中国古代花鸟画欣赏

动静
• 《海棠蛱蝶 图》 • 宋 佚名
戏剧性
• 《疏荷沙鸟 图》 • 宋 马兴祖 • 此图原载 《四朝选藻 册》（见 《石渠宝笈 续编》）。 签题马兴祖 作
• 《红寥 水禽图》 • 宋 徐崇 矩 纨扇 设色 • 此图状 水禽栖 于枝上， 双目凝 注于水 里的游 虾之态
• 《枫 鹰雉 鸡图》 • 宋李 迪绢 本设 色纵 189 厘米 横 209.5 厘米 北京 故宫 图 》
作品基 本信息
绢本设色 立轴， 纵81.5cm， 横53.6cm。 北宋徽宗 赵佶绘， 故宫博物 院藏
绘画 内容
构图
用 笔
用 色
落 款
自创 瘦金 体。 用笔 瘦劲 犀利， 独具 一格。
描绘金 秋景色 的花鸟 画作。
画幅左侧 芙蓉、锦 鸡，与右 双钩 上轻盈飞 笔法 舞的蝴蝶 遥相呼应， 线条 布局密中 细劲 见疏。
• 或行或立，或正或侧，或俯或仰，姿态生 动 • 韩滉对牛的结构比例以及透视关系的准确 把握。 • 无论是牛的正面站立，还是回首顾盼，他 都处理得生动巧妙，丝毫没有生硬之感
三、中国工笔花鸟画发展的高峰
宋代《宣和画谱》所载北宋宫廷收藏中， 有三十位花鸟画家近二千件作品，所画花卉 品种达二万余种。
• 《碧桃 图》 • 宋 佚名 绢本设色 纵24.8厘 米 横27厘 米 北京故 宫博物院 藏 • 此图绘碧 桃两枝， 枝上的碧 桃花有的 吐露盛开， 有的含苞 待放
八怪大体可分三类：
• 一类是丢官后来扬州的文人，如郑燮、 李鱓与李方膺。他们宦途失意，来扬州 “换米糊口” 。这些人接触过民间疾苦， 体验到现实的种种不平，多选“四君子” 等题材表现品格，寄托“用世之志”。 他们画风或清刚跌宕或泼辣奔放、甚至 有所谓“霸悍气”。
郑燮 字克柔，号板桥，江苏兴化人。 他是“康熙秀才，雍正举人， 乾隆进士”，５０岁出任山东 范县令，后调潍县做县官，亲 政爱民，得罪上级罢官后来扬 州卖画。他尤长墨竹，歌颂了 清风劲节，表达了关心“民间 疾苦声”的抱负。其绘画作品 有《衙斋听竹图》，其中写道： “衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾 苦声。些小吾曹州县吏，一枝一 叶总关情。”
观察与发现
仔细观察这些作品， 说说你的初步印象。
观察与发现
观察与发现
观察与发现
观察与发现
思考与探究
朱耷 明末清初画家、书法家， 清初画坛“四僧”之一。一 生字、号、别号极多，尤以 “八大山人”最为知名。
思考与探究
画家为什么要这么画？他想表达怎样的情感？
思考与探究
朱 耷
留 得 文 林 细 揣 摹 。
文人与花鸟画
• 中国传统的“文人画”，特别注重“境界 ”的营造。 • 追求的不是绘画技巧本身，而是“画外之 意”
• （一）、对美的质疑、 对巧的质疑，对拙的追 求，一直是中国传统美 学中十分重要的一环
• （二）、寂寞空灵的境界 • 恽南田说：“寂寞无可奈何 之境，最宜入想。”他推崇 倪云林的画，认为倪云林的 画“真寂寞之境，再着一点 便俗。” • 寂寞到极致，让人感觉到宇 宙的本源
出身于低级官吏家庭，自幼聪颖，多才 艺，但屡遭不幸：庶出、幼孤、入赘、科举 多次落榜，痛恨严嵩而被严嵩党羽所用、怀 绝世之资而遭遇不偶，有济世之才而无以施 展。
