风水在园林设计中的应用
风水理论在园林设计中的应用

风水理论在园林设计中的应用摘要:不管是在建筑行业中,还是在园林设计中,将我们中国的周易以及玄学等风水融入其中都是对于国家文化的一种传承,这对于开拓园林设计发展也是新兴的方式,能够为我国的设计出更具民族特色的园林作品,本文通过对于园林设计与玄学周易等的结合,突出展现其实际运用的方式。
关键词:风水;园林设计;设计应用Abstract:in the construction industry, or in landscape design, to our Chinese of zhouyi and the metaphysics of feng shui is blended in among them are for a national culture heritage, for the development of landscape design development is also a new way, be able to design more national characteristics of landscape works in our country, this article through to the combination of landscape design and metaphysics of zhouyi,, highlight its practical application.key words: feng shui; Landscape design; Design application绪论根据中国的传统玄学理论,世间万物皆由阴阳组合,古人强调的天人合一是世间的相生之道,中国人认为事物是相生相克循环而往的,也就是说阴阳和生死都是既定的。
在我国的很多文献中,都有相关的记载,《周易》作为凌驾于所有玄学文献之上的经典,也是世界上存留下来的唯一一部包含文字以及符号的唯一典籍,它也是中国文化的象征。
风水学在园林设计中的应用

风水学在园林设计中的应用1整体系统风水学充分注意到环境的整体性。
《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉。
”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阴宅须择好地形,背山面水称人心,山有来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大为有福,水口收藏积万金,关煞二方无障碍,光明正大旺门庭》”。
整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本特点。
在园林设计中,我们要充分考虑整体的设计与各个园区的功能与整体的关系,还要结合当地地形特点、民俗风情和生活习惯等进行设计,以创造出既有很高观赏价值和很强的实用功能,又与周围地理环境和文化环境相协调的和谐的较完美的环境空间。
2因地制宜因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。
《周易大壮卦》提出:“适形而止”。
中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同,西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。
窑洞位多朝南,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。
西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取栏式竹楼居住。
《旧唐书南蛮传》日:山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干栏。
“楼下空着或养家畜,楼上住人。
竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处,此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙。
贵州山区和大理人民用山石砌房,华中平原人民以土建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
同样,在园林创作中也应该充分融入这样思想进行设计,充分利用有利的自然条件和生态因素。
适当的保留有景观特色的自然地形地貌,如山丘、水体,以及按国家有关法规保护的古树名木、成形大树群等,并结合当地的风土人情,在原来的地形地貌上加以适当的修改,便有利于创出具有地方民族特色的园林作品现状及自然地形,有机组合成统一体,使园林作品既有一个整体的联系,可以充分表现出当地的特色,而且在一定程度上减少了许多工作量。
关注山石风水在园林景观设计中的应用

关注山石风水在园林景观设计中的应用摘要:本文深入研究了山石和风水在园林景观设计中的影响,风水影响了中国古代园林的规划布局和选址。
探讨了风水在现代园林景观设计中的应用,指出园林规划要和环境因子协调,体现“天人合一”,注重人的心理因素,体现了吉祥的文化。
关键词:山石风水;园林景观;设计1 风水在园林景观设计中的应用1.1 风水与现代园林的选址从广的层面来讲,现代园林的选址可以理解为城市绿地的布局与规划。
“山环水抱”的一种环境模式是“风水宝地”,背山能屏挡冬天从北方飘来的寒流,面水能在夏日迎接南来的凉风,朝南有良好的日照时间。
近水方便运输和生活灌溉用水,植物能调整小气候,保持水土等,这种模式对中国的环境条件有利,能形成良好的小气候和生态环境,具有一定的科学依据,所以在现代城市的选址时要符合这种环境模式。
“风水宝地”在地理上首先选择“山环水抱”的自然环境,“山环”可以藏风,“水抱”可以揽气。
所以,城市也能选址在水面相抱、林木相环的环境中。
由此可见,城市的边缘应该有城市绿地分布,最好是城市的西南部、北部,东北部有林木绿地比较好,城市南部、西南部、东南部有包含水面的绿地比较好。
风水也强调“林不断,水不死”,在城市边缘布局城市绿地以外,还要把这些绿地引入城市的中心地区,楔如绿地系统,形成良好的风水环境。
此外,在风水中,植物能化煞,在城市绿地布局与规划中,可以在不利于建筑、有煞气的地方来布置园林绿地。
由此可见现代园林选址,没有拘泥于“负阴抱阳,山环水抱”的风水模式,并且不难发现,探讨城市绿地的布局与规划从风水的角度,与从现代科学角度出发所形成的布局系统和城市园林绿地规划是相似相通的。
1.2 风水与现代园林的规划布局建筑与园林的建设都是人类的营建活动,但园林与建筑有不同之处。
所以,不能直接借鉴风水在古代都邑、宫宅、村镇规划布局中的方法,风水在古代园林规划布局中的一些糟粕也要丢弃,与时俱进,从更加细致的风水理论着手,探讨风水在现代园林景观设计中的应用。
风水理念在园林设计中应用

浅谈风水理念在园林设计中的应用摘要:风水是中国的一门传统而古老的学问,它是一门组合性的学科。
在建筑设计上,风水被运用的比较多,尤其是在古代,很多的建筑都是根据风水的理论来进行设计的。
现代建筑中,虽然它的地位没有那么高,但是在现在的建筑设计中以及园林设计中,它的理念也一定程度的运用。
关键词:风水;园林设计;应用在现代的园林设计中,风水理念的运用也并不少见,因为在风水学中,也并完全是迷信,有些东西还是可取的,作为一种传统文化流传下来,是有它的意义的。
园林设计中利用风水理念来进行造景,可以创造出更加人性化的环境,还可以满足人们对理想的需求,有其一定的意义。
一.关于风水学风水学是几种学科的一个综合体,主要有地理学、星相学、景观学、地质学、气象学、建筑学、人体的生命信息学以及生态学等。
它是以对自然长期的细致观察以及生活体验为基本的依据,在中国的古代已经产生和发展的一种与住宅城市以及村镇等其他居住环境的地质选择和规划有关的学说,也叫做风水术或者是堪舆学。
