戏曲的特点

合集下载

中国戏曲文化简介

中国戏曲文化简介

中国戏曲文化简介中国戏曲文化是中国传统艺术的重要组成部分,它承载着几千年的中国文化遗产,传承了中国丰富多彩的历史文化和社会生活,是中华民族创造性精神和文化丰厚的见证。

这篇文章将介绍中国戏曲文化的特点、历史和发展趋势。

一、中国戏曲文化的特点1.深厚的历史渊源中国戏曲文化历史悠久,可以追溯到两千多年前的汉朝时期。

它随着中国文化的传播,逐渐变得丰富多彩,各具特色。

目前,中国戏曲主要分为京剧、豫剧、越剧、川剧、粤剧、湘剧六种类型,每种类型在不同地区有自己的表演风格和流派,都有其独特的武戏、唱腔、道具和服饰装束等。

2.完整的艺术体系戏曲表演有唱、念、做、打、舞五种表现方式,是一种综合性的艺术表现形式,它融合了音乐、舞蹈、戏剧、文学、美术、历史、哲学等多个学科专业,形成了广泛而完整的艺术体系。

3.艺术表现形式多样戏剧演出不仅有场上演员的唱腔、口腔语,而且有伴奏器乐,有正剧、小品、曲艺、柯派、相声等,不仅有舞台表演,还有说唱、吟诵、舞剧等多种表现形式,丰富了艺术表现手段和表现形式。

4.文化意义深远戏曲作为中国传统文化的重要组成部分,记录了历代社会的风貌,生动地体现了人民群众的精神文化生活,具有极高的文化价值。

它不仅具有艺术欣赏价值,还富有历史、地域、民族、时代的标志性含义,是中华民族优秀文化遗产之一。

二、中国戏曲文化的历史从最早的豫剧、秦腔、河北曲剧、昆曲到明清时期的昆曲、京剧、湘剧等剧种,中国戏曲经过漫长的历史发展,形成了今天的丰富多彩的艺术文化。

在乐府古诗中,已经有多部戏曲场面的诗篇。

秦汉时期,伴随着士人和官府对各地戏曲的研究和推广,戏曲渐渐形成独立的流派,如戏曲著作《曲水流觞话旧游》、《戏曲谱》、《群芳谱》、《宛署》。

唐代是中国戏曲历史上较为丰富的时期,除了来自五岳四渡水外的山东南北豫演出,还有河北安平等地的“天圣乐戏”,这是当时中国戏曲发展的巅峰。

明清时期,幸存下来的剧本很多,具有代表性的有《西厢记》《长生殿》《桃花扇》《南柯记》等,京剧在这一时期诞生并发展成为中国戏曲的主流剧种,越剧则在杭州和绍兴等地区发展起来,川剧在四川地区形成,并吸收了很多其他剧种的元素。

中国戏曲具有以一求多的特点

中国戏曲具有以一求多的特点

中国戏曲具有以一求多的特点
1.综合性。

中国戏曲善于把音乐、舞蹈、文学、雕塑、绘画等各门艺术结合在一起并使之精致化。

中国戏曲的综合性体现在表演形式、剧本内容、表演技巧等方面。

戏曲的表演形式是无比丰富多彩的:器乐用来调控全剧节奏,变换唱念做打,渲染气氛;声乐讲究声随韵转,字正腔圆;舞蹈艺术化为一种非常有节奏和韵律的表演性的舞型;雕塑反映在表演中人物不断的亮相和定型;绘画体现在脸谱服饰和演员、背景的空白所形成的画意上。

