论文红楼梦
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名著论文范文《红楼梦》是中国古典文学史上的一部杰出作品，被誉为“中国古典小说四大名著”之一。
它以描绘贵族社会生活为主线，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一众形象鲜明的人物为主角，展现了一个宏大的家族故事。
作为一部古典名著，它不仅仅是一部小说，更是一部有着深刻社会意义和历史文化价值的文学作品。
首先，作为一部小说，《红楼梦》在文学艺术方面有着极高的成就。
它以虚构的手法，刻画了一系列丰富多彩的人物形象，这些形象不仅在中国文学史上占据重要地位，也对后世文学产生了深远的影响。
其中，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象都具有鲜明的个性特征，他们的形象塑造不仅在描写细致入微，而且在塑造深刻的心理描写上也有着独到之处。
这些人物形象不仅仅是小说中的角色，更是对社会人性的深刻剖析，对人生命运的深刻思考，展现了作者对人性的深刻洞察和对生活的深刻思考。
其次，《红楼梦》在社会意义方面也有着重要的价值。
作为一部描写封建社会的小说，《红楼梦》展现了封建社会的种种弊端和腐朽现象，对封建家族制度、封建礼教、封建婚姻等方面进行了深刻的揭露和批判。
通过对贾宝玉、林黛玉等主要人物的塑造和周围环境的描写，作者展现了封建社会的荒诞和虚伪，对封建社会的黑暗面进行了深刻的揭露。
同时，通过对贾宝玉、林黛玉等人物的塑造和周围环境的描写，作者也展现了封建社会中人性的悲剧和命运的悲剧，对封建社会的人性悲剧进行了深刻的探讨。
这些对封建社会的揭露和探讨，使《红楼梦》成为了一部有着深刻社会意义的文学作品。
最后，《红楼梦》在历史文化价值方面也有着重要的意义。
作为一部描写中国封建社会的文学作品，《红楼梦》不仅仅是一部小说，更是一部有着深刻历史文化价值的文学作品。
它通过对中国封建社会的描写和探讨，展现了中国封建社会的风貌和特点，对中国封建社会的历史文化进行了深刻的反映。
同时，通过对贾宝玉、林黛玉等人物的塑造和周围环境的描写，作者也展现了中国封建社会的人性悲剧和命运悲剧，对中国封建社会的人性和命运进行了深刻的反映。
关于红楼梦的学术研究论文
关于红楼梦的学术研究论文红楼梦是曹雪芹的作品，很多研读完《红楼梦》的学者都会以写作学术论文来表达自己的思想。
这是店铺为大家整理的关于红楼梦的学术论文，供大家参考!红楼梦的学术论文篇一：试论《红楼梦》【摘要】《红楼梦》这部千古传奇，一经问世，便广为流传，文人学者乃至普通读者都对《红楼梦》产生了浓厚的兴趣，每每以论红、评红为时尚，它以一部小说成就了一门学问——“红学”。
本文对主要红学派别进行了综合概括，并针对索隐派、考证派的谬误进行了分析，明确提出《红楼梦》是一部伟大的文学作品，不是传记，也不是历史。
作为文学作品的研究，重在研究作品本身，重在研究它的思想文化内涵、艺术成就，而不是去探佚、猜谜或毫无意义的考证。
【关键词】《红楼梦》研究;索隐;考证;思想内涵;艺术成就《红楼梦》一经问世就引起了文人学士的极大兴趣，研究、评论《红楼梦》开始盛行，点评是研究《红楼梦》的最早形式，点评者人数众多，点评者旨趣也不尽相同，其中最重要最神秘的是脂砚斋，其点评已成为《红楼梦》的一部分，是研究《红楼梦》不可或缺的极为重要的资料。
