《忆老舍》阅读附答案
忆老舍
梁实秋
最近我到美国去，无意中看到我的女儿文蔷收藏的一个小册，其中有一页是老舍的题字。这是四十多年前的事了，当时老舍和我都住在四川北碚。老舍先是住在林语堂先生所有的一栋小洋房的楼上靠近楼梯的一小间房屋，房间很小，一床一桌，才可容身。他独自一人，以写作自遣。有一次我问他写小说进度如何，他说每天写上七百字，不多写。他身体不大好，患胃下垂，走路微微有些佝偻着腰，脸上显着苍老。老舍为人和蔼可亲，平易近人，但是内心却很孤独。
后来老舍搬离了那个地方，搬到马路边的一排平房中的一间。这个地方离我的雅舍很近，所以我和老舍见面的机会较多。有一天我带着文蔷去看他，文蔷那时候就读沙坪坝南开中学初中，还是十来岁的小孩子。请人签名题字是年轻学生们的习气。老舍欣然提笔，为她写下“身体强学问好才是最好的公民”十三个字。虽然是泛泛的鼓励后进的话，但也可以看出老舍之朴实无华的亲切的态度。
抗战初，老舍和我一样，只身出走到后方，家眷由济南送到北平。他写信给朋友说：“妻小没办法出来，我得向他们告别，我是家长，现在得把他们交给命运。”后来我曾问其夫人近况，他故作镇定地说：“她的情况很好，现服务于一所民众图书馆——就是中央公园里那个‘五色土’的后面的那座大楼。”事实上，抗战到了末期的时候北平居民生活非常困苦，几近无以为生的地步。不久，老舍的夫人胡絜青女士来到了后方，在北碚住了不久便和老舍搬走，好像是搬到重庆附近什么乡下去了。他离去不久有一封信给我，附近作律诗六首。诗写得不错，可以从而窥见他的心情，他自叹中年喜静，无钱买酒，半老无官，文章为命，一派江湖流浪人的写照!
老舍之死，好久是一个谜。现在不是谜了。他死得惨。我们的了解是，他不是溺死在一个小湖的水里，他是陈尸在一个小湖的岸边。他的尸首很快地火化了，但是他的骨灰盒里没有骨灰!像老舍这样的一个人，一向是平正通达、与世无争，他的写作一向是属于写实主义，而且是深表同情于贫苦的大众。从任何方面讲，他也不应该有他那样的结局。然而，不应该发生的事居然发生了。
老舍最后一部小说是《正红旗下》，这部小说没有写完是一憾事。这部自传性质的小说和以往作品不同，态度较严肃，不再在口语文字方面的诙谐取巧。毫无隐避的这是自传性质的一部小说，不过究竟是小说，不是自传，背景是真的，故事穿插有真有假。从这部小说中我们可以明了老舍的身世。
（选自梁实秋《槐园梦忆》，有删改。）
17.简要概括本文的写作思路。（6分）
18.文章有哪些内容表现了老舍的“平正通达，与世无争”？试作概括。（4分）
19.文章最后一段提到的“憾事”应该怎样理解？（4分）
17.答案：先从女儿册子里老舍的题字引出回忆；再回顾自己与老舍在北碚交往的往事；最后对老舍的死和他的《正红旗下》作出评价。（以上三点，每点2分）
18.答案：①独居陋室，以写作自遣；②平易近人，鼓励后劲；③忍受苦难，辗转流离。（以上三点，每点1分，答对三点给4分）
19.答案：①《正红旗下》是老舍的一部不同于以往作品的小说，它的未完成是文学界的一大遗憾；②我们失去了通过这部小说明了老舍身世的机会，对读者而言是一大遗憾。（以上两点，每点2分
普希金《致大海》阅读答案
普希金《致大海》阅读答案 导读：《致大海》是普希金的经典之作，下面是《致大海》的阅读练习 《致大海》阅读答案篇一： 再见吧，自由奔放的大海! 这是你最后一次在我的眼前。 着蔚蓝色的波浪 和闪耀着的容光。 好像是朋友的忧郁的， 好像是他在临别时的， 我最后一次在倾听 你悲哀的喧响，你召唤的喧响。 9．选段中横线处应填的词语是 ( ) A．鼓动壮美泣诉召唤 B．鼓动娇美泣诉呼唤 C．翻滚壮美怨诉召唤 D．翻滚娇美怨诉呼唤 10．选出分析错误的一项 ( ) A．这里，诗人把大海人格化，直接同大海对话，向大海告别，大海最后一次在诗人的眼前“翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光”，如此美丽的大海，又是这般温情脉脉。 B．在黄昏寂静时，大海温顺、宁静，闪耀着蔚蓝色的波涛和“娇美的容光”，仿佛在“怨诉”着心头的哀愁；波涛汹涌时，大海喧腾、
激荡，仿佛又在召唤着诗人冲破牢笼，奔向自由的远方。 C．大海发出悲哀的喧响、召唤的喧响，像是忧郁的怨诉，又像是临别时的呼唤，这是诗人忧郁之情的写照。 D．节选部分从颜色、光泽、声音三个方面写出了大海的壮美，突现了大海自由奔放的个性，作者还将自己的追求愿望融入其中。 答案： 9．D 10．C解析：不只是忧郁，同时也是诗人对于大海所召唤的自由之神的一种向往。 《致大海》阅读答案篇二： 再见吧，自由奔放的大海！ 这是你最后一次在我的眼前， 翻滚着蔚蓝色的波浪， 和闪耀着娇美的容光。 好像是朋友的忧郁的怨诉， 好像是他在临别时的呼唤， 我最后一次在倾听 你悲哀的喧响，你召唤的喧响。 你是我心灵的愿望之所在呀！ 我时常沿着你的岸旁， 一个人静悄悄地、茫然地徘徊，
文学类文本老舍的《四世同堂》阅读练习及答案复习进程
文学类文本老舍的《四世同堂》阅读练 习及答案
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成7 - 9 题。 四世同堂（节选） 老舍 祁瑞宣在出狱的第四天，遇见了钱默吟先生。 钱先生的脸很黑很瘦，一些杂乱无章的胡子遮住了嘴。这已经不像个诗人的脸，而颇像练过武功的人的面孔，瘦而硬棒。 钱先生的胡子下面发出一点笑意，笑得大方，美好，而且真诚。“走吧，谈谈去！“钱先生低声地说。 瑞宣好久好久就渴盼和老人谈一谈。 他们进了个小茶馆。钱先生要了碗白开水。 ＂喝碗茶吧？“瑞宣很恭敬地问，抢先付了茶资。 “士大夫的习气须一律除去，我久已不喝茶了！“钱先生吸了一小口滚烫的开水。“把那些习气剥净，咱们才能还原儿，成为老百姓。你看，爬在战壕里打仗的全是不吃茶的百姓，而不是穿大衫，喝香片的士大夫。” 瑞宣看了看自己的长袍。 这时候，天已经黑了。小茶馆里点起一些菜油灯。 “钱伯伯，“瑞宣低声地叫。“家去，吃点什么，好不好？” 老人毫不迟疑的拒绝了：“不去！见着你的祖父和小顺子，我就想起我自己从前的生活来，那使我不好过。……你认识你们胡同里的牛赦授？” “不认识。干吗？” “不认识就算了。你总该认识尤桐芳喽？” 瑞宣点点头。