《墨葡萄图》
描写因无人摘采已干瘪的 野葡萄隐现于点点泪痕般的 墨叶中。题诗：
“ 半生落魄已成翁， 独立萧斋啸晚风， 玑珠 笔底明珠无处买， 闲抛闲掷 野籐中 ”
冷眼
《牡丹孔雀图》 作于1690年，画面上部是石壁， 石壁底部垂着牡丹和竹叶，下部是一 块上圆下光的石头，石头上蹲着两只 形象丑陋的孔雀，靠前的一只尾巴上 有三根参差不齐的翎毛。画家在石壁 的空白处题了一首诗:"孔雀名花雨竹 屏，竹梢强半墨生成;如何了得论三 耳，恰是逢春坐二更。"有人认为诗 和画表达出朱耷在清朝统治下的一腔 孤愤:所谓"三耳"，出自《孔丛子》 中的"臧三耳"，臧是奴才，奴才才有 三只耳朵表示听话;坐二更影射当时 的官僚天不亮就要起来去等候皇帝上 朝;光底石头象征随时有垮台的危险。
• 《鹰搏雉鸡图》, 画一枫树，枯枝 上立一雄鹰，凶 猛地侧首斜视下 方一只惊慌地向 草丛中逃窜的雉 鸡，气氛紧张， 笔力雄劲，翎毛 精细，神态生动
宋代花鸟
宋代理学讲求“格物致知”
万物有道，万物静观皆自得 体察与感悟日常所见之物，得道
• “道”是宇宙根本，“道”有所依托存乎“气”中， 气之凝聚生成万物，所以物物皆有理。大至天地小 至蝼蚁皆如此。 • 一物有一理，所谓个极，总天地万物之理，便是 “太极”。
• 此图画秋天清爽宜人之 景，以花蝶、锦鸡构成 画面。 • 画中锦鸡落处，芙蓉摇 曳下坠之状逼真如实， 锦鸡视线之际，双蝶欢 舞，相映成趣。 • 赵佶自题：“秋劲拒霜 盛，峨冠锦羽鸡，已知 全五德，安逸胜凫鷖”。 • 画家的表现手法十分生 动，一只锦鸡纵身上攀， 压弯了芙蓉枝，表现出 了锦鸡的重量感。
• （三）、荒寒之境 • 中国画多寒林图、 寒松图、寒江图， 多雪景、硬石、枯 树、寒鸦、野鹤 • 荒寒之境与文人的 独立孤傲、旷远放 逸的襟怀是相通的 ，与空、虚、寂、 静的禅的境界是相 通的。
• （四）、淡雅之境 • “淡而无味，含义隽 永”
• （五）、简约之境 • 笔简意浓，认识、掌握繁复的东西，再将之核心概括 出来，虽寥寥数笔，足以抵得过满纸笔墨
山深秋老无人摘 自迸明珠打雀儿
徐渭《五月莲花图》
37岁时的作品 五月莲花塞浦头， 长竿尺柄插中流。 纵令遮得西施面， 遮得歌声渡叶不
四时花卉图
老夫游戏墨淋漓， 花草都将杂四时。 莫怪画图差两笔， 近来天道殻差池。
1、八大
八大原名朱耷，号雪个、八大山人 等（八大即四方四隅我为大，佛陀说 “上天下地，唯我为大”）。明皇室后 裔，江西南昌人。明亡后（时18-19岁） 奔逃避难，装聋作哑，出家为僧，借酒 装疯以避清兵捕杀。他的诗画流露出亡 国的悲愤情怀。落款“八大山人”也写 得像“哭之”或“笑之”，寄寓了他内 心之痛。 八大的山水画学董其昌，亡国之后与董大 异其趣。山水意境苍凉凄楚，笔墨沉郁含 蓄，使人有“墨点无多泪点多”之感。可 称泪眼中的旧江山。作品有《秋林亭子 图》 、《松谷山村图》等。
曹(官职)
秋风昨夜渡潇湘， 触石穿林惯作狂。 惟有竹枝浑不怕， 挺然相斗一千场。
兰竹荆棘图
君子、小人
不容荆棘不成兰， 外道天魔冷眼看。 看到鱼龙都混杂， 方知佛法浩漫漫。
