信活动的标志物。其实是一个哲学模式的 形象表现,把阴阳对立统一的思想表现得 非常简洁明白。
Hale Waihona Puke 太极图《太极图》解读
• 《太极图》中有二条S形曲线,把一个圆形分为 两条鱼形,非常生动地表现了两种因素的运动变 化。正是在“阳”的一方发展到最为壮大之际, 开始了“阴”的生成;又正是在“阴”的一方发 展到最为壮大之际,开始了“阳”的复生——自 然现象中的“日中则仄,月满则亏”、“冬至一 阳生,夏至一阴生”等等,证明了这种辩证运动 变化。 另外,《太极图》中的黑白“双鱼”;黑 “鱼”有个白“眼”,白“鱼”有个黑“眼”, 这正说明阴中始终含着阳,阳中始终含着阴,而 这正是阴阳各向对方转化的内在根据。
阴阳思想的启示
• 强弱盛衰是随时会发生变化的,对立双 方始终处于消长交替的不停运动之中,所 以人类居安应该思危;同时绝处可以逢生。 为此,强者要谦虚谨慎,韬光养晦;弱者 要奋发进取,自强不息。尤其是安富尊荣、 处于强势的人更应有忧患意识、严于律己, 切不可骄奢淫逸,任性妄为。
阴阳之间的四种关系
• 事物内部虽然都包含对立因素,但对立 不一定就是你死我活的斗争,中华民族至 晚在汉代已经认识到阴阳之间可以有四种 关系。 • 即:“阴阳磨”、“阴阳争”、“阴阳 和”、“阴阳合”。 •
“顺应天时”思想的社会指导作 用

• •
四是用于人体保健。
传统文化认为天时变化在人体上有反应,所以节令交替 要特别注意保健。过去老年人特别重视“两至两分”(即 夏至、冬至,春分、秋分)这些大节气(食物进补),认 为对人体健康有大影响。 • 与此同时,医生治病用药也要考虑天时节令,力求因时 制宜。 •

中国传统文化的领导思想

中国传统文化的领导思想

中国传统文化的领导思想中国传统文化的领导思想中国传统文化拥有悠久的历史和博大精深的内涵,其中蕴含着丰富的领导思想。

这些思想在历代领导者的实践中得到了发扬光大,并且对现代领导者仍然具有重要的启示作用。

本文将从儒家思想、道家思想和佛教思想三个方面介绍中国传统文化的领导思想。

一、儒家思想儒家思想是中国传统文化中最为重要和有影响力的一种思想。

儒家强调中庸之道,提倡君子为国家效力,其领导思想集中体现在以下几个方面:第一,道德领导。

儒家认为领导者应具备高尚的品德和崇高的道德修养,以身作则,做到“治国必以文德为先,治民必以文德为本”。

领导者应以仁爱之心待人,尊重他人,注重公平公正,用道义来约束和引导社会成员的行为。

第二,教化领导。

儒家主张教化的重要性,通过启发和引导来影响下属,以提高他们的道德素质和个人修养。

领导者应成为下属的良师益友,传授经验和知识,培养他们的思维能力、判断力和决策能力,使其能够独立思考、做出正确的抉择。

第三,以德治国。

儒家认为德是治理国家的根本,强调以德来塑造国家和社会的道德风貌。

领导者要树立正确的价值观念,以高尚的情操和崇高的理想来影响他人,通过自身的言行和示范来培育下属的德性,在社会中塑造正直、善良的氛围。

二、道家思想道家思想是中国传统文化中的又一重要组成部分,强调顺其自然、无为而治,其领导思想主要集中在以下几个方面:第一,无为而治。

道家认为最好的领导方式是顺应自然,放手不操,让事物按照自然规律发展。

领导者应以“务实”,以“智慧”的方式来处理问题,尽量不对事物进行干预和干涉,而是顺应事物的变化和发展,抓住关键,放权于下属,给予他们发挥的空间,引导他们主动参与并推动事务的发展。

