一位妈妈对“钱学森之问”的解答
“仰望星空的秘密——“钱学森之问”的中国解读”阅读答案（精选合集）
“仰望星空的秘密——“钱学森之问”的中国解读”阅读答案（精选合集）第一篇：“仰望星空的秘密——“钱学森之问”的中国解读” 阅读答案一、阅读下面的文字，完成1～4题。
(25分)仰望星空的秘密——“钱学森之问”的中国解读郭爽①“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。
②百年钱学森的故事犹如史诗，包含了上个世纪最惊心动魄的技术革命和政治冲突，包含了一个王朝的瓦解和太空时代的诞生。
不过，国际环境的大变迁于钱学森自己的经历而言，却显得简单而平淡：“我在美国前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。
因为我是中国人。
”这位科学巨擘最终排除万难回到祖国。
他的学问与胆识，他的智慧与情怀，或许为寻找“钱学森之问”的答案开启了另一扇窗。
③1989年，钱学森获得当今世界理工界最高荣誉“威拉德W·F·小罗克韦尔”奖章。
人们称他是一个三维科学家，不仅有专业的深度，也有跨学科的广度，还有跨层次的高度。
④在钱学森儿时，对他影响最大的是父亲钱均夫。
钱均夫是个业余标本制作家，深谙现代教育之道。
他曾告诉儿子，捕捉昆虫是理解生物学的开始，寻找化石和岩石碎片则可小窥地理学的门径，学习绘画则有助于理解美的概念。
⑤夏日来临时，年幼的钱学森会捕捉蝴蝶，收集标本。
他学习钢琴、小提琴和水彩画，房间里堆满了自然科学和数学书籍。
⑥钱学森成年后曾回忆说，“父亲为我打开了一个艺术、音乐和文学的新世界……这些艺术上的修养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解，也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。
我认为，这些东西对启迪一个人在科学上的创新是很重要的”。
⑦钱学森之母章兰娟本为杭州富商之女，她家教甚严、多才多艺。
每天，她督促钱学森按时起床、锻炼身体、吟诗诵词。
闲时，她为钱学森讲述岳飞精忠报国和杨家将血战沙场，以及孔融让梨、古人头悬梁锥刺股的发愤故事。
母亲的谆谆教诲在钱学森心灵上刻下烙印。
钱学森之问
阅读汇报课上,老师创设情境让孩子离开座位分成两组表演《和甘伯伯去游河》一书中的故事。七八岁正是模仿、表演能力特别强的年龄,孩子们的表演应该会异彩纷呈。可是习惯于“听讲”的孩子们面对完全放开的课堂,竟然不知所措,书中调皮得把船都弄翻的小猫、小狗、小猪们经孩子表演后都变得规规矩矩,不会叫,不会跳,不会闹。由于阴天,室内光线很暗,老师提醒同学们看不清的可以到前边去,可孩子们伸了伸脖子,竟然没有一个动的。老师又提醒了一遍,后面有几个同学直了直腰看样子想到前面去,但看到周围同学没有动,又坐下来睁着迷茫的双眼,继续雾里看花,穿云望月。后来,老师让孩子们根据情节,猜测船翻后甘伯伯的话,可他们的嘴巴里冒出的都是道理深刻的“大人话”,毫无童心童趣可言。
●大学教育
当今中国大学的根本问题是大学精神的迷失、教育功能的异化和功利主义的盛行。所谓大学精神,就是大学在长期的发展过程中所形成的约束大学行为的价值和规范体系,以及体现这种价值和规范体系的独特气质。现代大学精神包括四块基石:自由独立精神、人文精神、科学精神和批评精神。中国曾经在20世纪二三十年代,造就了大学精神的辉煌,出现了许多大学教育家,比如提出“兼容并包”思想的北大校长蔡元培和提出“大学,非大楼之谓也,乃大师之谓也”的清华校长梅贻琦。如今,中国的大学开始向功利主义方向发展。大学无论从学科设置、专业安排还是招生制度,都以实用为前提条件。大学好端端地被分成了文科、理科和工科。曾经产生过闻一多、朱自清、钱钟书等人文大师的清华大学被肢解成一个可怜的工科学校。
美籍华裔数学家魏诗曙对比中外做法后,发现中国之所以年年“奥赛大丰收”,一大原因是培育选手的模式类似于体育竞赛,都是层层选拔,并在赛前经历了严格的强化训练。而在国外,参赛只是学生的自由选择,“没有一个国家像中国这样重视,组织得这么好”。所以中国连连夺冠实在不能证明中国孩子的才华。
钱学森之惑谁来解答
钱学森之惑谁来解答
胡嘉禄
【期刊名称】《中国发明与专利》
【年(卷),期】2010(000)001
【摘要】@@ 在著名物理学家钱学森逝世之前曾有一个著名的"钱学森之问".他问:"为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?"其实在钱老之问的背后,还有一个钱老之惑.故事是这样的:钱学森一辈子都不看电视.有一天,他因耳背,突然对儿子提出要买电视,看电视.
