近代中国服饰的变化
近代服饰的变迁
服饰，作为一种礼仪标志，不仅是一 种语言，也是一种文化，它的变迁记载着 社会与生活的变迁。随着时代的发展和西 方文化对中国传统文化的冲击，近代人们 的服饰也发生了翻天覆地的变化。
清朝统治者在汉族传统封建服饰的基础上纳入满族服装款式， 形成清代的服饰制度。样式华美雍容，具有很高的艺术价值。
进入民国，受清朝和西方文化的双重影响，出现了以废除传统 服饰为内容的服饰改革。
男子服饰从长袍马褂向西装和中山装逐步演变；女子服饰将宽 袍大袖的传统旗袍进行改进，更加称身合体，现代改良旗袍成为当 时最时髦的女装。
1.男子服饰的变化：西装、中山装
西装
通商以后，人们看到 了来华西人所穿的西式服 装。男式西服是短衣长裤 ，颈系领带，短小紧窄， 贴身灵活，便于活动，不 像中国长袍马褂，宽襟博 袖，注重舒适。
想一想：民国时期的旗袍与晚清时期相比， 最突出的变化是什么？分析变化原因。
西方宽思袍想大的袖影响 审美观念的改变 女性称地身位合的体提高
身着旗袍的晚清满族妇女
穿改进旗貌最直观 的反映，从这个意义上 说，也是一部生动的文 明发展史。
1945年国共两党重庆谈判时， 毛泽东与蒋介石都着中山装。
2.女子服饰的变化：传统旗袍——改良旗袍
传统旗袍
旗袍是清朝满族女子 的服饰，其特点是服体宽 大、平直，下长至足，穿 着不随体。衣上绣满花纹 ，领、袖、裙都滚有宽阔 的花边。
传统旗袍
改良旗袍
清 朝 旗 袍
民 国 旗 袍
20 世 纪 30 年 代 末出现了“改良旗 袍”。旗袍的裁法 和结构更加西化， 除了领、袖更加合 身以外，“美人肩 ”的使用(较软的垫 肩)表明女性开始抛 弃以削肩为特征的 旧审美。
孙中山改进西装样式，设计了一种新式服装——中山装。 这种服装融合了西式服装和中式服装的特点，受到人们的欢迎。
中国近现代服饰的变迁
抗日战争 、解放战争
只剩下了 各种……军装 和人民的麻布 （有的人都没衣服穿呢……）
抗日战争 、解放战争
文革时期--------蓝灰色的海洋
列宁装，以军装和蓝、黑、灰、黄的单色调为主 流 本是男装上衣，却在当时的中国演变出女装，并 成为革命“时装” 在1960和1970年代，亿万中国成年男性大多穿 着中山装。 大为流行，一度成为中国男子最喜欢的标准服装 之一 （包括某些领导……）
文革时期--------蓝灰色的海洋
改革开放后
从灰蓝到五彩缤纷 从单一款式走向多样化
中国“洋装”
土布：多采用全棉织造 而成，手工纺纱，稍显 粗糙 洋布：从国外进来的用 机器织的平纹布被称作 洋布 素业织土布, 自洋布盛行, 其利已薄
辛亥革命后
孙中山设计的中山装，受新派人士欢迎 二三十年代学生装成为文化教养的象征 20年代至40年代末，中国旗袍风行了20多年
中国近代服饰的发展历程
中国近代服饰的发展历程一、传统与现代的交融在19世纪中叶，中国开始经历从传统农业社会向现代工业社会的转型。
这个时期的服饰变化表现为对传统与现代元素的融合。
传统的长袍马褂与西方的洋装、中山装等同时出现在人们的日常生活中，反映出社会转型期的多元文化特点。
二、西方影响下的变革随着西方文化的传入，西方的服饰元素开始影响中国的服饰风格。
西服、裙子、皮鞋等西方服饰逐渐在中国普及，尤其是在大城市中，这种变化更为明显。
