1原始社会教育

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第一章 原始社会及夏商西周的教育

第一章 原始社会及夏商西周的教育

5.西周学校的管理制度
❖ 养老与视学
西周以前学校,除了兼作习射、习礼的场所外,养老也是一项 重要内容。西周更把养老与视学结合起来,天子和诸侯每年视学, 同时举行隆重的养老典礼,并即席向耆老乞求善言。
这种养老视学制度,是为了表示统治者“尊年敬德”、“尊教 重道”之意,同时又借“乞言修治”使青年受到潜移默化的教育。 因为这些齿德具尊的耆老们文化知识和生活经验都很丰富,对于启 迪后进和传播文化都可以发挥特殊作用。
❖ 大学的教学,服从于培养统治者的需要,学大艺,履 大节.周王朝政务有两个重要方面, “国之大事,在 祀与戎” 。因此大学教学以礼乐为重,射御次之。
❖ 小学教育重在奴隶主贵族道德行为准则和社会生活 知识技能的基本训练。教以“三德” “三行” “六艺” “六仪” 。
❖ “三德”:一曰至德以为道本,二曰敏德以为行本, 三曰孝德以知逆恶。
修业年限,古籍无明文记载,据入学年龄推算小学为七年,大 学为九年。
5.西周学校的管理制度
❖ 考查与惩罚
据《礼记•学记》记载,西周已有一套分年考核的办法。学生 每年入学,隔年考查。“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年 视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而 不反,谓之大成。”
考查中发现不受教者,报告大乐正,大乐正报告王。王命三公 九卿、大夫元士入学习礼以感化之,如不改变,王亲自视学,以示 警告,仍不改变,则迁送远方,终身不齿。
❖ “乐者为同,礼者为异;同则相亲,异则相敬。” ❖ “乐由中出,礼自外作。” ❖ “乐,所以修内也, 礼,所以修外也,礼乐交错于中,
发形于外,是故其成也怿,恭敬而温文 。”

❖ “六书”----“象形” 、 “指事” 、 “会意” 、 “形声” 、 “转注” 、 “假借” 。

教育学原理课件第一章-教育及其本质

教育学原理课件第一章-教育及其本质
教育是教育者根据一定社会的要求和年轻一代身心发展的规律对受教育者所进行的一种有目的有计划有组织地传授知识技能培养思想品德发展智力和体力的社会实践活动通过这种活动把受教育者培养成为一定社会所需要的人
教育学原理
第一章 教育及其本质
第一节 教育的产生与发展
一、教育的起源
(一)生物起源论 (二)心理起源论 (三)劳动起源论
第二节 教育的基本内涵
一、教育的词源与词义
(一)中文的“教育”词源 1.(甲骨文)
2.古代典籍关于“教”的论述:(1)教育;(2)教导,指点;(3)告 诉;(4)教练,训练;(5)政教,教化;(6)通“效”,相仿。 3.古代典籍关于“育”的论述ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ(1)生育;(2)抚养;(3)培养,教 育;(4)生长,成长。
二、教育的概念
(一)中外教育家对教育的界说
1. 我国教育家对教育的界定 《中庸》 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。” 《学记》 “教也者,长善而救其失者也。” 荀子 “以善先人者谓之教。” 蔡元培 “教育是帮助被教育的人,给他能发展自己的能力,完成他的人
格,于人类文化能尽一分子的责任,不是把被教育的人,造成一 种特别器具,给抱有他种目的的人去应用的。” 杨贤江 教育是“帮助人营社会生活的一种手段”。
杜威
教育是生活的过程,是生长,“是经验的改造或改组。这种改造或改组,既能增加经验 的意义,又能提高后来经验进程的能力。”
二、教育的概念
(二)教育的定义
狭义的教育(即学校教育):教育是教育者 根据一定社会的要求和年轻一代身心发展的 规律,对受教育者所进行的一种有目的、有 计划、有组织地传授知识技能,培养思想品 德,发展智力和体力的社会实践活动,通过 这种活动把受教育者培养成为一定社会所需 要的人。