中国戏曲在内容上具有较强的故事性,吸收了小说的结构技巧和情节安排;戏曲中用来刻画人物、推动情节的念唱之词又吸取了散文、白话、诗歌之精华。

中国戏曲的技巧上融合了武打、角抵、木儡、滑稽等内容。

总之,中国戏曲就是高度综合了各种艺术手段,充分发挥了时间艺术和空间艺术的长处,成为中国戏曲艺术形式的一个重要的特征。

综合性在通剧中的体现也较为突出。

2.程式性。

戏曲的程式性主要是指戏曲人物的角色、服装、唱腔及各自表演方式等都有着相当明确的严格规定。

如根据戏中人物的性别、性格、年龄、职业、社会地位进行的角色分行,有生、旦、净、丑四大基本行当。

每个基本行当又可再分,生可再分为老生、小生、武生,小生又可分为中生、冠生、穷生。

中国传统戏剧的特点

中国传统戏剧的特点

中国传统戏剧的特点
中国的传统戏剧历史悠久,如京剧、昆曲、豫剧、洪曲等种类繁多。

传统戏剧的特点主要如下:
1.强调演员技艺的表演方式
中国传统戏剧有自己独特的表演方式,演员需要经过长期的功夫学习
才能达到娴熟的表演水平。

表演时,他们通常会使用特定的表演技巧,如夸张、标准的动作、旋转等,打破自然的表演方式,让观众更能体
验戏剧的神秘气氛。

2. 重视唱腔的演唱
戏曲中的唱腔不同于普通歌曲,它更强调音韵的变化和感情表达。


腔中有着多种变化,如上下声、平调、调子跳跃和滑音等等。

演员在
表演唱腔时,需要追求尽善尽美,以此来体现戏曲的深奥之处。

3. 厚重的戏曲服饰
中国传统戏剧还有其特有的戏曲服饰,这些服饰不仅栩栩如生,而且
十分夸张。

演出时演员身着不同的服装,来表现剧中人物的身份、职业、性格和特点,同时也锦上添花地为剧情增添了美感和强烈的视觉
冲击感。

4. 特定的舞台构造和宽大的表演面积
戏剧舞台构造通常都比较独特,一般都分为前后、左右、上下等多个
方向,让演员在表演的时候能够自由活动和变幻。

此外,传统戏剧的
表演面积比较宽广,使演员有更多的表演空间。

5. 独特的音乐与舞蹈
中国传统戏剧还追求了音乐与舞蹈的完美结合。

舞蹈通常获取剧情中
的特定场景来展现,通过舞蹈情节的展现形式更为直观、明了,与音
乐同步来让人产生更加流畅的感受。

综合来看,中国传统戏剧不同于其他艺术形式,它是一种国粹,
有完整的表演体系和传承方式,为保护和发扬这个民族瑰宝,需要广
泛的宣传和传承。

中国戏曲的艺术特征

中国戏曲的艺术特征

中国戏曲是一种综合性的艺术形式,具有以下艺术特征:
1.综合性:中国戏曲融汇了音乐、舞蹈、歌唱、表演等多种艺术
形式,强调各种艺术形式的有机结合和相互补充,形成了完整的艺术体系。

2.虚拟性:中国戏曲通过演员的表演和舞台效果,虚拟出各种场
景和形象,表现生活。

这种虚拟性不仅体现在舞台布景和道具上,更重要的是通过演员的表演技巧和表情动作来呈现。

3.程式性:中国戏曲在表演形式上具有规范化和舞蹈化的特点,
这些特点被重复使用,形成了固定的程式和套子。

这些程式和套子包括音乐曲牌、板式、唱腔、表演动作等,它们是中国戏曲的重要组成部分。

4.音乐性:中国戏曲以音乐为中心,音乐元素贯穿于整个戏曲表
演过程中。

戏曲音乐包括唱腔、曲牌、打击乐等,具有丰富的变化和表现力。

5.地域性:中国戏曲的地域性非常明显,不同地区的戏曲具有各
自独特的特点和风格。

例如,京剧、豫剧、川剧、粤剧等都有其特定的地域背景和文化底蕴。

6.故事性:中国戏曲以故事情节为主要内容,强调情节的连贯性
和人物性格的刻画。

戏曲故事多取材于历史、文学名著和民间传说,具有较强的故事性和教育意义。

以上是中国戏曲的主要艺术特征,这些特征使得中国戏曲成为一种独特的艺术形式,深受广大观众的喜爱。

戏曲艺术的特征

戏曲艺术的特征

戏曲艺术的特征
戏曲艺术的三大特征是综合性、虚拟性、程式性。

1、综合性:中国戏曲是一种高度综合的民族艺术。

这种综合性不仅表现在它融汇各个
艺术门类(诸如舞蹈、杂技等)而出以新意方面,而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。

