曲高和寡成语典故
曲高和寡成语典故
曲高和寡是比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
你们对曲高和寡的典故了解吗?下面是给大家整理的曲高和寡成语典故，供大家阅读!
曲高和寡成语解析【出处】引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。
是其曲弥高，其和弥寡。
战国;楚;宋玉《对楚王问》【解释】曲调高深，能跟着唱的人就少。
旧指知音难得。
现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【用法】作谓语、定语、分句;含讽刺意味
【近义词】阳春白雪
【反义词】下里巴人
【同韵词】尻轮神马、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉笔成雅、不变之法、束兵秣马、半真半假、临崖失马、避世金马、......
曲高和寡成语典故战国时，楚国大夫宋玉才能很高，但是他写的文章太深奥，许多人都看不懂。
有些人因此不满，背后说他为人孤傲。
楚王听到，就把他找来问道:“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下!”宋玉非常聪明，而且能言善辨，回答说:“有一个人在市中心唱歌，他先是唱‘下里’、‘巴人’一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。
后来，他唱起‘阳阿’、‘
薤露’等意境较深一些的曲子，碉有几百人能跟着唱。
后来，他开始唱‘阳春’、‘白雪’这些高深的曲子时，碉剩下几十人跟着唱。
最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。
可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。
”
宋玉用这个事例比喻自己的文章深奥，有些人看不懂，才会惹来他们的诽议。
楚王听了这一番话，也就无话可说了。
曲高和寡成语造句1、现在的这篇大论文，不用说，也可能是“曲高和寡”了。
2、因为，艺术家的兴奋点往往与大众的兴趣相悖，所以，艺术家的热爱意味着东晶?国际可能曲高和寡，叫好可能并不叫座。
3、Dolls曲高和寡，并非一般的商业片。
4、程序性辩护在我国法庭上日益多见，但由于举证责任不明，程序性辩护处于一种“曲高和寡”的状态。
5、这是一个曲高和寡，一般发展商不敢部问津的市场。
6、要是因为“正忙着”、“不想欠人情”等拒人千里，或表示不稀罕，人家也会觉得你曲高和寡，难以相处。
7、你以为自己是曲高和寡，其实是与环境格格不入吧。
8、看空澳元在过去几年一直“曲高和寡”。
9、对于他那个时代来说，他那欣赏趣味未免有点儿曲高和寡。
10、曲高和寡，并非人人都欣赏这出无言的美学剧。
11、亦是那明月十二楼曲高和寡的孤独和寂寞吧!箫声涉水而来
的时候流年暗掩，满腔柔情如蝶絮语，在指尖起舞飞扬。
12、尤其是原来曲高和寡的精装修房屋如今屈尊分出高下，形成适合不同档次需求的阶梯式供应。
13、也因为与之合作的都是艺术气质较浓的学院派制作人，许景淳的专辑总给市场一种曲高和寡之憾。
14、我曲高和寡，有时候真感到孤独呵。
15、曲高和寡，这大概是研究乔姆斯基理论的人数下降的一个原因。
16、李老师知识渊博，学富五车，但是曲高和寡，他的一些理论知识很少有人能够理解并接受
17、这也证明了，时尚不再是曲高和寡的精英产业，而知名人士也正在竭尽所能的创造廉价的高雅，比如高级时装。
18、但如果说他们曲高和寡，不易接近，则很可能将遭到抵制和怀疑。
19、在这五到十年前，不论是投资型的项目，还是自住型的房产，都难免曲高和寡。
20、因而，主体间性课程不是悬浮于“学术界”曲高和寡的时尚，而是要指导课程设计的思想理论。
21、他心中的好电影，不能曲高和寡，应该符合大多数人的欣赏习惯和口味。
22、我们注意到一个趋势，即中国消费者往往只欢迎来自欧洲大陆的少数曲高和寡的老牌品种。
23、不得人心这事，如果干的好，叫曲高和寡。
