语文人教版七年级上册《论语》十二章之延伸——《论语之君子篇》
统编版七年级上册第11课《〈论语〉十二章》知识点图文解读
统编版七年级上册第11课《〈论语〉十二章》知识点图文解读《论语》原文朗读、注释、译文、解读合集《演说论语》全集(102集)非常难得!珍藏转发!韩望喜正解《论语》合集课文朗读、名师解读《论语》十二章（方明朗诵）来自综艺大观园00:0003:30张悦朗诵《论语十二章》来自综艺大观园00:0008:39电子课本点击图片→查看大图▼▼▼课文知识点一、作者简介孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
相传他曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
他对我国古代文化的整理、研究和传播起到了至关重要的作用，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文化做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。
二、相关资料《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
内容上以教育为主，包括哲学、政治、经济、艺术等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
三、课文翻译1.原文: 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间复习，不是很愉快吗?2.原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？(《学而》)曾子说：“我每天多次反省我自己：我替人谋事，尽心竭力了吗？3.原文:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
七年级上册语文人教版论语12章
文章标题：深入解读七年级上册语文人教版《论语》第12章在七年级上册语文人教版课本中，《论语》作为传统经典名著的一部分，被精选为教材内容。
其中第12章内容丰富，涉及到人与社会、个人修养和道德规范等方面的智慧和见解。
本文将从多个角度对《论语》第12章进行深入解读，并探讨其中的价值和启发。
一、概述《论语》是孔子及其弟子言行录，记录了孔子言谈之精华。
第12章是其中的一部分，内容主要涉及述而、述学和子思等人和他们的一些言论和讨论。
这些内容对于我们了解孔子的教育思想和道德观念，以及对社会风气和人际关系的认识，都有很大的帮助。
二、深度解读1. 论述述而：在第12章中，述而这一人物提出了“吾日三省吾身”、“朝闻道、夕死可矣”等深刻的言论。
这些言论反映了述而对于个人修养和自我反省的重视，对我们在成长过程中培养良好的品德和道德观念都有很好的启发。
2. 论述述学：述学在这一章中也提出了很多关于学习和修养的见解，他强调“己所不欲，勿施于人”、“己所欲，施于人”等观点，这些都对我们如何与他人相处和理解社会中的道德规范有着重要的借鉴意义。
3. 论述子思：子思在这一章中提出了“余学”、“老吾老以及人之老”等论点，这些都是关于教育和人际关系方面的观点，对我们如何与长辈相处、尊重他人和培养下一代有着很好的启发作用。
三、个人观点和理解通过对《论语》第12章的深入解读，我深刻认识到孔子及其弟子的智慧和见解对我们现代人的启发和指导作用。
在现代社会，个人修养和道德规范依然有着极其重要的意义，我们需要从中学习如何做人、如何与人相处，并且在心灵和道德上不断提升自我。
对于教育、人际关系和社会风气的认识也都值得我们深入思考和反省。
总结回顾通过本文的深入解读，相信您对《论语》第12章的内容有了更深入的了解。
在个人修养、人际关系和社会风气等方面都能够获得一些启发和思考。
在我们的成长和学习过程中，不妨多读一读这些经典名著，不仅能够丰富我们的知识储备，更能够培养我们的灵魂和道德情操。
第12课《论语十二章》课件精品-统编版语文七年级上册
结构梳理 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
学习态度 三人行，必有我师焉
逝者如斯夫，不舍昼夜
学习方法
学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆
博学而笃志，切问而近思
修身做人
人不知而不愠 吾日三省吾身 吾十有五而志于学 一箪食，一瓢饮，在陋巷 不义而富且贵，于我如浮云 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固 的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与 “习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是 愉快的事。
第二则： 个人修养
孔子的弟子。 多次进行自我检查。自己。 谋划事情。竭尽自己的心力。
曾子曰：“吾日三省 吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
好之者（ hào ） 曲肱（ ɡōnɡ） 焉（ yān ）
如斯夫（ fú ） 笃志（ dǔ ） 论语（ lún ）
不亦说乎（yuè） 愠（yùn）
◆通假字
不亦说乎（ 同“悦”，愉快 ）
吾十有五而志于学 （ 同“又”，用于整数也 （ 古义：平民百姓 今义：无学识、无智谋的人） 有朋自远方来 （ 古义：志同道合的人 今义：朋友） 不亦君子乎 （ 古义：指有才德的人 今义：泛指人格高尚的人）
写作背景
春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的 时代。由生产力的发展而引起的社会制度 的变更，以及在此基础上产生的权力下逮 、礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形 成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国 之一，其在政治、思想、文化等方面的特 殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
作者介绍