至光绪年间，关于《红楼梦》的研究已成为显学，随着《红楼梦》的广泛流传，对《红楼梦》的研究日益发展。
“清末的民族主义思潮，激励着索隐红学的兴盛，五四新文化运动的民族与科学精神，激励着新红学的诞生……1954年由毛泽东亲自介入并领导的批俞运动，使得红学的显学地位达到空前的显赫状态。
此后，学者、作家、艺术家、学生乃至普通读者都以论红、评红为时尚”。
1 《红楼梦》研究之红学派别《红楼梦》它以一部小说成就了一门学问即“红学”。
研究者从不同角度去研究《红楼梦》，产生了不同的红学派别：1.1 索隐派1.1.1 顺治董鄂妃故事说。
王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》，说《红楼梦》“全为清世祖与董鄂妃而作，兼及当时的诸名王奇女”。
并且说董鄂妃是秦淮名妓董小宛，本是明末名士冒辟疆的爱妾，后来清兵南下把她掠夺了去，送到北京，得到了清世祖的宠爱，封为贵妃，后来董妃夭亡，清世祖非常悲痛，就跑到五台山做了和尚，遂以为宝玉即清世祖顺治帝，黛玉即是董小宛。
红楼梦毕业论文
红楼梦毕业论文《红楼梦》毕业论文摘要：《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，也是一部被广泛研究的文学作品。
本论文旨在通过对《红楼梦》的深入研究，探讨其文学价值、思想内涵以及对后世文学的影响。
通过对小说中人物形象、情节安排、意象运用等方面的分析，揭示《红楼梦》的独特之处，为读者提供对这部经典之作的更深入理解。
第一章：《红楼梦》的文学价值在这一章中，我们将探讨《红楼梦》作为一部文学作品的价值所在。
首先，我们将分析小说的结构和风格，探讨其对中国古代小说发展的影响。
其次，我们将研究小说中的人物形象和情节安排，探讨其对文学创作的启示。
最后，我们将探讨小说中的意象运用和象征意义，揭示其丰富的文化内涵。
第二章：《红楼梦》的思想内涵这一章将探讨《红楼梦》所蕴含的思想内涵。
首先，我们将研究小说中的爱情观念，分析其中的浪漫主义色彩和对传统婚姻观念的挑战。
其次，我们将探讨小说中的人性思考，分析其中对人性弱点的揭示和对人性美好的追求。
最后，我们将研究小说中的社会观念，探讨其中对封建社会的批判和对人性困境的思考。
第三章：《红楼梦》对后世文学的影响在这一章中，我们将研究《红楼梦》对后世文学的影响。
首先，我们将探讨小说中的艺术手法和创新，分析其对后世文学创作的启发和影响。
其次，我们将研究小说中的人物形象和情节安排，探讨其在后世小说中的影子。
最后，我们将探讨小说中的主题和思想，分析其对后世文学思潮的影响和塑造。
结论：通过对《红楼梦》的深入研究，我们可以得出结论，这部作品不仅具有极高的文学价值，而且蕴含着丰富的思想内涵。
它对中国古代小说的发展产生了深远的影响，并对后世文学创作产生了重要的启示。
《红楼梦》的经典地位不仅体现在其艺术成就上，更体现在其对社会和人性的深刻思考上。
通过对这部作品的研究，我们可以更好地理解中国古代文学的魅力，并从中汲取创作的灵感和智慧。
高考作文范文红楼梦议论文
高考作文范文红楼梦议论文《红楼梦》是我国古代文学宝库中的一颗瑰宝，它以其独特的故事情节、细腻的描写和深刻的思想内涵，成为了中国古代小说的巅峰之作。
然而，长期以来，《红楼梦》也引发了人们对于其价值和意义的争议。