24、如今，令市场和发展商不解的是，北京、上海、广州的别墅市场已经火爆了好多年，而深圳这一市场则显的“曲高和寡”，怎么也热不起来。
25、我们普及艺术歌曲，应当提倡艺术歌曲的群众化，不要使它成为曲高和寡的“阳春白雪”。
26、不是因为曲高和寡，亦并非韶华短暂，只是美好得太过虚幻，已经失真，所以总叫人隐隐地不安。
27、我们普及艺术歌曲，应当提倡艺术歌曲的群众化，不要使它成为曲高和寡。
28、伟大的艺术作品往往曲高和寡。
29、太超前往往曲高和寡，得不到市场的认可，但纯粹地克隆别人、亦步亦趋地跟风也不会有好的市场效果。
30、老年人喜欢那些具有曲高和寡的旋律和意味深长歌词的音乐;而年轻人喜欢那些能够展示他们个性的音乐，如：说唱音乐等等。
31、曲高和寡的音乐是高雅人士的选择。
32、那些情况在大多数时候都是适用的，因为在所有的国家都是一样的;其次，我们开始痛苦的意识到：阳春白雪，曲高和寡。
33、我们自豪地说自己讨厌那些曲高和寡的艺术和音乐，但是我们的交响乐团、艺术馆和剧院有着比世界上任何国家更多的听众，观众。
34、他总说些文诌诌的话，自然就曲高和寡。
35、熊彼得坚持最具活力的竞争力在于创新而非低价。
他的观点在学界曲高和寡。
36、待行近，纵使没有曲高和寡，依旧一份清水，落英满地，人生好风景。
37、他们不是被选举而是被指派到政府要职上，而且他们所做的工作是曲高和寡，非一般人能懂。
38、但是也不乏一些曲高和寡的反对意见。
曲高和寡成语典故。
曲高和寡的成语故事
曲高和寡的成语故事,是汉语中的一种特殊的语言现象,它具有数量庞大、言简意赅等特点,是汉民族语言和文化的瑰宝。
下面是小编为您整理的曲高和寡的成语故事，希望对你有所帮助!曲高和寡的成语故事的主人公简介宋玉(约公元前298年-约公元前220xx年)，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢(今湖北宜城)人，宋国公族后裔，楚国文人。
中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。
曾事楚顷襄王。
好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。
所作辞赋甚多，流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。
《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。
曲高和寡的成语故事的典故战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧?不然，为什么各个阶层都有人对你不满呢?”聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。
但我还是请大王能够宽恕我的罪过，容我把话说完。
”顷襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事——在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢(yǐng)都，当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时，有几千人聚在一起随声和唱;接下来他唱起了民谣《阳阿(ē)》和《薤(xiè)露》，这时能跟着和唱的还有几百人;最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了;而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时，仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。
请问，这是什么原因呢?它说明歌曲越是高雅深奥，能跟随和唱的人就会越少。
故事讲完之后，宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情，只见他若有所思，频频点头。
宋玉心里有底了，于是更是放开胆子，高谈阔论起来——所以呀，在鸟类中有凤凰，在鱼类中有大鲲。
曲高和寡的典故出处
