中国现代年画图片
中国民间美术——年画赏析
扑
灰仕
年
女 图
画
姑嫂闲话
团扇美人
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戏 曲 人 物
神 话 故 事
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水彩年画
• 水彩年画指构图和 人物是年画的表现 形式 ，上色技法 用的是水彩技法制 作出来的年画。
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胶印年画
• 胶印年画是一种现代年画，它是 通过胶印机加工制作出来的。胶 印年画比起传统的木版年画，其 色彩鲜艳，内容丰富，而且制作 简单价格更加低廉，深受广大群 众喜爱。
山东潍坊杨家埠重用原色，想象丰富，线条粗犷而对
比有力
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杨柳青年画雕版
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山东潍坊杨家埠年画
• 位于山东潍坊寒亭杨家埠的木版年画兴 起于明代，全以手工操作并用传统方式 制作，发展初期受到杨柳青年画的影响， 清代达到鼎盛期，杨家埠曾一度出现 “画店百家，画种过千，画版上万”的 盛景，产品流布全国各地。杨家埠年画 体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条 粗犷，风格纯朴。
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朱仙镇木板年画
• 开封朱仙镇木版年画是中国木版年画 的鼻祖。主要分布在开封、朱仙镇及 其周边地区，另外天津杨柳青、苏州 桃花坞、山东潍坊等地年画都受其影 响。它用色讲究、色彩浑厚鲜艳、久 不褪色、对比强烈、古拙粗犷、饱满 紧凑、概括性强等特征。以传统技法 构图，画面有主有次，对象明显，情 景人物安排巧妙，表现出匀实对称的 美感。
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桃花坞年画，主要有门 画、中画和屏条等形式， 其中门画可谓集历代门 神之大全。 在色彩上，有桃红、大 红、蓝、紫、绿、淡墨、 柠檬黄等诸色。
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在艺术风格上，桃花 坞年画构图丰富，色 调艳丽，装饰性强， 富有浓郁的生活气息。
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杨柳青年画
杨柳青年画Yangliuqing New Year Posters优越的地理位置，使天津成为历朝畿辅首邑和我国连接海内外、南北交通的重要枢纽。
天津地区在特有的自然经济和社会历史条件下，祖先们创造了丰厚的文化遗产，形成了天津市特有的津味儿文化特色。
在天津众多的民间艺术中，最具代表性的就是杨柳青木版年画这一民间艺术瑰宝。
杨柳青年画为中国著名的民间木版年画。
它继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
在中国版画史上，杨柳青年画与南方著名的苏州桃花坞年画并称"南桃北柳"。
杨柳青木版年画是一种富于民间独特艺术风格和强烈地方特色的木版彩绘艺术珍品，与中国传统的过年密切相关。
过年既含有庆祝丰收之意，又充满欢乐、希冀、神秘的色彩。
元顺帝时，战乱四起，一个善于雕刻的民间艺人霍玉堂避难来到杨柳青，他一眼就看到了那成片的枣树林，一下就想起了他的看家本领--雕刻，枣木是最好的刻版印刷的材料。
于是，逢年过节就刻印些门神，灶王，钟馗，来卖，以此来维持生活，杨柳青的人们也争相模仿。
到了明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。
杨柳青年画从清代雍正、乾隆至光绪初期最为风行。
杨柳青年画的画样（粉本）有几千种。
到了清代中期全盛时期，杨柳青镇的戴廉增画店一年生产的成品就达2000件，每件500张，共达百万幅。
当时，杨柳青全镇连同附近的30多个村子，"家家会点染，户户善丹青"，画店鳞次栉比，店中画样高悬，各地商客络绎不绝，是名副其实的绘画之乡。
杨柳青年以其细腻的笔法、秀丽的人物造型、明艳的色彩、丰富多姿的形式内容而著名。
康乾时期，杨柳青年画的风格严谨，背景简洁，注重人物神情的刻画。
这一时期的代表人物是齐健隆、戴康增两位画师。
嘉庆道光年间，杨柳青年画的风格渐趋活泼，画面热闹，色彩丰富，背景也各式各样。