同时，这也为中国传统服饰的创新提供了灵感，许多设计师开始尝试将中国传统服饰元素与西方服饰风格相结合，创造出新的服饰款式。
三、民族服饰的复兴在20世纪初，随着民族意识的觉醒，中国开始出现对传统文化的重新审视和复兴。
民族服饰也得到了复兴的机会，一些传统节日如春节、端午节等，人们开始重新穿着汉服、唐装等传统服饰，以表达对传统文化的尊重和认同。
四、革命与战争的影响在20世纪中期，中国的革命和战争对服饰风格产生了影响。
革命时期的服饰风格强调简朴、实用，如军装、工装等成为时尚。
战争时期，由于物资匮乏，服饰材料多为粗糙的布料和人造纤维，款式也较为简单。
五、改革开放后的多元化发展改革开放后，中国的服饰开始进入多元化的发展阶段。
西方的时尚潮流重新进入中国，与中国传统服饰元素相结合，形成了新的时尚风格。
同时，随着经济的发展和人们生活水平的提高，人们对服饰的要求也越来越高，各种品牌、款式、风格的服装不断涌现。
六、当代时尚产业的崛起进入21世纪，中国的时尚产业开始崛起。
许多本土设计师在国际上获得认可，中国服装品牌开始走向世界。
同时，随着互联网的发展，网络购物成为时尚，人们可以更加方便地购买到各种品牌和款式的服装。
此外，中国的时尚媒体也逐渐壮大，成为引领时尚潮流的重要力量。
中国近现代服饰变迁的特点
中国近现代服饰变迁的特点在近现代之前，中国的服饰以汉、唐、宋、明等朝代为主要代表，其特点是古典、庄重和装饰华丽。
然而，从19世纪开始，随着西方列强的入侵和中国传统社会结构的动荡，中国的服饰开始受到外来文化的冲击和影响。
第一阶段：19世纪至20世纪初在19世纪至20世纪初的中国，服饰变迁的主导特点是对西方服饰的模仿和融合。
由于西方列强势力的威胁，西方服饰迅速流行起来，尤其是男性服饰。
西装、衬衫和领带等西式服饰开始在中国市场上流行起来，并且被看作是现代化和进步的象征。
同时，这个时期的女性服饰也开始受到西方的影响，西式连衣裙和高跟鞋的引进使女性服饰发生革命性变化。
第二阶段：20世纪20年代至40年代在20世纪20年代至40年代的中国，服饰变迁的特点是对传统元素的重新挖掘和复兴。
受到国民党政权和中国古典文化的影响，传统汉服的元素开始重新出现在服饰设计中。
对传统服饰元素的重新翻新和改造，使传统汉服在这个时期重新焕发生机。
同时，西方服饰仍然保持着一定的影响力，西服和旗袍等服饰在这个时期都广泛流行起来。
第三阶段：20世纪50年代至70年代在20世纪50年代至70年代的中国，服饰变迁的特点是政治和社会因素的影响。
这个时期，在文化大革命运动的背景下，服饰设计被严格规范化，并且主要以工作服和制服为主。
政府倡导的平民化、平等化的服饰设计理念，使得服饰变得非常简单和统一、同时，西方服饰的影响几乎被抑制，过去流行的西装等服饰几乎绝迹。
这个时期的服饰设计形式单一，缺乏个性和时尚的特点。
第四阶段：20世纪80年代至今在20世纪80年代至今的中国，服饰变迁的特点是全球化和时尚多样化。
随着开放政策的实施，中国对外开放，西方文化迅速渗透到中国社会中。
这个时期，中国开始崛起为制造业大国，带来了更多国际时尚品牌和设计师的进入。
人们对个性化和潮流的追求越来越强烈，服饰设计变得更加多元化和丰富。
同时，传统服饰元素的复兴也成为一个重要的趋势，中国传统元素在时尚设计中得到了更多的重视和发展。
中国近代服饰变化