第一章中国原始社会和奴隶社会的学前教育

第一章中国原始社会和奴隶社会的学前教育

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第一节 中国原始社会的儿童教育
一、儿童社会公育的实施 (一)儿童教育的基本形式——社会公育(原因?) (二)教育内容: 生活劳动教育;思想教育(道德、宗教教育); 审美教育;军事教育;
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二、儿童公育机构的产生 (一)古代文献中所记载的最早的学校类型有两种:
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四、胎教的作用、目的、内容与方法 (一)胎教的作用 社会:关乎国家前途命运,故胎教之道应当“书 之玉版,藏之金柜,臵之宗庙,以为后世戒。” (贾谊的《新书·胎教》) 个人:是人发展的开端,也是后天教育的基础;
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(二)胎教的目的 根本目的:一是培养合格的未来君主和统治者; 二是培养有道德、身体健康的下一代。 具体目的: 1.道德的目的 2.健康的目的 3.形貌的目的:“欲子美好,数视壁玉” 4.性别选择的目的 :“欲生男者,操弓矢;欲 有女者,弄珠玑。”
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(二)封建社会 1.春秋战国至两汉时期
“胎病”“癫病,得之在母腹中时,其母有所大惊,气 上而不下,精气并居,故令子发为癫疾也。” ——《黄帝内经》
2.魏晋南北朝时期
“古者圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪 视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。”——颜之推
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三、奴隶社会胎教的实施(略) 四、奴隶社会学前教育的特点
1.家庭承担学前儿童的教育任务; 2.奴隶主贵族垄断教育权,学前教育主要在家庭中进行; 3.学前与学校教育有明确的年龄划分; 4.根据儿童年龄的增长制定相应的学前教育计划; 5.统治者重视,建立保傅教育制度和乳保教育制度,并重 视胎教;