风水理念的萌芽期是在原始社会,在当时,虽然没有提出风水这样一种说法,但是人们开始注意居住环境的选择。
先秦时期出现的《周易》,标志着风水学的体系开始形成,在唐宋时期发展到辉煌时期,到了明清时期,风水学开始普及。
现在社会的风水学,去除了其中封建迷信的部分,对景观进行合理科学的布置,使风水学发展成为自然美学。
现在的园林设计,除了要考虑园林的功能与整体布局的关系,还要注意与当地的民俗和生活习惯以及地形特点进行结合来进行设计,以创造出不但有欣赏价值与实用功能,还能够与周围的环境与文化相协调的比较完美的空间。
二.在景观设计上的应用1.根据地形设计在设计的时候,采用因地制宜的设计方法,也就是考虑不同的地域环境,选择与自然比较相适应的生活方式。
我国幅员比较辽阔,气候也比较复杂多样,南北方气候差异较大,这样就导致了其在设计风格上有很大的不同。
1.1北方风格主要是淮河以北和黑龙江以南的平原地区。
风水学在风景园林中的应用

风水学在风景园林中的应用在风景园林的设计中,应涉及到风水学的应用,在园林中对于植物的配置应力求回归自然、崇尚自然、因地制宜,充分发挥天时、地利、人和的完美结合,从整体上控制景观结构的连续性和整体性。
标签:风水学;风景园林;园林设计;园林规划1 园林建设中的风水学风水学是现在进行地理考察的方法,涉及到自然环境和地势变化的测定,因此,对于风水学的应用主要体现在对于最佳地点的选择。
自然环境对于人们身体健康和生产生活影响最大的两个因素就是风和水,从实践情况来看,这是与人们生活环境中的许多方面息息相关。
其中风水学在风景园林设计理念和设计内容中的应用更是园林设计的重要内容之一,其目的主要是为了选择最佳的位置、方向等,特别是在古典园林的设计中,风水学的应用更为广泛,当代风景园林可以说是风水学的一种文化传承。
风景园林和风水学都是服务于人类的,并且都是为了更好的建设人类生活空间,打造良好的生活环境。
他们主要涉及到的内容有地理学、地质学、建筑学、生态学等等,通过综合这些知识进行规划布局的。
在风景园林的建设中,根据风水学的知识对自然环境中的各个因素进行统一的评估分析以及规划布局等,这要求自然环境、建筑以及景观三者之间能够完美的结合在一起,从风水的角度对风景园林中的各个景观因素和环境因素进行细致的审视。
2 风水学在风景园林建设中的应用随着我国经济的迅速发展,人们对于风景园林的要求越来越高。
但是,目前在我国,大部分的景观园林的设计都是参照西方的风格,只是对于西方风格生搬硬套,缺乏地方特色,缺少生命力,而且更不用说参考风水学角度来进行园林设计。
我国经济在发展过程中一直受到了环境因素的限制,在发展中不仅要考虑经济,同时还应考虑环境的保护,对于园林的设计,应发掘出地方文化特色,因此对于景观园林设计者来说,其面临的要求越来越艰巨。
风水学具有一定的科学成分和蕴含一定的文化价值,是我国的传统文化,其能够在风景园林设计中更好的进行应用。
风水学在园林景观中的运用

摘要:中国传统风水学流传至今,在我国古建筑中意义重大。随着文化浪潮的兴起,也就是所谓的“西学东渐”,风水与科学相比被看作是“迷信”的一种,难以登上大雅之堂。后来随着工业革命的兴起以及现代科学技术的不断进步,环境逐渐呈现出恶化趋势。因此,在自然灾害频繁发生以及人类的生存与发展面临挑战的当代,人们逐渐地改变了传统上对于风水的观念和看法,日益强调人和自然和谐共生的“风水”学产生了兴趣。
3.2空间对称曲径通幽
对称美在园林景观的设计内容中经常出现,世间万物均遵循着一定之规,从动植物的形态对称以及古典园林中中对称的关系中可知,园林的设计中对称的美感是模仿自然万物的,中国古典园林中讲求“意境”,追求曲径通幽之感受,在造园空间时大多选择弯曲的小路通向各个节点,障景、框景、对景、借景等造园手法在风水中便是寻龙脉、重朝案、察砂观水、定方位的理论观点。风水文化中强调“屈曲有情”最忌“直去无收”一览无余。植物配置是园林景观设计中的重要一环,需要根据所在地域已经营造空间类型进行有针对性的配置,根据季节不同营造丰富的植物欣赏运用,做到赏花观叶,嗅味摘果。风水文化中强调控制园林空间的风向和朝向,实现植物在园林空间中的装饰美化作用,营造出生机盎然的园林植物景观。植物艺术不仅在空间营造上具有功能意义,更在风水文化中赋予了特殊的意义,古人认为棕树、桔树、竹、椿树、槐树、桂树、灵芝、梅树、榕树、枣树、石榴、葡萄和海棠此13种植物代表吉祥。从谐音到色泽以及植物本身所有的生长特点来代表了美好的寓意,这一点从至今仍在延续使用。