第二,保持平衡。

道家思想主张和谐和平衡,领导者应注重内外平衡和个人发展与社会发展的平衡,通过平衡各方面的利益关系来维持社会的稳定与和谐,避免极端偏激和政策具有过分倾斜,造成社会不平衡和不公平。

第三,修身养性。

道家强调道德修养和心灵的平衡,要求领导者在修养方面注重自身内心的培养和修炼。

中国传统哲学思想

中国传统哲学思想

中国传统哲学思想中国传统哲学思想是中国古代智慧的结晶,承载了中国文化的精髓。

它涵盖了诸多学派和思想家,其中包括儒家、道家、墨家、法家、名家等等。

这些思想体系对中国社会和思维方式产生了深远的影响,塑造了中国人的价值观和道德观。

在本文中,我们将探讨中国传统哲学思想的几个主要方面。

一、儒家思想儒家思想是中国传统哲学思想中最为重要的一个学派,它由孔子倡导并得以发扬光大。

儒家强调仁爱、礼仪、忠诚和道德修养的重要性。

其中,仁爱是重要的核心概念,它指的是对他人的关怀和慈爱。

儒家追求和谐、稳定和秩序的社会,强调家庭伦理关系的重要性,鼓励人们发展自己并为社会的和谐与进步做出贡献。

二、道家思想道家思想由老子和庄子等人主导,强调人与自然的和谐相处。

道家认为,自然界的事物有其本然的道,人们应当顺势而为,摒弃功利和欲望的追求。

道家思想强调无为而治,强调返璞归真的生活方式。

通过修身养性,追求内心的宁静和自由,道家倡导一种简约而自由的生活方式。

三、墨家思想墨家思想是一种强调兼爱和反对战争的哲学体系。

墨家强调爱与和平,主张以爱为核心的伦理道德观念。

他们反对战争和杀戮,主张以和平的方式解决纷争。

墨家也关注国家的利益和公共福利,主张国家应当以民众的幸福为首要目标。

四、法家思想法家思想由韩非子等人提倡,注重法律和秩序的维护。

法家认为,人类行为的规范应当建立在法律和制度之上。

他们强调法治的重要性,主张通过制度和法律来管理社会,确保社会秩序的维护。

法家思想对中国古代的政治体制和社会管理起到了重要的引导作用。

五、名家思想名家思想是中国古代哲学思想中的一个小派别,主要由荀子和韩非子等人代表。

名家思想注重人性的恶和功利主义,认为人性本恶,只有通过外在的约束和教育才能实现道德的提升。

名家注重实际利益和功利主义的追求,强调利益的最大化和个人的成功。

综上所述,中国传统哲学思想代表了中国古代智慧的结晶,对中国社会和文化产生了深远的影响。

儒家思想强调仁爱和伦理道德,道家思想追求自然主义和无为而治,墨家注重爱与和平,法家倡导法治和秩序,名家思想注重功利主义和实际利益。

中国传统文化的核心思想与精神追求

中国传统文化的核心思想与精神追求

中国传统文化的核心思想与精神追求中国传统文化是中华民族几千年历史积淀的结晶,它蕴含着独特的核心思想和精神追求。

这些思想和追求不仅影响了古代中国人的生活方式和价值观念,也对当今社会产生了深远的影响。

本文将探讨中国传统文化的核心思想和精神追求,并分析其对现代社会的启示和价值。

中国传统文化的核心思想之一是“仁爱”。

仁爱是指对他人的关怀、尊重和照顾。

在中国传统文化中,仁爱被视为一种道德准则,强调人与人之间的亲情、友情和社会责任。

根据儒家思想,一个人应该以仁爱的心态对待他人,尊重他们的权利和尊严。

这种思想在现代社会同样具有重要意义。

在一个全球化的世界中,我们与不同文化背景的人们接触频繁,理解、尊重和关爱他人变得尤为重要。

只有通过仁爱的心态,我们才能建立和谐的人际关系,并推动社会的进步和发展。

另一个核心思想是“和谐”。

和谐是指不同个体之间、人与自然之间的协调与平衡。

在中国传统文化中,和谐被视为一种理想状态,人们应该追求和谐的生活方式和社会秩序。

和谐的精神追求体现在许多方面,比如家庭和睦、社会和谐、自然与人类和谐等。

在现代社会中,和谐的追求仍然具有重要意义。

只有在和谐的环境下,人们才能获得内心的平静和幸福感,社会才能实现可持续的发展。