“她是有心胸的，你应该照应她一点！我也教给了她那个字杀!" “杀谁？” ＂该杀的人很多！能消灭几个日本人固然好，去杀掉几个什么冠晓荷、大赤包之类的东西也好。这次的抗战应当是中华民族的大扫除，一方面须赶走敌人，一方面也该扫除清了自己的垃圾。我们的传统的升官发财的观念，封建的思想一就是一方面想做高官，一方面又甘心做奴隶一一－家庭制度，教育方法，和苟且偷安的习惯，都是民族的遗传病。这些病，在国家太平的时候，会使历史无声无色的，平凡的，像一条老牛似的往前慢慢的增；及至国家遇到危难，这些病就像三期梅毒似的，一下子溃烂到底。” “我怎么照应她呢？＂瑞室相当难堪地问。”给她打气，鼓励她！“老人慢慢地往起立。 瑞宣还不肯动。他要把想了半天的一句话一”对于我，你有什么教训呢?" 一说出来。可是，他又不敢说。假若钱伯伯教他狠心地离开家庭，他敢不敢呢？他把那句话咽了下去，也慢慢地立起来。 两个人出了茶馆，瑞宣舍不得和钱老人分手。走了几步，老人立住，说：＂瑞宣，送君千里终须别，你回家吧！” 瑞宣握住了老人的手。“伯父，我们是不是能常见面呢？” “不便常见！我们多见一面，便多耗费一些工夫；耗费在闲谈上！这不上算。” 瑞宣无可如何地松开手。手中像有一股热气流出去，他茫然地立在那里，看着钱先生在灯影中慢慢地走去。 到了家，他感到疲倦。很早的，他便睡了觉。
2016年崇明高三一模语文试题(含答案)
2016年崇明高三一模语文试题 一、阅读（80分） （一）阅读下文，完成1-6题。（17分） 神话?思维?创作 铁舞 ①神话是什么？通常我们是这样认识的，神话就是原始时期，人们不自觉地把自然力形象化、拟人化而形成的幻想神奇的故事和传说。它是人类早期生产力低下的产物，是初民对于宇宙起源、自然现象和社会生活的一种幼稚的解释，其中有初民的理想追求，富有积极进取的浪漫主义精神。教科书上也这样说的。这从发生学上说无可争辩，但没有从思维本体考虑，它在各种思维中占据何种位置。说它是最高级别的思维，也许有人不赞成。我们必须垂直 ．．看。一个先民考虑的是如何打猎，获取生活用品。另一个先民考虑，天怎么会下雨刮风，天上有没有神？你说哪个思维层次高，显然是后者。要不然，神话怎么会是宗教的萌芽、美术的由起、小说的渊源呢？我国的《山海经》《楚辞》《淮南子》等，保存了多少的神话材料啊，这都是古人高级思维的结果。至于那些传说，尽管属于集体口头创作的叙事文学，也有相当部分由神话演变而来。 ②神话思维的根本特征就是超越现实，这种在原始时期不自觉地把自然力形象化、拟人化而形成的幻想神奇的故事和传说，随着人们对现实社会有越来越清醒的认识，从而降低了一开始就有的最高层面的追问，不再有飞天，追日那样的故事，而热衷于志怪了，这类小说，盛行于魏晋南北朝，千百年来流传不绝。可以说它们是神话世俗化的表现，是神话思维的末梢，若给神话思维分上中下三品的话，它属于下品，最高级的神话思维还是在先人那里。人类童年对宇宙秘密的追问至今仍未被我们超越，这也正是我们今天重提神话思维的意义所在。 ③我们今天研究神话，不仅仅是讨论神话的源头和神话的内容，重要的是要讨论它的思维方式，看看这种思维方式于今人还有没有用。首先要看到神话的思维层次不是低级别的，前面已稍作解说，在此我们再做一些深入探讨。我们不妨为先人初民的思维层次立一个数轴，第一层考虑的是生存，上一层考虑的是怎样更好地组织部落问题，再上一层可能是家族的繁衍，更大范围的联姻等，这样一层层的上去，最高层就是终极问题了，究天问地，大自然怎么会是这样的，怎么会有风雨雷电，天有多大，地有多广，人的命运由什么决定的，由现实进入虚拟，人的想象力充分打开，不能不说是一个非常高级的层次。这是一根竖的数轴，在这根竖的数轴底部再画一条横的数轴，在这条数轴上标上历史年代。我们就会发现人类社会越朝前发展，随着生产力的进步和科技的发达，人们越看清现实，现实思维越来越发达，想象的事物越来越清晰，已经无所谓神话了，因而神话思维越来越萎缩，或者说越来越世俗化，尽管其思维方式还存在，但不再是一开始的那种终极性质的。即使这样神话思维依然处在最高层的，这仅仅是由它一开始处于它的超越现实的终极性质决定的，事实上人们更多地考虑现实问题。从理论上讲，每个时代，都应该有它超越时代现实的思维追求，只是正如赵汀阳在他的《坏世界研究》里所说的，?世界首先是个坏世界，而人们幻想好世界。人们通过政治去研究坏世界，而通过道德想象好世界。古代人看重理想，所以把政治学看作理学的一部分，现代人认清现实，因此政治哲学成为了第一哲学。?这种情况下，神话思维几乎派不上用处了。如果说还有的话，那就衍化成志怪一类的，也是专指现实的，再没有向上叩问的动力了。然而这也许仅仅是事情的一个方面，表现得比较广泛；其实，人类对其童年时的那种追问一直没有停止过，神话思维主要被科学思维所代替，牛顿的万有引力，爱因斯坦的相对论，霍金的时间简史，等等，都是对大宇宙终极追问的表现。 ④这么说，神话思维在今天已经无所作为了？也不是。其实类似志怪类的神话思维末梢在现代文学作品中还有些蛛丝马迹，如莫言的《蛙》《生死疲劳》即是；不过在网络小说《鬼吹灯》那样的玄幻小说里还是大量存在的。而流传在民间的大部分神话都反映了人们的美好愿望，这些神话的内容今天如何发掘？其精神如何体现在叩问未来未知世界的文学作品里，这是值得我们探讨的。面对未来的海平面的上涨，未来的机器人时代，我们的文学?创客?该有何作为呢？正如格林小说揭示的，通往善的道路并不真实存在，通往或多或少的邪恶的道路倒有千条万条，因此，今天关注人性的边缘，关注人类未来的命运，乃至拯救我们居住的这个星球，比任何时候都重要，像莫言《生死疲劳》这种借助旧神话思维——生死轮回讲故事的小说，如果能借助人类基因遗传的知识，而产生一种全新的神话思维方式，一定会写得别开生面，令人喜欢。可以说，这方面的想象力我们的作家还远未打开。 （节选自《解放日报》，有删节）1.第①段中加点字“垂直”在文中的含义是纵向比较（2分）
毛概测试题(附答案)