年画
中国民间年画目录一追溯源流二年画的格局现状1 桃花坞年画2 河北武强年画3 四川绵竹年画4 佛山年画5 杨柳青年画6 山东杨家埠年画三年画的不同题材1、驱邪迎福画2、喜画3、戏曲人物故事4、世俗生活画四关于年画的艺术感想正文一追溯源流年画，就是与年俗有关的版画。
年画是中国画的一种，始于古代的门神画。
再就是门所人门生活相关最早画在门户上用于辟邪的形象，（桃符是最早的门神画，一直流传到唐宋时期）。
后来不光刻符还写文字——成了春联的起源。
后经济文化发展和民间文化进一步繁荣加上雕版印刷的发明应用，原来的桃符或春联被雕印就产生了印刷的年画（春联等），产量、形式、内容愈加丰富，后门神画出现了具有地方特色的流派广泛的丰富，涉及生活的方方面面。
清光绪年间，正式称为年画它的起源和春联一样，是和古代的桃符有关。
应劭的《风俗通义》「祀典」中引《黄帝书》：「上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理，佞为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎」。
因此汉代县官多在腊日或除夕「饰桃人，垂苇茭，画虎于门」，以抵御邪崇的进入。
到了南北朝时，干脆就将神荼、郁垒直接画在桃板上。
《荆楚岁时记》：「造桃板着户，谓之仙木。
绘二神，贴户左右，右神荼、右郁垒，俗谓之门神」。
也有人直接将神荼、郁垒的名字写在桃木上，省去了绘画的麻烦。
桃符发展到后来，渐渐分化成春联及门画，其中的门画就是年画的前身。
二年画的格局现状传统年画大抵经过画稿、构线、木刻、制版、印刷、人工彩绘、装裱等几道工序。
制作木版年画的技艺，多为世代相传，工艺考究，镂刻精微。
年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。
每逢农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿，象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。
年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。
新中国年画宣传画-河北美术出版社
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现“军民合作，抗日胜利”的门画，邓澍表现边区扫盲运动的《学文化》，而华北美术社、南 大美术工厂和晋鲁豫边区人民美术工厂以及边区一中艺术部画工班、冀鲁豫新华书店美术组、 大众美术社等单位印制的新年画，在共产党领导的根据地更是家喻户晓。沈柔坚的《庆功图》、 洪波的《参军图》、施展的《新年劳军》、力群的《人民代表选举大会》、彦涵的《开展民兵 爆破运动》、莫朴的《互助生产图》、李书勤的《组织起来》等，每一幅绘画都是当时政治运 动和方针政策的历史图像。新年画“及时反映了群众的生活，指导了他们的斗争，教育和鼓舞 了群众的斗志，发挥了巨大的作用。由于根据地的画家们继承和发扬了民间年画的优良传统， 新年画成为群众喜闻乐见的美术形式，并迅速发展起来”。[1]
[1] 竹园：《移风易俗议》，1903 年。
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20 世纪初期的年画新潮已经带有新文化运动的色彩，许多新的品类也陆续产生。伴随着海 派文化的崛起，海派年画开始受人瞩目。与传统的天津杨柳青、苏州桃花坞、河北武强、山东 潍坊等传统年画产地不同的是，海派的码头文化的特性，以新的技术改变了传统年画的形态。 其中，早期的石印年画，以及年画中的阴阳合历，都表现出了海派的文化特征。此后，当胶版 印刷在上海兴起时，一种结合西法的“月份牌年画”——炭精擦笔年画，又为传统的年画增添 了新的品种。
年画在中国有着广泛的民众基础。无产阶级和贫下中农作为共产党革命队伍的重要组成成 员，他们所喜闻乐见的艺术形式必然为共产党的革命事业服务。而共产党的文艺方针是使文艺 成为整个革命机器的一个组成部分，即革命机器的齿轮和螺丝钉，艺术的功用直接承继了“成 教化，助人伦”的传统。
美术三年级上册7.快乐的回忆(共21张PPT)
展示与评价:
1、我们先来夸夸自己的作品，你的作品 好在哪儿？为什么？
2、现在我们再来夸夸其他小朋友的作品， 你最喜欢哪一幅？为什么喜欢？说说你的理 由。
课后拓展:
今天大家用灵巧的小手画出了一幅幅精彩 的作品，真是太棒了！课后请同学们尝试用其 他的方法来表现自己最快乐的一件事。老师祝 福大家今后生活的每一天都是最幸福、最快乐 的!