因此,我们应该努力构建和谐的人际关系,促进社会和谐,保护自然环境,实现人与自然的和谐共生。

中国传统文化的第三个核心思想是“中庸”。

中庸是指追求平衡、适度和稳定。

儒家思想中提倡追求中庸之道,即避免极端和过度。

在中国传统文化中,中庸被视为一种理性的行为准则,人们应该保持情绪稳定、行为适度,并追求内外平衡。

在现代社会中,中庸的思想也具有重要意义。

我们生活在一个快节奏、高压力的社会中,往往容易陷入极端和过度。

因此,我们应该学会保持内心的平衡,追求适度和稳定的生活方式。

只有这样,我们才能保持身心健康,更好地应对生活的挑战。

中国传统文化的核心思想和精神追求对现代社会产生了深远的影响和启示。

仁爱、和谐和中庸的思想都强调了人与人、人与自然之间的关系,提倡尊重、关爱和平衡。

中国传统文化主流思想的演变

中国传统文化主流思想的演变
中国传统文化主流思想的演变可以分为以下几个阶段:
1 - 儒家思想阶段:从春秋战国时期到汉代,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,其核心思想是仁爱、礼治、孝道、道德修养等,强调人文关怀和社会秩序。

2 - 道家思想阶段:汉代后期到魏晋南北朝时期,道家思想逐渐兴起,其核心思想是“道法自然”,强调顺应自然和心灵的平和。

3 - 佛家思想阶段:隋唐时期,佛教传入中国,逐渐与道家、儒家思想融合。

佛家思想强调超脱苦难,追求精神境界的提高。

4 - 宋明清时期:宋代后期到明清时期,儒家思想重新兴起,出现了新儒家思想。

新儒家思想注重道德修养和社会治理,提倡“格物致知”和“致良知”,强调个体的人文关怀和社会的和谐。

总的来说,中国传统文化主流思想的演变是一个历史长河的演进过程,历经不同的时期和阶段,体现了中国文化的多样性和包容性。

这些思想对中国文化和社会的形成、发展和演变产生了深远的影响,至今仍在不断地影响着中国人的价值观和行为准则。

中国传统思想与现代思想

中国传统思想与现代思想中国作为一个文明古国拥有着丰富的传统思想,这些传统思想深刻地影响着中国人的思维方式和行为方式。

这些传统思想不仅影响着过去的人们,也在深刻地影响着现代的中国。

本文将探讨中国传统思想和现代思想的关系,分析其对现代社会的影响。

一、儒家思想儒家思想是中国传统思想中最为重要和影响深远的思想之一,它强调的是人伦道德和社会秩序。

儒家思想认为,人需要追求和谐、正义、诚信、忠恳等道德品质,这些品质不仅是道德观念,也是行为准则。

这种思想对现代的中国社会影响深远,不仅在道德层面,也在政治、文化、社会层面都起着积极的作用。

二、道家思想道家思想是中国传统思想中的一种,其强调的是“道”这个概念。

道家思想认为,“道”是自然、宇宙的规律和本质,人需要在“道”的指引下过好自己的生活。

这种思想对现代的中国人也产生了深刻的影响,使人们更加注重自己内心的感受和生活的品质。

三、佛教思想佛教思想是中国传统思想中的一种,它强调的是生命与众生平等、念念不忘、舍身成仁等观念。

这种思想对现代中国的推动作用比较大,推动人们对内心世界的探索和对外在生态环境的关注。

佛教思想强调内心的平静和修行,这种修行能够增进人的智慧和自我认识,使人更加强调内在世界的探索和倡导个性化的表达。

四、现代思想随着科技、经济、文化不断发展,现代思想应运而生。

现代思想与传统思想相辅相成,现代思想注重理性、现实、实用,强调市场经济、人权、利益最大化等观念。

现代思想深刻地影响到了中国现代社会的发展,使人们更加注重现实的生存,同时也逐渐改变了中国传统思想中的一些通常认为是保守、陈规的观念。

总的来说,中国传统思想与现代思想的关系是互为依存、相承相传、相互影响、相互促进的,都为中国人民在不同时期和不同领域的生活奠定了基础,也为中国未来的持续发展提供了深刻而丰富的思想资源。