一、单选题（将你认为正确的答案番号填在题首括号内） 1、在社会主义阶段，解放生产力的正确途径是(B ) A、革命 B、改革 C、政治运动 D、阶级斗争 2、我国改革的性质是( D) A、从根本上改变社会主义基本制度 B、一个阶级推翻另一个阶级统治的政治斗争 C、用市场调节代替计划调节 D、社会主义制度的自我完善和发展 3、新世纪的头二十年我国的奋斗目标是：（B） A、人民生活总体达到小康 B、全面实现小康 C、基本实现现代化 D、国民生产总值比2000年翻一番 4、经济体制改革的目标是(D ) A增强大中型国有企业活力B完善宏观调控体系C改革旧的价格管理体制D建立社会主义市场经济体制 5、"三个有利于"标准具有内在的联系性，其中最基本的是(D )。 A、提高人民生活水平 B、提高社会主义国家的综合国力 C、完善社会主义制度 D、发展社会主义社会生产力 二、多选题（将你认为正确的答案番号填在题首括号内） 1、在社会主义社会的发展动力问题上，邓小平强调改革（ABD） A、也是解放生产力 B、是中国的第二次革命 C、是对社会主义制度的根本改变 D、是社会主义制度的自我完善和发展 2、正确处理对外开放与独立自主、自力更生的关系，必须反对两种错误倾向(AC ) A、闭关自守，盲目排外的思想 B、古为今用，洋为中用的思想 C.照搬照抄，崇洋媚外的思想D、维护国家主权和民族利益的思想 第八章建设中国特色社会主义经济 一、单选题 1、社会主义可以实行市场经济在理论上的重大突破是（D） A ．市场经济是法治经济 B ．市场机制对资源配置起基础性作用 C ．市场经济是由国家宏观调控的经济 D ．市场经济不属于社会基本制度的范畴 2、党的十四大提出我国经济体制改革的目标是：（A） A建立社会主义市场经济体制B建立社会主义商品经济C建立完善的市场体系D建立社会保障体系
寂寞的月亮 阅读训练及答案 (江苏苏州中考语文试题) - .doc
寂寞的月亮阅读训练及答案（2010年江苏苏州中考语文试题）- 现代文阅读及答案- 寂寞的月亮 在我的视野里，月亮是寂寞的。她那么孤单地悬挂在天空，星星离她那么遥远，地球离她那么遥远，就连一直在给她光和热的太阳，也总是离她那么遥远。月亮孤孤单单地悬挂在天上，已经有数亿万年了吧?这是何等漫长的寂寞呵! 看那些从月球上发回来的照片，月亮上面，永远都是冰天雪地的样子，永远都是戈壁荒原的样子。月亮上面，有山峰，但那些山峰是寂寞的；有峡谷，可那些峡谷是寂寞的；她的那些平原，广裹地铺展开去的，不是江南水乡那样的美，而是无尽的荒凉。月亮上没有风，她连听一听轻风吟哦的机会都没有；月亮上没有雨，她连看一看雨丝飘飞的可能都没有。她没有树，没有水，没有空气，甚至连一丁点的小小生命也没有。月亮，不只是寂寞，而是死一般的寂寞了。 关于亮，从古到令，有很多传说，什么“嫦娥奔月”，什么“吴刚伐桂”，但是月亮压根儿就没有过这些。那些传说，不过是人类的种种附会罢了。月亮什么也没有。也许，她正是为了排解寂寞，才不停地围绕着地球旋转的吧?如果是这样，那她的寂寞就更加让人心疼了。可是，我们心疼过或关心过月亮的寂寞吗?没
有。我们似乎从来就没想到过她的寂寞与孤独。我们看不到她的时候，总是在心头埋怨着她，甚至是不停地指责着她。很多年了，月亮总是这样被我们埋怨和指责着。我们只知一味地从她那里享受月光、获得诗意、索取浪漫来满足自己的需要。为了月亮，我们写过很多诗文，但一篇篇翻开来看，那不是写给月亮的，不是的，那是我们借助月亮来写给我们自己的。我们还借助月亮唱过许多歌，然而，那一首首歌，没一首是专门唱给月亮的。是的，我们不仅没有为月亮付出过什么，而且，还无止境地向月亮索取。我们的这些行为，是多么地自私! 可是，我们是否想过，月亮其实是不屑于自己的寂寞的。 数亿万年了，月亮从来没有埋怨过广寒宫的寂寞，也从来没有向谁诉说过心中的孤独。她似乎知道寂寞的苦痛，所以，一如既往地用她的光为我们照亮黑夜，为我们排解寂寞。不是吗?是月亮让李白在孤独中找到了自己的知音，他大胆地“举杯邀明月，对影成三人”，狂放地“我歌月徘徊，我舞影零乱”，月亮在李白的心中成了可以永远结游的朋友。月亮也似乎懂得那些游子的心，所以她总是用她的圆祈盼人间团圆和美满。她总是希望每一个游子能够平平安安回家，总是祝福所有的有情人能够成为一生一世相亲相爱的眷属，总是盼望每一个家庭能够和和睦睦美美好好。除此之外，她还为我们带来许多浪漫的诗意，装点我们的家园和生活，让我们一代一代在这诗意的家园中生生息息。据说，在月明之夜，那些小偷和其他不良分子，其犯罪的概率都小了许多。由此看来，明洁而光辉的月亮是在劝化人们从善，是在把友爱、道德和人性洒向人间。是的，这就是月亮，她在广寒宫忍受着永恒的寂寞，却总是把美好与祝福呈献给我们。 月亮是很大度的，很高尚的。她从不计较和埋怨，始终洁白、
五上课外阅读必读书目测试题答案201411
五年级课外阅读必读书目检测题(2014年11月) 班级姓名成绩 一.选择题。50分。 1.《三国演义》中的“三国”是哪三国（ C ）。 A.汉、蜀、吴 B.秦、齐、楚 C.魏、蜀、吴 D.汉、魏、晋 2.《三国演义》中被誉为“忠义的化身”的人是（ D） A.黄忠 B.张飞 C.诸葛亮 D.关羽 3.孔明出山后的第二功是（ B ）。 A.火烧博望坡 B.火烧新野 C.生擒曹操 D.七擒孟获 4.《三国演义》中赤兔马最早的主人是（ C ）。 A.关羽 B.吕布 C.董卓 D.曹操 5.（ C ）穿针——粗中有细。 A.黄忠 B.魏延 C.张飞 D.周瑜 6.进攻樊城，曾水淹于禁七军的人是（ A）。 A.关羽 B.张飞 C.刘备 D.赵云 7.《三国演义》中被称为“五虎大将”之中年龄最大的人是（ E）。 A.张飞 B.关羽 C.赵云 D.马超 E.黄忠 8.赤壁之战中，孔明借完东风后由（ A ）接应，而避过周瑜派人追杀。 A.赵云 B.张飞 C.关羽 D.马超 9.“乐不思蜀”这个故事讲的是（ C ） A.刘永 B.刘理 C.刘禅 D.曹丕 10.赤壁之战中，（ C ）利用蒋干使曹操杀了蔡瑁，张允二人。 A.黄盖 B.诸葛亮 C.周瑜 D.庞统 11．《寄小读者》中的第二封通讯中，作者要告诉小朋友们一件伤心的事是( D ) 。 A．虎儿死了 B．作者用书盖住了小鼠 C．小鼠吃了作者的饼干 D．小鼠被虎儿吃了12. 《寄小读者》中，因为生病，“我”在青山沙穰疗养院度过了什么节日？