我个人认为，《红楼梦》深刻揭示了封建社会的虚伪和腐败，堪称中国古代文化的瑰宝。
首先，《红楼梦》以其细腻的描写和生动的人物形象，清楚地展示了封建社会的虚伪和腐败。
作者曹雪芹以贾府这个大家族为背景，描绘了各种各样的人物形象，如贾宝玉、林黛玉、王熙凤等，每个人物都有鲜明的个性和独特的命运。
在这个家族里，爱情、权力、财富无一不是人们追逐的对象，但实际上，这一切都是虚假的。
贾府内部充斥着勾心斗角、尔虞我诈的斗争，人们为了争权夺利而不择手段。
而在这个社会背景下，追求真善美的爱情也不过是一种虚幻的幻想。
林黛玉即是贾府中最有才情、最有灵气的女子，但她却因为与贾府众人不同的思想和价值观而备受排挤。
贾府内部的众多婚姻也充满了虚伪和利益的考量，以至于贾宝玉与黛玉之间的爱情也最终无法实现。
这些描写深刻反映了封建时代社会的虚伪和腐败，对于现实生活有一定的指导作用。
其次，《红楼梦》通过对女性命运的描写，表达了对封建社会压迫女性的不满和思考。
贾府中的众多女性形象给人留下了深刻的印象。
从林黛玉、薛宝钗到迎、探春等，每个女性都有不同的命运和遭遇。
林黛玉作为一个才情出众的女子，却因为性格不合、思想不同而被排挤，最终死于忧伤。
薛宝钗则是一个充满聪明才智的女子，但为了家族利益而被迫结婚，失去了自己的真爱。
这些描写深刻地反映了封建社会对于女性的束缚和压迫，同时也引起人们对于女性地位和权利的思考。
对于那个时代的女性来说，《红楼梦》是一面镜子，反映出了她们真实的生活状态，并启发了她们对于自身命运的思考和追求。
最后，《红楼梦》通过对于家庭、亲情的描写，展示了封建家族的衰落和传统价值的崩溃。
贾府这个家族本应是一个封建家庭的楷模，但实际上却充斥着私欲、尔虞我诈。
《毕业论文文献综述红楼梦在中国文学史上的重要地位》
《毕业论文文献综述红楼梦在中国文学史上的重要地位》红楼梦作为中国古典文学的经典之作，自问世以来就一直被誉为中国文学史上的瑰宝，其在文学创作、文化传承以及思想启迪方面都具有极其重要的地位。
本文将从红楼梦的创作背景、文学价值、影响力等方面展开综述，探讨其在中国文学史上的重要地位。
一、红楼梦的创作背景红楼梦是清代作家曹雪芹所著的长篇小说，成书于18世纪中叶。
曹雪芹在创作红楼梦时，借鉴了当时社会风貌、文化传统以及自身的生活经历，将自己对人生、情感、命运等方面的思考融入其中。
作品以贾宝玉、林黛玉等人物为主线，通过对贾府兴衰、人物命运的描写，展现了一个真实而丰富的社会画卷。
二、红楼梦的文学价值1. 文学艺术价值红楼梦以其细腻的情感描写、独特的艺术手法和深刻的人物刻画而闻名于世。
作品中的人物形象栩栩如生，个性鲜明，给人留下深刻的印象。
同时，曹雪芹巧妙运用对偶、象征等修辞手法，使作品更具艺术张力和内涵。
2. 思想内涵红楼梦不仅是一部文学作品，更是一部思想精深的著作。
作品中对人性、命运、爱情、友情等议题进行了深刻的探讨，引发了人们对生命意义的思考。
通过对贾宝玉、林黛玉等人物的塑造，曹雪芹展现了对人性的深刻洞察，使作品具有了超越时代的普世价值。
三、红楼梦的影响力1. 文学影响红楼梦被誉为中国古典小说的巅峰之作，对后世文学创作产生了深远的影响。
许多文学家在创作中受到了红楼梦的启发，借鉴了其独特的叙事手法和人物塑造技巧，使得红楼梦成为中国文学史上的经典之作。
2. 文化传承红楼梦作为中国文化的重要组成部分，深刻影响了中国人的价值观念和审美情趣。