各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合,通过演员的表演实现戏曲的全部功能。

2、虚拟性:虚拟是戏曲反映生活的基本手法。

它是指以演员的表演,用一种变形的方
式来比拟现实环境或对象,借以表现生活。

3、程式性:程式是戏曲反映生活的表现形式。

它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表
演并被重复使用。

程式直接或间接来源于生活,但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。

中国戏曲剧种种类繁多,据不完全统计,中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种,传统剧目数以万计。

其它比较著名的戏曲种类有:昆曲、坠子戏、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、沪剧、晋剧、汉剧、河北梆子、河南越调、河南坠子、湘剧、湖南花鼓戏等。

戏曲是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。

中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化,经过长期的发展演变,逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。

戏曲的特点

戏曲的特点

艺术学基础知识|戏曲的特点戏曲的特点在世界上,古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏曲,都被称为三种古老的戏剧艺术。

中国戏曲是生命力最为旺盛的一种,而其他两种都已经退出舞台。

虚拟性虚拟性又叫写意性,中国戏曲的虚拟性,既是戏曲舞台简陋、舞美技术落后的局限性带来的结果,也是而且主要是“虚实相生”“以形写神”的中国传统美学思想积淀的产物。

它极大的解放了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力,从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。

1.戏曲舞台的时空具有虚拟性。

就时间而言,如《文昭关》中伍子胥的几段唱,台上十几分钟,而代表的却是漫漫长夜。

就空间而言,在戏曲的舞台上演员跑几个圆场,便代表行了很长的路,已从一个地方到了另一个地方,戏谚云“三五步行遍天下”是也。

2.戏曲演员表演时多用虚拟动作。

戏曲舞台不用实物只用部分实物,依靠某些特定的表演动作暗示出舞台上并不存在的实物或情境。

所有虚掉的一切,都是由演员用动作引导、在观众的想象中出现的。

3.场景、环境的虚拟传统的戏曲舞台上一般只设有“一桌二椅”。

“一桌二椅”虽然简单,但是运用广泛,既可作为不同场合的桌椅,也可作为山、楼、床、门等的代用物。

程式性戏曲程式性是指戏曲的脚色行当、表演身段、剧本结构、音乐唱腔、服装打扮都有一些特殊的固定规则。

程式来源于生活,但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的,是对生活的规范化。

1.戏曲演员的脚色行当具有程式化的特点。

戏曲一般都划分为生、旦、净、丑等四种基本类型,每种类型还可以分出更加细致的角色。

2.戏曲演员的表演动作具有程式化的特点。

起霸:沈采所作的《千金记》,起霸是其中的一出戏,表现的是气吞山河、不可一世的楚霸王项羽出征垓下之前,整盔束甲,检查自己上阵前的准备情况。

走边:表现武士侠客、绿林好汉轻装夜行或潜行疾走的表演程式。

3.戏曲音乐、唱腔和器乐伴奏也是有一些基本固定的曲牌和板式。