这些具有中国特色、源远流长的思想不仅是中国文化的重要组成部分,而且也在不断地推动着中国社会的各方面进步。

中国传统文化中的思想与智慧

中国传统文化中的思想与智慧中国传统文化源远流长,蕴含着丰富的思想与智慧。

这些思想与智慧不仅影响着古代中国社会的方方面面,也给今天的人们提供了宝贵的借鉴与思考。

本文将重点探讨中国传统文化中的思想与智慧,并从多个角度进行论述。

一、儒家思想的智慧儒家思想是中国传统文化中最重要的一支,也是深受后世影响的。

儒家思想以孔子为代表,强调仁爱、教育以及社会伦理规范。

儒家思想中的智慧有很多,其中之一是“以德治国”。

儒家主张以德治国,即通过德行和品德的培养来统治国家。

这种思想从根本上塑造了中国古代社会的道德伦理和治理理念。

另外一个儒家思想的智慧是“君子慎独”。

儒家强调了个人修养和自我反省的重要性。

君子慎独这一观念告诉我们,在个人独处时尤其要慎重行事,不仅要正视自己的错误和缺点,还要警醒自己在各种诱惑面前保持定力。

这种思想在今天的社会中仍然具有重要的指导意义。

二、道家思想的智慧道家思想是中国传统文化的另一个重要组成部分,强调追求自然、无为而治。

道家思想中的智慧具有独特的价值。

其中之一是“道可道,非常道”。

道家认为道是无法准确描述的,它超越了人们的理解和言语。

这一智慧告诉我们,人们应该超越自我,面对生活中的种种问题和挑战,保持一种开放的态度,去感知和追求真理。

另一个道家思想的智慧是“无为而治”。

道家认为,太过强调个人的努力和行动反而会破坏自然的平衡。

因此,他们主张顺其自然,以无为而治。

这种思想告诉我们,在现代社会中,我们不应该一味地追求功利和忙碌,而是要更加注重内心的平静和与自然和谐相处。

三、佛教思想的智慧佛教思想作为一种来自印度的宗教思想,自公元1世纪传入中国,对中国传统文化产生了深远的影响。

佛教思想中的智慧有着独特的意义。

其中之一是“生死观”。

佛教主张人们要正视生死,超越对世俗欲望的追求,通过修行来解脱生死之苦。

这种智慧告诉我们,在面对生活的痛苦和挫折时,我们应该保持积极的心态,通过觉悟和超脱来获得内心的安宁。

另一个佛教思想的智慧是“无我观”。

中国传统主流思想

一、原因1、经济,铁器牛耕的使用2、政治,王室衰微,诸侯争霸3、阶级,士阶层活跃4、教育,私学兴起二、主要派别(一)道家1、宇宙观:万物本原——道(客观唯心)①有物混成,先天地生。

寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。

吾不知其名,强字之日道。

②道生一,一生二,二生三,三生万物。

③人法地,地法天,天法道,道法自然。

2、政治:无为而治①太上,不知有之②民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死③圣人之治,虚其心,实其腹。

弱其智,强其骨,常使民无知无欲3、理想国:小国寡民小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。

使民复结绳而用之。

甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

4、哲学:辩证法:矛盾对立统一,相互转化有无相生,难易相成,长短相行,高下相盈,音色相和,前后相随,恒也。

1、万物相对——放弃无差别观念——绝对精神自由2、齐物——万物本质相同——逍遥(无所恃)3、宇宙观:天与人不相胜(二)儒家1、仁:仁者爱人①己所不欲勿施于人②夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