收拾与整理:
请同学们整理好自己的绘画工具 和材料，保持环境卫生。
人教版小学美术三年级上册
呼唤 （年画） [现代] 薛嘉惠
1 2
4 3
婴戏图 （中国画） [宋代] 佚名
百合与玫瑰 （油画） [近代] 萨金特
嬉雨
ห้องสมุดไป่ตู้上恰恰
我和大鹅一起滑旱冰
冰
和小朋友们一起玩
美丽的中国结
做仰卧起坐
课间十分钟
海底世界
放烟花
过生日
打篮球 踢毽子
作业要求:
请同学们回忆生活中最快乐的一件事， 选择自己喜欢的绘画工具和材料进行表现。 （要求：突出情节、构图饱满、色彩丰富）
【图集】不能忘却的“百年风华”--老月份牌年画
【图集】不能忘却的“百年风华”--老月份牌年画
老月份牌年画又称老月份牌广告画，是我国传统年画的一个分支，发源于20世纪初期的十里洋场上海滩。
最初是外资商人为了推销产品，将广告与年画合而为一的商业性绘画。
一批由上海土山湾画馆培养出的画师，相继成为月份牌画的中坚力量。
其中代表画家有胡伯翔、周柏生、周慕桥、杭樨英、徐詠青、郑曼陀、金梅生、谢之光等。
取得月份牌画半壁江山的人物是杭樨英。
老月份牌广告画记录着一个时代、一段历史、一种文化、对我国近代史、绘画史、商业史及烟草业、服饰业、影视业等都有不可替代的研究价值。
早期月份牌多为“甜、糯、嗲、嫩”的商品广告。
除了商品宣传外，后来大多演绎为中国传统题材的形象，中国传统山水、仕女人物、戏曲故事场面等。
后来则发展为画面以表现时装美女为主要形象。
艺术手法上以中国传统工笔淡彩或重彩作表现，后来发展为以西洋擦笔水彩细腻的写实手法表现，色彩明净鲜丽，并且大都用技术更为先进的铜版纸以胶版彩色精印，随出售商品免费赠送顾客，广受欢迎。
人们获得这种配有月历和节气的商品宣传画后，整年张挂在家里，既可装饰欣赏，又可查阅日期节气，人们习惯地称它为“月份牌”。
这种“月份牌”在每年春节（新年）前更是大量发行，赠送顾客，人们都把它作为年画来欣赏。
以下是河北省民俗博物馆收藏的名家的经典之作，透过那微微发黄的纸头，动人妩媚的笑容，仿佛让时光倒流七十多年。
让我们一起走进那逝去的岁月，去重温昔日旧梦。
32张超萌的国宝年画，为您接福、纳财、送平安！
32张超萌的国宝年画，为您接福、纳财、送平安！中国最隆重的节日，莫过于过年。
小年儿，是送灶王爷升天言事的日子。
而对“年味儿”的记忆，除了那甜的糖瓜和丰盛的团圆饭，就是最有仪式感的贴画年。
中国的画年，源于对神灵的崇拜，贴画年被赋予了太多的意义，驱邪、接福、纳财、保平安，是几乎所有中国人对于来年的祈盼！小年儿，就送大家32张国宝级、有着浓郁乡土特色的河北武强画年。
武强画年历史悠久，产生于宋末元初，明、清两代最为鼎盛，武强画年构图丰满，线刻粗犷，设色鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚，是民间画年中的佼佼者。
这32幅武强画年作品，有的收藏在世界各地的博物馆，有的是凝聚民间艺术家毕生心血的艺术佳作，难得一见，更值得收藏！有画年的地方，才有浓浓的年味儿，才有绵绵的童年回忆，才有一整年满满的福气！来，一起接福吧！天神降福篇灶君· 一家之主◎灶君夫妇水印套色纵30厘米*横23厘米藏于英国伦敦大英博物馆（刻板时间民国二十一年公元1932年）小年，就先请出来灶王夫妇吧！武强画年很突出灶王夫妇的头部，很像一张萌萌哒的自拍照！灶王在天上虽是小神，在凡间又被供奉在灶台之上，但县官不如现管呀，他可是名副其实的“一家之主”，所以灶王夫妇相当有范儿！画年上，灶君的神案前，设着一个大大的聚宝盆，还有隶吏仙童6人，很是气派！中国古代就祭祀灶神。
魏晋以后，灶神有了姓名。
隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。
天地三界· 十方真宰◎天地全神水印套色纵38.5厘米*横25厘米藏于英国伦敦大英博物馆。
三层排列，此为天地全神的一种。
在北方农村，天地全神是过年时常常供奉的。
记忆中，每年过年，奶奶都会把天地全神供奉在家里最显眼的位置，贡案最大，贡品也最为丰盛。
大家都见过天地全神的画年，但是天地全神都是谁呢？估计知晓的人就很少了！这幅四层排列的天地全神，是武强画年中更为常见的，画面下方清楚的写有“天地三界十方真宰”！小时候不懂这句话，现在看来顿觉民间文化的包容并蓄。
美术五年级上册第14课年画(共23张PPT)
喜庆热闹的色彩
粘土 水墨拓印 彩砂 珐琅彩
谢谢观看！
小学—岭南版—美术—第六单元
年画