第三个阶段——十一届三中全会，改革开放至今
特征：
各种款式的服装层出不穷服饰、五彩缤纷 城市的服装与世界接轨 由最基本的防寒保暖转向美观大方
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谷主梦灵立马就说到：“事不宜迟，我们去看看夜丫头的身体现在情况如何吧，玄月姐，你之前说夜丫头正在修炼，你看现在 我们过去的话可以吗？”“当然可以”花玄月刚要说我们现在就去找她的时候，夜北冥已经出现在门口了。从送走焱的时候， 自己就已经用精神力查探到自家母上大人跟父亲来了，还有梦瑶谷主，于是就一路用精神力探路慢慢的走过来了，没办法，为 了早点习惯失明，连御空飞行都不怎么用了，不知道自己那眼泪多如海水的父亲大人见了自己会不会又哭成个泪人，到时候母 上大人又要心疼了。第006章 封印弑神蛊当花玄月等人看到夜北冥的身影出现在殿门口，千菱子旭就已经哭着跑到夜北冥身前， 一下子就将夜北冥熊抱在怀中，脸上带着海带泪，摸着夜北冥的头，颇为悲伤的说道：“爹爹的冥儿啊，怎么就这么苦？中了 弑神蛊身体还疼不疼？眼睛是不是很难受？怎么爹爹一不在你身边你就不好好照顾自己呢？没事啊，现在爹爹来了，以后爹做 你的眼睛！”夜北冥听得一阵无语，什么叫你做我的眼睛？就算我现在眼睛看不见了，我也一样能走路能吃饭能起夜上茅房还 能打架„„夜弑天看着自己孩子一脸的无奈，对自己爱夫的言语跟行为也是一脸的黑线，不过这么多年了也就习惯了，于是转 头不再看向自己那已经精神脱线的夫人，跟梦灵说道：“既然冥儿已经来了，那我们就开始吧。”然后才转头对自家还在励志 要做自己宝贝女儿眼睛的夫人喊道：“好了子旭，说完了就赶紧带冥儿过来个治。”千菱子旭立马擦干脸上的眼泪说道：“对 对对，眼睛要紧”，然后走到夜北冥身侧，搀扶着夜北冥的胳膊说道：“赶紧走，冥儿，爹爹现在就做你的眼睛给你带路。” 夜北冥无语的任由自家精神高度紧张的父亲大人跟扶着老爷爷似的扶着自己往前走。等夜北冥走到花玄月早前准备好的石室里 正中心位置盘腿坐下，花玄月、夜弑天、、千菱子旭、梦灵四人走到夜北冥四周一米外也跟着盘腿做下，然后都运起自身的神 力灌输到夜北冥体内，顺着她的经脉，抵达弑神蛊沉睡的地方，慢慢的用神力接触弑神蛊，打算将它包围起来，哪知神力一接 触到弑神蛊，就让弑神蛊从沉睡的状态立即醒过来，然后将自身包围的神力大口大口的吞噬吞噬，夜弑天等人很有默契的立即 加大神力的传送，将弑神蛊用神力一层一层的包围起来，神力几乎浓郁到粘稠的地步，也许是神力太过浓郁弑神蛊觉得自己吞 不下的原因，也可能是弑神蛊已经没有千年前那么无所畏惧的强悍了，过多的神力让它停止了对神力的吞噬，开始剧烈的挣扎 起来，此时的夜北冥的感觉很糟糕，因为弑神蛊在心脏的原因，所以弑神蛊剧烈的抖动让她的心脏感觉被针扎似的，感觉心脏 马上就要碎了，夜北冥咬牙硬挺着，然后动用自
近代中国服饰变化
90年代
• 男装：哈韩，文化衫，NIKE鞋 • 女装：内衣外穿，一步裙，紧身裤
帽子 金发 文化衫 调裆阔裤
NIKE鞋
内衣外穿
一步裙 紧身裤
韩流的风潮
• 最早有人穿着破着大窟窿的牛仔裤和牛仔 服招摇过市时，很多人都以为是穷得没钱 买衣服，只有少数经常阅读时尚类杂志的 人才知道这是一种新潮流。叫“韩流”。
• 卷土重来的这些复古元素并不是原封不动的照搬， 而是经过时间的洗礼，它们正以全新的面貌融入 到新的时尚大潮中来。