( A ) A．圣诞节 B．中秋节 C．感恩节 D．春节 13. 《寄小读者》中作者由( D )受到启发，感悟到“世上一物有一物的长处，一人有一人的价值”？ A．菊花 B．桂花 C．玫瑰 D．蒲公英 14.《寄小读者》中“我”每逢佳节，就到幽静的地方去。是因为“我”( B )。 A．希望自己珍惜光阴 B．素来不喜欢热闹C．不敢触及离别的伤感 D．需要给小朋友回信15.《寄小读者》中作者远行时乘坐的油轮名称叫( C )。 A．玛丽号 B．哥伦比亚号 C．约克逊号 D．诺曼底号 16.《寄小读者》中，“我”在波士顿读了一首诗，题目是《我在不认识的人中间旅行》，这首诗是( C )写的。 A．泰戈尔 B．普希金 C．华兹华斯 D．歌德 17.《寄小读者》中，作者此次远行的目的是( C )。 A．旅游 B．会友 C．求学 D．治病 18.令作者想起纳兰性德写的“盈盈从此隔银湾，并无风雪也摧残”的地方是( A )。
文学类文本老舍《恋》阅读练习及答案
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分) 阅读下面的文字，完成7~9题。 恋 庄先生是济南的一位小绅士。他不过是普通的大学毕业生，有时候作作科员，有时候去当当中学教师。 路旁旧货摊上的一张旧黄纸，或是一个破扇面，都会使他从老远就杀住脚步，慢慢地凑到摊前。他爱字画。先随手地摸摸这个，动动那个，然后笑一笑，问问价钱。最后，才顺手把那张旧纸或扇面拿起来，看看，摇摇头，放下；走出两步，回头问问价钱，或开口就说出价钱:“这个破扇面、给五毛钱吧。” 块儿八毛的，一块两块的，他把那些满是虫孔的，乌七八黑的，折皱得像老太婆的脸似的宝贝，拿回去。晚上，他锁好了屋门，才翻过来掉过去地去欣赏，然后编了号数，极用心地打上图章，放在一只大桶木箱里。 大小布政司街的古玩铺，他也时常地进去看看。他只能买那值三五块钱的“残篇断简”，或是没有行市的小名家的作品。每逢进到这些满目琳琅的铺子里，他就感到自己的寒酸。他本来没有什么野心，但是一进古玩店。他便想到假若发了财，把那几幅最名贵的字画买回家去，盖上自己的图章，该是多么得意的事呀! 庄先生成了好几家古玩铺的朋友。香烟热茶，不用说，是每去必有了:他们还有时候约他吃老酒呢。他不再渐愧。果然不出所料，他给他们介绍了生意。 商人们又打了个好主意，把他称作“收藏山东小名家的专家”。以庄先生的财力，收藏家这头衔是永远加不到他身上的。而今，他居然被称为收藏家了，于是也就不管那个称号里边所含的讽刺，庄先生想名符其实地真去作个专家。他开始注意山东省的小名家。现在，他肯花一二十块，甚至三十块钱，买一张字或画了。他不惜和朋友们借读，或把大衣送到当铺去。 在七七抗战那年的春天，朋友们给庄亦雅贺了四十的寿日。前些日子，杨可昌——济南的一位所谓的收藏家——居然带来两个日本人来看他的收藏。在四十的寿日这天一想，这的确有很大的意义。连日本人都来参观，哼，他的这点收藏已使他有了国际的声誉! 寿日的第二天，他发了个新的誓愿：我，庄亦雅，要有一件真值钱的东西! 夏初，一家小古玩商得到一张石谿[注]的大幅山水、杨可昌与庄亦雅前后得到了消息。杨先生想赚一笔钱，庄先生想花一笔钱买过来，作传家之宝。 最后，杨先生，看时机已熟，递了个价——二百五十元。 庄先生也看准了那张画。跑了不知多少次，看了不知多少回，他断定那一定是真的。但是，每看一次，他的难过也增加了许多。他没有钱。 及至听到杨先生出了二百五十圆的价，他不能再考虑，不能再坐。一口气，他跑到小古玩店。 画儿打开。愣了一会儿，他低声地说: “我给五百!明天交钱!怎样?” 他得到了商家的“好吧”两个字。他昏迷了一小会儿。然后疯也似地跑回家，把太太的金银首饰，不容分说地，一股拢总都抢过来，飞快地又往回跑。 他得到了那张画。 七七抗战。庄亦雅也与别人一样，受了极大的刺激，日夜期待着胜利的消息。敌人已越过德州。庄先生决定不带着太太，而只带着石谿与山东小名家逃出去。但是，走不成。敌机天天炸火车。自己没关系。石谿比什么也要紧。他须再等一等。
方爱华散文《孤独的守望》阅读与答案
孤独的守望 方爱华 ①在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。 ②转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前豁然开朗。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂，一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。 ③拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一弯清溪。凝神敛息，闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家女儿悬挂于颈间的玉璞押着唐韵，携着汉风，一点点的走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。 ④这是一个真正意义上的“世外桃源”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。 ⑤我在进入小村的那一瞬，突然变得很宁静。我用了很大的努力，才从这幅静默的油画中走出来，一路跋山涉水而来的疲倦和烦躁一扫而光。一处处低矮的农舍以最简单的装束站立在我面前，而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡，像一首天地之间的赞歌，我看见纯朴与艳丽和谐的统一。 ⑥田园，多么美妙的字眼，它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖。袅娜的炊烟，鸡鸣狗叫，满山遍野的牛羊，子孙绕膝，我多么希望看到曾经在这里上演过的那些温暖和最原始的一幕幕生活图景啊。然而这里拥有的除了安静还是安静。看不见炊烟，听不见鸟语，也听不见动物的欢鸣，就连风都停驻在不知什么名字的山那边。 ⑦物竞天择，时代犹如一列火车，轰鸣着滚滚向前。贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖。那些没了主人的房屋，虚掩的房门，荒凉的院落，都似在诉说着一种久已淡去的生活。房前屋后的柿子树上，挂满红艳艳的小灯笼，就连地上也落了许多熟透的柿子。这些原本代表丰收的累累果实，在这里忽然受到冷落。 ⑧一方石碾，丰碑一样默默地站在时光的怀抱里。深深的皱纹里记载着多少酸甜苦辣的过往它在怀念那些五谷丰登的日子吧，还有那吱吱唱着的远去的歌谣。我看见空地上的水井里面装满了生活的百般滋味。 ⑨所有的土地都荒芜着，那些被收割的玉米秸杆，怀抱成一堆坐在秋阳里，哀伤而无助。曾几何时啊，仿佛还看到它们挺拔着腰杆，向上生长着浓浓的丰收和喜悦。一些被开垦的梯田就那么闲散地敞着怀，留着斑驳的印记，像是刻满了主人点滴的心事。几垄白菜，几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者。 ⑩我停下探访的脚步，对着一片宁静和绚丽沉默。 我不知道繁华在身后隐退的时候，是不是一些东西也会随之消失。一个名不见经传的村庄就这样被遗弃在远离尘世的地方，在时光的隧道里独自演绎着一场兴衰与荣辱。美丽与孤独同在，寂寞与哀愁共存。 在村庄的深处，终于见到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在门口，身后巴掌大的小院里，两棵参天的老槐，像硕大的两把巨伞，卫士一样的护着庭院。树是老人出生时爷爷种下的。 老人手捧山里红，热情地招待我们这些远方来的客人，她说家里没什么好吃的，只有这些山里的果子。问她为什么不和儿女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，几十年的家！”
比答案更重要的,是问题;比读书学习更重要的,是认知
比答案更重要的，是问题；比读书学习更重要的，是 认知 比答案更重要的，是问题；比读书学习更重要的，是认知 文/雾满拦江 每天都有朋友留言，问些读书的事儿。有朋友求读书的方法论，有朋友要求推荐有用的书，有朋友想给自家孩子推荐好书，还有的朋友问：读书，还能改变命运吗？这诸多问题，其实都是同一个。只不过，最后的问法，更坦率、更直接、更真诚。 我可以偷偷的告诉你——你的问题问错了。比答案更重要的，是问题。 答案可以错，但问题最好不要错。答案错了，可以修正。问题错了，一切全错了。 对于那些寄望于读书改变命运的人，我只说一句——提出这些问题的人，哪怕你把自己读成了爱因斯坦，也改变不了自己的命运。 真的。 我们好象说过美国智商最高的几个人，他们不仅是智商高，而且渴望靠读书改变命运。 但他们全都失败了。 美国智商排第一的，名叫罗纳德.K.霍弗林，智商接近170。 他是个读书的天才，拿到了两个学士学位，两个硕士学位，和一个哲学博士学位。 五学位，厉害吧？ 但他孤独终老，一事无成，50多岁的人了，租住最便宜的房子，家具 买不起，是从大街上捡来的。没有结婚，没有子女，也没有朋友。说话就象个未成年小孩，蠢萌无极限。 美国智商排名第二的，大概就是克里斯托弗·兰根了。 兰根在中学时疯狂阅读和学习，自修了高数、物理、哲学、拉丁文和希腊文。学到最后，他成为酒吧的保镳，一言不合就打架，靠拳头吃饭。 ——他们读的书，都超过了同龄时代的爱因斯坦。
但毛也没改变一根。 更别提命运了。 子曾经曰过：学而时习之，不亦乐乎？ 学习的习字，在孔子时代指的是应用。 意思是说，读书或学习，真正的价值与快乐，在于应用。而复习，指的是反复实践应用，越应用越是得心应手。 阳明先生也曰：知行合一。知，是读书学习。行，是实践。阳明先生的观点，和孔子是一样一样的。 前段时间，一群孩子在网上又吵又闹，假装认真思考，曲解语义制造漏洞：啊，你说读书学习，是为了应用对吧？你是这样说的吧？行，好，你去菜市场，跟摊贩应用一下高等数学，请请请。 这些孩子说，高等数学没用，因为买菜时用不到。 熊孩子们这一手，当时就把好多教授玩懵圈了。 当我们说应用的时候，要注意你的语言范畴。 人生，可不止是菜市场买菜，你至少得先把买菜的钱，赚回来！ 想赚到钱，就得参与社会化大生产，于职场上获取生存成本——你必须要脑子足够用，才能够更容易的获得经济自由。 而数学，它那严谨的抽象思维，正是用来训练我们逻辑意识的。他培养我们这样一种能力，能够迅速的透过现象，从本质上解决问题。 现代教育的课程设计，多是用来训练我们的头脑，至少让我们别再提出拿高等数学去买菜的蠢萌问题。 高等数学不是用来买菜的，《诗经》不是用来骂娘的。历史不是拿来爬树的。智慧不是用来喂猪的——当我们还需要劳心费神，解释如此简单明了的道理时，就知道问题出在什么地方了。 认知！ 比读书学习更重要的，是认知。 智商排名第一的罗纳德.K.霍弗林，55岁那年最强记忆，是小学时，有个小女生开PARTY，却不欢迎他去。走过55年的人生，还拿小学时候说事，就是因为他的认知出了问题。
寂寞阅读练习及答案
寂寞阅读练习及答案 ①我曾经三十天蛰居山庄，足不离户。坐在阳台上记录每天落日下山的分秒和它落下时与山棱碰触的点的移动。有时候，迷航的鸟不小心飞进屋内，拍打着翅膀从一个书架闯到另一个书架，迷乱惊慌地寻找出路。在特别湿润的日子里，我将阳台落地玻璃门大大敞开，站在客厅中央，守着远处山头的一朵云，看着这朵云，从山峰那边漫漫飘过来、飘过来，越过阳台，全面进入我的客厅，把我包裹在内，而后流向每个房间，最终分成小朵，从不同的窗口飘出，回归山岚。 ②夏天的夜空，有时很蓝。我总是看见金星早早出现在离山棱很近的低空，然后月亮就上来了。野风吹着高高的树，叶片飒飒作响，老鹰立在树梢，沉静地看着开阔的山谷。我独立露台，俯视深沉的老鹰。 ③有一年的12月31日晚上，朋友们在我的山居相聚，饮酒谈天，11时半，大伙纷纷起立，要赶下山，因为，新年旧年交替的那一刻，必须和家里那个人相守。朋友们离去前还体贴地将酒杯碗盘洗净，然后是一阵车马启动、深巷寒犬的声音。5分钟后，一个诗人从半路上来电，电话上欲言又止，意思是说，大伙午夜前刻一哄而散，把我一个人留在山上，好像……他说不下去。 ④我感念他的友情温柔，也记得自己的答复：“亲爱的，难道你觉得，两个人一定比一个人不寂寞吗？” （选自《目送》，有删节）