综合性戏曲艺术既包括时间艺术,又包括空间艺术。

中国古代戏曲的艺术特点

中国古代戏曲的艺术特点

中国古代戏曲的艺术特点戏曲是中国独有的传统艺术形式,承载了丰富的文化内涵和艺术精华。

它不仅是一种娱乐形式,更是一种对人性、命运、道德等人生智慧的深刻思考与表达。

中国古代戏曲的艺术特点主要体现在以下几个方面。

1. 丰富多样的剧种中国古代戏曲包括了京剧、豫剧、黄梅戏、越剧、评剧等多个剧种。

每个剧种都有其独特的表演风格、音乐形式和舞蹈元素。

比如京剧重视平面舞台和唱腔表演的规范,而越剧则注重女性演员的婉约表演和细腻情感的表达。

2. 强烈的音乐性古代戏曲以音乐为重要组成部分,它是戏曲表演的灵魂。

戏曲中常常运用旋律、腔调、唱词等音乐元素来表达情感和塑造角色形象。

例如,京剧的唱腔极富表现力,能够准确地表达不同角色的性格特点和情感变化。

3. 严谨的表演规范中国古代戏曲有着严格的表演规矩和技巧要求。

演员需要经过长期的训练,掌握舞蹈、唱腔、表演和化妆等多种技能。

他们通过肢体语言、表情和动作来传达角色的情感和内心变化,使观众能够更好地理解故事情节和人物关系。

4. 唐诗宋词的应用中国古代戏曲常常采用唐诗宋词作为曲目的歌词,将文学之美与音乐之美相结合。

这些经典诗词不仅满足了观众对美的追求,也丰富了戏曲表演的内涵。

演员通过唱词的表演来展示诗词的美感,使戏曲艺术更具文化底蕴。

5. 精妙的化妆与服饰中国古代戏曲中,演员的化妆和服饰都具有独特的艺术设计。

他们通过脸谱、彩绘和服饰的装饰来突出角色的身份和特点,使观众能够一眼辨认出不同的角色。

化妆和服饰的细节处理不仅展示了演员的技艺水平,也为戏曲表演增添了视觉的艺术享受。

6. 寓教于乐的主题古代戏曲在娱乐的同时也弘扬了传统的价值观念和道德伦理。

戏曲剧本常常反映人性的善恶、忠诚与背叛、报应与慈悲等主题。

通过这些故事情节和人物形象的塑造,戏曲传达了一种人生智慧,引导人们对道德行为和人生哲理的思考。

中国古代戏曲的艺术特点丰富多样,不仅展示了中国传统文化的博大精深,也为人们提供了一种独特的视听享受。

中国戏曲表演艺术的特点与审视

中国戏曲表演艺术的特点与审视

中国戏曲表演艺术的特点与审视
中国戏曲表演艺术是中国传统文化的重要组成部分,具有独特的特点和审美价值。

其特点主要表现在以下几个方面:
1. 曲艺连续性:中国戏曲中的曲艺,如京剧、豫剧、评剧等,一般都是由若干个场次组成,各场次之间有着紧密的连续性。

这种连续性不仅表现在剧情上,还表现在角色形象、音乐节奏、舞台布景等方面,使得整个表演过程具有高度的统一性和完整性。

2. 高度表现性:中国戏曲在表现方面非常讲究,演员的表演要求非常高。

他们需要通过声音、动作、表情等多种手段来表现角色的性格、情感和内心世界。

同时,中国戏曲还注重以身作则,通过演员的身体语言来表现角色的行为和心态。

3. 丰富多彩的音乐:中国戏曲表演中的音乐非常重要,它不仅能够烘托气氛,还能够表现角色的情感和内心世界。

中国戏曲的音乐类型非常多样,有唱腔、伴奏、器乐等,丰富多彩。

4. 精致的戏服和舞台:中国戏曲的舞台和戏服设计都非常精致,舞台布置和灯光效果都能够烘托气氛,让观众更好地投入到表演中。

戏服的设计也非常注重细节,往往能够反映出角色的身份和地位。

总之,中国戏曲表演艺术作为一种独特的表演形式,不仅具有丰富的审美价值,还能够反映出中国传统文化的独特魅力。

- 1 -。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

戏曲的特点
京剧
京剧是中国戏曲曲种之一,也称东方“歌剧”。

京剧发源于十九世纪中期的都城北平,并于清朝宫廷内得到了空前的繁荣。

其腔调以西皮和二簧为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹。