教育综合知识

教育综合知识

1.原始社会教育的特征(1)原始社会教育还没有从社会生活中分化出来。

(2)原始社会的教育没有阶级性,实现原始状态下的机会均等。

(3)原始社会的教育,由于没有文字和书籍,因而教育内容、教育方式都是极为简单的。

2.古代社会教育的特征(1)有专门的教育机构和执教人员。

(2)学校教育具有鲜明的阶级性和等级性。

(3)教育与生产劳动相脱离。

(4)文字的发展和典籍的出现丰富了教育内容,提高了教育职能。

(5)教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、棍棒纪律。

(6)形成官学和私学并行的教育体制。

(7)形成个别施教或集体个别施教的教学组织形式。

3.近代社会教育的主要特征(1)从法律上废除了封建教育的等级制,普遍实施了初等义务教育。

(2)国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起。

(3)教育逐步确立了实用功利的教育目的,科学教育兴起,教学内容日益丰富。

(4)学校教育系统逐步完善(5)创立了新的教学组织形式——班级授课制。

(6)教育逐渐摆脱宗教的影响,走向世俗化。

(7)重视教育立法,实施依法执教。

4.现在社会教育的主要特征(1)培养全面发展的个人正由理想走向实践的道路。

(2)教育与生产劳动相结合的深度和广度大大加强。

(3)教育民主化向纵深发展。

(4)人文教育与科学教育携手并进。

(5)教育拥有前所未有的新手段。

(6)教育日益显示出整体性、开放性。

(7)教育的社会地位逐步发生根本变化。

(8)终生教育和全民教育成为现在教育中富有生命力和感召力的教育思潮。

(9)不断变革是现代教育的本性和存在方式。

5.教育学的价值(1)启发教育实践工作者的教育自觉,使他们不断的领悟教育的真谛。

(2)获得大量的教育理论知识,扩展教育工作的理论视野。

(3)养成正确的教育态度,培植坚定的教育信念。

(4)提高教育实际工作者的自我反思和发展能力。

(5)为成为研究型的教师打下基础。

1.教育与社会经济的关系(一)经济对教育的决定和制约(1)经济发展对教育的需求是促进教育发展的动力。

外国教育史 第一章史前教育和东方古国的教育

外国教育史 第一章史前教育和东方古国的教育

三、原始社会后期教育的变化
1.原始社会后期教育的变化 原始社会的教育是十分简单和落后的。
一般认为,在原始社会的末期,已经产生了
原始的文字。在原始社会的后期,也出现了学校 教育机构的萌芽。
2.文字和学校教育的出现带来的问题 (1)文字教育和学校教育发展的结果培育 出了一个与其密切相关的社会的特殊阶层。 (2)文字教育和学校教育发展的结果也使 得学校教育逐步成为教育的代名词,使得学校教 育渐渐远离人们日常的生活,逐步趋向于文字和 古训方面,成为一种脱离人们生活的教育。 (3)文字教育和学校教育的结果,也使得 学校教育逐步成为一个独立的机构,与社会各个 方面很少发生联系,成为一个保守和守旧的机关。
第二节
东方古国的教育
一、巴比伦的教育
巴比伦位于亚洲西部的两河流域(幼发拉底 河和底格里斯河)。巴比伦文化的前身是苏美尔 文化。苏美尔衰落后,巴比伦城兴起。到汉谟拉 比(前1792-前1750,巴比伦的第六位国王)王
朝时,完成了国家的统一。
从考古的材料来看,这一时期的学校主要是 培养文士为主的学校。文士教育一般分两个阶段 进行。第一阶段教授读写;第二阶段是将志向不 同的学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机 构接受教育。
2、婆罗门教的教育
婆罗门教是印度的早期宗教,崇拜“梵天”, 认为梵天是世界万物的创造者,是宇宙的最高主 宰。婆罗门教赞成种姓制度,并创立了“善恶因 果说”和“转世轮回说”。与婆罗门教的发展相 适应,婆罗门的教育非常重视这种维持种姓间的 等级和进行宗教意识的教育。
儿童最初是在婆罗门家庭接受教育。公元前
2、古埃及学校的类型
(1)宫廷学校,主要由法老设立。 (2)职官学校,由政府各机关设立。
(3)僧侣学校,也称寺庙学校,是培训祭

原始社会儿童教育的手段

原始社会儿童教育的手段

原始社会儿童教育的手段原始社会的儿童教育包括以下方式:一、家庭教育1、“由父母亲言传身教”:父母用自身的行动和言论,教育孩子们。

父母们无形中传授给孩子们积极的品德观念,从而消除孩子们的恶习,以促进其成长发育。

2、“联络关系及影响”:父母们也能借站立在子女与他人关系中,来影响孩子们。

父母可以加强和缓解与邻里、同伴和朋友之间的联络关系,他们在这些关系中传授子女:友谊、尊重、共处理忧解难,从而使子女增强对他人关系的重视及理解力。

二、社会教育1、“自然界信息和实际经验”:社会中的其他人也很重要,特别是进行特定的小组活动。

当小朋友在自然界中活动时,能从中发现令人兴奋的信息和实际经验,而这类活动能提供给小朋友们一个自由的学习环境,以允许他们探索,对实际事物有一定的理解。

2、“改变行为,教授良好习惯”:现存社会也有一些榜样或使小朋友们感兴趣的事物,比如艺术、运动、手艺等等,可以让小朋友们进行体验,从而改变行为,并且教授和熟悉良好的习惯。

这类活动能体现小朋友的自信和对生活的无限热情。

三、社会文化活动1、“宗教仪式”:宗教仪式也是重要教育手段,可以增强小朋友们的领悟力和理解力,把它作为普及信息和规范行为的重要指导。

2、“歌谣传统”:歌谣是一种在原始社会中流传的文化传统,可以给小朋友们提供一种娱乐小人谣,也可作为一种教育方式,用歌声传达社会观念和价值观,使小朋友们能够更加热爱传统文化,发展出更多的聪明才智和智慧。

