进化论

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进化论是正确的吗

进化论是正确的吗

进化论是正确的吗你好。

进化论是不正确的,理由如下:1、进化论没有任何证据。

这是当年达尔文在自己的《物种起源》里明确提到的。

书中达尔文承认没有证据证明他的论点,但他很乐观地相信将来会有越来越多的化石被挖掘出来,可以证明他的理论。

但很遗憾,如今化石出土无数,但没有任何化石可以反映进化中的生物。

(最常被用来作证据的是始祖鸟化石,但它已经被证明是百分之百的鸟类,就是今天,仍然存在翼端有爪的鸟类,而牙齿从来不是区分鸟类与爬行动物的指标。

)相反,大量的所谓“活化石”给进化论带来致命一击,因为生物的“化石祖先”跟现在活着的子孙根本毫无差别,进化在哪里?2、进化论违背遗传学的基本原理。

达尔文的时代还没有系统的遗传学研究。

达尔文观察到的进化是从外在环境的角度,但事实上,之所以有所谓进化的现象是基因决定的。

达尔文的进化论里,同一物种之间的区别并不是产生了新的基因,而是因环境的原因淘汰掉了部分的基因。

比如,达尔文在加拉帕斯群岛观察到不同嘴巴形状的地雀,其实是因为不同岛上的环境分别适合喙粗壮和细长的地雀,以致其他地雀迁至别的岛(因为此岛不适合它们生存),渐渐地一个岛上的地雀都是喙的形状相同的(基因相同),他们繁衍后代也都是相同的喙型。

但问题是这种现象在基因的层面,是基因信息的缺失(一个岛上的地雀只保留了一种喙的基因),这不是进化,因为没有产生新的基因,只是缺失了一部分基因。

3、进化论被赋予了宗教的实质。

它的理论是有预设前提的,即“只要时间够久,一切皆有可能”,而这个预设前提是不能被质疑的,但是这个前提合理吗?达尔文本人其实是比较谨慎的,他在《物种起源》最后一句话里写到:“这样看来,最初的生命是由造物主吹气。

”,无论何种原因这样写,很明显达尔文根本就没有也不想涉及生命起源的问题,他的坚实追随者赫胥黎也是如此。

但后来的人利用进化论,来否定上帝的创造,这样,进化论从一个有一定积极意义的假说(理论探讨)沦为了拙劣的宗教,赫胥黎也意识到了这一点,他始终呼吁人们不要这样做。

进化论(完整版)

进化论(完整版)

森林时期
工业时期
灰蛾 黑蛾 灰蛾 黑蛾 99% 1% 1% 99%
7.用现代生物进化理论分析解释狼的进化过程。 (1)狼群中存在不同类型的个体,如有跑得快的,有跑得慢的。它 变异 说 明 生 物 具 有 ______ 的 特 性 , 而 这 种 特 性 是 生 物 进 化 的 原材料 。 (2)随着环境的改变,食物稀少,跑得快、凶猛的狼才能获得食物 选择 生存下去。这样,食物、环境对狼起了______作用,而这种作用是 定向的 方向 ______的,它决定着生物进化的______。
生殖隔离
新种
生殖隔离
1、关于物种的叙述,错误的是:D A、物种是形态上类似的、彼此能交配并产生可育 后代的,要求类似环境条件的生物个体的总和 B、物种是一个具有共同基因库的,与其他类群有 生殖隔离的类群 C、区分物种有多种依据,但最主要的是看有无生 殖隔离 D、不同物种的种群若生活在同一地区,也会有基 因交流
二、自然选择学说
自然选择指生存斗争中适者生存、不适者被淘汰的过程。 1、主要内容 ①过度繁殖 指各种生物均有极强的繁殖能力。 产生大量变异
意义
加剧生存斗争
②生存斗争
原因:争夺食物、空间及配偶。
方式:种内斗争、种间斗争及与无机环境斗争。 结果:少数生存多数淘汰。
③遗传变异 变异大多能遗传且普遍存在,分为有利和不利变异。 ④适者生存 具有有利变异的个体更能适应环境,生存机会大; 具有不利变异的个体则被淘汰。
4、有一个老鼠的种群,最初都生活在一个地域,后来一
条新建的高速公路将该种群分成A和B两个种群。如果A种
群生活的地区发生了一系列的环境变化,而B种群的地区 没有变化,则种群A进化的速率很可能是( A、比B慢 C、与B相同 B、比B快 D、开始比B慢,后来比B快

什么是进化论?