曲高和寡的典故出处曲高和寡的典故出处出处语本战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。
其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。
引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。
是其曲弥高，其和弥寡”。
意谓曲调高雅，能跟着唱的人就少。
曲高和寡近义词阳春白雪反义词下里巴人解析【成语】：曲高和寡【拼音】：qǔ gāo hè guǎ【简拼】：qghg【解释】：曲调高深，能跟着唱的人就少。
旧指知音难得。
现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【出处】：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。
是其曲弥高，其和弥寡。
”【示例】：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！清·刘鹗《老残游记?续篇》第五回【近义词】：阳春白雪【反义词】：下里巴人【语法】：作谓语、定语、分句；含讽刺意味曲高和寡成语接龙【顺接】：寡不敌众、寡不胜众、寡二少双、寡人之疾、寡众不敌、寡信轻诺、寡凫单鹄、寡女孤男【顺接】：彼众我寡、兵微将寡、才多识寡、称孤道寡、敌众我寡、讽多要寡、抚孤恤寡、孤独矜寡【逆接】：聱牙诎曲、聱牙诘曲、侧词艳曲、大人不曲、金铺屈曲、累珠妙曲、挠直为曲、扭直作曲【逆接】：曲不离口、曲为之防、曲喻旁引、曲子相公、曲学多辨、曲学詖行、曲学诐行、曲学阿世故事宋玉是战国时期楚国的文学家，也是楚襄王的大臣。
一次，楚襄王听到人们议论宋玉行为不端，就把他找来说：“别人对你很不满，你应好好反省一下。
”宋玉回答：“大王，您先不要责备我，请您听我讲一个故事：在咱们楚国国都郢城，来了一个唱歌的人。
开始他唱《下里》、《巴人》这样通俗流行的曲子，随着他一起唱诵的有几千人；后来，他唱《阳阿》和《薤露》这样比较文雅的曲子，跟随他一起唱的只有几百人；而当他唱《阳春》和《白雪》这样高雅的曲子时，能够跟随他一起唱的人仅有几十人而已！这是什么原因呢？这是因为曲子的格调越高，能跟着唱的人就越少。
【成语故事】成语故事：曲高和寡_450字
【成语故事】成语故事：曲高和寡_450字
曲高和寡是一个典故，故事如下：
古时候有一位音乐家叫石崇，他天赋异禀，在音乐上独具慧眼，而且他凭自己的才华
专心致志地研究、创作音乐，完全沉浸在音乐的海洋里。
但是他的音乐并不为人所知，因
为他的音乐谱制的曲调比别人的高深得多，只有少数人能够理解。
石崇性格孤傲，除了追求音乐之外，他不与世间有任何交往。
他有一天心情好，为自
己谱了一首曲子，当他在林间高山上吹奏它时，一位旅行者经过此地，听到了他的音乐。
旅行者被这个曲子深深吸引，便问石崇：“你的音乐很美，为什么不广泛传播呢？”
石崇看着旅行者，并没有回答他的问题，因为他觉得外人根本不理解他的音乐。
旅行
者看出石崇的心思，便用“曲高和寡”来形容他。
这句话意思是说，这个曲子的水准很高，但是能够欣赏它的人却很少。
石崇听完这句话，逐渐明白了旅行者的意思。
他开始反思自己，这个音乐逐渐变成了
他自己的乐趣，而不是为了与别人分享。
从此，石崇开始尝试写一些简单易懂的曲子，他
的音乐渐渐被人们所接受和欣赏，成为了一位受人敬仰的音乐家。
“曲高和寡”这个成语源于这个故事，它的含义是指某些文化、思想、艺术的高深难懂，仅少数人有能力理解和欣赏。
【历史典故】历史典故素材：曲高和寡_500字
【历史典故】历史典故素材：曲高和寡_500字曲高和寡，是一个常用的成语，出自古代典籍，常用来形容某些思想或声音高深而少有人能理解或接受。
在历史故事中也有一些与曲高和寡相关的典故。
据《史记》记载，战国时期，有一个名叫公孙龙的人，他有一天在街上吹起了一支悠扬动听的短笛，他吹得声音很高，音调很高，但很多人听了之后并没有动容，甚至有人还表示不屑一顾。
一个姑娘听到了他的笛声，认为这是一曲高雅的乐曲，便跟着他来到了他的居所，表达了对他的欣赏之情。
