风水理论在现代园林中的应用

风水理论在现代园林中的应用
摘要：我国具有五千多年的灿烂文明，园林建设也是我国古代文明的重要组成部分，我国通常被世界誉为“园林之周”。

我国独特的园林规划和设计理念的形成与发展都受到古老传统文化的影响。

在园林规划和设计上受风水理论的影响比较深刻。

本文对风水理论、风水理论坚持的基本原则和风水理论喜爱现实园林建设中的应用进行了探讨。

关键词：风水理论园林建设应用
我国具有五千多年的灿烂文明，园林建设也是我国古代文明的重要组成部分，我国通常被世界誉为“园林之周”。

我国的园林设计和规划相关方面的理论非常丰富，我国独特的园林规划和设计理念的形成与发展都受到我国古老传统文化的影响。

在园林规划和设计上受风水理论的影响比较深刻。

作为中国古老传统文化一部分的风水理论，就是中国古人研究如何营造优良环境并把环境质量与人生幸福问题相结合的科学，相当于中国古代的景观规划设计。

我国从古到今的园林规划设计都蕴含了风水理论的相关内容，正是源于风水理论的影响，我国古代园林才形成了“天人合一”、“返朴归真”的古典园林的造园思想和意境。

1 风水理论的概述
风水理论通常被称为卜宅，青乌等，是古老时代所形成的山水之术，这种古代形成的风水理论中掺杂了许多封建迷信和玄学的成分和色彩。

进入近现代社会，由于经济社会的发展，封建迷信思想
被现代化的思潮所取代，在长期的园林建设中，风水理论被当做糟粕，为人们所舍弃。

但是随着现代社会的发展，国内外学者对于我国传统园林建设的深入研究，学者们发现风水理论在长期的园林建设中积累丰富的实践经验，通过理论思维，汲取并融汇了古代科学、哲学、美学、伦理学，以及宗教、民俗等方面的众多智慧，最终形成内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系。

风水理论在古代园林建设中的成功应用以及长期实践所积累起来的成功经验值
得我们借鉴。

我国具有五千多年的人类文明史，在漫长的历史长河中形成了具有中国特色的园林景观，在我国传统的园林建设中，不论是皇家园林、贵族的园林还是普通老百姓的园林都受到风水理论的影响。

作为“山水之术”的风水理论，悉心研究山川自然，细心审辨与选择，因地制宜地巧加经营，遂使中国古代园林以其景观人文美同山川自然美的有机结合，形成鲜明的中国园林特色。

在我国古代园林建设中，园林的选址一般都是根据风水理论来进行选择的，一般都要求背山面水，负阴抱阳，藏风聚气。

我国古代的皇家园林作为最高统治权力的象征，其选址十分看重风水，现存最著名的皇家园林是北京的颐和园，它的选址就是一个具有代表性的背山面水、负阴抱阳的格局。

园内主体建筑佛香阁位于整个园子的构图中心，背靠万寿山，前面昆明湖，恰好处于一个“背山面水，负阴抱阳，藏风聚气”的好的选址之地。

风水理论主要有阴阳和五行多组成，阴阳形成与夏，到了周朝
以后逐渐发展形成了阴阳学说，阴阳学说在发展形成最初的时候，把物体朝向太阳的一面叫做阳，背对太阳的一面称作阴，随着阴阳学说的不断发展和完善，阴阳学说逐渐将宇宙世界分为阴阳两大类，认为一切事物的形成与变化，全在于阴阳二气的运动与转换，进一步广泛解释自然界与社会界的所有现象。

五行学说认为客观世界是由金、木、水、火、土等这五种最基本的元素所组成的。

五行运行的基本规律是相生相克的，相生主要是指含有相互滋生，促进，助长的意思，相生中又有它生，生它，即顺生、逆生两方面的关系。

相克主要是指相互制约、克制、抑制的意思，相同的道理，相克的关系又有克它、它克即顺克、逆克两个方面。

五行的运行规律构成了一个周而复始的循环链。

2 风水理论的基本原则
2.1 因地制宜的原则因地制宜的原则是风水理论所坚持的最
基本的原则，风水理论认为在园林的建设设计过程中要根据环境的客观性，采取适宜于人类日常活动的生活方式。

