浅说女性主义相关主题

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女性主义的辩论辩题

女性主义的辩论辩题

女性主义的辩论辩题正方(女性主义支持者)观点:女性主义的核心理念是追求性别平等和女性权益的社会运动。

女性主义者认为,传统社会中存在着对女性的歧视和压迫,需要通过改革和革命来实现性别平等。

女性主义者强调女性在政治、经济和社会生活中的地位应该得到提高,反对性别歧视和暴力行为。

女性主义的发展历程中,不断涌现出一批杰出的女性主义者,她们的言论和行动激励着越来越多的人加入到女性主义的行列中。

首先,女性主义追求的性别平等是一种基本的人权。

正如美国作家玛格丽特·艾特伍德所说,“女性主义是一种人权运动,不仅仅是一种女权运动。

”女性主义者认为,性别不应该成为决定一个人命运的因素,因此,性别歧视和压迫是不公正的,需要得到消除。

其次,女性主义的发展为社会带来了积极的变化。

例如,20世纪初,女性主义运动推动了妇女参与政治的权利,使得越来越多的国家开始承认妇女的选举权。

同时,女性主义者的努力也促进了妇女在职场和家庭中的地位得到提高,为女性争取了更多的权益和资源。

最后,女性主义的影响力不断扩大。

随着社会的发展,越来越多的人开始关注性别平等和女性权益的问题,女性主义的理念也得到了更多人的认同和支持。

例如,联合国妇女权益宣言的颁布,标志着国际社会对女性权益问题的重视和关注。

反方(女性主义反对者)观点:女性主义运动在追求性别平等的过程中,也存在一些问题和争议。

女性主义者往往忽视了男性权益的问题,而且在一些场合下,女性主义者的言论和行动也存在着极端和偏激的现象。

因此,女性主义并不是解决性别问题的唯一途径,还需要更加全面和平衡的视角来看待性别平等问题。

首先,女性主义运动过于偏重女性权益,忽视了男性权益的问题。

例如,在离婚案件中,女性主义者往往更倾向于支持女性,而忽视了男性在抚养子女方面的权益。

这种单方面的偏见会加剧性别间的对立,不利于性别平等的实现。

其次,女性主义运动中存在着极端和偏激的现象。

一些女性主义者以激进的言论和行动来表达对性别歧视的不满,这种做法容易引起社会的反感和排斥。

女性主义的合理性与局限性:辩论辩题

女性主义的合理性与局限性:辩论辩题

女性主义的合理性与局限性:辩论辩题正方,女性主义的合理性。

女性主义是一种追求性别平等和性别解放的思想和运动,其合理性在于其致力于消除性别歧视和不平等,为女性争取平等权利和地位。

女性主义强调女性的自主权和自由意志,反对社会对女性的压迫和剥削。

正如英国作家弗吉尼亚·伍尔夫所说,“一个女人如果要有自己的房间,她必须有自己的钱。

”女性主义的合理性在于它为女性争取独立和平等的权利,使女性能够自主地决定自己的生活和命运。

女性主义的合理性还体现在社会和经济的角度。

女性在家庭和社会中扮演着重要的角色,她们的劳动和贡献不应被忽视。

正如前美国第一夫人米歇尔·奥巴马所说,“没有一个社会能够实现其全部潜力,如果它不利用每一个人的才能,包括每一个女人和每一个男人。

”女性主义的合理性在于它呼吁社会给予女性应有的尊重和权利,使她们能够充分发挥自己的潜力,为社会的发展做出贡献。

反方,女性主义的局限性。

女性主义的局限性在于其有时会夸大女性的弱势地位,忽视男性的困境和需求。

女性主义有时会过分强调性别对立,导致男女之间的对立和冲突。

正如美国作家格洛丽亚·斯坦姆所说,“女权主义的目标是解放每个人,而不是压制男性。

”女性主义应该强调的是性别平等,而不是将男性视为敌人。

女性主义的局限性还体现在其有时会忽视女性内部的差异和多样性。

女性主义有时会将所有女性视为一个整体,忽视了不同种族、阶层、性取向和文化背景下女性的不同处境和需求。

正如非裔美国女权主义者贝拉·阿巴祖所说,“女权主义不是一种单一的思想,而是一种对多元化的承认。

”女性主义应该更加关注不同女性群体的权利和需求,而不是将所有女性一概而论。

综上所述,女性主义在追求性别平等和女性权利方面具有合理性,但也存在着局限性。

应该在追求性别平等的同时,关注男性的需求和困境,同时也要关注不同女性群体的权利和需求。

只有这样,才能真正实现性别平等和社会的全面发展。

女性主义毕业论文选题

女性主义毕业论文选题

女性主义在当代社会的意义与发展路径引言女性主义作为一种社会运动和学理,旨在争取妇女权益、性别平等以及消除性别歧视。

以其强调女性在社会、经济和政治方面的地位,女性主义已成为当代社会不可忽视的议题。

本文旨在探讨女性主义在当代社会的意义与发展路径,旨在增加对女性主义的理解和关注。

1. 当代社会中的女性主义意义女性主义在当代社会中具有重要意义,其主要体现在以下方面:1.1 妇女权益保护和性别平等:女性主义一直致力于争取妇女的社会和经济权益,呼吁性别平等。

在当今社会,妇女仍然面临诸如工资差距、职业机会限制、性别暴力等问题。

女性主义通过提倡平等的社会政策和法规,以及倡导性别平等的价值观念来保护妇女权益。

1.2 对抗性别歧视和刻板印象:女性主义关注和对抗社会中对女性的性别歧视和刻板印象。

女性主义认为女性应该被看作是独立、有能力和自主的个体,而不是仅仅被定义为男性的补充或附属品。

通过批判和改变观念上的刻板印象,女性主义提倡创造一个包容、平等和公正的社会。

1.3 推动社会变革和意识觉醒:女性主义的观点和行动对于推动社会变革和意识觉醒起到了重要作用。

女性主义者通过各种方式发声,提出女性关注的议题,追求社会正义。

其呼吁引起更广泛的关注和行动,推动社会对妇女权益和性别平等的认知和改变。

2. 女性主义的发展路径女性主义的发展经历了一系列的演变和变革,从第一波女性主义到第四波女性主义,其发展路径可以总结如下:2.1 第一波女性主义:第一波女性主义始于19世纪末和20世纪初,旨在争取女性的基本权利,如选举权和产权。