四、体力和智力活动1、“体力活动”:体育运动也是原始社会儿童教育的重要组成部分,特别夏季的大放水的活动,可以消除孩子们的烦恼,锻炼他们的身体素质,促进其身体健康发育。

2、“智力活动”:原始社会也努力满足孩子们思维发展、解决问题的需求,经常组织小朋友们参加一些智力活动,比如文艺表演、竞赛等等,以培养孩子们思维能力、创新能力和推理能力。

第一章 原始社会及夏商西周的教育[课堂课资]

第一章 原始社会及夏商西周的教育[课堂课资]

学习材料
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人类发展阶段 我国的人类社 会及文化遗址
猿人
云南元谋人 北京人
距今年代 170万年
原始社会发展 阶段
原始人群(旧 石器时代)
古人
广东马坝人 二、三十万年
(早期智人)
新人 (新智人)
河套人 北京山顶洞人
五万年
仰韶文化 六、七千年
龙山文化
五千年
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母系氏族公社 (新石器时代)
母繁 父系氏族公社
(一)生产力的发展和科学知识的萌芽
生产力的发展: 井田制、青铜器、农业与手工业分工(手工业发达,有
“百工” 之称) 科学知识的萌芽:天文学(历书)、医学、文学
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(二)宗法制度的形成
❖ 宗法制度是在氏族社会血缘关系的基础上发展起来 的政治
❖ 组织形式。宗族分为大宗、小宗,这一制度最核心 的内容就是嫡长子继承制,宗法规定天子、诸侯、 卿、大夫、士的爵位、财产都是嫡长子世袭。贵族 区别等级形成了“王臣公,公臣大夫,大夫臣士” 的统治网。
❖ “夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非 也。”《礼记·曲礼》

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❖ 郭沫若说:“中国旧时的所谓乐,它的内容包含得 很广。音乐、诗歌、舞蹈,本是三位一体不用说, 绘画、雕刻、建筑等造型艺术也被包含着。甚至于 连仪仗、田猎、肴馔等都可以涵盖。所谓‘乐者, 乐也’,凡是使人快乐,使人的感官可以得到享受 的东西,都可以广泛地称之为乐。”
❖ 国学分为大学、小学两级。小学设在王宫内,大学 设在都城近郊。
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❖ 设在乡遂的学校为乡学。 ❖ 按行政区划设学,设立于闾的称“塾”,设立于党