欣赏年画
《马上鞭》
《新春大吉》
《渔乐图》
《龙飞凤舞》
《五子夺莲》
《春牛图》
找一找：传统年画与现代年画在构图上有什么共同点？（构图饱满）
传统年画
现代年画
说一说：年画的画面可以画什么内容？
《年年有余》 “莲连有鱼”
连一连：请将下列图案与对应的词语连在一起。
五福临门
万事如意 年年有余
喜在眼前
年画绘画步骤：
1 确定主题 2 确定主体物 3 构图
年画的绘画步骤：4涂色
《大吉大利》
《大吉大利》
作业要求 用创新的方法绘画一幅
喜庆的年画。Biblioteka 小学—岭南版—美术—第六单元
年画课后答疑
我
现在很多人们心中的大英雄是 抗战在疫情一线的医护人员又或者 在背后守护者我们的中国军人他们 都可以是你创作年画的主题。
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中国现代年画图片
【中国现代年画图片：1】
【中国现代年画图片：2】
【中国现代年画图片：3】
【中国现代年画图片：4】
【中国现代年画图片：5】
看完了以上的中国现代年画图片之后，下面就来了解一下关于年画的知识吧!
朱仙镇木版年画历史悠久，堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。
北宋年间，每逢过年过节，特别是过春节家家户户贴门神已成为一
种风尚，以祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、镇邪除妖。
后来
北宋没落、灭亡，开卦几经战乱，木版年画便衰落下来。
到了明代，开封年画虽然又获复兴，但已逐渐转移到朱仙镇。
明朝末年洪水泛滥，开封被淹没，百业俱废，朱仙镇便成了木版年画的中心。
明、
清时期，朱仙镇就有300多家木版年画作坊，至清末有七十多家，
其中以"万通"、"天兴德"、"德胜昌"、"天义德"较为有名。
其作品
畅销各地，于是开封地区的年画被统称为“朱仙镇木版年画”，影
响深远。
朱仙镇在河南省开封市城南10公里，虽然是个小镇，在古
代却名列中国四大古镇之一。
特别是北宋末年岳飞曾率军在这里大
破兀术的金兵，朱仙镇更为国人所知。
为纪念岳家军的功绩，在朱
仙镇建有一座规模不小的岳王座，而今朱仙镇木版年画社就设在这
座古庙之中。
朱仙镇木版年画主要分为阴刻、阳刻两种，有黑白画和套色画两种形式，采用的是手工水印。
形式有文武门神、神像图、戏出和挂
笺等二千余种。
朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细
相间;二是形象夸张，头大身小;三是构图饱满，左右对称;四是色彩
艳丽，对比强烈;五是门神神码多，严肃端庄。
朱仙镇年画可分为两
大类，一类是神祗画，如灶君神、天地神等，另一类是门神类，朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。
那些大大小小的门神画中，两位武将或衣着不同，或形态各异：步下鞭、马上鞭、回头马鞭、抱鞭、竖刀、披袍等，不下20种样式。
除此之外，还有各种文武门神。
文门神有五子、九莲灯、福禄寿等;武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。
不同人的房门常贴不同内容的门神：已婚子女辈房门贴“天仙送子”、“连生贵子”、“三娘教子”;中年人房门贴“加官进禄”、“步步莲生”;老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类;少年儿童居室房门贴“五子夺魁”、“刘海戏金蟾”等。
朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值，许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画，鲁迅先生给予其很高的评价：“朱仙镇的木版年画很好，雕刻的线条粗健有力，和其他地方的不同，不是细巧雕琢。
这些木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色。
”这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。
现在上海鲁迅纪念馆还珍藏着26幅鲁迅收藏的朱仙镇年画作品。
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