作品中蕴含的儒家、道家、佛家等思想，为后人提供了丰富的精神食粮，成为中国传统文化的重要载体。
3. 社会影响红楼梦不仅在文学领域具有重要地位，也在社会生活中产生了广泛的影响。
作品中对家族、爱情、友情等主题的探讨，引发了人们对社会伦理、人情世故的思考，对社会风气的形成和发展起到了积极的推动作用。
红楼梦读后感800字大学生论文
红楼梦读后感800字大学生论文《红楼梦》是中国古代著名的长篇小说，作者是清朝脂砚斋主人曹雪芹。
历经数百年的历程，这部作品依然深受读者喜爱。
在大学生学习生活中，阅读《红楼梦》是一种难得的体验。
本文结合自身的感慨和思考，对《红楼梦》这部经典名著进行解读和思考。
中国古代小说以其丰富多彩的题材，深刻的人物刻画和独特的情节设计赢得了世人的青睐。
《红楼梦》以它关于爱情、家族和封建社会的描绘深深吸引着每一个读者。
作为大学生，我们读完这部小说后，不仅仅是被情节所吸引，更重要的是我们要学会品味其中所包含的深层意义。
小说《红楼梦》通过对宝玉、黛玉、王熙凤等一众人物的刻画，展现了封建社会的种种弊端和悲剧。
其中，宝黛之间的纠葛和熙凤的权谋设计尤为引人深思。
或许在现代社会，我们无法直接感受到封建礼教的束缚，但这不妨碍我们从中汲取启示和教训。
尤其是在一个人物的身上，我们可以看到多重的人性冲突和矛盾，使我们从中得到反思与感悟。
另一方面，从作品中我们也可以品味到曹雪芹的深刻思考和情感抒发。
他通过对众多人物的感情描写和人生哲理的探讨，向读者展示了生活中的种种真相和美好。
无论是贾府内部的权谋纷争，还是宝黛间的爱恨情仇，都让我们对人生有更深厚的思考。
而这些思考，对于身在当下的我们来说，将是一种宝贵的财富。
同时，在这部小说中，我们也能领悟到宝玉“超脱红尘”的追求以及对“梦幻空间”的向往。
这种思想与现代社会中许多人追求的生活方式有着异曲同工之妙。
或许我们无法如宝玉那样超然凡尘，但能够认识到内心的向往和追求，也是我们大学生应有的意识和追求。
综上所述，作为大学生，我们读完《红楼梦》后应该深思其中的真谛和意义。
不仅仅是被情节和人物所吸引，更要思考其中所包含的深刻哲理。
这部小说跨越了时空的限制，传递着永恒的价值和意义。
只有深入品味，我们才能从中受益良多，从而不断完善自我，提高自身的人生境界。
愿我们在阅读《红楼梦》的过程中，感悟到更多的人生智慧和力量，让这部名著成为我们内心永远的明灯。
红楼梦论文
红楼梦论文以下是一个关于《红楼梦》的论文题目及其概述:论题：《红楼梦》中的爱情观研究概述：《红楼梦》是中国古代文学经典之一，讲述了贾宝玉和林黛玉之间错综复杂的爱情故事。
本论文旨在探讨《红楼梦》中的爱情观念，分析人物关系、情感表达以及爱情的社会背景等方面，展示小说对于情爱的独特见解。
论题：官场与情场：《红楼梦》中的社会现实主义思想概述：《红楼梦》不仅是一部爱情小说，也是一部关于社会现实主义的作品。
本论文将分析小说中的官场和情场两个主题，探讨小说对于社会阶级、权力斗争和人际关系等现实问题的深刻揭示，以及对人性的思考和启示。
论题：形象塑造与文学意义：《红楼梦》中的女性形象研究概述：《红楼梦》描绘了许多丰富多彩的女性形象，展示了不同性格、背景和命运的女性在封建社会中的生活和奋斗。
本论文将分析小说中的几个主要女性人物，探讨她们的塑造方式、命运安排以及对于女性地位、婚姻制度和个人命运的反思，揭示出小说对于女性议题的重要意义。