这一时期的女性主义者为改变妇女的社会地位和法律地位做出了积极的努力。

2.2 第二波女性主义:第二波女性主义起源于20世纪60年代和70年代,关注的焦点由政治权利扩展到了广泛的社会议题,如性别歧视、堕胎权益和家庭关系等。

这一时期的女性主义者致力于改变性别角色和男权体制,提出了“私人即政治”的口号。

2.3 第三波女性主义:第三波女性主义兴起于20世纪90年代,强调了多样性和包容性。

女性的力量女性主义文学中的性别议题

女性的力量女性主义文学中的性别议题

女性的力量女性主义文学中的性别议题女性的力量:女性主义文学中的性别议题在当代社会,性别平等和女性权力的探讨成为了一个重要的话题。

女性主义文学作为反映和呈现这一议题的重要文学形式之一,被广泛关注和讨论。

本文将从不同角度探讨女性主义文学中的性别议题,并分析其对于女性权力的重要性。

一、消除刻板印象女性主义文学通过形象塑造和情节展示,力图打破传统的刻板印象,并展示女性真实的个体差异和潜力。

通过描绘鲜活的女性角色,女性主义文学在文学作品中传递了一种积极的女性力量。

这种力量源于女性对于自身身份和社会角色的反思,同时也唤醒了读者对性别刻板印象的重新思考。

二、探索性别身份与自我意识女性主义文学还探索了性别身份和女性自我意识的重要性。

通过呈现女性在家庭、社会和职场中的经历,女性主义文学反映了女性在面对性别压迫和社会限制时的内心挣扎和坚韧不拔的精神。

这种探索不仅增强了女性的意识形态,也促进了女性在自我认知和价值观上的成长。

三、审视权力关系和社会结构女性主义文学揭示了性别对于权力关系和社会结构的影响。

女性在社会中往往被剥夺了平等的机会和权利,而女性主义文学以此为出发点,呼吁社会对于性别歧视进行审视和批判。

通过描述女性在不同领域中的经历和奋斗,女性主义文学激励了女性争取平等权力和地位,并倡导建立一个更加包容和公正的社会。

四、拓宽意识和鼓励行动女性主义文学通过展示女性角色的经验和故事,拓宽了读者的意识和视野。

它教导读者关注并关心性别平等的问题,鼓励读者采取行动来推动社会的变革。

女性主义文学激发了人们的社会责任感和积极性,推动了性别平等的进步。

总结:女性主义文学以其独特的视角和力量,不断挑战性别固有观念,呼吁性别平等和女性权力的实现。

通过消除刻板印象、探索性别身份与自我意识、审视权力关系和社会结构以及拓宽意识和鼓励行动,女性主义文学在推动社会进步中起着重要的作用。

它不仅彰显了女性的力量,也呼唤了我们共同努力实现一个平等、公正的社会。

什么是女性主义?

什么是女性主义?