1.第二节用“沉静”、“深沉”形容老鹰，说说你对这一形象的理解。（4分） ___________________________________________________________ ________________ ___________________________________________________________ ________________ ___________________________________________________________ ________________ 2.请列举作者在蛰居生活中关注自然的举动,并思考她所追求的生活境界是什么？(5分) ___________________________________________________________ ________________ ___________________________________________________________ ________________ ___________________________________________________________ ________________
《孤独书生陆谷孙》阅读练习及答案
孤独书生陆谷孙 与许多知名教授不同的是，陆谷孙没有“退而不休”去下海淘金，还是坚持在学校讲课，“和学生在一起”；帮街坊守一会摊，“和群众在一起”。其余的时间，就是躲在家 看书写字，谢绝大部分的社会活动。 关于这种态度，陆谷孙引用了《哈姆莱特》中的名句作解：【甲】“我可以置身在胡桃壳里，却是无限的主人。” 常人所知的陆谷孙是个英语教授，但绝少有人知道他还有点国学功底。他的父亲陆达 成，一位自学成材、能写古体诗文又精通法文的旧式文人。从小到大，其父的言传身教深 深融进了陆谷孙的血液中。 1980年陆谷孙第一次去美国，父亲的前老板董浩云邀他做客叙旧，主动提出要送陆谷 孙几件时髦家电做礼物。陆谷孙却拒绝了，他只要父亲在其手下供职时写下的《中国航运 史》手稿，董浩云因此赞其“达成先生家风不灭”。 在《英汉大词典》下卷本的征订会上，主编陆谷孙在公众场合直言不讳：“我可以诚实地告诉各位，《英汉大词典》上卷，共1967页，迄今发现的错误和缺点，约为每100页出现一次。”急得出版社差点抓狂。而作为全国政协委员的陆谷孙，也经常在政协会议上 “冒刺”。“我的体会是不讲假话，尽可能多地讲真话。” 对于目前妻儿移民国外，自己宁做光杆留守也不出国的状态，陆谷孙做了如下解释： “像我这种人是不可能数典忘祖的。偶尔去美国探亲几个月，但一到秋天，秋虫叫了，我 就开始想念这片土地了。” 陆谷孙童年时，家在浙江余姚乡下。穷乡僻壤之地，唯一的精神乐趣就是在脑海中回 想父亲给他讲的《悲惨世界》《三剑客》，在幻想中自娱自乐；或来到江边，看着河面上由 远及近飘来的残叶菜皮，冥思遐想。 1957年，陆谷孙进入复旦大学外文系学习。几年的大学生活，“学工学农”占去了一年多的时间。土钢炉前，灶前厨下、码头工地都留下过青年陆谷孙的身影。他不仅能挑动 百来斤的担子健步如飞，还能从中得出“酱色的皮肤与隆起的肌肉，使人看到了劳动与力 量之美”的审美情趣来。 这样艰苦的求学环境，陆谷孙还是想尽各种办法学习。“一束灯光打下来，埋头看各 种原著，从小说到历史、传记。”“大学学习的本质就是自学。极而言之，所有形式的学 习的本质都是自学。” 陆谷孙后来总结道。 1965年，25岁的陆谷孙走上了讲台。不久，因在下乡劳动时背诵普希金的诗句而被人 揭发，被差去编《英汉大词典》。他想方设法搜集新资料，引入新词汇，用他深厚的古文功 底翻出一些巧妙的词语，在这件惩罚性的工作中创造了这本后来被英美专家评为“远东最好，也是世界范围内较好的双语词典”。
父子情舒乙阅读理解题及答案
父子情舒乙阅读理解题及答案 父子情舒乙阅读材料 “慈母”这个词讲得通，对“慈父”这个词我老觉着别扭。依我看，上一代中国男人不大能和这个词挂上钩，他们大都严厉有余而慈爱不足。我的父亲老舍，既不是典型的慈父，也不是那种严厉得令孩子见而生畏的人，所以是个复杂的父亲。 我不知道，一个人的记忆力最早是几岁产生的。就我自己而言，我的第一个记忆是一岁多有的。那是在青岛，门外来了个老道，什么也不要，只问有小孩没有。于是，父亲把我抱出去。看见了我，老道说到十四号那天往小胖子左手腕上系一圈红线，就可以消灾避难。我被老道的样子吓得哇哇大哭，由此便产生了我的第一个不可磨灭的记忆。使我遗憾终身的是，在我的第一个记忆里，竟没有父亲的形象，我记住的只是可怕的老道和那扇大铁门。 我童年时代的记忆中第一次真正出现父亲，是在我两岁的时候，在济南齐鲁大学常柏路的房子里。不过，说起来有点地气，这次记忆中的父亲正在撒尿。母亲带我到便所去撒尿，尿不出，父亲走了进来，做示范，母亲说：“小乙，尿泡泡，爸也尿泡泡，你看，你们俩一样!”
于是，我第一次看见了父亲，而且明白了，我和他一样。 在我两岁零三个月的时候，父亲离开济南南下武汉，加人到抗战洪流中。再见到父亲时，我已经八岁。一见面，我觉得父亲很苍老。他刚割完盲肠，腰直不起来，站在那里两只手一齐压在手杖上。我怯生生地喊他一声“爸”，他抬起一只手臂，摸摸我的头，叫我“小乙”。对他，对我，爷儿俩彼此都是陌生的。他当时严重贫血，整天抱怨头昏，但还是天天不离书桌，写《四世同堂》。他很少到重庆去，最高兴的时候是朋友们来北暗看望他。 只有这个时候他的话才多，变得非常健谈，而且往往是一张嘴就是一串笑话，逗得大家前仰后合。渐渐地，我把听他说话当成了一种最有吸引力的事，总是静静地在一边旁听，还免不了跟着傻笑。”父亲从不赶我走，还常常指着我不无亲切地叫我“傻小子”。他对孩子们的功课和成绩是无兴趣，次也没问过，也没辅导过，采取了一种绝对超然的放任自流态度。他表示赞同的，在我当时看来，几乎都是和玩有关的事情，比如他十分欣赏我对书画有兴趣，对唱歌有兴趣，对参加学生会的社会活动有兴趣。他很爱带我去访朋友，坐茶馆，上澡堂子。走在路上，总是他拄着手杖在前面.我紧紧地跟在后面，他从不拉我的手，也不和我说话。我个子矮，跟在他后面，看见的总是他