【总页数】3页(P73-75)
【作者】胡嘉禄
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.谁来回答“钱学森之问” [J], 辛民
2.学生的“惑”谁来解 [J], 张咏丽
3.谁来回答“钱学森之问” [J], 刘道玉
4.对“钱学森之问”的解答 [J], 赖雄麟
5.论研究生培养中的两种利益取向——对"钱学森之问"的一种解答 [J], 石敦国; 安怡
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钱学森之问之我的理解
钱学森之问之我的理解钱学森是中国著名的科学家，被誉为中国的“导弹之父”。
他提出了很多重要的科学问题，其中一个问题是：“什么是科学？”这个问题虽然看似简单，但实际上却涉及到了科学的本质和特点。
科学是一种追求真理的方法论，通过观察、实验和推理来揭示事物的规律和本质。
科学的目标是解释自然现象，探索宇宙的奥秘，以及为人类社会的发展提供理论和实践的支持。
在这个过程中，科学家们秉持着客观、精确、可验证和可重复的原则，以确保研究结果的可靠性和可信度。
科学的研究方法包括观察、实验和理论构建。
观察是科学研究的起点，通过对事物的观察和描述，科学家可以发现问题和现象。
实验是科学研究的重要手段，通过对变量的控制和对比，科学家可以验证假设和推断。
理论构建是科学研究的最终目标，通过对实验结果的总结和归纳，科学家可以建立起理论框架，解释和预测现象。
科学的发展离不开科学家们的思考和创新。
科学家们在探索未知领域时，常常面临着困惑和疑问。
正是通过提出问题和寻找答案，科学家们才能够推动科学的进步。
钱学森之问：“什么是科学？”就是他对科学本质的思考和探索。
对于钱学森的这个问题，我的理解是科学是一种基于证据和逻辑的知识体系，它通过观察和实验来获取数据，通过推理和归纳来解释现象，通过验证和预测来检验理论。
科学的特点是客观、可验证和可重复。
科学的客观性意味着科学家们在研究中应该保持中立，不受主观情感和个人偏见的影响。
科学家们应该根据观察和实验结果来提出理论和结论，而不是根据个人意愿或信仰。
科学的可验证性要求科学家们提供充分的实验数据和方法，以便其他科学家能够重复实验并验证结果。
科学的可重复性要求科学家们在研究中使用清晰、准确的方法和步骤，以便其他科学家能够重复实验并得出相同的结果。
科学的发展是一个不断迭代的过程。
科学家们在解决一个问题时，往往会提出更多的问题和假设，进行更多的观察和实验，以求得更准确、更全面的答案。
科学的发展是一个累积的过程，新的知识和理论往往是在旧的基础上建立起来的。
对钱学森之问的理解和解释
对钱学森之问的理解和解释“钱学森之问”是指中国著名科学家钱学森在2005年的一次座谈会上，对中国的教育体系和科研环境提出的尖锐问题。
他问道：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的科技创新人才？”这个问题的深度和广度，引起了社会各界的广泛关注和深入思考。
要理解和解释“钱学森之问”，可以从以下几个方面进行探讨：1.教育体系的问题钱学森认为，中国的教育体系存在一些问题，使得培养不出杰出的科技创新人才。
首先，中国的教育过于注重分数和考试，而忽略了对学生创造力和创新精神的培养。
这种教育模式导致了学生的思维僵化，缺乏独立思考和解决问题的能力。
其次，中国的教育体系缺乏个性化的教育，学生缺乏自由度和自主性，无法充分发挥自己的潜力和特长。
1.科研环境的问题除了教育体系的问题，钱学森还指出了中国科研环境的问题。
他认为，中国的科研环境过于追求短期成果和量化指标，而忽略了长远发展和质量提升。
这种科研环境导致了科研人员的思维局限和急功近利，缺乏对重大科技创新的追求和探索。