什么是女性主义?随着社会的发展,女性权益逐渐得到重视,女性主义成为一个热门话题。

那么,什么是女性主义?女性主义有哪些流派和思想?本文将从不同角度分析女性主义。

一、女性主义的定义女性主义广义上是指支持女性平等地参与社会政治、文化和经济领域的运动和理论。

狭义上指的是关注女性问题的学说和社会运动。

女性主义的目的是消除性别歧视和不平等,实现性别平等和女性权利的实现。

女性主义的影响不仅仅在西方国家,而是全球性的。

二、女性主义的流派和思想1. 自由主义女性主义自由主义女性主义认为,女性拥有与男性平等的权利,以及实现性别平等的最佳方式是通过法律和政策的改革。

自由主义女性主义反对歧视性法律,赞成女权主义运动中的女权主义者,主张女权主义的目标是赋予女性更大的自由和自我控制。

2. 文化女性主义文化女性主义关注的是文化和媒体对女性的影响。

文化女性主义认为,女性是一群受到男性统治的弱势群体,他们认为这种统治是一种意识形态和社会结构的产品。

他们在研究和传媒方面,分析和批评了文化表现中女性的形象和角色,提出了女性主义的思想。

3. 同性恋女性主义同性恋女性主义认为,性别歧视不仅是女性遇到的问题,同时也包括那些拥有性别的人们。

她们主张,性别歧视一部分就是异性恋歧视同性恋,通过建立互惠关系和共存理念,营造氛围,增强社会认同和社会支持以帮助实现性别平等性。

三、结语综上所述,女性主义是一种主张实现性别平等和尊重女性权利的运动和理论。

女性主义思想的发展历程中出现了多种流派和思想,每一个流派和思想都有其独特的观点。

在女性的发展和平等方面仍然有很多的工作要做,在实现性别平等方面仍然面临许多的挑战,但这并不影响女性主义的发展方向。

我们应该坚定地推进女性权利的发展,并为其前行不懈努力。

女性主义的合理性与局限性:辩论辩题

女性主义的合理性与局限性:辩论辩题

女性主义的合理性与局限性:辩论辩题正方,女性主义的合理性。

女性主义的合理性在于其致力于消除性别歧视和不平等对待,推动性别平等和女性权利的实现。

女性主义关注女性在社会、政治、经济和文化领域的地位和权力,并倡导消除性别歧视、打破性别定式,为女性争取平等权利和社会地位。

女性主义的合理性在于其提出了对于社会现状的批判,呼吁社会对女性的平等对待和尊重,这是符合社会进步和人权保障的。

女性主义的合理性还在于其对于传统性别观念和文化的挑战。

女性主义强调性别不应成为社会地位和机会分配的标准,呼吁打破传统的性别定式和规范,让每个人都有平等的权利和机会。

女性主义的合理性在于其对于社会现状的反思和批判,为促进社会的公平和正义发挥了积极的作用。

反方,女性主义的局限性。

女性主义的局限性在于其过度强调性别对立,忽视了男性权利和利益。

有些女性主义者对男性持有敌意态度,将所有的社会问题都归结为男性对女性的压迫和剥削,这种极端的立场不利于促进男女平等和社会和谐。

女性主义的局限性在于其忽视了男性在社会中所面临的困境和压力,忽视了男性在家庭和职场中所承担的责任和压力。

女性主义的局限性还在于其过度强调女性的特殊性和需求,忽视了个体差异和多样性。

有些女性主义者将女性视为一个统一的整体,忽视了不同女性群体之间的差异和多样性,忽视了个体的选择和权利。

女性主义的局限性在于其过度强调女性的特殊性和需求,忽视了男女平等的本质和多元化。

综上所述,女性主义在推动性别平等和女性权利方面具有一定的合理性,但也存在一些局限性。