中国教育史第一章原始社会时期的教育 ppt课件

中国教育史第一章原始社会时期的教育  ppt课件

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“成均”、“成均之法”出自《周礼》、《礼 记》两书:
《礼记·文王世子》“五帝名大学曰成均,则虞庠 近是也。”
西汉董仲舒《春秋繁露》认为“成均”为五帝时 代的大学;
东汉郑玄认为成均是以乐教为主的大学教育。
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韩国 成均馆大学
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虞庠(yú xiánɡ)之学
扑 ,小击,敲打。
“不打不成材”。
古文字的“教”字,右 边像人手持教鞭(或棍 棒),左边一个“子” 表示儿童,“子”上的 两个叉代表算术的筹策 (小木棍或草杆),所以 “教”字的本义为督导 儿童学习,引申为指导、 培育、训诲等义。
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二、文字的产生提出新的教育需要
人类在社会生活中早有记事和传递信息的需要,创 造了各种原始的记事方法,如结绳、刻木等。
年前—— C帝喾-姜嫄-弃
AD21世纪)D唐尧夏—禹虞舜——
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第二节 氏族公社时期的教育
一、生产劳动的教育 原始人类为了生活,首先需要吃穿住等生活
资料。为满足这种需要,就必须参加生产劳 动。在氏族公社的教育中,生产劳动的教育 占有突出的地位,内容要让比较广泛。 制造骨器,人工取火,农耕,渔猎,手工业
3、教育文化学方向 教育文化学是以人类的教育文化作为研究对象,全面、
多角度地透视并理解人类的教育活动,重点是在深入诠释教 育现象背后的文化意义,比如研究不同国家教育观念里各自 体现什么样的文化传统,教育制度中体现一国怎样的教育文 化等。
四、学习《中国教育史》的意义 ·了解中国教育发展的历史 ·为形成教育思维提供素材
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3父系氏族时期的教育
教育主要内容:生产劳动、社会生活的内 容;伦理道德教育内容;军事体育内容。 青年礼:是一种检验和考察青少年学习成 长情况的仪式。通常把检查和考察的全过 程的称为青年礼。主要考察青少年在军事、 体育、生活、劳动、道德等方面学到的本 领。
小结:氏族公社时期的教育内容
(一)接受社会常识方面的训练 (二)学习生产斗争的知识和技能 (三)原始宗教文化的教育 (四)接受军事的训练
人类演进示意图
1前氏族时期的教育
时间:从有人类——一万五千年前,原始 公社结束,进入氏族公社时期。 教育途径:教育与生产劳动结合在一起。 教育内容:老年人或成人把制造和使用工 具的方法技能,劳动经验与知识传授给年青 一代;传递群体生活习惯、行为准则等社会 经验。 特点:儿童在劳动中接受教育。
专题一 原始社会的教育 专题二 学校的产生 专题三 文明古国的教育
专题一 原始社会的教育
一、教育的起源 二、原始社会的教育概况 三、原始社会教育的特征
一、教育的起源
1神话起源学说 2生物起源学说 3心理起源学说 4劳动起源学说 5交往起源学说
1神话起源学说
这是关于教育起源的最古老的观点,所 有的宗教都持这种观点。 这种观点认为,教育与其它万事万物一 样,都是由人格化的神(上帝或天)创造的。
男女分别教育 “大家庭”参与教育
大家庭
青年之家
军事民主制时期 氏族部落组织教育
思考题
一、名词解释 1、成年礼? 2、军事民主制? 二、问答题 1、教育起源有哪些观点?你支持哪种观点? 为什么? 2、原始社会教育有哪些特点?为什么?
原始的箭簇
4军事民主制时期的教育