孔子（前551—前479）名丘，字仲尼， 鲁国陬邑[zōu yì]（今山东曲阜[qū fù]东南） 人，春秋末期思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。
初中语文七年级上册文言文《论语十二章》译文及知识点
初中语文七年级上册文言文《论语十二章》译文及知识点《论语十二章》孔子及弟子·春秋1.子曰：“学而时习之，不亦说.乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》译文：孔子说：“学了知识要时常复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”（学习方法、修养）注释时：时常、经常说：同“悦”，愉快。
通假字。
朋：志同道合的人，（非朋友） 愠：生气，发怒，怨恨。
君子：指道德上有修养的人。
第一个“而”：表顺承。
第二个“而”：表转折，但，却，2.曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划是不是尽心了？同朋友交往是不是诚信了？（老师）传授的知识是不是复习了？”（学习方法）注释日：每天三：多次。
为：替 谋：谋划 忠：竭尽自己的心力。
信：诚信。
传：传授，老师讲的知识3.子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。
”《为政》译文：孔子说：“我十五岁有志于学习，三十岁能独立做事情，四十岁能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得不同的意见，七十岁能随心所欲，不会越过法度。
”（修养）注释十有五：十五岁有：通“又”，通假字。
志：有志 立：立身，指能有所成就。
欲：欲望、意愿 逾：越过。
矩：法度。
四十而不惑，而：表顺承，四十岁不疑惑。
不是转折。
4.子日：“温故／而知新，可以／为师矣。
”《为政》译文：孔子说：“温习学过的知识，进而获得新的理解与体会，可以凭借这成为老师了。
”（学习方法）注释温：复习，故：学过的知识，知：知道新：新的理解与体会可以：可以凭借，**以：凭借5.子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。
”《为政》译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫，只思考却不学习就会疑惑。
人教部编版语文七年级上册《〈论语〉十二章》知识讲解
《<论语>十二章》知识讲解梳理运用作者与背景孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
《论语》属语录体，“论”的意思就是编纂的意思。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，492章（则）。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
是先秦散文中最早的语录体散文著作。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，《论语》反映了孔子政治的思想、学术的思想和教育的思想，可以说是儒家最重要的一部经典。
知识积累重点实词1.子：先生，指孔子。
2.时：按时。
3.朋：朋友。
4.愠．（yùn）：生气，发怒。
5.君子：这里指道德上有修养的人。
6.吾：人称代词，我。
7.三省．（xǐng）：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
省，自我检查，反省。
8.谋：出主意。
9.忠：尽心竭力。
10.信：真诚，诚实。
11.传．（chuán）：老师传授的知识。
12.习：践行，复习。
13.立：站得住的意思，这里可理解为独立做事情。
14.惑：迷惑。
15.天命：指不能为人力所支配的事情。
16.耳顺：能听得进不同意见。
17.逾：越过，超过。
18.矩：规矩，规范。
19.罔．（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
20.殆．（dài）：有害。
21.堪：忍受。
22.曲：弯曲。
23.逝：流逝。
24.舍：舍弃。
25.夺：改变。
26.笃．（dǔ）：忠实，坚守。
27.切：恳切。
重点虚词1.乎：文言中用作疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。
（不亦乐乎．）2.亦：也；“不亦……乎”表反问，译为“不也……吗”。
（不亦．乐乎）3.日：每天。
（吾日．三省吾身）4.矣：语气助词，了。
（可以为师矣．）5.三：虚指表示多，如三令五申、三省吾身、三番五次。
（三．人行）通假字1.说：通“悦”，愉快。
人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析
人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》作者《论语》的作者不是孔子。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。
现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
注释（1）子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
（2）时习：按时温习。
时，按时。
（3）不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，通假字，同“悦”，愉快。
（4）愠：生气，发怒。
（5）君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
（6）吾:人称代词，我。
人教部编版七年级语文上册第11课《论语十二章》知识点归纳
部编版七年级语文上册《论语》十二章知识点归纳一．文学常识1.文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作，共20篇。
内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