此外，中国的科研环境还存在一些体制机制的问题，如科研资金分配不公、科研人员评价机制不合理等，这些也制约了科技创新的发展。
1.社会文化的问题“钱学森之问”也反映了中国社会文化的一些问题。
中国传统文化中强调的是服从、遵守规矩，而创新和独立思考则被视为离经叛道。
这种社会文化氛围限制了人们的创造力和创新精神，使得培养出杰出的科技创新人才更加困难。
此外，中国的社会文化中也存在一些浮躁和功利的心态，这也影响了人们对科技创新的追求和投入。
为了解答“钱学森之问”，我们需要从以上几个方面进行深入反思和改革。
以下是一些建议：1.改革教育体系首先，我们需要改革教育体系，注重对学生创造力和创新精神的培养。
这包括改变过分注重分数和考试的教育模式，加强对学生的独立思考和解决问题的能力的考核。
其次，我们需要推行个性化的教育，让学生有更多的自由度和自主性，能够充分发挥自己的潜力和特长。
这需要教育机构减少对教育的限制和干预，增加学生的自由度和自主性。
谁能回答钱学森最后的提问？
我为啥称钱学森为战士？10月31日，98岁高龄的钱学森先生与世长辞，本人在此对这位伟大的战士致以崇高的敬意。
钱学森同志生前有无数的头衔，最响亮的就是“享誉全球的中国科学家”，但我却更愿意称他为“战士”。
我之所以不愿意突出钱老的“科学家”身份，是因为与比他在科学领域更有成就的九位华人诺贝尔科学奖获得者一样，他的科学家身份并不是“中国”培养的，他是美国大学和国防部培养出来的导弹专家，虽然他从内心到外表都是不折不扣的中国人。
我更愿意尊称钱老为战士，却并不是因为他30多岁时就是穿校官服的美军上校，也不是因为他回到中国后，又被授予共产党军队的中将军衔。
我尊钱老为一名共和国的“战士”，是因为他的一生都像一名战士一样赤胆忠心，热爱国家，热爱政府，相信党，像战士一样与落后的科学技术战斗，并具有一名战士最优秀的品质——以服从命令为天职，从不提问，更不提个人要求……钱老从条件那么好的美国回到满目疮痍、百废待兴的中国大陆，不计个人得失，任劳任怨。
据目前已经公开的资料显示，他老人家没有给国家添任何麻烦，而自从他1955年回来后，却为共和国军事科技的发展解决了无数的问题，扫清了航天事业上的无数障碍。
钱老一生都在解决问题，他只向共和国提了一个问题……查看钱老生前记录，我们看到，他老人家只是在生命的最后阶段，对前来探望自己的共和国总理温家宝提到过一个问题，他说，“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。
这是很大的问题。
”是的，这一定是很大、很大的问题，否则共和国最杰出的科学家，中国航天事业的奠基人，两弹一星的元勋绝对不会在与共和国风雨同舟半个世纪后，在自己生命走到最后的关头，才提出这唯一一个问题。
这是一个很大的问题，大得连前来探望他的共和国总理温家宝同志的脸色都渐渐凝重起来。
实事求是的温家宝没有不懂装懂，他显然也在思考这个问题，但却没有现成的答案与钱老分享。
钱学森之问是什么
钱学森之问是什么钱学森，中国的航空航天科学家和工程师，被誉为中国的航天之父。
他是20世纪中国最杰出的科学家之一，也是中国最重要的科技领袖之一。
在他的一生中，钱学森提出了一系列关键性的问题，这些问题被称为“钱学森之问”。
这些问题，不仅对中国科技发展产生了深远影响，也引起了国际科学界的广泛关注和研究。
钱学森在20世纪50年代提出的一个重要问题是：如何实现中国自己的航天事业？这个问题在当时的中国来说，是一个巨大的挑战。
当时，中国正处于战争和贫困的时期，科技水平相对较低，国内还没有建立起完善的科研体系。
但钱学森坚信，只有通过发展航天技术，中国才能崛起成为世界科技强国。
因此，他提出了一系列解决方案：投资建设航天科研机构、培养优秀的科学家和工程师、发展航天工业等。