什么是军事民主制?由于部落间战争不断,出现 了负责部落军事生活的军事首领。这样军事首领与 酋长、议事会、人民大人共同组成的民主制度称为 军事民主制度。后来,出现了僧职人员。这些特权 人物逐步成为不劳而活的人。军事民主制标志着父 系氏族的瓦解。私有制和奴隶制正在形成。 教育内容:军事教育成了重要的教育内容;出现 了阶级教育的萌芽;出现了脑力劳动与体力劳动的 分离;教育与生产劳动开始脱离。教育开始成了少 数人的特权。
原始短剑
5 原始社会教育的途径与方法
(1)是游戏、模仿和由做中学。 (2)是解说、训诲和启发诱导。 (3)是奖励、帮助和鼓舞引导。
(1)游戏、模仿和由做中学
由于儿童在童年期缺乏参加实际生活的能力,所 以他们的学习一开始则是在游戏中模仿成人的行 为。以生产劳动为例,非洲儿童以模仿成人设陷 阱猎兽为游戏;美洲爱斯基摩儿童以仿照母亲为 玩具娃娃作衣服为游戏;亚里逊河谷的儿童以仿 制陶器为游戏;维达的儿童以爬登山岭模仿采蜜 为游戏。这些游戏就给儿童掌握实际劳动的能力 提供了机会,等到适当年龄,他们要到现场由观 察而逐步成为合乎规格的劳动者。至于社会生活、 宗教生活和军事生活的学习,也莫不如此。
第一章 远古及东方文明古国的教育
学习目标:远古及东方文明古国时期是国 外教育发展的萌芽时期。学习本章应主要 了解国外教育的起源;原始社会教育的发 展及其特征;学校教育的产生及其条件; 东方文明古国的学校教育实践及其意义。 重要掌握远古及东方明古国 教育的发展特点和国外教育 发展的价值。
第一章 远古及东方文明古国的教育
原始人打造石器
5交往起源学说
代表人物:叶澜 主要观点:教育的形态起源于人与人之 间的交往:交往总是由双方组成,交往总包 含着内容,交往也需要有一定的媒体。交往 蕴含着产生教育的要素。教育是人类交往的 一种特殊形式,交往与教育之间是一般与特 殊的关系。
二、原始社会的教育概况
300多万年前,地球上就出 现了人类,就开始有了原始的教 育现象。 1前氏族时期的教育 2母系氏族时期的教育 3父系氏族时期的教育 4军事民主制时期的教育 5原始教育的途径与方法
2生物起源学说
代表人物:法国哲学家勒图尔诺、英国 的教育学家沛西· 能。 主要观点:教育活动不仅存在于人类社 会之中,而且存在于人类社会之外,甚至存 在于动物界;人类社会的教育是对动物界教 育的继承改善和发展;教育从它的起源来说 是生物学的过程,生物的冲动是教育的主要 动力。
3心理起源学说
代表人物:美国教育史学家孟禄。 主要观点:教育起源于日常生活中儿童 对成人的无意识的模仿。
2母系氏族时期的教育
时间:一万五千年前——五、六千年前, 属于氏族公社时期。氏族公社前期是母系氏 族时期。 什么是母系氏族?在原始社会,男女是群 婚的,在群婚的情况下,人们只知道其母不 知其父,世系只能按母系计算。 什么是氏族公社?按血缘关系组成的比较 固定的群体。相互有姻亲关系的氏族组在部 落。
原始先民教儿童劳动
(2)解说、训诲和启发诱导
长辈的解说,训诲和启发诱导,同样是原始社会中 重要的教育方法。这在社会道德的培养方面最为显 著。以美洲的印第安人为例,他们每当天寒的季节, 各家老少都围炉向火,由父辈或祖辈讲述氏族传统 和历史故事,有时一项故事连续讲述达数夜之久, 他们讲得十分有趣,以致使得儿童目瞪口呆而全神 贯注。这样,家庭就犹如是历史和社会的教学场所 了。另外,印第安人在处理其部落重大事务和与其 他部落有关的事务时,每每由群众以辩论方式取得 决议,其辩论之优美合度,常使参观的人种学者深 为赞赏。儿童到一定年龄即由长辈领到会场,倾听 议论和辩难,既能获得有关部落的知识,又能促进 思维判断能力的发展。类似这种利用讲述故事和参 观会议来诱导青年成为部落的忠实成员,是人种研 究者在原始性民族中普遍发现的事实。
母系氏族时 期
父系氏族时 期
磨制石器的出现
弓箭的发明 和使用
血族群婚与族 外群婚
族外对偶婚
青铜器的出现制作 制作陶器与 农牧业分工
军事民主制 时期
铁器的出现
铁犁牛耕
一夫一妻制与 家庭
原始社会教育形式与机构表
时期
前氏族时期
教育形式
老人教育儿童
教育机构
“痒”的雏 型 男子之家
母系氏族时期 父系氏族时期
孟禄
4劳动起源学说