《湿漉漉的孤独》阅读答案
湿漉漉的孤独 陈应松 ①大九湖的山各有雄姿。从水中看，似乎是从云上蹿出的鹿，正在草场上欢跃。而在湖的对岸，一些牛在深沉的雾气中哞叫，吃草，纯银样的波光围绕着它们。挂甲峰的影子是无比美丽的，这是我唯一能辨识的山峰，其他不知名的山峰有着不知名的美。雾气不仅在水面上，也在山间蒸腾，这让山冈浸润在了水之上，浮着一般，摇晃着，沉入我们的冥想。山与水生成的雾气往往是蓝色的，你会很爱这种蓝，是一种混合的蓝，混合了天空、山冈、树木、湖水、水草和水汽的蓝。它太浓酽，村庄、田垄会洇成这种蓝色，象是一下子跌入染红，小路、沼泽、奔走的牛群，全都掉入这种比梦游更不可思议的蓝色。这里是神话中蓝衣人的出没之地。天空从远处的村子上撕开了一条缝，就像破晓。永远，这片地方，都在薄雾中破晓。它是永远的早晨。 ②大九湖的晨雾大约是最美的，轻柔得像紫玉，云影和山影一旦明亮就会蹒跚 ．．坠入湖中，仿佛宿酒未醒。或者，干脆它们就是一整夜在水里浸泡着。一两株树很好奇，它们走近湖边， 窥探这些山影的命运。结果它们探出头看时，发现了自己曾有多么自恋 ．．。这个早晨多美啊！ ③当太阳从山顶出来时，那些雾，就像一层乳液，给草场和牛羊们抹上一层柔软的奶白。雾是大九湖的魂，是这块湖水的精魂，是它点化这湖泊之美的神奇手印，是它袖筒里扬起的魔术的烟雾。雾使山冈、湖沼和树林的层次，在那薄薄的雾缕中被分割，被突出。水把山拉成一片一片的，就像那些会使各种皴法①的中国画画师。有一些岸渚，恰到好处地伸进浅沼，把一簇簇棠棣、椴木、红桦、虎皮楠推到那儿，而这时，树和紧挨着它们的村庄无一例外地发白，像是被寒冷所照亮。那种光芒，带着纯粹的沉静，藏在山脚下，和雾一起浮起，一起盘旋上升，撑开雾，像是一场冬雪的传说。水与山的蓝色在这里总是饱满的，一致的，像是一个基因，一种遗传。 ④那些倒影，还是那些倒影，我不能绕过它们，我不能不与它们共恍惚，同沉浮。除了雾，大九湖的倒影是很值得留恋的。如果你恍惚，它会让你从沉沦中拔起；如果你凝神，它们会展翅飞腾，像诡谲的精灵。但是我们不可能没有这样一个易逝的和揉碎的世界，让水来处理这比现实更迷人的空间，深入到水的深处，稀释我们心中的沉重的阴影。山的纹理，树的繁复，层次和节奏恰到好处，色块明朗，光线阴阳的切割顺着山的走向。这一切，水把它们接纳以后，成为另一个山与树的世界，在水的世界中，它们深情纠缠，融为一体，轻与重，妖与朴，真与幻，共同参与创作了一幅旷世的云水图景，也让山和树有了低头一笑，临风惊鸿的妩媚。
四年级语文课外阅读训练(附答案)
1狐狸、刺猬和青蛙 中国民间故事 阅读导航…… 这是一个有趣的民间故事。 狐狸、刺猬和青蛙得到了一块黄油，坏心眼的狐狸想独吞这块黄油，于是想了很多点子。可没想到，它的鬼点子统统失败了。最后，黄油落到了聪明的青蛙手里。 这个故事告诉我们：正义如果胜过邪恶，就得比邪恶更有力量；善良的人要对付坏心眼而狡猾的人，就必须比他更有智慧。 狐狸、刺猬和青蛙一起走路，突然看到了一块黄油。 青蛙说：“一分三，大家各吃一份。”刺猬赞成，可是狐狸想独吞这块黄油，不同意。他想了一个歪点子，说：“这里有一个坑，比赛一下，看谁先跳进坑里去，又最先从坑里跳出来，谁就得到这块黄油。” 刺猬听了，就绕着坑来回转，想跳进去。 狐狸也朝坑边走来。 只有青蛙慢慢在后爬，跟着狐狸走。
狐狸走到坑边时，青蛙把他的尾巴咬住了。青蛙暗想：狐狸从坑里跳出来时，一定会向上翘尾巴。果然是这样。青蛙借着狐狸的尾巴先跳到了坑里，并且还比狐狸出来得快。 狐狸失算了，但总想捞到这一块黄油。 狐狸又想了一个比赛办法：“我们三个谁活的年岁最大，这黄油就是谁的。” 刺猬说：“我活了一百年。” 狐狸说：“我活了一千年。” 青蛙难过得哭了。 “为什么哭？”刺猬、狐狸一齐问。 青蛙说：“我大儿子假如在世的话，有狐狸你这样大；我第二个儿子假如活着的话，有刺猬你这样大。” 这样，狐狸、刺猬只能跟青蛙的孩子比，更别说青蛙自己了。 狐狸、刺猬都被说住了。狐狸又失算了。 狐狸一转身，又想出了一个比赛办法：谁喝酒醉得快，谁就拿这块黄油。 刺猬说：“我喝一杯酒就会醉。”
狐狸说：“我一闻到酒就醉了。” 这时，青蛙摇晃着身子，好像喝醉了酒。 刺猬、狐狸问：“你怎么了，为什么摇摇晃晃的？” “我一听别人说酒就会醉。”青蛙大声地说。 刺猬、狐狸都愣住了。 狐狸又是算了。 最后，黄油落到了青蛙的手里。 积累金沙滩…… 狐狸失算了，但总想捞到这一块黄油。 就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。 ——弗兰西斯·培根正义的怒火一旦燃烧起来，最骄傲的阴谋者也逃不了他的斧头的威严。——莎士比亚 开心训练场…… 1、看拼音写词语 (dú tūn) (àn xiǎng) (guǒ rán) (shī suàn)
为寂寞的夜空画上一个月亮
“为寂寞的夜空画上一个月亮，把我画在那月亮下面歌唱；为冷清的房子画上一扇大窗，在画上一张床……画上母亲安详的姿势，还有橡皮能擦去的争执。”歌曲《画》中的旋律，词句都如此的美好，让人不禁浮想联翩。我们能为梦想画上什么呢？一个天使的光环？一袭华丽的礼服？亦或是一轮悬挂在梦想上方的太阳？我觉得，不如为梦想，画上可以高飞的翅膀。 我们要为梦想插上上自信的翅膀。自信就是相信自己，那是五种魄力和胆识，它是我们实现梦想的根基，是我们屡遭挫折仍然奋进的源泉。“自信人生二百年，会当击水三千里”表现了一代佳人毛泽东的胸襟和豪迈。正是凭着这种自信，才能使他指点江山，力挽狂澜，化腐朽为神奇，缔造了下一个伟大的新中国。反之，如果我们不自信，甚至自卑，那就不能唤醒我们生命中存在的巨大潜能，首鼠两端，最终不能实现自己的梦想。 我们要为梦想插上勤奋的翅膀。梦想是美丽迷人的，它需要时间的积累，没有勤奋的翅膀，梦想就像生命中的一颗流星一样，仅仅划过一道美丽而又痛苦的弧线。有了这双翅膀，我们才能开始在地基上建设砖瓦。古人说：天道酬勤。只有插上了勤奋的翅膀，我们才能披开丛丛荆棘，飞到梦想的彼岸。居里夫人为提炼纯净的镭，终日在实验室里搅拌锅里的矿渣，每天休息不超过6个小时，经过10632次的结晶，才提炼出了0.1克镭，开辟物理学的新纪元。