我们应该在推动性别平等和社会公正的过程中,注重男女平等和个体差异的平衡,避免过度强调性别对立和特殊性,促进男女共同发展和社会和谐。

如美国前第一夫人米歇尔·奥巴马曾说过,“女性应该努力成为自己想成为的人,而不是成为别人希望我们成为的人。

”这句话告诉我们,女性主义应该是关于个体选择和权利的平等,而不是对立和排他。

女性主义相关作文

女性主义相关作文
女性主义的呐喊已经响彻数个世纪,但她依旧饱受质疑和误解。

有人认为那是一群厌男的女人在撒野,有人说那是在鼓吹女权凌驾于男权之上。

我倒觉得,女性主义的核心就是让女性能与男性真正平起平坐,无论是在职场、家庭还是社会生活中,都应该获得平等的机会和待遇。

当然,这并不意味着要剥夺男性的权利,而是让两性在人生的赛道上拥有同样的起跑线。

可是就我所见,现实远非如此。

太多女性仍在为家庭操劳,被家务重担牢牢绑住;太多职场女性的职业发展遭遇玻璃天花板,很难与男性平分权力和地位。

一个健康有序的社会,应当让每个人都有平等的机会施展自己的才能。

对于女性来说,自由地选择职业发展道路或是全职主妇的生活方式,才是真正的平等。

不应因为性别遭受歧视或被固有观念所束缚。

我们当然不能一味地将所有问题归咎于男性,因为有些观念已经根深蒂固,或许女性自己也需要勇气去突破。

但无论如何,我们都应为下一代营造一个两性平等的环境,让他们自由自在地发展,做回最真实的自己。

希望有一天,女性主义不再是一种呐喊,而是一种常态。

女性主义对社会的影响辩论辩题

女性主义对社会的影响辩论辩题正方,女性主义对社会的影响是积极的。

女性主义的核心理念是追求性别平等,消除性别歧视,促进女性权利的实现。

女性主义的影响不仅在社会结构和法律制度上有所体现,更在文化、教育、家庭等方面产生了深远的影响。

首先,女性主义促进了社会的性别平等。

在过去,女性长期被边缘化和歧视,女性主义的兴起改变了这一局面,推动了社会对女性权利的重视和保障。

比如,女性主义运动争取了女性的选举权和工作权,使得女性在社会和政治领域有了更多的发言权和参与权。

正如美国女权主义者格洛丽亚·斯坦姆曾经说过的,“女性主义并不是要求女性取代男性,而是要求女性和男性平等。

”。

其次,女性主义对社会文化产生了深远的影响。

女性主义倡导尊重女性的权利和价值,推动了社会文化的变革。

比如,女性主义对艺术、文学、电影等领域的影响,使得女性的声音和视角得到了更多的呈现和关注,丰富了社会文化的多样性。

正如英国作家弗吉尼亚·伍尔夫曾经说过的,“女性主义并不是要求女性取代男性,而是要求女性和男性平等。

”。

最后,女性主义对家庭和教育也产生了重要的影响。

女性主义倡导男女平等的家庭关系和性别平等的教育观念,使得家庭和教育成为了培养性别平等观念的重要场所。

这有助于培养下一代更加开放、平等和包容的社会价值观。

正如美国女权主义者贝蒂·弗里丹曾经说过的,“女性主义并不是要求女性取代男性,而是要求女性和男性平等。

”。

综上所述,女性主义对社会的影响是积极的,它促进了性别平等,改变了社会文化,影响了家庭和教育,是社会进步的重要力量。

反方,女性主义对社会的影响是消极的。

女性主义运动的发展导致了一些负面影响,包括过分强调女性权利而忽视男性权利、过度政治正确导致言论自由受限、以及对家庭价值观念的冲击等。

首先,女性主义运动可能导致过分强调女性权利而忽视男性权利。