代表人物:前苏联及我国的教育史学家、 教育学家 理论依据和方法论基础:恩格斯《劳动 在从猿到人的转变过程中的作用》 主要观点:教育起源于劳动或劳动过程 中所产生的需要;教育是人类特有的一种社 会活动;教育从产生之是起其职能就是传递 社会生产和生活经验;教育范畴是历史性与 阶级女担负畜牧业和种植业,这是家庭主要 经济来源。这是决定母权制的重要条件之 一。 教育活动:按男女劳动分工,分别在劳动 中接受教育,并参加一定的生产劳动,受 宗教教育 儿童属于整个氏,所有儿童都能接受当时 条件下的教育
3父系氏族时期的教育
是氏族公社时期的第二个阶段。对偶婚开 始代替群婚,并逐步过渡到一夫一妻制。 什么是父系氏族?由几个家长制的大家族 组成一个父系氏族。世系按父系计算,财 产按父系继承。 出现了人类历史上第一次分工:畜牧业与 农业的分工。主要劳动由男子当任,妇女 主要从事家务劳动。
三、原始社会教育的特征
教育是人类社会特有的一种社会现象。 在原始社会教育具有下列一些特征: 1原始性:教育内容方法等是原始的。 2同一性:教育与生产劳动结合在一起, 教育还没有从劳动生产中分离出来。 3平等性:没有阶级,每个人都能接受 同等的教育。
原始社会状况表
时期 前氏族时期 生产力发展状态 打制石器的出现 主要发明 火的发明和 使用 社会关系 群居杂婚
(3)奖励、帮助和鼓舞引导
许多原始性民族都在教育儿童青年时注意有意识的 指导,知道奖励的效果大于惩处,能够把善良的习 惯与愉快的后果联系起来,以求其巩固;使不愉快 的后果跟随在不善良的行为之后,以求其改正。譬 如,印第安的苦美族人就很会利用激励、警告和申 斥作为引导学习动机的手段,利用示范、解说、表 演作为指导学习的方法,利用奖品、帮助、称赞作 为鼓舞优良成绩的工具。别的印第安民族也以奖励、 特权、赐名等办法,鼓舞学习优良和行为优良的青 少年。所谓“特权”常常是对于生产劳动能力好的 儿童,允其早日参加实际生产劳动。所谓“赐名” 就是以有名望者的名字作为他的名字,赐名时常举 行隆重典礼。可以想见,原始的人类经过长年累月 的教育实践,已经摸索到一些比较成熟的教育技巧 了。
法国拉斯科的原始洞壁画
原始先民的劳动
原始先民的劳动
原始先民的劳动
原始先民的劳动
原始先民宗教图
4军事民主制时期的教育
时间:原始公社制度正在解体,国家即将 出现的过渡时期,也是父系氏族社会末期。 什么是氏族民主制?出现了负责部落生产 和社会生活的部落首领——酋长;出现了由 氏族成员推选酋长的“议事会”;建立了部 落男子大会——人民大会;酋长、议事会、 人民大会,在维持氏族公共秩序,组织人们 身自然界作斗争方面起到重要作用。
4军事民主制时期的教育
随着铁器的出现和驯化的牛、马代替人力耕作,原 始时代的生产力进一步提高,劳动产品有了剩余, 产品属于一夫一妻制的各家庭所有,并出现了富有 的家庭。这样,家庭变成了社会经济单位。氏族长 和部落首领越来越多地利用职权,侵夺别人的财产, 成为氏族贵族。被夺去了财产的氏族成员就沦为贫 民。随着私有制、剥削和阶级的产生,一些小家庭 从父系氏族公社中脱离出来,按居住地域的关系成 新的社会经济组织,叫做农村公社,父系氏族公社 解体。恩格斯将这一时期称作“军事民主制时期”。 这一时期的教育则由部落和部落联盟设立的“青年 之家”来进行。每个儿童不但是大家庭的成员,而 且是部落的成员。部落通过“青年之家”这一学校 的雏型,给他们以种种行为上的约束,对儿童的影 响是极强的。
外国教育史
主讲:甘昭良
湖南永州人。毕业于武汉华中师大。曾做过农民, 当过瓦匠,放过牛,打过柴,耕过田,种过地,伐 过木,拾过猪草,做过简单的木工活。对农民,农 村,土地有特殊的感情。由于半工半读,求学道路 坎坎坷坷。高中念的理科,大学读的文科。毕业后 放弃国家分配,自谋职业。现从事教师职业,对教 育有独到的思考。讲授的课程主要有:教育概论、 教育统计与测量、中外教育史、教育科研方法、特 殊儿童心理与教育等。主要研究方向为特殊教育、 残疾人职业教育。
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