这个故事就是曲高和寡的最早典故，也表达了一个道理：有些东西，确实是曲高，而且很高，但是并不是所有的人都懂得欣赏。
这也可以启示人们，对于曲高和寡的事物，不能仅凭外表就去评判，它往往需要更高层次的审美观、心灵和情感的共鸣。
另一个曲高和寡的典故来自于中国古代文学家苏轼的故事。
苏轼在文学上有极高的造诣，他的作品流传千古，但是在当时并没有得到应有的重视。
苏轼在《东坡志林》中写道：“苛政猛於虎，而明主寡人。
”这句话用来形容当时社会的封建统治者，因为聪明的君主会寡人心胸，懂得尊重人才，而愚昧的统治者则会视人才如儿戏。
苏轼的文风和思想都是曲高的，但是在当时却没有得到应有的尊重和理解。
还有一个典故和曲高和寡有关，是关于爱因斯坦的。
爱因斯坦是世界上著名的物理学家，他的相对论颠覆了牛顿力学的世界观，但是在他最初提出相对论的时候，很多人对他进行了嘲讽和批评，认为他的理论根本站不住脚。
但是随着时间的推移，人们渐渐理解了爱因斯坦的理论，最终相对论成为了物理学的经典理论之一。
这些典故都向人们表明了一个道理，那就是曲高和寡的事物需要时间和人们的深刻理解，不能轻易被质疑或否定。
当我们面对曲高和寡的事物时，应该保持谦逊的心态，虚心学习，不要轻易下结论，观赏、欣赏和理解，才是应该采取的态度。
成语典故：曲高和寡
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客有歌子郢中者……是其曲弥高，其和弥寡。
释义曲调越高雅，跟着唱的人就越少。
用来比喻知音难得。
又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。
故事宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。
有一次，楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对你有许多不好的议论呢?”宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。
请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。
他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。
接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。
后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。
最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。
”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。
圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。
一般人又怎能理解我的所作所为呢?”楚王听了，说：“哦!我明白了！”。
【历史典故】历史典故素材：曲高和寡_500字
【历史典故】历史典故素材：曲高和寡_500字曲高和寡，是出自《国语·鲁语上》的成语成语，形容诗文曲艺非常高明而且世所罕见。
故事源自春秋时期鲁国国君鲁桓公时期，当时有个叫做屈原的人，在鲁国做官，他的诗文才华横溢，被誉为当时诗坛的巨星。
而后来鲁国国君又任命了三位官员，一个叫李克，一个叫板，一个叫子敬，由于屈原才华横溢，一时间便形成了“曲高和寡”的局面。
故事开始发生在春秋时期的鲁国，当时的鲁桓公处事能力较强，但是他为了自己的政治需要而任用了一个屈原，这个屈原虽然品德有些问题，但是诗文才华横溢，鲁桓公看重他的才华，并且任命他为官员。
在屈原受到重用以后，其他的官员纷纷为了求得桓公的器重也纷纷学习屈原的才华。
而屈原的才华也确实很高，於是便形成了一种“曲高和寡”的局面。
能够后来的鲁桓公任用了三个官员，分别为：李克、李板、子敬。
这三人都在政治上有很深的造诣，但是在诗文方面确实不如屈原。
於是他们便联合起来，决定一起努力提高自己的诗文水平，并且联合起来针对屈原，攻击他的品德，制造处罚屈原的舆论。