③子曰:参乎,吾道一以贯之。

曾子曰:唯。

子出,门人问曰:何谓也?曾子曰:夫子之道,忠恕已矣。

2、礼:(周)等级名分制度——正名①周周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。

②景公问政孔子,孔子曰:‘君君,臣臣,父父,子子。

’景公曰‛‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!③颜渊问仁。

子曰:‚克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?‛颜渊曰:‚请问其目.‛子曰:‚非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

‛颜渊曰:‚回虽不敏,请事斯语矣。

‛3、德:政治,为政以德(民本思想)①季康子问政于孔子。

孔子对曰:‚政者,正也。

子帅以正,孰敢不正?‛季康子患盗,问于孔子。

孔子对曰:‚苟子之不欲,虽赏之不窃。

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中国传统思想—对话先秦哲学满分答案儒家学说基本概念的文字解析(一)已完成成绩:100.0分1【单选题】儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是()•A、义•B、礼•C、智•D、仁我的答案:D得分:25.0分2【单选题】下列哪一项是清代散文家桐城三祖中的成员。

()•A、段玉裁•B、黄宗羲•C、姚鼐•D、王夫之我的答案:C得分:25.0分3【单选题】儒家的核心理念是()。

•A、仁•B、义•C、礼•D、智我的答案:A得分:25.0分4【判断题】儒家的“仁”表示人与人的和谐关系。

()我的答案:√得分:25.0分儒家学说基本概念的文字解析(二)已完成成绩:50.0分1【单选题】“和谐”这一词语最早出现在()。

•A、中庸•B、论语•C、礼记•D、仪礼我的答案:A得分:0.0分正确答案C2【单选题】和与谐可以连接成词是在()代开始。

•A、宋•B、唐•C、汉•D、明我的答案:B得分:25.0分3【单选题】下列哪一方面不是儒家“仁”的体现。

()•A、人际关系•B、政治理想•C、心理感受•D、思想文化我的答案:C得分:0.0分正确答案D4【判断题】朱熹说“仁者心知德,爱之礼也。

”我的答案:√得分:25.0分儒家学说基本概念的文字解析(三)已完成成绩:100.0分1【单选题】“仁”在十三经中总共出现了()次。

•A、456.0•B、356.0•C、365.0我的答案:D得分:25.0分2【单选题】下列哪一名人不是“殷三贤”的成员。

()•A、微子•B、箕子•C、许由•D、比干我的答案:C得分:25.0分3【判断题】仁不是一个封闭的、单一的定义,它的哲学范畴是一个不断开放的范畴。

() 我的答案:√得分:25.0分4【判断题】儒学和儒家是一回事。

()我的答案:×得分:25.0分儒家学说基本概念的文字解析(四)已完成成绩:100.0分1【单选题】孔子认为在他的弟子中,()达到了仁的标准。

•A、子路•B、颜回•C、子张•D、子贡我的答案:B得分:20.0分2【单选题】“引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家是()。

•A、孟子•B、孔子•D、墨子我的答案:A得分:20.0分3【单选题】儒家思想中“仁”的品质是()。

•A、慈爱孝亲•B、温和润泽•C、报本施恩•D、祭祀存念我的答案:B得分:20.0分4【判断题】《孟子》一书中总共出现了100次“仁”。

我的答案:×得分:20.0分5【判断题】《礼记》使仁的内涵大大丰富,使用范围大大扩展。

()我的答案:√得分:20.0分儒家的教化观念(一)已完成成绩:100.0分1【单选题】下列哪一项不是教化的关键词。

()•A、普遍化•B、转变•C、保持•D、教育我的答案:D得分:25.0分2【单选题】历史上关公形象中的永恒精神价值是()。

•A、仁•B、义•D、智我的答案:B得分:25.0分3【单选题】孔子在对“文与质”的关系阐释中,质指的是()。

•A、文化•B、人文•C、自然•D、社会我的答案:C得分:25.0分4【判断题】中国哲学核心点在于教化。

()我的答案:√得分:25.0分儒家的教化观念(二)已完成成绩:100.0分1【单选题】教化的基础和本源是()•A、善•B、真•C、美•D、德我的答案:A得分:25.0分2【单选题】“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