它是由安徽的徽调和湖北的汉调及昆曲、秦腔糅合发展而来的。

清朝乾隆五十五年(公元1790年),来自中国南方的四大徽班陆续进入北平。

第一个进京的徽班是以唱“二黄”声腔为主的“三庆”,由于其声腔及剧目都很丰富,逐渐压倒了当时盛行于北京的秦腔。

许多秦腔班演员转入徽班,形成徽秦两腔的融合。

随后,另外三个徽班:“四喜”、“春台”和“和春”也来到北京,使盛行多年的昆剧逐渐衰落,昆剧演员也多转入徽班。

到了清朝道光年间湖北演员进京,带来了楚调(汉调、西皮调),在京师与徽班造成了西皮与二黄合流,形成所谓的“皮黄戏”。

此时在京师里形成的皮黄戏,受到北京语音与腔调的影响,有了“京音”的特色。

后来由于他们经常到上海演出,上海人就把这种带有北京特点的皮黄戏叫做“京戏”,也叫“京剧”。

又由于京剧在京师的迅速发展,使其艺术水平在中国戏曲中名列前茅,后来在全中国流行,所以也被称为“国剧”。

京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史。

它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。

徽戏进京是在公元1790年(清乾隆五十五年),最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。

随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班,合称“四大徽班”。

京剧的正式形成大约是道光二十年(1840年)以后的事,这时京剧的各种唱腔版式已初步具备,京剧的语言特点已经形成,在角色的行当方面已出现了新的变化,已拥有一批具有京剧特点的剧目,京剧第一代演员也已经出现:余三胜、张二奎、程长庚被称为老生“三鼎甲”,此外还有老生演员兼京剧剧作家卢胜奎。

程长庚是这一时期的代表人物,他在融合汉调、徽调并吸收昆曲加以改造和提高方面,比同时期的其他京剧演员作了
更多的努力,对京剧表演艺术的形成贡献很大,对后世京剧的发展影响起了很大的作用。

京剧音乐属于板腔体,主要唱腔有二黄、西皮两个系统,所以京剧也称“皮黄”。

京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。

京剧的传统剧目约在一千多个,常演的约有三四百个以上,其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外,也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。

京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争,故事大多取自历史演义和小说话本。

既有整本的大戏,也有大量的折子戏,此外还有一些连台本戏。

京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行。

京剧形成以来,涌现出大量的优秀演员,他们对京剧的唱腔、表演,以及剧目和人物造型等方面的革新、发展做出了贡献,形成了许多影响很大的流派。

如老生程长庚、余三胜、张二奎、谭鑫培、汪桂花芬、孙菊仙、汪笑侬、刘鸿声、王鸿寿、余叔岩、高庆奎、言菊朋、周信芳、马连良、杨宝森、谭富英、李少春等;小生徐小香、程继先、姜妙香、叶盛兰等;考勤武生俞菊笙、黄月山、李春来、杨小楼、盖叫天、尚和玉、厉慧良等;旦角梅巧玲、余紫云、田桂凤、陈德霖、王瑶卿、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云、欧阳予倩、冯子和、小翠花、张君秋等、老旦龚云甫、李多奎等;净角穆凤山、黄润甫、何桂山、裘桂仙、金少山、裘盛戎等;丑角刘赶三、杨鸣玉(原为昆丑,加入京班演出)、王长林、肖长华等。