一些女性主义者过于强调女性的权利和地位,而忽视了男性在社会中的困境和挑战。

女性主义辩论辩题

女性主义辩论辩题正方(女性主义辩手)观点:女性主义是一种追求性别平等和女性权利的理论和运动。

在当今社会,女性依然面临着诸多不公平待遇和性别歧视,因此女性主义依然具有重要意义。

首先,女性主义强调性别平等。

历史上,女性长期受到男性的压迫和歧视,直到20世纪才开始有了一些改善。

然而,即使在当今社会,女性依然面临着工资差距、职业歧视、家庭暴力等问题。

例如,根据世界经济论坛发布的《全球性别差距报告》,在全球范围内,女性的工资收入仍然只有男性的约一半。

因此,女性主义的存在是必要的,以促进性别平等和消除性别歧视。

其次,女性主义关注女性权利。

女性在社会、政治、经济等领域的地位和权利依然不足。

例如,女性在一些国家依然无法享有与男性同等的选举权和政治参与权。

正如美国女权主义者格洛丽亚·斯坦姆所说,“女性的权利是人权,而不是特权。

”因此,女性主义的目标是争取女性的平等权利和机会,使女性能够在社会各个领域享有与男性同等的权利和地位。

最后,女性主义不仅有利于女性,也有利于整个社会的发展。

女性的参与和发展对于社会的进步至关重要。

正如联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯所说,“性别平等是实现可持续发展的关键。

”因此,女性主义的推动不仅有利于女性本身,也有利于整个社会的繁荣和进步。

综上所述,女性主义是一种有益于社会发展和性别平等的理论和运动,其存在和发展对于促进社会的进步和公平具有重要意义。

反方观点:女性主义虽然在某些方面有其合理性,但也存在一些不足和问题。

首先,女性主义在一些情况下可能过于偏激和极端,导致对男性的歧视和排斥。

例如,一些女性主义者对男性的言行过于敏感,甚至将一些正常的行为解读为性别歧视。

这种过度敏感和偏激的态度可能会导致社会的分裂和对立,不利于性别关系的和谐发展。

其次,女性主义有时也存在一些片面和夸大其词的倾向。

例如,一些女性主义者可能夸大女性在社会中的弱势地位,而忽视了男性在一些方面所面临的问题。

对女性主义看法的作文

对女性主义看法的作文
听说现在都在聊女性主义,这玩意儿说白了就是让女性和男性能平起平坐,不再被当成二等公民。

我挺支持这个观点的,女性也应该有追求自己梦想的权利,不应该被局限在某些传统的角色里。

说实话,我觉得女性主义就像是打开了一扇窗,让女性能看到更广阔的世界。

咱们不能老是觉得女性就应该在家里洗衣做饭带孩子,她们也可以有自己的事业,也可以去追求自己的梦想。

这样社会才会更加丰富多彩,不是吗?
不过话说回来,女性主义这条路也不是那么好走的。

总会有人觉得女性不应该太强势,觉得她们应该温柔体贴一些。

这种观念真是够狭隘的,女性也有自己的个性和潜力,凭什么要被限制在某种特定的形象里呢?
其实,女性主义也是一种反思。

它让我们重新审视历史,发现那些被忽略的女性声音和贡献。

想想看,有多少伟大的女性曾经被埋没在历史的长河里?她们也曾经有过杰出的成就,也曾经为这个世界做出过巨大的贡献。

女性主义就是要让这些人重新被人们所认识,让人们更加尊重女性。

最后,我觉得女性主义就是一个不断发展和变化的过程。

它随
着社会的进步而不断演变,不断吸收新的思想和理念。

女性主义不
仅仅是一种政治立场,更是一种生活态度和价值观。