这些方案的实施为中国的航天事业奠定了基础，并且在后来的发展中取得了巨大成功。
钱学森还提出了另一个问题：如何实现科技与经济的结合？这个问题主要是指如何将科学研究的成果转化为生产力，促进经济的发展。
在钱学森看来，科技发展和经济发展是相辅相成的。
只有通过科技创新，才能提升中国的经济竞争力。
他提出了加强产学研合作、加大对科研机构的投入、建立科技创新体系等方案，推动了中国科技与经济的融合发展。
钱学森还认为，科技发展和社会发展是密不可分的。
因此，他也提出了一个重要问题：如何将科技发展与社会发展有机结合？他认为，科技的发展要与社会的需求相结合，要追求科技进步与社会进步的双向互动。
他提出了加强科技普及教育、推动科技成果转化为社会福祉等方案，不仅促进了科技进步，也改善了人民的生活水平。
钱学森之问所提出的问题，并没有一成不变的答案。
这些问题提醒着我们，科技发展不仅需要关注技术层面的突破，更需要关注社会、经济和教育等领域的发展。
我们需要继续探索和回答这些问题，为中国科技进步和社会发展提供更多的思路和方向。
只有深入理解和解决这些问题，我们才能真正走上科技强国的道路。
总结起来，钱学森之问是一系列关于航天科技发展、科技与经济结合、科技与社会发展等重要问题的提出。
“钱学森之问”的解答
“钱学森之问”的解答姓名：程正中班级：072094班2009年10月，我国科学巨匠辉煌而平静地走完了他的一生。
然而，在钱学森生前，温家宝总理去看望他时，钱老提出了一个“刺痛”整个教育界的问题：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”，也就是著名的“钱学森之问”。
对于这个艰深的问题，很多教育学者和社会各界人士都有自己的见解和想法，其实对于这个问题钱学森前辈已经给出了他自己的解答，他曾说：“回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！……现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。
”，可见，“钱学森”之问直指了我们国家的教育体制以及人才培养问题，那么，怎样从实质上和实际上去解决这样一个问题呢？要回答钱老的这个问题，我们首先必须了解何谓“杰出的人才”。
在如今这个时代，引领全球和社会发展的无疑是“科学”，再很多方面和层次上，科学已经成为众多领域衡量的标准；而至于人才，他所具备的实力当然得代表时代前进的方向和社会发展的要求，所以，一个“杰出的人才”主要就是指“科技创新人才”。
那么，如何才能培养出“杰出的人才”呢？国内最有名的六所大学的校长和教育专家曾经给温总理的回答是：要培养杰出人才，关键是教师；要将基础教育和高等教育贯通起来，高校大改革大发展起来之后，应该是大提高，做大高等教育，还要做强高等教育。
我觉得关于人才的培养的关键不应该只是教师的问题。
现在中国的各大高校，我们很容易发现，学校依然是把书本上的理论知识放在首位，虽然近几年来教育部门一直提倡“素质教育”，但现实很明显，对于这个问题似乎没有任何大的改变。
另外高校相对而言的比较强调实践的，但实践的一直都是那些技术上的小细节，没有多少创新的成分，实践也就成了徒劳之举。
纵观我国，建国几十年以来，我们没有一个“诺贝尔”奖的获得者，这反映的不只是科技一个方面，而是科技创新、医学、金融、文艺等诸多方面的问题……显而易见，这诸多的问题的原因不只是教师的问题，更是人才培养过程的问题，是教育体制的问题。
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一位妈妈对“钱学森之问”的解答作者：吴鸿清这又是一位妈妈写给校长的信，我含着眼泪读了好几遍，这是一位真正爱孩子的妈妈，真正爱我们国家和民族的妈妈。