论题：典籍与现实：《红楼梦》中的文化与文学意涵概述：《红楼梦》是一部以典籍为背景的小说，融入了许多古代典籍中的文化元素和思想精华。
本论文将分析小说中的典故、诗词以及对于古代文化和文学传统的引用和拓展，探讨小说对于文学创作与文化继承的重要意义。
论题：世俗与超脱：《红楼梦》中的人生观哲学概述：《红楼梦》通过对贾宝玉一家的故事描摹，展示了封建社会中人们对于生命、命运和人生意义的思考。
本论文将分析小说中的人物命运、社会伦理观念以及对于封建礼教的批判，在探讨中阐述小说对于人生观和哲学思考的洞见。
以上是关于《红楼梦》的几个论文题目及其概述，希望能为你的论文写作提供一些思路和启发。
具体论文内容可以根据论题进行深入研究和发挥。
红楼梦艺术论文模板(10篇)
摘要：晴雯风流灵巧，心比天高，出身低贱却渴望着自由平等，但在这个充满奴役的黑暗封建社会，这种想法只能是“空中楼阁”，华丽而又不切合实际。
本文试从晴雯的身世、性格以及与红楼其他人物的对比中，分析晴雯的艺术形象及她的悲剧命运。
晴雯的美和叛逆性格是造成她悲剧命运的直接原因和间接原因，黑暗的封建制度则是造成悲剧的根本原因。
关键词：纯洁美丽、风流灵巧、大胆叛逆、反奴性“霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
”①一、晴雯的身世以及基本人物形象晴雯不但在丫环里出类拔萃，即使与小姐们纵向比较，她的美也毫不逊色。
林黛玉的美是一种病态的美，“是个美人儿灯，风吹吹就坏了”。
晴雯虽然模样像她，但却是一种健康的美，泼泼辣辣，富有生气的。
薛宝钗是个天生的冷美人，“任是无情也动人”，“不关己事不张口，一问摇头三不知”，给人一种压抑的感觉。
青春活泼热情的晴雯，则给人一种心旷神怡的感受。
晴雯的美丽，倘若说只是外表，那也没有什么特别的意味，她最能吸引人的地方就在于她的生气，没有任何的顾忌，可以说是漂亮到惊天动地。
二、晴雯的人物性格分析（一）天真纯洁、疾恶如仇。
晴雯在大观园里上演了一个天真无邪、朴实无华的怡红女儿形象。
《红楼梦》中对她有过这样的描写：她“也不披衣服，只穿着小袄”，大寒冷天深更半夜跑到门外唬麝月一玩笑，又跑到宝玉被子里来渥渥（第51回）；与芳官等“在那里抓子儿赢瓜子儿”玩笑（第64回），以及清晨早起，“只穿葱绿院绸小袄，红小衣红鞋，披着头发，骑在雄奴（笔者注：芳官）身上”，又“和宝玉对抓”（第70回）。
还有私自将赖大娘送给宝玉的风筝放走（第70回）等等。
晴雯的心地纯洁善良，她的心里容不得一点肮脏。
晴雯是很喜欢贾宝玉的，可宝玉要晴雯和他一块洗澡，她珍爱自己清白的女儿身，不愿意有任何不纯洁的事情，就故意说今儿天凉她不洗澡了。
也正是由于晴雯心里容不得一点肮脏，使她认为其他人也应该和她一样恪尽职守、兢兢业业。
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87版与2010版《红楼梦》电视剧比较研究2013--2014学年论文学校河南科技大学学院人文学院专业对外汉语121班姓名陈萌学号121412030104指导教师冯军87版与2010版《红楼梦》电视剧比较研究摘要《红楼梦》作为中国四大名著之一，堪称中华上下五千年文化宝库中的一枝奇葩，不管是美学价值还是文化底蕴，都吸引了无数的电视剧制作人对其改编重现。