它鼓励我们尊
重每一个女性,欣赏她们的独特之处,一起努力创造一个更加平等、公正的世界。

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哲学、语言和 心理等角度,对性别歧视进行批判性研究。 大体上说,女性主义批评关 心的主题有很多,比如性,性
别,女性,写作的妇 女,妇女的 写作 传统,欲望,性 欲,阴性 书 写,女性中心 批 评,身 体,阶 级,阳 性书 写,阳 性 特质,等等。
以下我将从中择选出几个主题进行简单的评述。 一、女性中心 批评
与身体写作、性与性别 等几个方面展开论述,本文认为要强调中国文学本 身的文化 基础,同 时注重中 国本身的宗 法父权特 质, 即要建构属于中国自身的民族特质的女性主义文论。
[关键词]" " 女性中心批评;父权二元对立;阴性书写;性 ;性别 [中图分类号] .%!)# &/" " [文献标识 码]0" " [ 文章编号]!++/—*+,)(’++&)+!+—+!,%—+’
有关兴革与法则等问题。这些问题的 探讨,旨在把女性 文学
批评从父系文学传统和历史中解放,进而开 创以女性文 化为 中心的“显性世界”。
与此相关的是“ 女 性中 心论”,和“ 男性中 心论”、 “ 菲 勒 斯中心论”相反,它提倡一种以女性为中心主体 的理论系统。
特别要求作家 和 读者 去注 重 女性 经验,注重 女性 作 家的 作 品、女 性写作、女性 文学史、女 性史、女性批 评理论 等方面 的
主义、激进女 权主义,有后 现代女 权主义、文 化女权 主义、生 态女权主义、心理分析 女权主义等。但是各 种流派和理 论都
同样重视女性受父权体制压迫的历史 事实,都能不孤立 自闭 地把单一的理论作 为思想 源泉,而 是吸收 多元 理论,都或 多
或少地带有文学批评政治化和个人 化的倾向,从文学、文化、
建构。西苏就宣称所 有的故 事都 必须 从另一 个角 度重新 讲 述:女性必须创造 另外一部历史。
“菲勒斯”批评则是男性 批评家 扭曲女 性作品 的一种 批 判。在“ 菲勒斯”批评中,男性中心的性别思维习惯把女 性作
品置于男性主导文学 之外,同时又 以“ 菲勒斯”1 男 性标 准去 评论女性作品,这种文 学批评 方式,常 有性别 歧视 的意 识形
参考书目刘思谦女人的船和岸河北教育出版社年月出版徐岱边缘叙事世纪中国女性小说个案批评学林出版社年月出版林幸谦女性主体的祭奠张爱玲女性主义批评广西师范大学出版社年月出版李银河女性权利的崛起文化艺术出版社年出版德贝贝尔?瓦德茨基陈国鹏译上海人民出版社年月出版刘书亮等著中国优秀电影电视剧赏析北京广播学院出版社年月出版责任编辑
’++& 年" 第 !+ 期
文学与艺术
对那些合于汉政府治国宏志需求的典 籍,经 整理后的客 观数 目的反映。《 隋志》中所录篇目卷数亦是如此,。它只能 是对
那些有利于弘本朝 文化之 盛,扬当 朝统治 有方 的,隋代官 府 所存书籍的如实统计,却不是隋代所存书籍的全部实录。
清代经学家 金榜 曾曰:“ 不通《 汉艺 文志》,不可 读天 下 书,艺文志者,学问之眉目,著述之门户也”。此 言诚为确论。
众多女性主义思 想家、文 论家、文学 家也是 为创 造一 种 独立的女性主义文 化而不 断实 践和 努力,诸如 坎贝 尔、苏珊
·桑塔格、肖 瓦尔特、伊丽加莱、玛格丽特、杜拉斯等人,甚至 也加入了男性的女权主义者。女性 主义文论 已成为 ’+ 世纪