3.3风水园林中顺时顺气的植物配置手法
景观植物的配置是园林设计的重要环节,需要设计人员依据具体的气象变化规律配置植物,遵循自然规律,提升植物的成活率,不同季节呈现不同的景观可供人们观赏,丰富园林景观的内涵,一年四季均有植物观赏。丰富园林景观的空间和艺术搭配,有序展开欣赏空间和景观层次,欣赏园林的艺术美感。合理运用风景园林中的风水学规划出良好的园林空间,控制园林空间的风向变化和朝向,实现园林空间的合理点缀和配置,营造出园林景观虚实相融的空间感。
园林景观设计——园林设计中风水理论的应用
园林设计中风水理论的应用在我国,风水是一种现场校察地理的方法,是一门选择合适的地方的学问。
相传其创始人是九天玄女,较为完善的风水起源于战国时代。
随着社会的发展与科学的普及,风水曾一度被人们视为迷信活动。
但是事实上,随着人们认识水平的提高,人们就会逐渐认识到风水不仅是一种传统文化,而且是一门科学。
风水的核心思想为人与自然的和谐,风水主要是关乎宫殿、住宅、村落、墓地等的选址与建设。
伴随风水学的发展,风水理论在园林设计中得到广泛的应用。
本文拟从风水理论在园林设计中的应用现状与展望两个方面,来探索园林设计中风水理论的应用。
一、风水理论在园林设计中的应用现状首先,风水理论对于园林选址的影响。
中国传统风水理论是最注重园林的。
“相地”,实质是考察周边的环境,进行地址的选择,这也是古代园林对现代园林设计产生深远影响的根本所在。
根据古代的风水理论,最为理想的选址无疑是要求有山或有水。
风水以择定自然天成的山水环境为最终目的,而园林则以选择自然天成的山水环境为基础,还要加以更多的人工修饰。
但是,风水选址也着力追求一种幽静空间,它要求:后有靠山屏障,左右沙山环抱,前有朝案围拱,出入循水口穿行。
这种幽境空间,既可以藏风聚气,亦可以充分满足古代士大夫们清高脱俗隐逸遁世的心理追求。
其次,风水理论对于植物种植的影响。
根据我国传统风水理论的观点,理想的风水宝地必须要有行局佳、气场好、水青水秀、风景宜人。
风水思想十分重视种植园林树木,主张在城镇、村落或者居宅庭院内外种植园林树木。
这样可以起到挡风聚气的功效,还能维护小环境生态,使村落、庭院小环境在形态上完整,在景观上显得内容丰富和有生机。
并且在园林内种植的植物的种类以及种植方式都是很有讲究的,如不可在门前种植大树,门前有大树易隔挡阳光,阻挠阳气生机进入屋内,同时屋内阴气不易驱出,还会使人出入不方便和易招雷击。
同时又认为,东种挑柳、西种栀榆、南种梅枣、北种李杏、中门有槐,富贵三世。
这不仅是我国古代人民的朴素哲学观,而且也充满了科学的依据,并且符合当今生态学甚至是医学的相关要求。
园林景观设计——风水在庭院景观设计中的应用
风水在庭院景观设计中的应用摘要:近些年来,紧随着物质文化与精神文化的提高,中国城市建设步伐的加快,中国的景观设计与中国的本土文化形成碰撞,逐渐呈现出一个多元化的发展趋势。
人们在满足物质生活的基础上开始追求更高层次的精神生活需求,于是便衍生了新中式景观设计,它既顺应了当前时代的潮流,又在一定程度上使中国传统优秀文化与现代景观设计文化得到结合。
而风水则是具有数千年的历史的一种传统文化。
随着社会以及现代科学的不断进步,人们开始改变了在传统意义上对风水的认识,逐渐认识到人与自然结合的重要性。
新中式这一新兴的景观设计,在当下中国社会的高速发展过程中仍面临着很多严峻的考验与挑战。
因此,将中国传统文化的风水文化融入到新中式景观设计,为新中式景观注入新的力量源泉,才能让新中式景观更好地立足于当代景观设计。