不同时代的改编者对小说进行电视改编，在众多的《红楼梦》电视连续剧中，1987年王扶林执导的36集《红楼梦》电视剧和2010年播出的李少红版50集《红楼梦》电视剧无疑是最有影响力的。
两部剧都掀起了广泛的原著阅读热潮，同时引起了巨大的关注与讨论。
改编自同一部小说的两部重要影响的电视剧，对其进行比较研究，就变得非常有意义。
关键词：名著改编87版《红楼梦》2010版《红楼梦》比较研究绪论恢弘庞大的传世之作——《红楼梦》，是中国乃至世界文学艺术宝库中一颗分外闪耀的珍宝。
历年来无数艺术创作者对《红楼梦》的影视改编从来不曾间断，其中原因除了借助《红楼梦》一书已有的名望和艺术高度获得显著的商业效益外，小说本身也存在着不可估量的改编潜质。
古典名著的影视改编是历史和社会发展的必然趋势。
一方面，经典的文学需借助当代影视这种新媒介广泛传播，在大众中普及；另一方面，影视剧也借助文学名著提升艺术品位，吸引和扩大其受众面。
在所有的翻拍经典，或者重拍经典中，其中影响最大、最具有代表性的当属由四大名著改编的电视连续剧。
《红楼梦》的改编前有古人，后有来者。
最早的《红楼梦》电视剧是1975年拍摄的5集粤语电视剧《红楼梦》，截至到2010年各台热播的50集李少红版《红楼梦》共有60多部《红楼梦》电视剧。
《红楼梦》几经改编，每一次改编都是编导们对小说的再度创作和自我阐释，呈现出不同的风格和面貌。
随着时代的变迁，受众观赏水平和审美需求不断提高，对于电视剧改编的认同和心理期待也逐渐趋向成熟。
一千个观众就有一千个林妹妹，改编难，改编人尽皆知的古典名著《红楼梦》更是难上加难。
在2010年，出现了四大名著新一轮的翻拍热潮，其中2010版《红楼梦》是引起关注最多、争议最大的一部。
有人认为2010版的诞生，是创作者们二十年磨一剑的产物。
时隔二十年，87版《红楼梦》由于当时技术条件和思想的限制，还是留下了许多的遗憾。
随着现代影视技术不断提高，影视艺术创作手法不断丰富，从客观条件上来说，创作一版更加杰出的《红楼梦》电视剧成为了可能，也凝结了观众的无限期待。
2010年9月2日，让观众翘首期盼了8年的新版《红楼梦》，终于揭开了面纱。
当天晚上，50集《红楼梦》在北京卫视和安徽卫视开始面向全国播出。
伴随着昆曲和梦幻般的场景，红楼梦的故事再一次于电视荧屏演绎。
在中国，《红楼梦》已是永恒的话题。
老观众也许会依稀想起87版《红楼梦》播出时那万人空巷的盛况。
2010版开播时的收视率反映了人们的关注热度。
据央视索福瑞的统计数据，北京卫视开播当晚创下了本地最高收视纪录，安徽卫视的收视率则较为平稳。
而在播出后，互联网上更是一片喧嚣。
百度上关于2010版《红楼梦》的搜索条目已达500余万，一时众声齐议，热闹非凡。
[1]2010版在首轮短暂的热播之后却遭致了观众极大的非议，并由此掀起了新一轮观看87版《红楼梦》的热潮。
俗话说，“不怕不识货，只怕货比货：。
利用电视收视和网络点播，两版《红楼梦》在观众和网友持续的关注中被相提并论着，结果却出现了令人意想不到的倾向于87版一边倒的明显趋势。
更有网友评价：“2010版《红楼梦》场景像《西游记》，配乐像《聊斋》，镜头运动像《哈利波特》，旁白像动物世界。
”[2]2010版《红楼梦》本身作为一个新生的作品，任何人，不管是支持还是反对，都是与87版《红楼梦》比较的结果。
本文将对这两部《红楼梦》进行系统的对比，分别从剧本角度、演员角度、影视角度进行分析。