信中的每一句话都是从心底里流淌出来的，而对教育的认识，更值得每一个教育工作者深思。
我用《一位妈妈对“钱学森之问”的解答》为题把这封信贴在这里，一是希望能够广为转发，如果有更多的父母给学校、老师写这样的信（或者打印出来送给学校），而不是送钱、送物，教育就不得不变；一是希望不要忘了“钱学森之问”——发问至今，已经过去8年了，艰苦卓绝的抗日战争打完了，可“钱学森之问”的后面还是个大大的问号。
记得当年，2005年，钱学森刚刚提出这个问题的时候，曾经引起一阵“热议”，据说温总理2006年拿这个问题请教国内最有名的六所大学校长和教育专家，他们的回答是：“要培养杰出人才，关键是教师；要将基础教育和高等教育贯通起来；高校大改革大发展起来之后，应该是大提高；做大高等教育，还要做强高等教育。
”8年了，不知道国内最有名的大学校长和教育专家是否还记得“钱学森之问”？习总书记说：“空谈误国，实干兴邦。
”“热议”后要真干。
“校长把我的信给全校小学初中高中部各年级的所有老师看了，全校激起了很大的反响！但是这件事是件大事，下学期可能做不了，..老师说他会用半年时间去筹备去沟通，争取再过一个学期，....开始办上伏羲班。
”这位校长能把家长的信给全校老师看，就很了不起，因为他的心是热的，和家长的心是想通的。
由此我相信，今年金秋时节，在祖国的大地上一定又出现一个新的“伏羲班”。
这位妈妈写个校长的信充满了对教育深刻的认识，虽然不是解答“钱学森之问”的，但我认为信中的认识就是解答，尤其是这句话：孩子犹如一张光盘，写进去什么，放出来就是什么，可见学习的教材内容是多么的重要！8年了，“钱学森之问”已经不是“热议”的话题了，现在热议的是“教育公平”之类的问题，这是个能吸引人眼球的问题，也是个永恒的问题，因为“热议”者期望的公平至少一百年也解决不了。
一些“热议”者也只是“热议”而已，从一开始，自己就不准备“实干”，因为他们认为，解决问题是政府的事情，与己无关。
我认为，教育的根本问题不是校舍、设备，乃至教师，如果不解决“写进去什么”的问题，一切都无从谈起。
一位妈妈对“钱学森之问”的解答尊敬的...校长:您好!不知道经过了过少个不眠之夜?......今晚又是一个不眠之夜,于是爬起来给您写这封信。
我是一（1）班...的妈妈，笔下之言都是做为一个母亲和千千万万个父母的心声！首先就从...的入学开始谈起吧…....在入学前接受了点滴的传统文化的教育，这也是我们对孩子人生方向的期望，希望他做一个具有中国传统美德“孝悌忠信礼义廉耻”的中国人！小的时候，我让他读诵童蒙养正儒家的经典及中国的孝悌故事，所以孩子比较孝顺仁慈，至今他还效仿黄香冬天给父母暖被窝。
他能对父母有这份孝心不是因为我们多么会教育，也不是因为孩子有多好，是因为我们给他看的、给他读的是圣贤的经典及故事。
这些经典它最重要的核心是拥有中华文明的价值观：仁爱。
所以孩子犹如一张光盘，写进去什么，放出来就是什么，可见学习的教材内容是多么的重要！为什么选择了...学校？入学前，了解到..学校的口碑：..学校是非常的重视学生的素质教育而不是考分，学校学生要学习和力行《弟子规》，学生不会有太大的学习压力；...几位校长高瞻远瞩，重视中国的传统文化教育，开明而有智慧；...老师个人素质很高，未入学就听说了..等优秀的老师。
所以我们千挑万选选中了..学校，身为..的家长我们也很荣幸！入学后，很幸运遇到了非常优秀负责任有爱心的班主任...老师，和非常优秀的..老师、..老师。
几位老师非常的敬业负责任，孩子在学习习惯等方面有了很大的进步！这是值得欣慰的！但是在辅导孩子学习的时候，发现我们的语文教材、英文教材还是有一些问题。
先说语文，教材的内容过于低俗粗陋，比如儿歌：说你呆，你就呆…；绿背心，绿裤衩…。