2.作者简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。
二．读准字音论．语(lún) 说．(yuè) 愠．(yùn) 三省．(xǐng)曾．子(zēng) 传．(chuán) 不习乎逾．(yú) 罔．(wǎng)殆．(dài) 一箪．食(dān) 曲肱．(gōng) 笃．志(dǔ)三．朗读节奏【交流点拨】提示：①读时要字正腔圆。
“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。
②处理好停顿，控制节奏。
③把握重读和轻读。
④注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。
有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于学，三十/而立。
学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
人/不堪其忧，回也/不改其乐。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
四．疏通文意1.理解下列加点词的含义。
(1)子．曰(先生，指孔子) (2)人不知而不愠．(生气，发怒)(3)不亦君子．．乎(指有道德修养的人) (4)与朋友交而不信．乎(诚信)(5)传．不习乎(老师传授的知识) (6)不逾．矩(越过，超过)(7)学而不思则罔．(迷惑，感到迷茫而无所适从) (8)思而不学则殆．(有害)(9)人不堪．其忧(能忍受) (10)知之者不如好．之者(喜爱，爱好)(11)饭．疏食饮水(吃) (12)曲肱．而枕之(胳膊)(13)逝者如斯．夫，不舍．昼夜(斯：这，指河水；舍：舍弃，放弃)(14)匹夫不可夺．志也(改变) (15)博学而笃．志(纯一，专一)2.通假字(1)不亦说．乎(“说”同“悦”，愉快) (2)吾十有．五(“有”同“又”)3.词类活用(1)学而时．习之(名词作状语，按时) (2)吾日．三省吾身(名词作状语，每天)(3)温故．而知新．(形容词作名词，分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)(4)好之者不如乐．之者(形容词用作动词，以……为乐趣)(5)饭．疏食饮水(名词作动词，吃)4.古今异义(1)可以．．为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。
初中语文人教部编版七年级上册 12 《论语》十二章 课件
子在川上曰：“逝者／如斯夫fú，不舍shè ／昼夜。” 子曰：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。”
子夏曰：“博学／而笃dǔ 志，切问／而近思，仁/在其中 矣。”
子在川上曰：“逝者如 斯 夫 ，不 舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去啊！日夜不停。” 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
自求长进,不怨他人,此乃修养之了乐。 注:孔子讲的学习，是“六艺”：
熟练掌握知识，提高学识水平； 交友研修，合作共赢； 修养身心，提高格局。
包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？ 从为人办事尽力,与朋友交往讲诚信,学习知识要复习三方面来反省自己。
第一句讲学习方法："学"是认识过程,"习"是巩固的过程,"学"与"习"相统一。 第二句讲交友乐趣：朋友来访可以增进友谊,探讨问题,互相学习、提高。
第三句讲道德修养：做人要心胸开阔,要有修养,才是真君子。
不断复习和温习,方能牢固知识,此乃学习之乐； 朋友远道而来,切磋共进,此乃交友之乐；
学习方法 道德修养
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：青少年时期是学习领会的阶段 五十、六十岁：中年以后是认识深化、思想成熟的阶段，能安心立命，不受外界左右 七十：老年阶段，主观意识和做人规则合而为一
2、道德修养的最高境界是怎样的？ 言行合一，自觉遵守道德规范、社会规则，而不是勉强去做。
安贫乐道： 贫贱不能移； 苦中自得乐； 精神追求高于物质享受。
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
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《论语》之《君子篇》
教学目标
1 让学生理解有关君子的言论，流畅诵读并能背诵和唱出《君子篇》。
2 让学生能理解并判断君子的言行，并联系生活实际讲有关君子的故事。
3 培养学生君子行为，养成君子品格。
教学重点和难点
1）理解君子言行并能联系生活实际讲君子故事。
2）诵唱《君子篇》。
布置预习
1）根据自己对君子言行的理解画出图画，并组织故事，也可以讲其他知道的历史、现代故事。
2）熟悉《虞美人》歌曲的旋律。
3）查找句子的含义。
教学过程
一学君子言
1、导入课文：
2、讲到君子，他的反面就是小人，这节课，用小人来衬托君子，
学习前，我们先来理解一下“君子”、“小人”的概念。
（播放采访视频）
君子：才德出众的人。
小人：普通人
3、理解
1）全班齐读。
（注意节奏）
2）理解句子：（包括字词理解和句子理解）
君子和而不同，小人同而不和。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子喻于义，小人喻于利。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子成人之美不成人之恶。
君子怀德，小人怀土；
君子怀刑，小人怀惠。
君子周而不比，小人比而不周。
君子欲讷于言而敏于行。
君子谋道不谋食；忧道不忧贫。
二唱君子文：用《虞美人》乐曲伴奏，唱《君子篇》，并把《君子篇》背下来。
三讲君子事：展示部分预习时画的图画，小组讨论后，可以根据图画推荐一个同学用一分钟左右的时间讲图画里画出来的有关君子的故事（印
证的是哪个句子），也可以讲自己知道的有关君子的故事。
讲完
后，叫另一组的人评价优劣。
四总结：学君子言，做君子事，立君子品。
（有时间再唱一次君子歌）。