一、剧本角度众所周知，现今我们能看到的《红楼梦》通传版其结局并非出自曹雪芹本人，而是由高额所续写的。
作者给《红楼梦》留下的不完整也恰巧是此部小说最耐人探究并引起争议的部分。
正是这种没有结局的结局，给电视剧制片人留下了想象和选择的空间。
2010版《红楼梦》与87版《红楼梦》最大的不同便是结局，而这则是因为两部电视剧在版本选择上的差异。
我们知道，《红楼梦》小说后四十回为高鹗所续，而87版《红楼梦》的改编者却认为小说后四十回中的“沐皇恩、延世泽、兰桂齐芳等大团圆结局”与前面伏笔不符，舍弃了后四十回内容，创新性地根据原著前八十回正文的伏线、研制斋批点的版本以及《红楼梦》学术界多年研究成果重新构建八十回以后的内容，做了大胆的可贵尝试，出现了“探春远嫁”“白茫茫一片大地真干净”等精彩桥段。
红学家和普通观众都对87版这样的悲剧结局基本认可，编剧周雷也认为：“《红楼梦》是一幕通过家庭生活反映重大社会问题的家庭社会悲剧”。
[3]而10版的《红楼梦》则采用了高鹗续本的后四十回，以一百二十回流行本为据，其中“林黛玉焚稿断痴情”、“王熙凤历幻返金陵”等情节的表现极具观赏性，“鸳鸯自缢”“凤姐落魄致死”“妙玉遭劫”等情节也给人留下了极深的印象。
2010版只删不改，保留了原著中大量的虚幻、情色、诗社雅集等内容。
电视剧仅因为篇幅的原因删除了一些旁枝末节和次要人物的情节段落，其余的都尽力保留通行本原有内容，甚至叙述时序。
[1]王鹏，10版《红楼梦》：文化传承的是非之争.（2010—9—13）.[2]邵晨，新版《红楼梦》争论如潮水，观众有了新评语.（2010—7—9）.[3]周汝昌，红楼梦—根据曹雪芹原意新续，中国电影出版社，1987年，第5页.87版《红楼梦》改编的态度是“忠于原著”，但在他们眼中，“原著”仅指曹雪芹先生创作的前八十回，对于后四十回的续作，87版编剧和导演都不予承认。
他们认为续作在很多大的问题上违背了原著的精神，“黛死钗嫁”的情节很具戏剧性但认为的痕迹太重，等等。
有鉴于此，他们重新编写创作了八十回后的电视剧本。
[4]87版电视剧作者如此一改编，令其八十回以后的情节与高鹗续书有截然不同的命运走向。
10版对版本的选择，不得不承认既有可取之处，也有偏颇之处。
历来《红楼梦》的影视改编都难免有可圈可点之处，如何衡量和展现原著精神和内涵，为新的艺术创作添砖加瓦，需要更深入的研究探索。
二、演员角度87版《红楼梦》的成功很大程度上得益于演员的精准演绎。
87版创作团队为找到满意的演员，可谓是殚精竭虑。
87版《红楼梦》的演员们不仅神似，更难的是形似。
宝玉扮演者欧阳奋强那俊秀的五官、那痴情的神态活化了书中“面若中秋之月”的宝玉；宝钗扮演者张莉那张鸭蛋脸、那双杏核眼也与小说“脸若银盘、眼似水杏”比较贴切；黛玉在书中如“娇花”、似“弱柳”、“心较比干多一窍”的体态与性格，更让扮演者张晓旭那张瓜子脸、那瘦弱的身躯和一双时常含愁、含怨、含泪而说笑时又极灵活俏皮的眼睛演绎得十分到位；探春的扮演者东方闻樱五官棱角分明，传神地表现了探春的豁达、豪爽、带刺儿；王熙凤扮演者邓婕“身量苗条，体格风骚”展现了“南省辣子”的谈笑风生、言语响亮、喜怒形于色，人物形象塑造非常成功。
其中由陈晓旭饰演的林黛玉和邓婕饰演的王熙凤，更在互联网上被网民评选为“中国影视艺术史上无法超越的银幕形象”，可见其带来的影响力不容小觑。