什么是进化论?

什么是进化论?进化论是生物学上的一个重要理论,它指出所有生命体都是从一个共同的祖先进化而来的。

它解释了种群生物的多样性和复杂性,并为我们提供了一种了解生物进化和遗传的方法。

下面我们将介绍进化论的基本概念和一些与之相关的重要概念。

1. 进化论的定义进化论是一种科学理论,它提供了生命体多样性、复杂性和适应性的解释。

它的核心概念是物种的适应性和变异性,即物种在不同环境下的适应性不同,并且随着时间的推移,物种会发生变异。

2. 进化的原因进化发生的原因是物种的自然选择。

自然选择是指物种在某个环境中具有更高的存活机会,并且可以通过遗传物质传递给下一代。

这样,物种就会适应这个环境,并且在进化过程中产生变异。

3. 进化的证据进化的证据来自多个领域,包括地质学、生物学和分子生物学。

化石记录可以显示出过去物种的进化历程,而分子生物学的技术则可以通过分析DNA和蛋白质序列来确定不同物种之间的进化关系。

4. 进化论与创造论进化论和创造论是两种不同的解释生命体复杂性和多样性的理论。

进化论指出生命体是通过自然选择和变异而进化的,而创造论则认为生命体是由一个或多个神或超自然力量创造而来的。

5. 进化论的应用进化论的应用十分广泛。

它为生物分类、医学、农业等领域提供了基础和指导。

例如,通过进化论的思想可以预测和控制生物演化的方向和速度,更好地利用生物资源和保护生态环境。

结语:总的来说,进化论是一种重要的科学理论,它为我们解释了生命体的多样性和复杂性。

通过进化论的认识,我们可以更好地认识和控制生命体的演化过程,发挥生物资源的价值并保护生态环境。

简述达尔文进化论的核心内容

简述达尔文进化论的核心内容

简述达尔文进化论的核心内容
达尔文进化论的核心内容是基于以下三个主要观点:
1. 物种适应环境的自然选择:达尔文认为,每个物种面临的自然环境都会施加压力,只有那些能够适应环境并生存下来的个体才能够繁殖后代。

这个过程中,某些性状或特征可能会更有利于生存,并且被遗传给后代。

随着时间的推移,这些特征将逐渐在物种中获得广泛分布,导致物种进化。

2. 物种间的共同祖先:达尔文主张不同物种之间并非独立创造,而是共享一个远古祖先。

他认为,这些祖先的逐步进化是创造了所有现代物种的原因。

3. 创造力:达尔文认为,物种的变异、适应和进化,不是被“外在力量”所驱动,而是由物种自身内部的机制所推动。

这种变异有时可能是因为基因突变等随机事件,但其实更大的源于物种适应性的内在潜力,即物种在孕育中不断通过变异来提高自己的生存和繁殖能力,这可以让物种适应不断变化的环境和自我进化。