不一样的生活，不一样的心境。 不一样的身份，不一样的绘画。
观察与发现
宋徽宗 赵佶
芙蓉锦鸡图 81.5cm X 53.6cm
设色 浓丽 晕染 细致
思考与探究
思考与探究
韩 诗 外 传
守 夜 不 失 者 ， 信 也 。
见 食 相 呼 者 ， 仁 也 ；
敌 在 前 ， 敢 斗 者 ， 勇 也 ；
横 流 乱 世 杈 椰 树 ，
山 河 仍 是 旧 山 河 。
墨 点 无 多 泪 点 多 ，
郑板桥曾题过这样的 诗句:“国破家亡鬓总皤， 一囊诗画作头陀，横涂竖
皤[pó]指白
的意思
抹千千幅，墨点无多
头陀就是苦行
僧的意思
泪水多”评论八大。
八大的写意花鸟画以奇 简冷逸的独特风格，强烈抒 发了遗民情绪，达到了水墨 大写意花鸟的空前水平。八 大拟人化的鱼鸟，空灵流动 的构图、简约含蓄而充满孤 独幽愤感情的笔墨，在内容 形式上已臻于高度统一。名 作有《安晚帖》、《河上花 图》等。
中国古代花鸟画鉴赏
• • • • 一、中国花鸟画萌芽 二、中国花鸟画成熟期 三、中国工笔花鸟画发展的高峰 四、中国写意花鸟画发展的高峰
中国画按题材分人物、花鸟、山水三个 画科。按画法分工笔画法和写意画法。
人物
山水
花鸟
中国画大致分成人物画、山水画、花鸟画 三大画科。在其长期的历史演绎进程中，花鸟 画出现最早，然而趋于成熟却最晚。
淡定的眼睛
扬州八怪
清代乾隆、嘉庆年间在石涛等富于创新精神的画 家影响下，在盐商富贾聚集，思想活跃，已成绘 画商品市场的扬州，出现了“扬州八怪”，发展 了重视生活感受、强烈抒发性灵的写意花鸟画，因 非统治者标榜的正宗，或目之为怪。八怪并不专 指某八个人，实际上是泛指代表扬州画坛新风的 一批画家。但以金农、黄慎、郑燮（xiè ）、李鱓、李 方膺、汪士慎、高翔、罗聘等8人最著名。
一、中国花鸟画萌芽
• 鹳鸟衔鱼图 • 新石器时代.仰韶文化 • 中国国家博物馆藏
旧石器到新石器 彩陶纹饰（仰韶文化/马家窑文化）
• 曹植一行由京师洛阳去山东，走了一天，当太阳将要落 山时，主仆在洛水边林下小憩。朦胧中看见洛神的身影。
二、花鸟画成熟期 • 一般说花鸟画在唐代独立成科 现在所能见到的韩干的《照夜白》、韩滉的 《五牛图》 • 五代出现的黄筌、徐熙两种风格流派，已能通 过不同的选材和不同的手法，分别表达或富贵 或野逸的志趣。他们的作品分别代表两种不同 的风格，标志花鸟画的成熟。
宋代的画家注重致知穷理，深知真知来 自亲见。致知通过格物，穷尽万物之理。画 家观察之法应遂其性，求得物象自然野性。 写实的意义不在于“逼似”本身，而在由此 而得的形象所蕴含的意义 ，领悟生命得自然 之理 。
乾为天， 天行健 故为马
坤象地， 地任重而 顺故为牛
所以画牛马应有任重志远之意。 诗人多以此托兴，画者亦寓意于此。
表达了愤懑不平之情。
《墨葡萄图》
深秋熟石榴,向日笑开口。 深山少人收,颗颗明珠走
《杂花卷》
在十余米的 长卷中画有牡丹、 石榴、荷花、梧 桐、菊花、南瓜、 扁豆、紫薇、紫 藤、芭蕉、梅、 兰、竹等13种花 卉蔬果。徐渭以 疾飞狂扫的豪放 气势，纵横挥洒， 信笔涂抹；用笔 姿纵率意，如狂 风乍起，骤雨俱 至，尽显交响乐 一般波澜起伏的 气势。