为使演员与角色形象更为贴切，不少演员都来自戏曲剧团，例如邓婕是学川剧的，袁枚是学黄梅戏的。
所有演员都要进入培训班学习，培训班还专门请来红学家、民俗家、礼仪老师给他们上课，从走路说话开始练。
为了更好地相互了解磨合，包括导演编剧在内的剧组全部成员都与入选的演员吃住在一起。
所有学员人手一册原著《红楼梦》，时时研读，这是首要的培训内容。
每天早上六点，学员们在剧务主任的带领下晨练跑步。
早饭后便是琴棋书画、诗歌词赋的学习。
“红学大师”给演员们上课，从《红楼梦》的主题、人物形象、礼节仪态、琴棋书画、诗词歌赋及吃喝玩乐，无所不讲。
历时三年，演员的精雕细琢最终成就了经典87版《红楼梦》，为观众留下了无数难忘的荧幕形象。
但87版中的林黛玉与原著相比，缺乏对林黛玉内心的表达，反抗封建社会的叛逆精神表现不够，影响了人们对黛玉的全面认识。
与87版相比，2010版《红楼梦》导演李少红对“金陵十二钗”加进了许多时代的解释：宝玉被塑造成抗拒自己、拒绝成长的性情中人；黛玉则是活泼风趣[4]周雷，刘耕路，周岭.见《红楼梦—根据曹雪芹原意新续》.中国电影出版社，1987年，第12—14页.爱说爱笑的才女，不再柔弱，也淡化了小性儿任性儿；凤姐也少了87版的干练，成了幽默风情、活色生香的女人；秦可卿则风流有余、神秘性感。
与87版特有的古典韵味相比，2010版的剧中演员则因“窄瘦审美”的趣味而饱受诟病。
在新版的《红楼梦》中，小宝玉纯真可爱，大宝玉痴情风流；宝钗神似而形不似，小宝钗李沁气质、演技都较好，但体型羸弱与原著中“肌肤丰泽”“体丰怯热”的形容相去甚远；大宝钗演员白冰体型更似宝钗，但与李沁相去甚远，年龄相差太大，气质也不如前者，两位宝钗不像；新版黛玉的饰演者蒋梦婕体型圆润健康，与黛玉全不形似；贾母气质大气但不似中国老太太；王夫人年龄太大似宝玉奶奶；秦可卿造型过于鬼魅；秦钟贾琏等外形实难担当原著的设定。
在挑选演员时，北京电视台专门举办了挑选演员的大型《红楼梦中人》选秀节目，以“品牌剧、精品剧”为目标，把握时代脉搏，反映时代精神，按照社会和市场的需要，实现自己的“红楼梦”。
新版《红楼梦》从筹拍到播映一直处在舆论的尖端，新闻爆点常常青睐着各大主流媒体的头版头条，使之带上了盈利色彩。
一场热热闹闹的与时尚结合的流行选秀，让2010版《红楼梦》没有开拍便赚去太多眼球，也沾染上更多浮躁的炒作气息，没有利用更长的时间对演员进行细致的培训，演员对角色的理解不够深刻，演绎不够精准。
三、影视角度（一）写实主义与如梦如幻《红楼梦》是一部虚实相生相映、写实写意完美交融的天才之作，洋溢着浪漫的诗情画意，气质高雅飘逸，风格含蓄蕴藉。
梦幻的写意场景成就了《红楼梦》独特的美学价值，但对于影视艺术而言，此种空灵神韵该如何展现却使创作者头疼不已。
87版的《红楼梦》，由于受当时电视制作技术的限制，许多梦幻场景无法展现，呈现浓厚的写实主义。
在电视剧筹拍之初，导演王扶林曾表态：“那所谓虚幻迷离不过是穿凿附会而已，并无真意。
而反映现实，揭露现实，才是作者的匠心所在。
将小说搬上荧幕，我刻意强调现实主义。
”[5]于是，整个创作团队紧紧围绕“写实主义”的艺术风格进行电视剧制作，最集中表现此版电视剧写实风格的处理体现在导演对“女娲补天”“绛珠还泪”“太虚幻境”这些情节的删除和“天香楼”的增补。
其中删“太虚幻境”、补“天香楼”的处理，引起了社会各界的强烈反响和讨论。