进化论的历史和现状

进化论的历史和现状

进化论的历史和现状进化论是关于生物起源和演化的理论,是现代生物学的基石之一。

从达尔文提出进化论以来,该理论深深地影响了人类对自然界的认知。

本文就进化论的历史和现状进行分析和探讨。

一、进化论的起源和发展进化论的起源可以追溯到古希腊时期的柏拉图和亚里士多德。

柏拉图认为生物是根据完美的模型创造出来的,而亚里士多德则认为生物是不断进化和适应环境的。

但直至达尔文的出现,进化论才真正被提出和接受。

1859年,达尔文出版了《物种起源》,这是一部改变人们观念的重要著作,提出了进化论的基本观点和证据。

达尔文认为,物种是根据自然选择、变异和适应性演化而来的,而不是由上帝单独创造的。

他通过海洋岛屿上的野鸽和鸟嘴的变化来阐述这一理论。

达尔文的《物种起源》成为了生物学史上的经典著作,对后世的科学家和哲学家具有重要影响。

20世纪初,遗传学的发展使进化论又进一步发展。

孟德尔的遗传学定律和穆勒-古希尔定律揭示了基因遗传的规律,为进化论提供了依据和证明。

随着基因的发现和分子进化学的出现,进化论的理论体系逐渐完备起来。

二、现代进化论的基本观点现代进化论包括了许多学科和理论,但基本观点仍然依然是遗传和自然选择。

现代遗传学认为,基因是信息的载体,决定了生物的形态和特征。

基因变异是生物演化的驱动力,而这些变异是由突变、基因重组和基因漂变等产生的。

自然选择是进化论的核心,也是达尔文对进化原理的重要贡献。

自然选择是指在生物种群中,仅存留适应环境的个体,而这些个体会遗传下去适应环境的特征,其余的个体会被淘汰。

这种演化方式导致了生物种群的多样性和适应性。

与达尔文时代相比,现代进化论已经发展并扩展到多个领域。

分子进化学、行为生物学、计算机模拟和分子人类学等领域的兴起,使进化论得以更加深入的研究和探索。

三、进化论面临的挑战和争论进化论虽然已经发展了一个多世纪,但仍然存在许多争论。

其中最重要的争论之一是基因流和自然选择的相对重要性问题。

一些进化论者认为,基因流(即由基因流动造成的物种的异质性增加)更重要,而另一些则认为自然选择更为重要。

进化论的基本原理

进化论的基本原理

进化论的基本原理进化论是生物学领域的核心理论之一,它提供了解释生物多样性和物种适应性的理论框架。

进化论的基本原理由以下几个方面组成:遗传变异、适应性与自然选择、种群遗传学、物种形成与分化以及进化的证据。

首先,遗传变异是进化论的核心概念之一。

在生殖过程中的基因突变、基因重组以及基因流动性等因素导致了个体之间的遗传差异。

这种遗传变异的存在为生物进化提供了基础。

遗传变异通过基因传递给后代,并在进化过程中得到积累和改变。

其次,适应性与自然选择是进化过程中的关键原理。

自然界存在着资源竞争、捕食压力以及繁殖成功的选择压力。

在这种竞争的环境中,适应性更高的个体有更大的机会生存下来并将其优势基因传递给下一代。

适应性与自然选择形成了进化过程中的主要驱动力,帮助物种适应环境的变化。

再次,种群遗传学研究了种群内部遗传变异的动态。

当一个个体从一个种群移动到另一个种群中,它会带来新的基因组,从而改变了后代的遗传构成。

种群遗传学研究了种群之间的基因流动性以及遗传变异如何随时间发生变化。

这些变化对于物种的适应和进化具有重要的影响。

此外,物种形成与分化阐述了进化过程中新物种的形成。

物种形成可以是由于地理隔离、基因突变、性选择或其他因素导致的。

这些因素逐渐导致了不同的种群之间产生了差异,这些差异随着时间的推移可能会导致物种分化为不同的群体。

物种形成与分化是进化过程中的关键阶段,推动了生物多样性的形成。

最后,进化的证据提供了对进化论的重要支持。

生物学家通过化石记录、比较解剖学、胚胎发育、分子生物学等多个领域的研究积累了大量的证据。

这些证据表明物种是通过共同祖先演化而来的,并显示了不同物种之间的共同特征和遗传关系。

总结起来,进化论的基本原理包括遗传变异、适应性与自然选择、种群遗传学、物种形成与分化以及进化的证据。