”出自()。

•A、《春秋》•B、《礼记》•C、《论语》•D、《大学》我的答案:B得分:25.0分3【判断题】自由意志是康德提出的,指相信人类能选择自己行为的信念和哲学理论。

()我的答案:√得分:25.0分4【判断题】儒家认为人的存在不以人的意志和情感为中心。

()我的答案:×得分:25.0分儒家的教化观念(三)已完成成绩:100.0分1【单选题】民间学术的特点是()。

•A、真实•B、规范•C、自由•D、简单我的答案:C得分:25.0分2【单选题】“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号,它开始于()。

•A、东汉•B、秦朝•C、唐朝•D、西汉我的答案:D得分:25.0分3【判断题】现代社会是政教合一,古代社会是政教分离。

()我的答案:×得分:25.0分4【判断题】“三礼”指《周礼》、《仪礼》和《礼记》。

我的答案:√得分:25.0分老子与庄子“道论”之异同(一)已完成成绩:100.0分1【单选题】在王弼之前,“道”的本体是()•A、天•B、无•C、地•D、自然我的答案:B得分:25.0分2【单选题】《老子其人其书及其道论》的作者是()。

•A、詹剑锋•B、东方美•C、叶海烟•D、张默生我的答案:A得分:25.0分3【单选题】下列哪一项不是唐君毅先生对老子的”道“的理解。

()•A、法天•B、法地•C、道相•D、法自然我的答案:C得分:25.0分4【判断题】“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”属于道的创生性的玄妙作用。

我的答案:√得分:25.0分老子与庄子“道论”之异同(二)已完成成绩:100.0分1【单选题】下列哪一项不是老子对礼乐、伦理制度的批评。

()•A、形式化•B、固化•D、具体化我的答案:D得分:25.0分2【单选题】下列哪一项是老子“道”的特点。

()•A、辩证性•B、超越性•C、形而上•D、物质性我的答案:B得分:25.0分3【判断题】为学日益做加法,为道日损做减法。

()我的答案:√得分:25.0分4【判断题】老子本身是一个性恶论的代表人物。

我的答案:×得分:25.0分老子与庄子“道论”之异同(三)已完成成绩:100.0分1【单选题】下列哪一项不是实现与道同体,天人合一境界的功夫。

()•A、心斋•B、坐忘•C、道变•D、齐物我的答案:C得分:33.3分2【单选题】叶海烟先生认为:在道论上,庄子对老子的超越在于()。

•A、游•B、变•D、飞我的答案:A得分:33.3分3【判断题】庄子认为道变只存在于具体的客观的物质中。

我的答案:×得分:33.3分老子与庄子“道论”之异同(四)已完成成绩:100.0分1【单选题】下列哪一本著作涉及老、庄思想之间的相同与继承之处。

()•A、《先秦道法思想讲稿》•B、《老庄新论》•C、《中国人性论史先秦篇》•D、以上各项都是我的答案:D得分:25.0分2【单选题】老子和庄子共同认定()是实在的,是天地万物的本源。

