古人谈读书PPT教学课件 (3)
合集下载
《古人谈读书》ppt课件3
我会写
耻 诲 谓诵岂 恒 窥皆 缺
理解词语
知道
知之为知之，不知为不 知，是知也。 同“智”，智慧
敏而好学，不耻下问。
勤勉 以……为耻
理解词语
曾经
我 余 尝谓
要紧
三到之中，心到最急。心既 到矣，眼口岂不到乎?
了难道吗Fra bibliotek理解词语
默而识之
zhì,记住
却只漫浪诵读，决不能记， 记亦不能久也。
随便
一定
在《论语》中，孔子告诉了我们几种学习态度？
余/尝谓：读书有三到， 谓/心到，眼到，口到。
“三到”之间有怎样的关系？
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
心到 心不在此，则/眼不 盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。
三到之中，心到最急。 朱熹对读书有什么独特的方法？
名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
三 看仔细，心眼/既不专一， 心既到矣，眼口岂不到乎?
专心致志在读书中最为重要，只有一心一意，读书才会事半功倍。
到 眼到 儒家学派的经典著作之一。
朱熹对读书有什么独特的方法？ 这三句话分别从哪几个方面介绍的？
却只漫浪诵读，决不能记，
是我国近代化建设的开拓者之一。
记/亦不能久也。 《论语》带给我们哪些感悟？
（1）敏/而好学，不耻下问。
指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、 学识比自己差的人请教为耻。
（2）知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真 正的智慧。
（3）默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满 足，教导别人而不倦怠。
统编(部编)版语文5年级上册 第8单元《古人谈读书》课件(共31张PPT)
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子我曰非：生“而敏而知好之学者，，不好耻下古问，敏，是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
为（w éi）
①做：有～|事在人～ ②充当；当作：四海～பைடு நூலகம் ③变成：一分～二|四海～家
✔④是：言～心声|十寸～一尺
⑤被：不～所动
为（w èi）
①帮助；卫护 ②替：～人民服务|～国捐躯 ③表示原因、目的：大家都～这件事高兴 ④对；向：不足～外人道。
统编教材五年级上册第八单元
hào 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》
统编统教编材教五材年五级年级上上册册第第八八单单元元
25.古人谈读书
统编教材五年级上册第八单元
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口 到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专 一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久 也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口 岂不到乎？
——【宋】朱熹
统编教材五年级上册第八单元
——《论语》 学如不及（①赶上 ②遭遇），犹恐失之。
✔
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
古代文化
hào 敏而好学，不耻下问。
统编教材五年级上册第八单元
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子我曰非：生“而敏而知好之学者，，不好耻下古问，敏，是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
为（w éi）
①做：有～|事在人～ ②充当；当作：四海～பைடு நூலகம் ③变成：一分～二|四海～家
✔④是：言～心声|十寸～一尺
⑤被：不～所动
为（w èi）
①帮助；卫护 ②替：～人民服务|～国捐躯 ③表示原因、目的：大家都～这件事高兴 ④对；向：不足～外人道。
统编教材五年级上册第八单元
hào 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》
统编统教编材教五材年五级年级上上册册第第八八单单元元
25.古人谈读书
统编教材五年级上册第八单元
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口 到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专 一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久 也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口 岂不到乎？
——【宋】朱熹
统编教材五年级上册第八单元
——《论语》 学如不及（①赶上 ②遭遇），犹恐失之。
✔
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
古代文化
hào 敏而好学，不耻下问。
统编教材五年级上册第八单元
25《古人谈读书》课件(共18张PPT).ppt
——【宋】朱熹
我会解释
说 余尝 谓:读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我会解释
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵
读，决不能记，记亦不能久也。
随意
我会解释
三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎?
难道
自主学习
1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。
2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三 句话分别从哪方面介绍的？
录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 • 孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和
个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏 文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的 理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。
朱熹（1130年～1200年）
• 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜 市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。
• 中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 • 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经（《诗》《书》
《礼》《乐》《易》《春秋》）。 • 去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记
细读课文
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
从正反两方面加以论证。
正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功 的境界。反面：如果做不到这三点，则一事无成。最后作者 进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这 三点的重要性。
课外拓展
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书 迟。——颜真卿 2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
我会解释
说 余尝 谓:读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我会解释
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵
读，决不能记，记亦不能久也。
随意
我会解释
三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎?