孩子回来问我什么叫“呆”，我愕然了，不知如何回答。
在学这一课的那几天，几个男孩子互骂“你个呆子”! 我们的教材教了孩子什么?这真令人震惊！！！我们的语文教材教的是语言，而且是没有内涵的粗陋语言，而不是教文化。
包括英语教材，学的仅仅是语言，而不是文化！想想孩子从天还没亮就要爬起7：30就来到学校，晚上作业写到睡前，这么辛苦，这么宝贵的成长的时间就来学这样的教材，是不是太冤，太不值得了呢？这些对他们今后的人生又有多少价值呢？再回首看看30年来全国各省高考状元，这些历年的状元们并没有继续在各行各业中做“状元”，也没有做到赫赫有名，没有让全国人民再闻其大名！而看看民国第一批的留学生出国仅30位，回来后各行各业成就的会那么多，期中詹天佑和唐绍仪就在其中！——1872 年夏季,第一批留学生30 人,从上海乘轮船横渡太平洋赴美留学。
这批留学生的表现给美国人留下了非常好的印象,美国报纸评论这些留学生：“都有君子之风,他们不但谦虚而且有礼貌,我们都很喜欢他们,我们都以他们做我们的榜样。
这是他们国家的荣誉。
他们对于美国人的友谊衷心感谢,对于美国家庭生活,他们很快地适应,他们还送给他们的监护人可爱的礼物,而且时时存有感恩图报之心。
”清政府派遣第一批留学生的壮举给历史带来了积极的影响。
造就了一大批人才,为中国近代化发展作出了贡献。
而现在我们的出国留学生300万都不止，却无一成大才大家！这是为什么？因为他们成长时所受的教育不同，也就是教材不同！过去是读《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》、《三字经》、《千字文》；一个文化能够流传了的四五千年甚至更久，只有中国；像那些拉丁文，没有人懂，只有少数考古学家；他们那些“语”、“文”是一致的，过个十几年，语言变了，他“文”也变了。
所以他们没有传承的工具。
只有中国老祖宗，真是最聪明、最有智慧，发明了文言文，“语”跟“文”走两条路，“语”不管怎么变，“文”不变，永恒不变。
学会了文言文，读他们的书，就如同圣贤人在眼前与我们讲话一样。
我们的文化留下了从个人的修养、个人的生活、到幸福美满的生活，然后再讲到“齐家”，再到“治国”，再到“平天下”。
而现在的高考状元和现在的留学生是学「小猫叫，小狗跳，开学了，开学了，老师早，老师好」长大的！变成了有知识没文化的“高菜生”，有知识没有道德根基的“高财生”！马加爵，药家鑫事件，不值得我们反思吗？只是学语言，没有文化了，没有道德扎根教育。
直到现在，这种教育方法所造成的流弊，祸害是多么大啊！所以这一代的中国人，变成了没有文化根基的中国人。
而一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族把自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。
我们只要看看犹太人就知道。
自摩西出「埃及」，到现在二、三千年来，犹太人在世界上，始终是第一等人，在几千年以后的现在，重新建国，建立了以色列。
犹太人几千年来的教育，自己独立一个系统，不与外面接触的，始终保存他的文化精神。
可是世界上的人忽视、轻视了这一点，尤其我们中国人更不注意，这个问题是多么严重啊！回望五四运动，为了使中国走向现代化，推翻旧文化，可是新的中国文化是什么，并没有建立。
所以对中国文化就拦腰砍了一刀。
现在国内文化断层是很严重的，这几十年来，新的政策，新的一些做法，几乎连根都挖掉了！现在的教育趋势，使年轻一代被西化的程度甚至大大的超过了西方人！但是，——根据联合国教科文组织公布的有关统计，人类社会100多年来在各个领域已经被证明完全是错误的理论和方法已经达到1500多项！当现在许多的中国人正在竭尽全力与国际接轨的时候，的确很有必要看看这个数字！西方的现代文明只有一百多年的历史，他们发明和创造了许多的原理和原则，但最后他们否定了这些原理和原则。