此外还有著名琴师孙佑臣、梅田、徐兰沅、王少卿、杨宝忠等;著名鼓师杭子和、白登云、王燮元等。

经典剧目:
霸王别姬(梅派)、白蛇传、定军山、贵妃醉酒(旦角折子戏)、群英会、借东风(须生)、玉堂春(程派)、九件衣、文昭关、望江亭、徐策跑城、辕门斩子、四郎探母、红鬃烈马(全部)锁麟囊、探阴山、杨门女将、文姬归汉、罗成叫关、孟丽君、游上林(折子戏)失空斩、赵氏孤儿、龙凤呈祥、谢瑶环......
豫剧
豫剧,是在河南梆子的基础上,不断进行继承、改革和创新发展起来的。

建国后因河南简称“豫”,所以称豫剧。

豫剧在安徽北部地区称梆剧,山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。

豫剧的流行区域主要在黄河、淮河流域。

除河南省外,湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布,是我国最大的地方剧种。

豫剧是我国最大的地方剧种,仅次于京剧,居各地方剧种之首,目前在我国十六个省市有专业豫剧团的存在。

豫剧
起源已经很难考证。

一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后,与当地民歌、小调相结合而成;一说由北曲弦索调直接发展而成;一说是在河南民间演唱艺术,特别是自明朝中后期,在中原地区盛行的时尚小令基础上,吸收"弦索"等艺术成果发展而成。

清朝乾隆年间(1736-1795),河南省已流行梆子戏。

据当时的碑文资料记载内容,明皇宫是"当年演剧各班祈祷宴会之所,代远年湮,亦不知创自何时。

于道光年间(1821-1850)河工决口,庙宇冲塌,瓦片无存",可见在道光之前,梆子戏就早已存在。

这些记述与艺人间的传说相符。

据一些老艺人追忆,他们在1912年前后学艺时,曾听师傅说起河南的“内十处”,即祥符(今开封)、杞县、陈留(今开封)、尉氏、中牟、通许、仪封、兰封(今并入兰考)、封丘、阳武(今并入原阳)和“外八处”即淮阳、西华、商水、项城、沈丘、太康、扶沟、鹿邑。

据艺人相传,豫剧最早的传授者为蒋门、徐门两家,蒋门在开封南面的朱仙镇,徐门在开封东面的清河集,都曾办过科班。

辛亥革命以后,河南梆子更多地进入城市演出。

当时开封较有名的茶社,如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火神庙茶社、同乐茶社等,均争相邀聘河南梆子班社,义成班、天兴班、公议班、公兴班等因而活跃一时。

此后,郑州、洛阳、信阳、商丘等城市相继出现演出河南梆子的茶社、戏园。

在农村,则每逢迎神赛会必演双在一些地区,所演多属河南梆子。

20年代末到30年代,河南梆子的发展进入一个新的阶段。

这一时期,开封相国寺先后建立了永安、永乐、永民、同乐四个河南梆子剧场,许多著名艺人如陈素真、王润枝、马双枝、司凤英、李瑞云、常香玉、赵义庭、彭海豹等,云集于开封。

1935年初,以樊粹庭为首成立了豫声戏剧学社,改永乐舞台为豫声剧院,陈素真所在的杞县戏班和赵义庭所在的山东曹县戏班均参加了该学社。

豫声戏剧学社
革除了旧戏班的一些不合理制度,对表演和舞台美术等进行革新,并演出由樊粹庭创作的《凌云志》、《义烈风》、《霄壤恨》、《涤耻血》、《三拂袖》等剧目。

抗日战争爆发后,于1938年,采“醒狮怒”之意,改学社为狮吼剧团。

豫剧拥有一批专业和业余的编剧人才,如樊粹庭、杨兰春等。

杨兰春(1921年生,河北省武安人),先后改编和创作(有的是与他人合作)了《小二黑结婚》、《人往高处走》、《刘胡兰》、《朝阳沟》、《冬去春来》、《朝阳沟内传》等。

同时他还导演了不少现代戏和传统戏。

如《血泪仇》、《赤叶河》、《志愿军的未婚妻》、《秦香莲》、《唐知县审诰命》等。

河南及全国许多省、市、自治区普遍建立豫剧演出团体。

相关文档
最新文档