难道
自主学习
1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。
2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三 句话分别从哪方面介绍的？
录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 • 孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和
个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏 文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的 理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。
朱熹（1130年～1200年）
• 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜 市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。
• 中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 • 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经（《诗》《书》
《礼》《乐》《易》《春秋》）。 • 去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记
细读课文
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
从正反两方面加以论证。
正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功 的境界。反面：如果做不到这三点，则一事无成。最后作者 进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这 三点的重要性。
课外拓展
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书 迟。——颜真卿 2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
统编版五年级语文上册25《古人谈读书》课件(共31张PPT)
“知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。”
【知】知道 【为】是 【知】读zhi，同"智"，智慧。 翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 启示：学习不可弄虚作假，要实事求是。
课文解读之内容点睛
“敏/而好学，不耻下问。”
【敏】聪敏；【而】表并列，又；【好】喜好； 【耻】以……为耻；【下问】向地位、学问不如自己的人请教 翻译：天资聪明又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 启示：我们学习要谦虚好学。
肆 技法闯关
学习了这么多知识， 这里有几道小问题想要考一考大家！
技法闯关
一、 说出下面标红字的意思.
敏而好学： 敏以求之者也： 不耻下问： 学而不厌： 诲人不倦：
聪敏 勤奋 以……为耻 满足 教诲，倦怠
技法闯关
二、 判断对错，对的打“√”，错的打“X”。
1.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话中五个“知”都是知道的意思。 (X)
心到最重要，因为心到了，眼和口也回到了。 启示：告知了我们读书的方法和要领。眼到指认真看。口到指认真读 心到指认真 体会。即读书要集中精力，眼看口诵心悟，不能有丝毫懈怠，这样才能有实实在 在的收获。
课文解读之融汇贯通
那这篇课文我们学习得差不多了，现在大家一起来回顾一下，通过学习这一 篇文章，我们学到了什么？
他首创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子， 带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》 《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔 子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思 想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
课文解读之人物介绍
朱熹（尊称：朱子，又称：紫阳先生、朱文 公），字元晦、仲晦，是南宋理学家，程朱理学 集大成者。
【知】知道 【为】是 【知】读zhi，同"智"，智慧。 翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 启示：学习不可弄虚作假，要实事求是。
课文解读之内容点睛
“敏/而好学，不耻下问。”
【敏】聪敏；【而】表并列，又；【好】喜好； 【耻】以……为耻；【下问】向地位、学问不如自己的人请教 翻译：天资聪明又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 启示：我们学习要谦虚好学。
肆 技法闯关
学习了这么多知识， 这里有几道小问题想要考一考大家！