文章对风水文化在新中式景观中的运用进行了初步探索。
关键词:风水;庭院景观设计;应用1风水文化“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
风水之法,得水为上,藏风次之。
”这是晋代郭璞的《葬经》一书中对中国风水的理解,由此衍生出如今的风水一词。
中国古代的风水学具备着中华民族上下五千年的文化底蕴,来源于对人与自然和谐状态以及对师法自然、诗情画意的人文环境的追求;进而创造天人合一的至善境界,在人们不断地实践历练、研究探索、整合归纳和逐步完善中进行感悟与反思,随之形成现如今的中国风水理论。
“风水,也叫堪舆。
旧中国的一种迷信。
”这是《辞海》中对于风水在旧中国阶段最初步认识的记载。
而现如今,风水是一种迷信的说法早已被否定。
所谓风水,实则是中国长期存在的一种独特的传统文化现象。
在现代风水研究中,人们逐渐强调的不再是讲封建迷信的风水,而是站在科学的层面去理解传统风水学。
传统风水学中所遵循的核心宗旨是首先要对周边的自然生态环境以及人文环境进行整体的详细勘察与选择,并在此基础上进一步合理地利用自然条件和改造自然环境,顺应自然发展的规律,最终为人们创造一个适宜居住并满足生活要求的良好环境,强调要达到人与自然环境以及人文环境和谐共生的一种最佳的环境状态。
风水学在中国古典园林中的应用
个园
“园虽别内外,得景则无拘远近”,“园林巧 与因借,精在体:直”是《园冶》中着重提出 的艺术原则。从《园冶》中对借景手法的记述, 可以看出是受风水思想的影响,如卷 十“借 景”中说“构园无格,借景有因。林皋延泞, 相缘竹树萧森,城市喧卑,必择居邻闲逸。高 原极望,远铀环屏,堂开淑气侵入,门引春流 到泽”。Fra bibliotek个园借景
透过春景后的园门和两旁典雅的 一排漏窗,又可瞥见园内景色, 楼台、花树映现其间,引人入胜。
(三)园林植物造景与风水
按照风水理论的观点,理想的风水地不仅形局 佳,气场好,而且山清水秀,环境宜人。风水 理论认为“草木郁茂,吉气相随”,“木盛则 生”,“益木盛则风生也”。根据植物生态学 特性和园林设计的原理、技巧等,把握风水与 植物的联系,合理选择和配臵能真正适合人、 地形、环境的植被,利用其“五行”,“阴 阳”、“民俗文脉”等特性,为人类创造更多 更美好的宜人环境。
(二)园林组景与风水
中国传统园林的组景,因地制宜,随形就势, 构思高超,极富变化。 借景是中国传统园林最常见的表现手法。借景 的目的是把各种在形、声、香上能增添艺术情 趣、丰富画面构图的外界因素,引入到本景空 问中,使景色更具特色和变化。。它对扩大空 问,丰富景观效果,提高园林艺术质量的作用 很大。
风水在景观环境设计中的运用
风水在景观环境设计中的运用摘要:中国是一个有着悠久文化的文明古国,我国人民很早就注重居住和环境的关系。
“风水”一说在我国有很广泛的市场,到明清时候达到了高峰。
关键词:风水;天人合一;现代景观设计一、风水理论的涵义最早的风水定义出自晋代郭璞的《葬书》“葬者,乘生气也。
气乘风则散,界水则止。
”风水发展至今,无论从理论上,还是从操作实际上,都有不同的见解,在其发展史上,儒家思想、道家思想和禅宗思想对于风水都有着独特的见地,可谓是春兰秋菊各有韵味,他们以各自不同的文化影响着景观设计,同时,三者又相互溶合,共同作用于中国文化的发展。
但最后都会归宗到一个“天人合一”的境界。
在人与自然谐调合同即“天人合一”的人生理想追求中,在中国古代,外在自然的天,被赋予了肯定性的价值和意义,并加以人类情感,成为具有道德意志以至情感内容的天。
由此,人与自然两情相洽的审美观照,很早便成为现实生活的重要内容;由此演变发展为自然美。
而自然美的发现认识,充分发展而升华为自然美学,成为建筑、艺术、哲学的基础理论。
作为“山水之术”的风水理论,更倡言“而乃怡情山水,发其所蕴,以广仁孝于天下后世”。