但是屈原有着鲁桓公的持续器重，并且由鲁桓公出来维护他，最终导致他们的联合行动失败。
鲁桓公也因此发现，自己在政治上需要能力很强的官员，才能帮助他处理执政上的事务，但是在诗文上只能适度地追求提升，并且不应该因为任用了诗文才华横溢的官员而让他人感到妒忌。
於是他便决定鲁国国政上不能再追求“曲高和寡”的局面，而是要为国家找到更多的才华横溢的人来帮助自己执政。
通过这个故事，我们可以看到古代的政治文化中存在着很多与人才有关的问题。
在古代的政治中，“曲高和寡”是一种无法避免的现象，也是一种局面。
这个故事告诉人们，政治需要能力，但是能力不应该是局限在某一方面的水平高下而已。
最终，政治能力才是需要的。
这个故事也告诉人们，一个人在一方面的能力或许很强，但是在其他方面可能会有着短板，短板不应该成为被人攻击的理由。
只有通过合作，才能够变强，进而为国家谋福利。
【历史典故】历史典故素材：曲高和寡_500字
【历史典故】历史典故素材：曲高和寡_500字曲高和寡源自《史记·项羽本纪》，是中国古代典籍中的一个成语典故。
战国时期，项羽率领楚军攻入关中，秦国守将白起率军与楚军激战，形势摇摇欲坠。
白起虽年过古稀，但仍身手矫健，作战勇猛，曾先后取得了许多因战功升迁，授予将军称号。
白起心高气傲，不善交际，与人难以和睦相处。
于是便有了后来的成语“曲高和寡”。
白起擅长指挥战争，却不善于交际，对待手下将士也是软硬不吃，因此其麾下非常冷清。
项羽进逼关中，白起虽有才能，却缺乏人心，部下欲投降项羽的意愿渐浓。
最终，白起在萧关之战中战败，自尽殉国。
曲高和寡，形容一个人的才干高超，但无法交际，无法融合，因而鲜少得到他人的支持，比喻处境孤立。
曲高和寡的典故告诉人们一个重要的道理，一个人的人际关系至关重要。
一个人的能力再强，再杰出，如果无法与他人和谐相处，与人为善，就会很容易陷入被动境地。
黑白无常，人心难测，没有强大的团队支持，再有本事也难以成大事。
所以说，一个人的成功不仅仅来源于自己的能力，更离不开与人的和谐关系。
这个典故除了告诉人们要注重人际关系外，还提醒我们要用心去感知他人的需要。
白起虽然能力强，却不会关心部下，也不会哄骗部下，结果导致了他自取灭亡。
一个领导者，如果不懂得关心他的部下，不懂得哄骗他的部下，那么他将难以有一个和谐的团队，难以有一个团结的战士。
曲高和寡这个成语典故对于领导者来说也是一种很好的警示。
在现实生活中，曲高和寡的情况时有发生，一个人再有才华，再有能力，但是如果无法与他人和睦相处，无法取得他人的支持，就会很难成功。
我们要重视人际关系，懂得与人和睦相处，不要因为过于高傲而孤立自己。
更要善于感知他人的需要，善于照顾他人，在这样的基础上，才能打造一个和谐的团队，取得更大的成功。
【历史典故】历史典故素材：曲高和寡_500字
【历史典故】历史典故素材：曲高和寡_500字曲高和寡是一个常用的成语，用来形容领悟或欣赏某种艺术的人很少，而且该艺术的高度超出了大多数人的理解能力。
这个成语源自古代的一则典故。
据说，在战国时期，楚国有位叫瞿秋白的音乐家，他精通音乐，尤其擅长演奏高难度的曲子。
有一天，他演奏了一首曲子，音乐欢快高亢，技巧独特，引起了众人的注意。
很少有人能够领悟这个曲子的深层含义，也很难模仿他的演奏技巧。
这首曲子的名字叫做《曲高和寡》。
当时的人们对于音乐知之甚少，大多数人只是在追求声音的美感而已，对于曲子中所蕴含的深意并不了解。
只有瞿秋白自己明白这首曲子的内涵，也只有他能够演奏得这样出色。
瞿秋白的音乐天赋在楚国内也是独一无二的，他注重表现音乐的内在情感，而不局限于表面的音乐形式。
他认为音乐应该能够引起人们内心的共鸣，而不仅仅是一种听觉上的享受。
他的理念在当时并不为人们所理解，所以很少有人能够欣赏到他的音乐。
尽管瞿秋白无法得到大多数人的理解和赞赏，但他并没有放弃自己的音乐追求。
他一直坚持演奏自己心中所感受到的音乐，不顾众人的目光和评价。
他相信，真正高尚的艺术应该能够超越世俗的眼光和口味，而不是被大众所左右。
曲高和寡这个成语就是从这个典故中演绎而来的，用来形容那些高深难懂的艺术作品，以及欣赏这些作品的人很少的情况。
它也可以用来形容那些独具慧眼的人，他们在一众平凡之中能够领悟到不平凡的事物。