技法闯关
一、 说出下面标红字的意思.
敏而好学： 敏以求之者也： 不耻下问： 学而不厌： 诲人不倦：
聪敏 勤奋 以……为耻 满足 教诲，倦怠
技法闯关
二、 判断对错，对的打“√”，错的打“X”。
1.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话中五个“知”都是知道的意思。 (X)
心到最重要，因为心到了，眼和口也回到了。 启示：告知了我们读书的方法和要领。眼到指认真看。口到指认真读 心到指认真 体会。即读书要集中精力，眼看口诵心悟，不能有丝毫懈怠，这样才能有实实在 在的收获。
课文解读之融汇贯通
那这篇课文我们学习得差不多了，现在大家一起来回顾一下，通过学习这一 篇文章，我们学到了什么？
他首创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子， 带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》 《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔 子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思 想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
课文解读之人物介绍
朱熹（尊称：朱子，又称：紫阳先生、朱文 公），字元晦、仲晦，是南宋理学家，程朱理学 集大成者。
25 古人谈读书 课件(共24张PPT).ppt
知之为知之，不知为不知，是知也 这句话告诉人们要有自知之明，知道自己的优点和不足，对于自己知道的知识要有信心， 对于自己不知道的知识要勇于承认。这是一种实事求是的学习态度。
一、选自《论语》字词句分析
默而识之，学而不厌 这句话是告诉人们学习要默默地积累，不厌其烦地学习。只有不断地积累知识，才能使 自己的学问更加深厚。
关于古人谈读书的拓展知识
另外，《童蒙须知》中朱熹的读书三到也告诉学生们读书时需要用心专注。他指出， 心到、眼到、口到是读书的基本要求，只有做到这三点，才能够真正理解所学知识，并将 其转化为自己的智慧和能力。
总之，《古人谈读书》这篇课文让学生们了解到古人在读书方面的见解和态度，帮助 他们树立正确的读书观念和方法，为将来的学习和发展打下坚实的基础。
——学习古人读书的方法和态度——
一
选自《论语》
一、选自《论语》
了解一下有关《论语》知识
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以 语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行举止，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及 立身处世的道理等多方面。
《论语》中辞约义富，有些语句、篇章形象生动，通过简单的对话和行动展示了人 物形象。其语言简练，浅近易懂，但用意深远，具有雍容和顺、纡徐含蓄的风格。
关于古人谈读书的拓展知识
培养学生对读书的热爱和兴趣是教育的重要目标之一，以下是一些培养学生对读书的热 爱和兴趣的建议：
开展阅读活动：学校可以组织一些有趣的阅读活动，如朗读比赛、角色扮演、故事 会等，让学生能够通过参与活动感受到阅读的乐趣。同时，也可以在班级中组织阅 读小组或读书俱乐部，让学生们可以一起阅读、讨论和分享。
引入有趣的书籍：对于小学生来说，阅读兴趣的培养可以从引入有趣的书籍开始。 可以根据学生的年龄、兴趣和阅读能力，选择适合他们的书籍，如故事书、探险小 说、科普读物等，这些书籍可以激发学生对阅读的兴趣，并培养他们的阅读习惯。
一、选自《论语》字词句分析
默而识之，学而不厌 这句话是告诉人们学习要默默地积累，不厌其烦地学习。只有不断地积累知识，才能使 自己的学问更加深厚。
关于古人谈读书的拓展知识
另外，《童蒙须知》中朱熹的读书三到也告诉学生们读书时需要用心专注。他指出， 心到、眼到、口到是读书的基本要求，只有做到这三点，才能够真正理解所学知识，并将 其转化为自己的智慧和能力。
总之，《古人谈读书》这篇课文让学生们了解到古人在读书方面的见解和态度，帮助 他们树立正确的读书观念和方法，为将来的学习和发展打下坚实的基础。
——学习古人读书的方法和态度——
一
选自《论语》
一、选自《论语》
了解一下有关《论语》知识
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以 语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行举止，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及 立身处世的道理等多方面。
《论语》中辞约义富，有些语句、篇章形象生动，通过简单的对话和行动展示了人 物形象。其语言简练，浅近易懂，但用意深远，具有雍容和顺、纡徐含蓄的风格。
关于古人谈读书的拓展知识
培养学生对读书的热爱和兴趣是教育的重要目标之一，以下是一些培养学生对读书的热 爱和兴趣的建议：
开展阅读活动：学校可以组织一些有趣的阅读活动，如朗读比赛、角色扮演、故事 会等，让学生能够通过参与活动感受到阅读的乐趣。同时，也可以在班级中组织阅 读小组或读书俱乐部，让学生们可以一起阅读、讨论和分享。
引入有趣的书籍：对于小学生来说，阅读兴趣的培养可以从引入有趣的书籍开始。 可以根据学生的年龄、兴趣和阅读能力，选择适合他们的书籍，如故事书、探险小 说、科普读物等，这些书籍可以激发学生对阅读的兴趣，并培养他们的阅读习惯。