居里夫人的勤奋是令人敬佩的，正是她超越常人的勤奋，因此，才使她达到了别人难以达到的地步。因此，要想获得成功，我们要给梦想插上勤奋的翅膀。 我们要为梦想插上忍辱负重的翅膀。在追寻梦想的途中，我们难免会遇到各种各样的困难磨难。但我们要为梦想，插上忍辱负重的翅膀。在汉武帝执政时，诞生了一位为梦想插上了忍辱负重的翅膀的，在学术上有着卓越成就的人物——司马迁。正是因为当官的时候帮了李陵说了几句话，被汉武帝一怒之下下吏治迁。汉武帝给了他两种选择，一种是死亡，还有一种就是一生的耻辱——宫刑。悲壮的死去和屈辱的活着中，他选择了后者。他忍辱负重，并不是因为他贪生怕死，而是因为他还要为这个世界做出一些贡献。他写下了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的不休巨作——《史记》。正是因为他为梦想插上了忍辱负重的翅膀，才有了那般成就。 千万人，便有千万个梦想。有的人的梦想或许很朴实，有的人的梦想或许很伟大。他们的梦想都是值得尊敬的。为梦想画上翅膀，我们便能展翅飞翔。
语文版中职语文(基础模块)下册第23课《孤独的收割人》word
《孤独的收割人》教学设计 教学目的 1．学习本诗衬托的表现手法，品味诗人质朴的语言风格。 2．使学生认识到只有深入生活，贴近人民，才能从普通劳动者身上挖掘特有的美。 教学重难点 1．准确理解诗人为什么对收割女的歌声如醉如痴，流连忘返。 2．对两首诗的比较阅读。 3．学习运用衬托手法来突出主体。 教学设想 1．比较阅读法。通过《孤独的收割人》与白居易的《观刈麦》的比较分析，认识这两首诗在思想内容与表现手法上的异同。 2．问题研究法。对较难理解的诗句组织学生讨论研究。 教学步骤 一、导语设计 上一课，我们领略了普希金所描绘的自由奔放的大海魅力，今天我们再将艺术的轻舟驶19世纪的英国，去聆听苏格兰高原上一位年轻姑娘优美动人的歌唱。 二、解题 《孤独的收割人》写于1805年11月5日，是诗人游历苏格兰时所写。其诗有多种译本，如《刈麦女》（顾子欣译）、《孤独的刈禾者》（曹鸿昭译）、《孤独的收割人》（黄杲译）等。另外，对其诗的主题
和艺术特色也有多种不同的看法。 三、研习课文 1．整体把握，理清思路 组织学生有感情地诵读全诗，把握诗歌的感情基调。在此基础上，设计如下几个问题： ①贯穿全诗的线索是什么？ 明确：孤独的收割人的歌声。 ②概括每节的主要内容。 2．具体研习 ①诗人为什么对收割女的歌声如醉如痴，流连忘返？ 明确：诗人在《抒情歌谣集》再版序言里写道：“我通常都选择微贱的田园生活作题材……因为在这种生活里，人们的热情是与自然的美而永久的形式合而为一的……他们表达情感和思想都很单纯而不矫揉造作。”这句话对我们理解这个问题很有帮助。 首先，诗人所描绘的收割人是一位勤劳而又充满青春活力的年轻姑娘。诗人把“她”独自置身于高原广阔的田野上，“她独自在那里又割又捆”，“她举着镰刀弯下腰去”，这样活动的人与静止的自然和谐地结合，便构成了一道独特的风景线。 其次，这位年轻的姑娘在艰辛的劳动中用凄凉的歌声抒发自己忧伤的心情，她“一边收割，一边在歌唱”，那凄婉的歌声“在深邃的峡谷久久回荡”，这就为这独特的风景线抹上了一层淡淡的愁惨色彩。 再次，年轻姑娘凄凉的歌声震人心魄，引人遐想，“我凝神屏息
臧克家《忆老舍》阅读练习及答案
阅读下文，回答问题。 忆老舍 臧克家 ①我第一次见到老舍，是1935年，在青岛。那年，他应国立山东大学之邀去任教，恰好头一年，我成为该校第一届毕业生，离开青岛到山东临清中学教书去了。虽然我没有赶上受他的教导，但我和老舍的关系，是在师友之间。随着岁月的流逝，我们的友谊越来越深厚，到后来，成为亲密的朋友，尊师之感全没有了。 ②青岛，因为山东大学在这里，聚集了不少有名的学者、教授和作家。由于爱好相同，情感融洽，老舍、洪深、王统照、吴伯箫、赵少侯诸位，我们趁暑假的机会，不时聚在一道谈心，并辟了个小小的文艺园地《避暑录话》。 ③我和老舍相识、相交，至死不渝，还有一个重要的原因。1933年7月，我的第一本诗集自费出版了。一个无名小卒想出本书，比登天还难。这本《烙印》由闻一多先生写序，王统照先生做出版人，他们两位既出了力，每人还出了20元钱作为印刷纸张费用。出书不久，在当时影响很大的《文学》杂志上，一期刊登了两篇评介文章，一篇是茅盾先生写的，另一篇是老舍先生写的。老舍评诗，不但别人，我自己也为之“既喜且惊”。他说：“设若我能管住生命，我不愿它又臭又长……我愿又臭又硬。臧克家是否臭？不晓得。他确是硬，硬得厉害。”由于这两篇评介，书店才接受了《烙印》这本小小诗集，我也算登了龙门——上了文坛。
④当时我所以“惊”，因为我觉得老舍是小说家，对诗，特别是为“名流学者”所看不起的“新诗”，不但看，而且看了还要发表议论，实在是万万想不到的！以后的事实证明，我当时并没有完全了解老舍，他不但是多面手，面面通，而且面面精！他的诗名，多少为他的小说和戏剧所掩盖了。老舍也是诗人。他能诗，不只是才华上的，而是气质上的。他新诗也写，有长诗《剑北篇》为证；旧诗写得很好，有才情也有功力。 ⑤有一次，我去拜访老舍，他把我引到他楼上的写字间里，我们二人并坐，随心所欲地漫谈。他说正在想写一个“洋车夫”的故事。他并没有谈故事的内容，不用说，这就是后来的《__________》了。当时我暗中惊异，“您怎么了解一个洋车夫呢？” ⑥1937年“七七”，我在北平听到卢沟桥打响了抗战的第一炮，10月间，我到了济南，在警报的空隙里，我去看望老舍。这时他在齐鲁大学任教，离乱中更觉到友情的可贵。“絜青和孩子们在一起吗？”我问他。他带点感动地回答说：“没法带她们出来呀，谁照顾谁呢？”他微微向上注视着什么似的，然后说：“国难当头，抗战第一，我们不能老把个人和家庭挂在心上呵！昨天，我在医院门口看见一个从前线下来的伤兵，面黄肌瘦，半身是泥土和血迹，大腿被打穿了。他不叫苦，很镇定地斜着身子，不能坐直。他忍着疼，不吭一声。大家对他充满了尊敬的感情。看看他这神态，我觉得我们的未来大有希望，种种个人主义的想法，太可耻了。”接着说：“我要用手里的一支笔为神圣的抗战服务，我不能到战地去，已经很抱愧了。”他告诉我，