的一种重要的批评理论。我们知道,西方女 性主义理论 呈现 出多元化的特质,比如 有自由 主义 女权主 义、社会 主义 女权
社,! %% ’ *" 杜译逊 # 文献学概要[$ ]# 北京:中华书局,’++,
," 杜娟# 从〈 汉 书 · 艺文 志 〉看 古代 图 书 散 佚及 保 存
[ -]# 兰台世界,’++&,)
[ 责任编辑:李丹]
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荆" 曼
(兰州大学,甘肃 兰州 ()++’+)
[摘" 要]" " 本文旨在从理论的层面对女性主义相关主题进 行梳理和探 讨,主 要从女 性中心 批评、父权二 元对立、阴性 书写
们作为目录学史上源头性、开创性的著作,对后 世的目录学、
文化发展史、学术史等 有着极 大的 影响;对后 人研 究中 国古 代文化、历 史有着极其重要的价值。"
参考文献 !" [ 东汉]班固# 汉 书 ·艺 文 志[ $]# 北 京:中华 书 局,
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’" [ 唐]魏征# 隋书·经籍志[ $]# 北京:中华书局,!%() )" 汪辟疆 # 目 录学研 究[ $]# 上 海:华东师 范大 学出 版
" " “ 女性主义”自诞生以来,一直被女性主义者所大力 宣扬
和拥护,女性主义文化 也随之不断的发展 和丰富。女性 主义 文化对文学理论、文学 创作甚 至于 人们的 意识 形态、生活 领
域都产生了极为深刻的影响。女性主 义教母级人 物:彼 森的 《女性之城》(!*+, 年 )、沃斯 通 克 拉 夫特 的《 为 女权 辩 护 》
我国历史悠久,文化灿 烂,在历史 洪流 中幸存 下来 的典籍 篇 章,其数量之大 仍是浩 如烟海,后 人在 学习时 难免 会茫茫 然 而不知所措。而《 汉 志》、《 隋志》就是 为人 们启 开文 化大 门 进入知识殿堂的金 钥匙。 虽然两 书中 所录书 目篇 章数量 有 限,但却是历史 留给 后代 的极其 宝贵 的文献 资料。同 时,它
(!(%’ 年)、沃尔夫 的《 一间 自己的 屋子》(!%’% 年 )、波伏 娃 的《第二性》( !%*% 年)、弗 里丹的《 女 性的神 话》(!%&) 年)、
米利特的《 性 政 治》(!%(+ 年 )、格 里尔 的《 女太 监 》( !%(! ) 年,这 ( 部作品可以说是西方女 性主义思想的奠基。
肖瓦尔特在《迈向女性主义诗学》中,即将女性主义 文学 批评区分为“ 女性批 评”和“ 女性 中心批 评”,前 者以 女性 为
读者,后者则以女性为作家 。肖瓦 尔特认为 女性主义批 评家 应该转到“女性中心 批评”的基 点,为 女性文 学建构 新框架,
发展以女性为研究基础的新模式,而不是消 极地一味改 写男 性模式和男性理论。其后,肖 瓦尔特 在另 一篇《 荒 野中的 女
性主义批评》中,再次强调了女性主义批评中的 这两种模式。 她指出: “ 女性中心 批评”将 比“ 女性 批评”提供 更多 理论 化
的机会。在理论化的架构中, “ 女性中心”批评将更有能 力探 讨女性作家以及女性文本的历史、风格、主题、文类和结 构等
范畴的学问。此外, “ 女性中心批评”也涉及女性创造力 的心 理因 中
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