统编版五年级语文上册25古人谈读书课件(共38张PPT)
你怎么理解这句话？ 知道的就是知道的，不知道的就是
不知道的，这才是智慧。
子曰：“由！诲女知之乎！知之 为知之，不知为不知，是知也。”
——《论语·为政》
你能结合自己的读书经历，说说对这句话的 理解吗？
数学老师在上课的时候讲一道思考题， 因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较 难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问 我们懂了没有，有很多同学都点头表示明白。
古人喜欢读书，经常会把自己的读书 方法和学习态度写下来，供后人参考。今 天，我们就学习《古人谈读书》这篇课文， 去看看古人是如何对待读书、学习的。
这一课由两个部分组成，第一部分出自《论 语》，记录了孔子的学习态度和学习方法；第二 部分的作者是朱熹。今天，我们就去学习第一部 分，从中获取读书和学习的营养。
敏而好学，不耻下问。
你怎么理解这句话？ 要聪敏勤学，不以向地位、学问
不如自己的人请教为耻。
子贡问曰：“孔文子，何以谓之 ‘文’也？”子曰：“敏而好学，不 耻下问，是以谓之‘文’也。”
——《论语·公冶长》
你能结合自己的读书经历，说说对这句 话的理解吗？ 真正的大学问家，在学术上都是精 益求精，不断完善认知，有时甚至不耻 下问，全方位地汲取知识的营养。
回顾刚才所学知识，说说理解文言文有哪些方法， 试着运用这些方法理解课文后三句话。 主要通过注释、结合上下文和生活经验来理 解句子的意思，然后读出自己的理解和感悟。
提示： 注意文言文有些词语与现代汉语读
音和常用义不太一样，这就需要读注释 或查阅相关资料。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 我并不是生来就什么都知道的人，而
——《论语》
本文讲了古人对读书的看法。
品读释疑
默读课文，结合注释，用自己的话 说说每句话的大意。
不知道的，这才是智慧。
子曰：“由！诲女知之乎！知之 为知之，不知为不知，是知也。”
——《论语·为政》
你能结合自己的读书经历，说说对这句话的 理解吗？
数学老师在上课的时候讲一道思考题， 因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较 难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问 我们懂了没有，有很多同学都点头表示明白。
古人喜欢读书，经常会把自己的读书 方法和学习态度写下来，供后人参考。今 天，我们就学习《古人谈读书》这篇课文， 去看看古人是如何对待读书、学习的。
这一课由两个部分组成，第一部分出自《论 语》，记录了孔子的学习态度和学习方法；第二 部分的作者是朱熹。今天，我们就去学习第一部 分，从中获取读书和学习的营养。
敏而好学，不耻下问。
你怎么理解这句话？ 要聪敏勤学，不以向地位、学问
不如自己的人请教为耻。
子贡问曰：“孔文子，何以谓之 ‘文’也？”子曰：“敏而好学，不 耻下问，是以谓之‘文’也。”
——《论语·公冶长》
你能结合自己的读书经历，说说对这句 话的理解吗？ 真正的大学问家，在学术上都是精 益求精，不断完善认知，有时甚至不耻 下问，全方位地汲取知识的营养。
回顾刚才所学知识，说说理解文言文有哪些方法， 试着运用这些方法理解课文后三句话。 主要通过注释、结合上下文和生活经验来理 解句子的意思，然后读出自己的理解和感悟。
提示： 注意文言文有些词语与现代汉语读
音和常用义不太一样，这就需要读注释 或查阅相关资料。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 我并不是生来就什么都知道的人，而
——《论语》
本文讲了古人对读书的看法。
品读释疑
默读课文，结合注释，用自己的话 说说每句话的大意。
部编版五年级上册语文《古人谈读书》PPT优质课件
2.联系自己的读书体会,说说课文中的哪些内容对你有启发。 示例：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话启发我 在学习的时候，要实事求是，不要弄虚作假。“默而识之，学而不 厌，诲人不倦。”这句话启发我要记住所学的知识，学习要不感到 满足，在教诲别人的时候要有耐心，不要倦怠。
课外拓展
统编 五语上
25. 古人谈读书
第1课时
新课导入
你知道哪些有关读书的成语或诗句呢？
凿壁偷光、囊萤映雪、韦编三绝…… 读书破万卷，下笔如有神。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ……
课时目标： 1.会认“耻、矣”等3个字，会 写“耻、诲”等5个字，读准多 音 字 “ 识 ” ， 理 解“知”“识”“厌” 等字的古义。 2.能借助注释说大意，并联系 自己的读书体会，谈谈《论 语》中有关读书的句子对自 己的启发。（重点）
语段分析
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心 到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心思 和眼睛已经不专注一致，却只是随意地诵读，一定不 能记住，即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重 要。心思已经到了，眼睛、嘴巴的应用难道会不到位 吗?