这些原理为我们理解生物多样性和物种适应性的形成提供了重要的框架。

进化论不仅是生物学的核心理论,也对其他学科领域如医学、农业和环境科学等具有重要意义。

进化论对人类文明的影响

进化论对人类文明的影响

进化论对人类文明的影响
1为什么进化论会影响人类文明
进化论是指物种的变异与发展,是科学领域里最有影响力的一项
理论。

它提供了一个可以解释人类进化的全面观点,是研究历史进化
的重要基础。

进化论的研究方法广泛应用于生物学,也被广泛地应用
于社会学和历史学中,是整个科学发展史上令人惊叹地成果之一。

2进化论对人类文明的影响
进化论对于人类文明的影响是非常重要的。

它不仅仅为人类文明
提供了一种可以理解人类历史运动的全面形式,而且为社会科学发展
提供了一种统一观点。

进化论也对人类理论和实践有重大影响,我们
可以看到它在社会文化,政治建构等方面的运用。

此外,进化论让人们理解到人类是一个进化的系统,是一个复杂
的历史运动的产品。

人类的思维方式,价值观念都是由进化论所影响的,对人类文明也有深远的影响。

比如,人类的发展已经从原始文明走向了现代文明,这一变化是
自然进化、文化进化和技术进化共同推动的结果,这也充分说明了进
化论在一定程度上造就了人类当前的文明水平。

3结论
从上面可以看出,进化论在人类发展过程中起着至关重要的作用,它对人类文明的影响是相当深远的。

它提供了一种可以重新认识人类
历史的新的视角,又让人们有能力从一个全新的角度去审视和研究人类文明。

因此,进化论本身是一种重要的科学发现,也是人类历史进程,物种进化,文明进程中不可或缺的重要部分。

什么是进化论?

什么是进化论?

什么是进化论?一、进化论的概念及意义进化论是现代生物学的核心理论之一,是从物种起源、遗传变异、适应性进化等推理而形成的一种科学概念,为我们认识生命的本质和演化过程提供了重要理论基础。

它的提出和发展,不仅深刻影响了生物学的基本观念,而且对人类思想、文化、哲学、社会等各个领域都产生了深远的影响。

二、进化论的历史渊源进化论的历史可以追溯到哲学和自然科学的早期发展阶段。

希腊哲学家亚那克萨格拉斯,就具有一定的进化思想,他认为自然界中的一切都是由“无限不同的原子”组成,并存在着一定的变化和演变。

在19世纪初叶,早期的进化论者如拉马克、达尔文等,通过自己的理论推理和实验研究,为后来进化论的形成奠定了重要基础。

三、进化论的主要内容进化论的主要内容包括物种的起源、遗传变异、适应性进化等三个方面。

这些内容都是从不同的角度探究生命演化过程的基本规律和机制,为我们提供了认识探究生物界多样性和演化历程的基础。

1. 物种的起源:现代进化论认为,物种的起源源于共同祖先。

物种是由一代代的个体经过基因变异和自然选择的演化而形成的。

这一概念是达尔文原始进化理论的重要组成部分。

2. 遗传变异:遗传变异是物种进化的基础。

它是指物种中个体间因基因组成的不同而引起的差异。

这些遗传变异被认为是物种进化的起点,也是机会和条件。

3. 适应性进化:生命在进化过程中,不断地对外界环境适应并发展演化。

适应是生命演化的一个系统,它不仅包括生物对环境的适应,也包括生物在结构、形态、功能等多个方面的适应。

四、进化论的重要意义进化论的提出和发展,不仅为我们揭示生命演变的真相和本质,也为今后深入探究生命界的多样性及其产生原因提供了必要的理论基础。

同时也推动了人类思想、哲学、文化等各个领域的进步,深刻影响了人类的认知和社会发展。

进化论的重要性,不仅体现在生命科学领域,也体现在人类自身的传承和发展中。

总之,进化论是现代生物学的核心理论之一,是人类认识生命的本质和演化过程的重要理论基础,它的发展和应用必将为人类认识探究生物界多样性和演化历程提供更强有力的理论支持,为人类认知和社会发展带来更加深刻的启示。

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生物进化论论文摘要:18世纪中叶之后,随着地质学、地理学、比较解剖学、胚胎学的发展,生物进化的观点逐渐被人们接受。