这个成语在现代社会中也被广泛应用。
我们经常会听到一些学术和艺术领域中的专家被称为“曲高和寡的大师”。
这是因为这些人在某个领域有深入的研究和独特的见解，而这些见解对于大多数人来说是很难理解和欣赏的。
曲高和寡的典故告诉我们，追求艺术和传统文化要有坚持不懈的精神，不要被大众的口味和评价所左右。
只有这样，才能够创作出真正的艺术作品，并得到真正懂得欣赏的人的赞赏。
曲高和寡寓言故事
曲高和寡寓言故事曲高和寡寓言故事寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
下面是小编为大家整理的曲高和寡寓言故事，希望能够帮助到大家。
曲高和寡寓言故事战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧？不然，为什么各个阶层都有人对你不满呢？”聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。
但我还是请大王能够宽恕我的罪过，容我把话说完。
”顷襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事。
在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢（ying）都，当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时，有几千人聚在一起随声和唱；接下来他唱起了民谣《阳阿（e）》和《薤（xie）露》，这时能跟着和唱的还有几百人；最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了；而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时，仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。
请问，这是什么原因呢？它说明歌曲越是高雅深奥，能跟随和唱的人就会越少。
故事讲完之后，宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情，只见他若有所思，频频点头。
宋玉心里有底了，于是更是放开胆子，高谈阔论起来。
所以呀，在鸟类中有凤凰，在鱼类中有大鲲。
凤凰振翅高飞，可达九千里云天，那些在篱笆间跳跃的小，又哪里能像凤凰一样知道天高地大呢？大鲲清晨从昆仑山脚出发，中午来到渤海湾的碣石处晒太阳，傍晚又到孟诸湖去歇息，那些只会在小水塘里打滚的小鲵（ni），又怎么能像大鲲这样探测江阔海深呢！其实，岂止是在鸟类中有凤凰，鱼类中有大鲲，人类中不也有一些特殊的人物吗？他们美好的思想和行为都超出于一般民众之上，那些凡夫俗子们，又怎么可能理解我的所作所为呢？宋玉的这番辩解，终于使顷襄王改变了对他的看法，并因此而避免了一时的祸患。
【成语故事】成语故事：曲高和寡_450字
【成语故事】成语故事：曲高和寡_450字
曲高和寡：指某个人才高而且能力特别强，但是并没有很多人能够跟上他的思路或者
对他的想法表示赞赏。
故事：
公元前312年，齐国的聘使出国后落入赵国的手里。
为了打破齐国与赵国之间的隔阂，齐国便派遣知名的大夫孟尝君前去赵国赎回他们的使者。
赵国君主赵盾听说齐国派来的使者是孟尝君，十分服气这位闻名于世的权臣。
当他得
知孟尝君前来赎回被俘的使者之后，即时下诏让孟尝君与他一起共处，互相交流学问艺
术。
可是，在赵国，孟尝君却过得很难受。
他以为都是大臣们和赵国君主的才华不够，他
不甚满意，又感到自己孤芳自赏。
后来，赵盾得知这个事情后，对孟尝君说：“你宁可不开口，宁可独处。
难道只为了
跟一些才智不高的人交朋友吗？”
孟尝君听了之后，深感惭愧，被激发了灵感，便开始将自己所学发挥得淋漓尽致。
他
也不再以自我为中心，随着他不断展现自己的才华和格言，人们开始向他敬仰起来。
这就是“曲高和寡”的典故。
孟尝君才华出众，但要想让众人接受自己的思考和开创，就必须要学会跟他人沟通和交流。
虽然曲高者或许自认为孤芳自赏，但如果他们努力学会合群，可以发挥才华来影响周
围的人，在别人的认可和鼓励下，才能有所成就。