中国元素，在西方的时尚设计上主要的表 现，形式上是立领、盘扣、如意结；色彩 上是红色，红色和绿色结合，尤其以红色 为主；面料使用上，最典型的是丝绸，在 西方人眼里，丝绸是东方的、中国的。
这种内衣外穿的概
念得以真正流行，
应归功于麦当娜 1990年世界巡演上 穿上Gaultier设计的 金色锥形胸罩,令世 界瞩目。
一
•
当时中国电视剧市场刚开始兴起， 而广东最先播出的《公关小姐》
步
在全国都掀起了收视热潮，剧中 裙
女主角的着装就成了观众竞相模
仿的对象。“一步裙”也随之风
生水起，在内地很多城市满大街
• 健美裤就是那个时代最潮流的装扮，虽然 使女性下半身的曲线暴露无疑，但它的出 现，让所有女人都集体赶了回时髦。“不 管多大官，都穿夹克衫；不管多大肚，都 穿健美裤。”形容了那个时期中国全民身 着健美裤的盛况。
内衣外穿
• 内衣外穿(Lingerie Look)是 一种穿衣风格，是指以内 衣特征设计为外衣的穿着 风貌。主要表现为：胸衣、 花边内裤被用于外衣组合 中，或作为外衣的构成元 素，给人以特殊的印象。
结果：竟是广东省的四名女运动员成功地登台亮相， 成为第一个穿着三点式出现在选拔赛上的。
中国近代服饰的变化
中国近代服饰的变化
1、19世纪中期至20世纪中叶，是社会生活变迁的第一阶段，由于外来文化的传入以及崇洋习气的熏染，中西合壁，土洋并存成为这一阶段物质生活与社会习俗的突出特征；
2、进入近现代以后，服饰发生了重大变化，开始由拘谨、保守、呆析等森严逐渐向美观、适体、方便平民化转变；
3、长袍马褂是近代男子的通常服饰，20世纪上半叶仍然流行。
西装在鸦片战争后传入中国，民国成立后流行开来，成为男子的礼服之一；
4、西装的传入和流行对中国服饰的改革具有重要的推动作用，中山装就是在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的。
辛亥革命后，孙中山综合西式服装与中式服装的特点，设计出一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，定名为中山装。
此后几十年，中山装大为流行，成中中国男子喜欢的标准服装。
5、晚清普通女子的装着宽松肥大，遮盖了女子的曲线，接触西式服装后，人们的审美观重大变化，女性服饰开始向合身适体，短袍窄袖的方向发展，20世纪20年代之后，人们吸收西式服饰成为城镇新潮女性的日常着装；
6、50年代至60年代中期，以列宁装和连衣裙为特征的苏式服装一度受到青；
7、60年代中期至70年代末，民众服饰的式样的颜色趋于单调，军装和“干部装”盛行，蓝黑白成为服饰的主要颜色；
8、改革开放以后，人们对服饰的要求开始由穿暖向穿的好过渡，款式新颖的服装层出不穷，中国服饰从封闭走向开放。
中国近现代服饰的变迁
三民主义： 民主、民 权、民生
民
清 代
国 时 期
旗 袍
改 良 的
旗
袍
五 十 年 代 列 宁 装 、 布 吉 拉
60年代的流行：绿军装
1.第一阶段——鸦片战争后到新中国成立 男装：长袍马褂——西装——中山装 特征：中西合璧, 新旧羼杂
女装：旗袍的改良
2.第二阶段——新中国建立后到十一届三中全会