1895年,达尔文出版了划时代巨著《物种起源》,标志着科学进化论的诞生。

达尔文进化论的核心思想是自然选择学说。

达尔文总结、扬弃了前人的学说,并注意从其他学科的学术思想中吸取养料,经过多年辛勤的探索和紧张的思考,提出了自然选择学说,以此来解释生物进化的事实。

关键词:生物进化论变异生存斗争的理论遗传性发生变异的理论适者生存的理论正文:生物进化论的确立18世纪中叶之后,随着地质学、地理学、比较解剖学、胚胎学的发展,生物进化的观点逐渐被人们接受。

生物进化论的思想,最初是由一些博物学家提出来的,如法国的拉马克。

1890年,拉马克提出了关于生物进化的两条原理:一是用进废退,二是获得性遗传。

拉马克提出了生物与环境的关系,这为达尔文的科学进化论提供了启示。

然而,拉马克只是从表面现象中推导结论,缺乏充分的证据来支持自己的观点,尤其是获得性遗传原理被后来许多科学证据所否定。

1895年,达尔文出版了划时代巨著《物种起源》,标志着科学进化论的诞生。

达尔文进化论的核心思想是自然选择学说。

其要点如下:(1)变异的普遍性达尔文认为,变异是生物的普遍特征。

生物界普遍存在着可遗传的轻微变异或个体差异现象。

正是这类差异,是物种赖以进化的基础。

(2)生物进化达尔文认为,生物普遍具有高度的繁殖能力,在环境条件适宜时,可呈几何级数增加。

但是,生物的实际生存数远远低于根据其繁殖力推算的数值,这说明,必定存在抑制因素,这些抑制因素与生物赖以生存的食物、空间等环境条件有关。

(3)生存斗争与适者生存为了争夺食物或适宜的空间,生物界普遍存在生存斗争,表现为种内斗争和种间斗争。

在严酷的生存斗争中,凡是对生物生存较为有利的变异都使该生物获得了更好的生存能力,从而被保存下来并遗传给下一代,反之被淘汰,这就是自然选择的实质,适者生存。

达尔文用大量的事实和严密的论证说明了生物物种是由简单的物种发展演变而来,从动态发展的角度阐明了整个生命世界的内在联系和有机统一达尔文的进化论已经创立140余年了,在其诞生之初,是作为一种假说被提出来的。

除达尔文本人从对一些植物,动物形态的观察得出的推论外,并没有什么化石证据。

达尔文在《物种起源》书中论及化石时,标题为“不完美的地质记录”。

他承认在当时的化石研究中并未有证据显示有物种间过渡类型的存在,并指出这可能是最易于检验而又具有杀伤力的反进化论的理由。

他看到了进化论的先天缺陷,并希望后人能予以验证。

但是时至今日,进化论已成为一个公理;一个信仰;甚至一个宗教。

不能讨论,更不能批判,只能无条件接受,否则就将招致无情的围剿,甚至被贴上“伪科学”,“反科学”的标签而断送自己的研究前程。

在当今任何一本生物学杂志上,已经找不到任何质疑进化论的论文了。

SCOTT和COLE在八十年代初,检索了当时的4000多种学术刊物,未发现任何一篇反进化论的论文,在68种与生物起源有关的学术期刊中,也未发现任何一篇是质疑进化论的。

GEORGE W. GILCHRIST在1997年调查了世界上最大的五种期刊数据索引,也未发现反进化论或非进化论的论文。

进化论者自豪地宣称,进化论对神创论已取得了决定性的胜利。

似乎进化论的合理性及不言自明性又得到了一次证明。

事实真的如此吗?进化论已是绝对的真理了吗?其实不然,SCOTT和COLE的工作还发现,在1985年提交的135000篇论文中,确有18篇论文是反进化论的和非进化论的。