许多曾经被认定是真理的东西仅仅十几年的时间就被发现完全是错误的，而被淘汰掉了。
比如20年前西方曾提倡割掉阑尾，20年后经过时间验证又推翻了这个提倡，那么那些被割掉阑尾的人去找谁买单？而在伟大的中华文明中，无论是伦理道德、哲学科学、还是文学艺术已经传承了至少5000年以上，如果是错误的经不住实践检验的，早就会被淘汰掉了。
它之所以能够万古常新，永不灭绝，根本的原因就是这些东西不是古圣先贤发明创造的，不是他们想象出来的，或者说不是他们自己的思想，而是他们发现的宇宙人生的真相和规律，借由他们手中的笔著成经典传承万世而已，这就是古圣先贤的教导万古不朽的原因所在。
还记得80年代那几十位获得诺贝尔奖的科学家，他们在联合国开会得出的结论，今天看来是相当明智的：解决21世纪人类的生存问题，只有中国的儒释道传统文化！因为只有在中华传统文化里，人们的念头，人们的想法说法和做法才是符合人性的！所以丢弃圣贤经典教育去选择“说你呆，你就呆！”，这真是太可悲啊！据统计中国的汉字共有九万多个，每一个汉字拿出来都有相当深邃的智慧和含义，如同每一个字都是一种教育，在人类的文明史中，只有中国的汉字能够达到如此登峰造极的境界。
一直到今天人们常常在探寻，为什么中华文明如此灿烂，它的高度，它的深度是其他任何文明所根本无法相比的，是因为中华民族有神有圣。
我们中国自古就有通达明了宇宙人生真相的圣人，而且千百年来薪火相传，从来没有中断过对人的培养。
自古以来我们的民族是最重视传统文化圣贤教育的，所谓“建国君民，教学为先”。
所以中华民族世世代代在各行各业圣贤君子、英才伟人、层出不穷、遍布青史。
近代比如精通九国语言的辜鸿铭，98岁“国学泰斗”饶宗颐，中国力学之父钱伟长，气象家竺可桢，毛泽东写出救世奇文。
他们无一不是自小学习传统圣贤经典长大的！像徐悲鸿早期识字，6岁读《论语》。
李大钊3岁识字，四五岁读《三字经》《千字文》，祖父还教他对联、字画、碑文等。
周恩来5岁识字、写字，6岁背诵唐诗数十首，并开始阅读外祖父的丰富藏书，如《水浒传》《三国演义》《西游记》等等。
任弼时4岁时识字，并练毛笔书写，不久就能抄写诸葛亮的《出师表》、韩愈的《送董邵南序》和《原道》等古文。
鲁迅早期识字，5岁起开始博览群书，青少年时代就对中国传统文化有极高的素养，为日后的创作练就了过硬的“童子功”。
郭沫若3岁识字，常常口诵诗文。
7岁会作诗、对句。
巴金5岁就与哥哥姐姐上私塾，晚上回家读母亲抄录的《白香山词谱》，这是巴金最早读的文艺作品。
闻一多5岁就进入他父亲创办的改良的私塾读书，不仅读四书五经，还读历史、博物学。
赵树理5岁读《百家姓》《三字经》《神童诗》，还从祖父那里读了不少圣教经文等。
著名学者南怀瑾说:“曾有人问我，为什么能有这么好的学问？我都实实在在的告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
”这些近代的大家数不胜数！……这说明好人是教出来的，圣贤也是教出来的，只要圣贤教育没有断灭，江山代代都有才人出！而最近一百多年来，圣贤绝迹了，大师没有了，其根源里最重要的是——我们的传统文化圣贤教育丧失了！..的大部分学生包括...在内，将来是要出国读大学的，请问学着这样的教材长大的孩子出国后，如何具有国际竞争力？我们和人家竞争什么呢？竞争人家的母语吗？还是竞争人家自小培养的文化？我们所塑造的孩子是只会语言没有文化底蕴，没有道德根基的人，没有根的人啊！曾有人做过一项调查，问现在即将出国的留学生：人生最幸福的事是什么？有一位立刻站起来回答“睡觉睡到自然醒，数钱数到手发酸！”居然全场报以掌声认同！而古人的幸福观是：第一父母健在；第二兄弟无恙；第三自己身心健康生活平顺。