课文解读
勤勉的态度
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
注 释 【非】并不是。 【好】喜好。 【敏】此处指勤勉。
翻 译 我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文 化，靠勤奋求取知识的人。
课文解读
勤奋、进取
学如不及，犹恐失之。
注 释 【如】好像。 【恐】害怕。
【及】赶得上。
翻 译 学习如同追赶什么一样，唯恐赶不上，赶上了， 又怕丢失掉。
作者采用反问句式，加强了语气，进一步强调了 读书时心到的重要性。
24《古人谈读书》课件(共44张PPT)
铁杵成针
媪（ǎo）：老太太 铁杵（chǔ）：铁棒
你能说一说自己有恒心办成事情的经历吗？
整段翻译
读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气，就决不甘居下游；有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这些说的都是没有见识的人；有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。
作者简介
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
曾国藩
自由朗读第三部分：1.用“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。2.曾国藩告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？
朗读节奏
盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。
记住
教诲
倦怠
学习方法
学习态度
教的态度
勤奋
领悟道理
告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。
告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。
告诉我们要谦虚好学，勤学好问。
这几句话分别告诉了我们什么道理？
一、说说第一部分都有什么哪些成语？
课堂演练
学而不厌
敏而好学
不耻下问
诲人不倦
知之为知之,不知为不知
知识备查
字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，被世人尊称为“朱子”。
古人谈读书
执教人
X老师
宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
车胤勤学不辍
孙敬苏秦悬梁刺股
媪（ǎo）：老太太 铁杵（chǔ）：铁棒
你能说一说自己有恒心办成事情的经历吗？
整段翻译
读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气，就决不甘居下游；有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这些说的都是没有见识的人；有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。
作者简介
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
曾国藩
自由朗读第三部分：1.用“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。2.曾国藩告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？
朗读节奏
盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。
记住
教诲
倦怠
学习方法
学习态度
教的态度
勤奋
领悟道理
告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。
告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。
告诉我们要谦虚好学，勤学好问。
这几句话分别告诉了我们什么道理？
一、说说第一部分都有什么哪些成语？
课堂演练
学而不厌
敏而好学
不耻下问
诲人不倦
知之为知之,不知为不知
知识备查
字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，被世人尊称为“朱子”。
古人谈读书
执教人
X老师
宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
车胤勤学不辍
孙敬苏秦悬梁刺股
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2020/10/13
7
追问
• 这段话的主要意思是什么？ • 本段文字在结构上有何特点？ • 作者采用了什么论证方法？ • 哪些内容是反面论证呢？ • 曾国藩这段话强调了什么呢？
2020/10/13
8
曾国藩的“三要”是读书的要诀。他在谈 读书时不仅将有志视为取得成功的首要品质， 而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治 国、平天下”。正是有了修齐治平的宏志大愿， 才有了后来曾国藩的辉煌。
古人谈读书
第二课时
2020/10/13
1
古人云：读万卷书，行万里路。这说明 人应该多读书，使自己的知识渊博起来，精 神丰富起来。这节课我们继续学习《古人谈 读书》，看看朱熹和曾国藩这两位古人又是 怎样谈论读书的。
2020/10/13
2
词意解析
• 谓：说。 • 此：这里。 • 漫浪：随意。 • 决：一定。 • 则：那么，就。 • 急：要紧，重要。（古今异义） • 既：已经。 • 岂：难道。
2020/10/13
9
总结全文，归纳写法
这三段文字分别介绍了三位古人是怎样谈
读书的，《论语》强调勤奋、谦虚而又踏实认
真的读书方法；朱熹提倡读书要做到“三到”，
曾国藩则强调读书“三要”。他们谈到的读书
方法值得我们每个人借鉴。
2020/10/13
10
本文在写作上有何特点呢？
• 语言精辟，层次分明。 • 笔法生动，观点明确。 • 5
注释
盖：语气词，没有实际意义。 士人：泛指知识阶层。 恒：恒心。 断：副词，绝对，一定。 下流：下等，劣等。
2020/10/13
6
总结
读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第 三要有恒心，有志向则自己绝对不甘心为下等；有见 识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足。像河 伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则 一定没有成不了的事情。这三者缺一不可。
法是文章说服力极强。
2020/10/13
11
体验拓展
对于三位古人的读书观，你如何评价？ 请谈谈你的认识和感受。也可以说说你生活 与学习中与读书有关的事件及收获。
2020/10/13
12
再见
2020/10/13
13
THANKS
FOR WATCHING
演讲人: XXX
PPT文档·教学课件
谢谢大家！本文档为精心编制而成，您可以在下载后自由修改和打印，希望下载对您有帮助！
2020/10/13
3
文章大意
我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不 在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能 随随便便地诵读，一定不能记住，即使记住了也不能长久。三 到之中，心到最重要思想。已经集中了，眼睛、嘴巴难道会不 到吗？
2020/10/13
4
小结
读书、做事都要用心。只有 事事用心才会取得理想的效果。