而这18篇论文无一例外地遭到拒绝发表。

进化论并非无懈可击,而是它的维护者不允许任何针对它的挑战。

这更加给人一种印象:进化论并非确立于自身学说的科学性和完美程度,而是确立于众多崇拜者的信仰。

进化论并非KARL POPPER意义上的“经验科学”(EMPIRICAL SCIENCE),而是一个假说,信仰和并不完美的证据的杂合体。

事实上,我们今天科学研究所发现的东西,已经足以让人们重新考虑进化论的正确性了。

但这些事实要么被回避,要么被抹杀,人们在思维定式的驱使下,自觉或不自觉地成为盛行理论的卫道士,而丧失了独立思考的能力。

这是不符合理性的科学精神的。

一个真正的科学家,应正视旧理论的缺陷及其面临的挑战,并勇于摆脱束缚。

只有这样,科学才能向前发展,人类才能向前推动。

达尔文在《物种起源》中,曾这样说明进化论的先驱、法国杰出的博物学家拉马克〔拉马克(1744—1829)〕法国生物学家,现代进化论的奠基人之一。

主要著作有《法国植物志》《动物哲学》。

对进化论的贡献,“他的功绩是伟大的,他第一个使人认识到这样一个假定的可能性:有机界和无机界的一切变异是根据自然界的规律而不是由于神的干涉而发生的”。

我们又看到,列宁在总结达尔文进化论的意义时说:“达尔文的著作最后把上帝从自然界赶走了,生物科学便站立起来了。

”这些论述首先表明了进化论在打击神学中的作用。

西方社会,从文艺复兴开始,自然科学受到哥白尼“日心说”的鼓舞,得到了迅速的发展。

到18世纪,天文学、数学、物理学、力学已经从神学统治中解放出来,但是生物学仍然禁锢在神学之中。

神学世界观在生物学中具体表现为物种特创论和物种不变论。

这两种观点主张:上帝是创造主,一切生物均为上帝所创造,地球上的各种生物从造物主那里获得永恒不变的构造与功能,包括生活习性。

显然,所谓物种特创论与物种不变论实质上就是搬到自然科学中的基督圣经。

当时的生物科学只能是对圣经的注释,是“神学的婢女”。

在这样一种不容置疑的社会思潮当中,进化思想是怎样占据了拉马克和达尔文等一批科学家头脑的呢?我们知道,从18世纪末开始,不仅有拉马克和达尔文,而且有一批自然科学家树立了进化论的思想。

他们当中的杰出代表有:法国科学家布封,法国动物学家圣提雷尔〔圣提雷尔(1772—1844)〕法国动物解剖学家、胚胎学家,现代进化论的先驱者之一。

曾任巴黎历史博物馆脊椎动物学教授。

主要著作有《解剖学的哲学》。

,英国博物学家兼诗人伊拉兹马斯·达尔文(达尔文的祖父),英国自然科学家华莱士,德国植物学家卡尔·尼古拉·弗腊斯(18101875),俄国动物学家路里耶(18141858)等。

推动这么多自然科学家挣断神学束缚的力量来自何处?看一下进化思想在他们头脑中萌发的经过,我们便可以清楚了。

例如,达尔文的祖父,伊拉兹马斯·达尔文曾这样谈道:“动物的变形,如由蝌蚪到蛙的变化,……人工造成的变化,如人工培育的马、狗、羊的新品种,……气候与季节条件造成的改变,……一切温血动物结构的基本一致,……使我们不能不断定它们都是从一种同样的生命纤维产生出来的”。

这表明,物种在人工培育条件下和在不同外界环境作用下所发生的改变这些自然界的事实启发他产生了物种变化的思想。

再拿德国的卡尔·弗腊斯来说,马克思誉他为“达尔文以前的达尔文主义者”,他于1847年发表了《各个时代的气候和植物界二者的历史》一书。

书中他利用古希腊作家对植物的形态、生态的描述,与他30年代在波斯、埃及等地的实地考察情况对比,得出结论说:“对植物物种不变的信念,也已为我们所动摇,我们甚至指出,这是自然造成的”。