其“以人之意逆山水之意,以人之情逆山水之情”以“人心巧契于天心”(《管氏地理指蒙》)地观照山川自然,细心审辨与选择;因地制宜且“如画工丹青妙手,须是几处浓,几处淡,彼此掩映,方成佳境”(《青囊海角经》)地巧加经营;遂使中国古代园林以其景观人文美同山川自然美的有机结合,显现出诗情画意,意象隽永,虽有人作,宛自天开,实在美不胜收,并形成鲜明的中国园林特色。
古代风水学包括相地术,其与地理密切相关,还有占卜吉凶的迷信范畴,因此不能一概而论是科学、或是迷信,而要实事求是的分析风水学说中的科学内涵和迷信成分。
正确的风水学定义应该是新西兰学者尹弘基撰文所说的那样“风水师为寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选择的布局的艺术,不能按照西方概念将它简单成为迷信或者科学,这种独特的选择地点的中国系统,具有科学的成分,也有迷信的成分。
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f - 正好 方位 八卦中找出与东南方相 对应的五行为木 , 为了优化这个方位 , 在这个方位 放置与木行相关的物品比如盆栽, 可增强这个东南 方位的能量。 这样—来, 来此游览的 ^ 便会得到有 利气煞有利于愉悦游览 情 。 植物作为园林陶 成 的要素 , 除了—般的风景含 义 在风水学的应用 外, 中 赫 抒 了糊 辣 { 盼含义 桔, ” ‘ 谐 音, 。 ‘ 与‘ 牯 士’ 不但 可以种植在公 共场所 , 还可以盆栽柑桔 成为 ^ 们春 节时家窿的摆设; 梅花其五片花瓣被认为是五个吉 祥神 , 于是有了‘ 五福” 轷F 图。中国传统园林的组 景, 因地制宜 , 睢就势, 随 ; 构思高超 , 极富变化。主要 有 l 种表现手法 , 对景、 8 即: 借景、 夹景、 框景、 隔景 等, 这些手法均与风水理论有着很深的关联, 在此 以借景为例 阐述。 析 借景是中国传统园林 中最常 见的 表现手法。 借景的目的是把各种在形、 香上 声、
作用 很 大。
林I应用与实践。 } 我国的 传统园林 , 无论皇家私家几乎 商檄 风水理论的 影响。 作为“ 山水之术” 的风水理论, 珊究LJl 悉 LI l 自 然, C 细J 与选择 , 因地制宜地巧加经营 , 遂使中 国古代园林 以其景观 ^ 文美同山川 自然美的有机 结合, 形成鲜明的中国园耕 特色 。2 古- - 典园耕3- 1 址 及布局。 古典园韦 选自 寸 嬉球 ‘ 山面水 , 臼. 背 负阴 抱阳, 藏冈聚气” 皇家园林作为我国古典园林中庞 。 大的艺术创作 , 选址时十分看重风水。现存著名皇 弛 恪局 。园 内 主体建筑佛香阁位于整个园子的构图中心 , 背靠万 寿山, 面昆明 , 前 湖 恰好处于—个‘ 山面水. 背 负阴抱 阳茹- 聚气” 冈 的基址位置。 苏州耦园东为流水 , 西有 大路, 南有河流, 北有藏书偻, 楼后又有水 , 再加上园 内东部的黄石大假山, 整个园子便呈现出—个山环 水抱 、 水绕山护的理想居住环境, 这种环境使得生
1《 l 专 业课 中的 重要作用 1 . 1学好《 计算机应用基础》 是时代的要求 在 当今科技突飞猛进的今天, 数字成为了时 代发展的标志,学习掌握好计算机已是一项对本 世纪每个年轻 ^ 、 的要求。 而对计算机知识 的掌握 , 主要是通过对计算机的应用得 以体现 。现在的时 代是离不开计算机的时代, 我们应该在使用计算 机的操作能力上 , 如同使用 们的手机一样的娴 熟I口 女同驾驶汽车一样熟练。这已经成为了一项普 遍 的技能 , 以学好《 所 计算机应用基础》 是我们 时 求。 1 2学好《 计算机应用基础》 是学好其他课程 的必然基础
关 键 词 : 水 ; 林 设计 ; 风 园 古典 ; 代 现