•A、气•B、天•C、道•D、自然我的答案:C得分:25.0分3【单选题】古人读书中提到“左孟庄骚”中“庄”指的是()。

•A、庄子•B、庄周•C、庄子的书•D、以上各项都不是我的答案:C得分:25.0分4【判断题】庄子的论说是专制政体下知识分子的人生智慧,成为清流的人生寄托。

()我的答案:√得分:25.0分何谓庄子的“三言”(一)已完成成绩:100.0分1【单选题】下列哪一项不是庄子的“三言”。

•A、文言•B、重言•C、寓言•D、卮言我的答案:A得分:20.0分2【判断题】庄子认为天下是超越世间人际关系的一种与自然的关系。

()我的答案:×得分:20.0分3【判断题】庄子在“濠梁之争”中提到的惠子就是历史上的惠子。

()我的答案:×得分:20.0分4【判断题】庄子把自身的生平戏剧化、事件化,成为了一个哲学的世界。

()我的答案:√得分:20.0分5【判断题】庄子采用三言的写作方式是因为时代总体败坏的判断。

()我的答案:√得分:20.0分何谓庄子的“三言”(二)已完成成绩:75.0分1【单选题】庄子的《天下》中提到的“邹鲁之士”、“缙绅先生”指的是()。

•B、道家•C、墨家•D、儒家我的答案:D得分:25.0分2【单选题】《韩非子》中指出儒家后来分成()派。

•A、6.0•B、7.0•C、8.0•D、9.0我的答案:C得分:25.0分3【单选题】“明于知礼仪,而陋于知人心。

”是庄子对()的批评。

•A、法家•B、儒家•C、道家•D、墨家我的答案:B得分:25.0分4【判断题】语言和事物不可能达成一致。

()我的答案:×得分:0.0分何谓庄子的“三言”(三)已完成成绩:100.0分1【单选题】在现当代作家中,只有()创造了一种新文体。

•A、茅盾•B、鲁迅•C、巴金我的答案:B得分:25.0分2【单选题】庄子写作风格的文体是()。

•A、议论•B、说明•C、三言•D、描写我的答案:C得分:25.0分3【判断题】韦伯认为中国文化是内在超越,西方文化是外在超越。

()我的答案:√得分:25.0分4【判断题】老子最为彻底地打开了中国文化。

()我的答案:×得分:25.0分何谓庄子的“三言”(四)已完成成绩:100.0分1【单选题】戏剧史认识自己的一种诉求,()的文本是个体的戏剧。

•A、孔子•B、庄子•C、老子•D、墨子我的答案:B得分:25.0分2【单选题】对于历史上重要人物语言的引用以及他们言语的讨论是()。

•A、重言•B、寓言•C、卮言•D、以上各项都不是我的答案:A得分:25.0分3【判断题】卮言是描写动物之间对话的语言。

()我的答案:×得分:25.0分4【判断题】殷商的鬼鬼神神的神话被周代的亲亲尊尊的人文制度代替。

()我的答案:√得分:25.0分何谓庄子的“三言”(五)已完成成绩:100.0分1【单选题】在庄子的文本中,无为、无穷、无终等概念式人物的对话属于()。

•A、卮言•B、重言•C、寓言•D、文言我的答案:A得分:25.0分2【单选题】《庄子•秋水》中,北海若与河伯的对话是()。

•A、卮言•B、重言•C、寓言•D、文言我的答案:C得分:25.0分3【单选题】在庄子的文本中,下列哪一项是卮言者。

()•A、蜩•B、无为•C、鲲•D、鹏我的答案:B得分:25.0分4【判断题】“道可道,非常道。

”属于对话式的卮言。

我的答案:×得分:25.0分何谓庄子的“三言”(六)已完成成绩:100.0分1【单选题】在庄子的文本中,最善变的生命是()。

•A、鹏•B、鱼•C、学鸠•D、蜩我的答案:B得分:25.0分2【单选题】在庄子的文本中,善于逃避,保存自己生命的动物是()•A、鲲•B、鹏•C、蜩•D、老鼠我的答案:D得分:25.0分3【判断题】卮言只有小大之辩,没有是非之争。

()我的答案:×得分:25.0分4【判断题】自然世界的变化以天地、阴阳、四时为秩序,打破人类的等级秩序,不同于动物的弱肉强食。

()我的答案:√得分:25.0分何谓庄子的“三言”(七)已完成成绩:100.0分1【单选题】“和以天倪”中“和”是混合的意思,在庄子的文本中指的是()。

•A、重言和卮言中混有寓言•B、寓言和卮言中混有重言•C、重言和寓言中混有卮言•D、以上各项都不是我的答案:C得分:25.0分2【单选题】下列哪一项不是庄子文本中的四子。

()•A、微子•B、被衣•C、王倪•D、许由我的答案:A得分:25.0分3【判断题】庄子的卮言中卮是支,是支离破碎的含义。

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