清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。图为 清末的一张人物合影，照片中的服饰国的理念
耻
共和理念： 平等、自 由、博爱
廉
胸前五颗纽扣代 表行政、立法、 司法、考试、监
察五权分立。
义
袋盖为倒 笔架 寓意 以文治国
列宁装 绿军装
特征：政治性,保守性,朴素单一
3.第三阶段——改革开放后
特征：款式新颖，层出不穷，与国际接轨
①鸦片战争打开中国大门，中国社会结构变化， 西方文化和西方生活方式传入中国
②西方民主思想的传播,中国人开始追 求个性解放
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1984年国庆邓小平阅兵
1999年国庆江泽民阅兵
2009年国庆胡锦涛阅兵
《走向共和》孙中山介绍中山装的一段台词：
我孙文此生没有别的希望，只是希望 ‘共和’，不再是一个名词，一种形式，而 是变成一种实实在在的生活方式，变成人们 牢不可破的信念。”
看图说史
长袍马褂
西装
中山装
时代缩影：从婉容生活照看服饰的变迁
旗袍
改良旗袍
西方女子服饰
满族男装
清 朝 普 通 男 装
汉族男子服装主要有袍、褂、 袄、衫、裤等。图中人物合影 几乎包揽了当时所有款式。
西 方 文 明 晚 清 男 装
长 袍 马 褂
西 装 革 履
清朝官服：身份地位的象征
晚清军装的变迁
时代缩影：从孙中山服装看男装变迁
宋美龄
民 国 宋子良 花 样 杂 宋嘉树 陈 的 男 宋蔼龄 女 装
1917年
倪桂珍
宋子文
宋子安
宋庆龄
看看想想：陈独秀变了服 饰外，还变了什么？
维新派，主 清兵入关，强令男子剃发蓄辫， 辫子成了民族压迫的标志。 张“断发易
服”，改革 这一与时代 潮流不相容 的旧习俗。 辛亥革命前 后， “断发 易服”具有 了反清革命 的色彩。民 国时期，政 府颁布法令 剪辫易服。
形体修饰
服饰
长袍马褂 上袄下裙
西装中山装 旗袍
“衣冠之治”——无等级限制、多元 化 彻 剪辫 发型 长辫 底 民族压迫——政治倾向
中 西 合 璧
足形
缠足
放足
变化缓慢
男权压迫——男女平等
一、新新人类娱乐多——“报刊与电影”
阶段 出现
兴起 发展 普及
具体表现
1815年，（《察世俗每月统记传》）是第一份以 中国人为发行对象的中文期刊 （ 太平天国起义）爆发后，民众开始有了“新闻” 观念，（ 《申报》）是近代出版时间最长、影响最 大的报纸之一 维新运动 （ )中，报纸成为宣传政治纲领 和开展政治斗争的武器。 （ 新文化运动 可或缺的内容 ）后，阅读报刊成为民众生活不
《 定 军 山 》 剧 照 《难夫难妻》剧照 阮 玲 玉
《歌女红牡丹》剧照
三、新新人类倡新俗—移风易俗
作揖
传 统 社 交 礼 仪
跪拜
请安
Байду номын сангаас三拜九叩
西 方 礼 仪 的 冲 击 民主共和精神影响
1793年82岁乾 隆接见英国使 臣马嘎尔尼
1816年嘉庆召 见英国驻印度 总督阿美士德 清末中外官员 握手致意 希特勒与溥仪 握手致意
清 朝
晚 清
民 国
长袍马褂
西装
中山装
满族女装
清 代 普 通 女 装
嘉庆后，女装了无生气， 变化甚少，袄裙似乎成了唯 一的女装。对此惨状，张爱 玲曾感叹：“我们不大能够 想像过去的世界，这么迂缓、 安静齐整——在大清朝三百 年的统治下，女人竟没有什 么时装可言! ”