1概述。风水 又称堪舆 . 宅、 卜 青乌等 , 是—种 古老的“ 山水之术” 。由于‘ : ’ 术数 中掺杂了许多 长期以来, ‘ , 被 当成糟 。 潜 国内夕 对于中国传统理论揍 的 粕 但隧 卜 嗉 进—步深入, 人们发现“ 风水理论 ’ ’ 在其长期的发展 过程中积累了丰富的实践经验 ,也通过理论思维 , 汲取并矾 [ 了古 j} 哲学 、 }学、 美学 理学 , l 及宗 教、 民俗等方面的众多智慧 , 最终形成内涵丰富、 综 合性和系 统性很强的独特理论体系。 其 申迷信 抛开 的伪科学的成分和内容, ‘ ‘ 冈水理论’ 际是地理学、 实 气象学、 景观学、 生态学 、 城市建筑学等等一种综合
建J l I 筑 工 程科 Nhomakorabea风水在 园林设计 中的应用
王 婷
( 尔滨技师 学院 , 哈 黑龙江 哈 尔滨 10 0 ) 5 0 0
摘 要: 长期以来 ,风水理论” 当成糟粕。但随 着国内外对 于中国传统理论探宣 的进一步深入 , “ 被 、 人们发现“ 风水理论” 在其长期的发展 过程 中 积 累了丰富的实践经验 , 它不仅对 中国古典 园林设计有 着指 导性 , 并且对现代 园林景现设计也有 着积极的作 用。
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气凝聚而不散泄, 构成了完 整均衡盼景观画面。2 _ 2 水口园林。水在 占代被视为足 媚 - 的象征, 人们对 水 口的形局 “《 院 越 喧朝抱有情 , 不宜直 闭, 拱 去 口 煳 紧密 , 宜. 最怕直去元处。 因j水口地形要 ” 比 呈 “ 锁闭’ 以利聚水聚气, I 状, 多选择山脉转折, 犬牙交 锚或者两山夹峙 , 溪流芏 确翳 锭: 。 ^ 】 处 徽 为了留 住水财,在水口园林鲫 勾 过程中往往需要用桥、 塔、 亭等氐 寸 ( 才 口进f 增 崇” -风水中植物 亍 。2 3
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能增添艺术情趣、 丰富画面构图的外界因素 , 引入 到l 景 席 空间中, 使景色厦 破 化。借景的内 容有借形 、 借色 舀 , 等 其方法包}‘ 舌‘ 临 远借、 借 惜 、 而 ’ 影观 , 无 同风水硪 自 关联。它 对扩大空间, 丰富景观效果, 提高园林艺术质量 的
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设计有着积极的作用, 这个作用将随着 ^ 恩想认 们 识的提高和时间的推移, 逐步显现其社会效益。
一
25 7—
参 考文献
【 l 昕风水探源聊l 南京: 东南大学出版社、9 Q l9 回周继畚 水口园林设计溯源 技术与市场2 o 0i
《 计算机应用基础 》 中职教学 中的重要性 在
王 春 国
( 尔滨技 师 学 院 , 龙 江 哈 尔 滨 10 0 ) 哈 黑 5 0 0
摘 要 : 中职教学 中,计算机应 用基础》 在 《 是一 门必修 的公 共基础课 , 该课程对 学生动手操作能力 的要 求较 高, 学好 该基 础课对各专业课的 学 习是 十分重要的。 然而 , 实践 中无论是 学生还是教师都忽视 了该课程的重要 性。 大部分学生 、 教师对该课程的重视 程度不够, 为该课程无非 只是一 认 门普通的基础课 , 续课 程的学习影响不太。经过 多年对《 对后 计算机应用基 础》 课程 的讲授 , 对该课程在 中职教 学中的重要性 , 出以下观点 。 提 关键词 : 计算机应用基础; 中职教 学 ; 重要 作用
或是泛舟昆明湖上, 均能看见 山、 腼 玉泉山的景致, 这就握 f = { 山。 3风水理论的展 园林造景与风水的研究其 望。 实不光在于满足在传统文化影响下的人们的精神 需求 ,要将风水理论应用到现代园林景观设计中, 应剔除其迷信成分 , 同时, 建立一种科学的实践方 式, 将现代科技与风水理论相结合 , 以弥补风水技 术体系的不足。 程, 它不断解决理想与可能性、 质量与数量、 t9  ̄- - t 科学之间的矛盾。东西方艺术设计走向不 同的道 路, 力瘫 的是—条注重理性 的道路 , 西l 而我 国走的 是—条注重 路。 东西方对于环境秩序的安