不难理解,正是与自然事实的直接接触导致他摒弃物种不变和物种特创的神学观点。

我们知道,在进化论的先驱者中,拉马克和达尔文曾直接受过神学教育,并可能以神职为终身职业。

拉马克的双亲希望他成为一个牧师,因此让他在中学时代入教会学校受了几年神学熏陶。

达尔文在剑桥大学神学院毕业,并获得了学位和当牧师的资格。

然而,又恰恰是他们两人给物种神创论与不变论以沉重的打击。

神学观念的灌输并没有挡住进化论思想在他们头脑中的萌芽,其根本原因也正是由于观察大自然得来的事实。

拉马克曾用一句话概括了这一问题,他说:“观察的材料已经明显地证明了种的不变理论的荒谬。

”至于达尔文,大自然对他的启示作用就更加明显了,我们不妨多说几句。

1935年,厄瓜多尔政府在距其海岸1000公里的加拉帕戈斯群岛上设立了达尔文纪念碑,纪念达尔文考察这一群岛一百周年,碑文写着:“查理士·达尔文于1835年在加拉帕戈斯群岛登陆。

他在研究当地动植物分布时,初次考虑到生物进化问题,从此开始了这个悬而未决的论题的思想革命。

”达尔文在他当时的考察日记中是这样写的:该群岛“四周都是新的鸟类、新的爬行类、新的软体动物、新的昆虫、新的植物……。

为什么这些岛屿上的土著生物,无论在种类上或者在数目上都和大陆上的生物有不同的比例的联系,并且互相以不同的方式起作用呢?为什么它们也按照美洲的生物组织形式被创造出来呢?”“在地质史的近代时期里面,这里还是一片空虚无物的茫茫大洋。

因此,无论从空间上或者从时间上看来,我们好像都会得出一个略为接近于那个巨大的事实的见解来,这就是一切秘密当中的秘密:地球上的新的生物第一次出现的问题”。

达尔文认为,他的全部思想起源于加拉帕戈斯群岛。

对整个贝格尔号舰上的考察生活,他是这样回忆的,“贝格尔旅行是我平生最重要的一件事,它决定了我今后的整个事业”。

这里有一段插曲很能说明自然事实对达尔文的启迪。

在贝格尔号旅行前,达尔文十分钦佩的剑桥大学植物学教授汉斯罗建议达尔文把地质学家赖尔〔赖尔(1797—1875)〕又译为“莱伊尔”,英国地质学家,地质学的奠基人。

主张地质渐变论,其主要著作《地质学原理》标志着经典地质学的成熟。

的《地质学原理》一书带在身边,说:“你这次旅行必须将赖尔的新著作带在身边,随时翻阅它,因为它十分有趣,但是你除了它所记载的事实以外,千万不可注意它,因为它的理论都是荒唐到极点的。

”原来,赖尔在书中阐述了地球地层是缓慢变化的,而地表环境的变化使生物也逐渐发生变化。

赖尔的理论是对当时占统治地位的“灾变说”的批判,而汉斯罗是相信“灾变说”的。

达尔文在途中仔细阅读了这部著作。

在旅途开始时,他相信“生物是根据上帝的计划而创造出来的”——在旅途中,他曾这样回答军官们向他提出的这类问题。

但是,当他刚刚考察了第一个地点——佛得角群岛的圣特雅哥岛,发现地层越深,生物化石的结构越简单;地层越浅,生物化石越复杂,生物的演变不是记录在地层的发展史中吗?在事实面前,达尔文不能不为赖尔的理论所征服。

因此,他写道:“这次调查使我相信赖尔的观点远远胜过了我所知道的其他任何著作中提倡的观点。

” 、、综上可见,观察、搜集、分析大自然的事实,这是进化论思想萌芽的一个首要的因素。

同时,我们知道,也正是这些客观事实,给一代又一代的自然科学家以坚定的信念,使他们不顾宗教势力的迫害和社会愚昧势力的歧视、打击,承先启后、不断地提出生物进化的观点。

同样,正是依靠了大量的事实,进化论才赢得了成功。

正如大家今天都清楚看到的,不管人们对进化原因如何解释,不管进化论可能怎样改变自身的形式,自然界中生物进化的事实总是抹杀不了的。

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