汉族 女装 上袄 下裙
民国初旗袍
假如你是生活在近代的中国人，请你谈谈你 心中美丽女子的标准！
1902年6月28日，《大公报》刊 登了一则征婚广告，内容如下： “„„一要天足；二要通晓中 西学术门径；三要聘娶仪节悉 照文明通例„„自愿出嫁„„ 毋论满汉新旧，贫富贵贱，均 可。”
电影演员 阮玲玉
民主 平等 思想 影响 维新 人士 推动
北京培华女子中学的女 不缠足的开路先锋 学生(右一为林徽因,左 ——康有为的女儿 为她的表姐们)
据统计，仅湖南一地列名《湘报》 的不缠足会员就达1060人，如果加上 为不缠足会捐款的人，达1132人之多。 然而，列名该组织的无一女子，不缠 足仿佛变成了彻头彻尾的“男人运 动”。为什么？ 主要是受封建思想的束缚尤 为明显。 其次是女子多数足不出户， 难以接触和接受新思想。
1925年：孙中山讣告、追悼会 传统葬礼
礼仪风俗
见面礼 婚礼
葬礼
鞠躬、握手 彻 底 身份的不平等——人格的平等 跪拜、作揖
父母之命、媒妁之言 自由恋爱、幸福婚姻
重礼轻爱——重爱轻礼
新旧杂陈
厚葬 小范围变化 文明、卫生、简洁
铺张浪费、迷信——无等级差别、摒弃迷信
思考：引起近代社会生活变化的 原因是什么？
难 点
外 内
西方文明的影响 政治 经济 思想 自身 中国政府改革的推动
物质和科技发展的促进
民主平等思想的带动
社会习俗本身自我更新
知识结构
新 潮 冲 击 下 的 社 会 生 活
兼 容 新新人类形体美—“断发易服” 并 蓄 、 新新人类娱乐多—报刊与电影 扬 弃 、 新新人类倡新俗—移风易俗 发 展
感悟美丽
清末的传统婚礼
新文化运动、国民革命的推动
民初的新式婚礼
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蔡元培：三次婚姻印证中国近代婚俗变迁
●第一次婚姻：1889年，迎娶王昭（1900年病逝） 父母之命、媒妁之言 婚姻：旧式 ●第二次婚姻：1902年，迎娶黄仲玉（1920病逝） 他提出五个条件：不缠足、识字、男不得娶妾 姨太太、若夫先死妻可改嫁、意见不合可离婚。 婚礼：开演说会代替闹洞房（中西合璧） ●第三次婚姻：1923，迎娶周峻 他再次提出条件：具备一定文化素质、年龄略 大、熟谙英文、能成为研究助手。 婚礼:蔡元培西装革履，周峻身披白色的婚纱。 在婚礼的宴席上，蔡元培向大家讲述了他和周峻的 恋爱经过。（完全新式）
新时 期的 时尚 发型
清 “三寸金莲”始于 政 五代南唐（公元 937-975年）。当 府 时五代李后主喜爱 小脚一双, 音乐和美色，他令 曾 寞娘用帛缠足，使 眼泪一缸。 下 脚纤小弯曲如新月 状及弓形，并在六 令 尺高的金制莲花台 废 上跳舞，飘然如仙 子凌波，故称“三 除 寸金莲”。以后从 缠 宫内到民间皆仿行。 足
五权分立 三民 主义 耻 以文治国 义
廉
礼
第12课 新潮冲击下的社会生活
课标标准：
1.了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的 史实，探讨影响其变化的原因（重点难点）。
2.以我国近代报刊、影视的逐渐普及为例，说明 大众传播媒体的发展给人们生活方式带来的巨大 变化。
一、新新人类形象美——“断发易服” 时代缩影：从溥仪服装看男装变迁