我国地域辽阔，南北与东西的跨度都比较大，较大的地域跨度形成了我国先进的多气候的生活环境，由于各地区的气候条件不同，各地区的土质性质也存在较大差距，因此，在园林建设中要根据各地区的气候条件和土质特征，因地制宜地设置园林的整体规划。

在我国西北干旱少雨的地区，人们常常采取穴居式窑洞居住。

穴居式窑洞一般都朝向阳面，这种穴居式的窑洞窑设计施工简单，不占土地，节省材料，防火防寒。

而在我国西南地区，是一种潮湿多雨的气候条件，这一地区的
虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。

在我国华北平原地区，由于冬天天气比较冷，这一地区的人民以土建房为主，所有的这些建筑形式的设置都是根据当时当地的具体条件和土质特征而创立的。

因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返朴归真，天人合一，这正是园林设计的真谛所在。

2.2 依山傍水原则依山傍水是古代园林设置中最优先考虑的
重要因素之一，同时依山傍水也是风水理论的重要内容。

山体是大体的坚实骨架，水域是万物生存的根本，古代人们认为水是有灵性、人性的，水乃灵性之源，生存之本。

古代的园林建设都会选择依山伴水的地址，近些年来的考古学者们发现古代的部落住所基本都是在河流的边缘。

依山的地势形势可以分成两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南省的岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形之中。

依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一起到山腰。

长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上，气宇轩昂。

依山傍水是风水理论的重要内容，也是园林建设中选择优先考虑的重要因素。

3 风水理论在现代园林建设中的应用
风水理论在我国古代园林建设中发挥着重要的作用，无论是皇家园林还是普通农户家庭。

风水理论都在其中扮演着重要的角色。

风水理论经过长期的发展和实践经验的积累，已经逐步完善并向前
发展。

因此，在现代园林建设中园林的选址风水理论是我们不得不考虑的重要因素。

风水理论在选址上讲究的是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之四神象的地理格局，这种选址模式最理想的状态就是背倚连绵山脉为屏，前临平原，两侧水流曲折回环，水质清晰，流汇于面前，左右护山环抱，山上林木葱郁。

现代园林建设选址依然还是注重看重风水理论的，园林现场的勘察任务主要是了解选址场地的地形地貌、土壤特征、周围的河流状况、地下水和地表水的情况、植被和当地的气候条件、区位和交通等各个方面的因素，并对这些因素做出科学合理的综合评价。

在场址的勘察过程中，山、水、植被、气候等是必须要重视的，这种勘察设计的方式方法与风水理论在某种程度上是互相联系的。

“背山面水，负阴抱阳，藏风聚气”这些风水理论的观念是现代园林建设在基地选择上要坚持的基本原则。

背山面水是指，园林建设的选址最好是要有山有水，园林的整体背面朝向山体，山体的整体布局是要有浓密的植被。

前面朝向水源，水域是万物生存的根本，古代人们认为水是有灵性、人性的，水乃灵性之源，生存之本。

负阴抱阳主要是指园林建设的选址要根据风水理论进行相关的勘
察设计。

阴主要是阴面，是园林设置中背部朝向的地方，阳就是向着太阳的方向。

园林的布局要使门朝向阳面。

我国地域辽阔，同时我国是处在北半球上，阳光绝大多数都是从南面照射过来的，人们的日常生产生活是以直接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光
的朝向必然是南向的，面南而居的选择也与我国的气候条件相吻合，我国绝大部分都是大陆性季风气候，夏季盛行的是暖湿的偏南风，冬季是干冷的偏北风。

这种气候条件就决定了我国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南的。

风水宝地是人类追求的最佳选址，是一个精之所聚，气之所蓄的优良选址。

园林设计和风水理论的共同特点都是追求一种幽曲有情的理想山水环境；而它们的不同点仅在于，风水理论是以自然天成的环境为主，而园林则是以自然天成的环境为基础或加以人工修造，得到宛若天成的景观效果。

现代园林景观的设置都会受到风水理论的影响，园林景观建设不可能都可以在自然界找到完美的风水理论中的选择样板，因此，现代园林的建设都会增加人为的建设因素，在园林建设中都会布置上山和水，以图形古代园林建设的灵气，这些设置都是风水理论在现代园林建设中的成功应用。

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