明清之际活跃的儒家思想
明清之际活跃的儒家思想
《藏书》
黄宗羲
生 黄宗羲，浙江余姚人，人称梨洲先生。 平
⑴揭露君主专制是天下之大害 ⑵提出“天下为主，君为客”的民主 思 思想 想 ⑶提倡“法治”，保证人民的基本权 利 ⑷主张“工商皆本”\\
黄宗羲的政治主张抨击君主专制制度 影 ，对以后反专制斗争起了积极推动作 响 用 著 《明夷待访录》 作
三、你如何看待李势的思想？
李贽是反封建思想的先驱，他的思想在一定程 度上反映资本主义萌芽的要求。
ห้องสมุดไป่ตู้
知识巩固二
黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想 君主专制独裁统治 1、政治上：反对 ， 提倡“ 人民为主 ”。 手工业和商业 2、经济上：重视 ； 经世致用 提倡“ ”。 3、思想上：批判继承 传统儒学 ，构筑具 有时代特色的新思想体系。
材料二：
一定时期的文化是一定时期政治、经济 在意识形态的反映．
材料三： “清风不识字，何事乱翻书” 。
思想上： 明清文化专制、 理学仍占统治地位， 西学东渐
四书五经
二、代表人物及其思想主张
李 贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
李贽 离经叛道
生 李贽，号卓吾，福建泉州人。 平 经历：少年求学—中年做官—晚年入狱
隋 唐
宋 明
明 清
自主学习（请大家自学本课，然后完成下表）
背景 人物 明后期，中国社 李贽 会内部矛盾尖锐； 市民成为不可忽 视力量。 主张 反对以孔子的是非为标 准；向正统思想发起挑 战，批判 道学家 __ “存 _______________，强 人的正当私欲 调 天理，灭人欲” _______。 明清之际，参加 黄宗 指出 君主专制 __是天下之 天下为主 过反清斗争，明 羲、 大害；“________，君 朝专制黑暗加速 为客”；保证人民权利; 工商 其统治灭亡。 主张“_______皆本。 同上 顾炎 形成 经世致用 ___思想； 武 主张实践中求真知； 匹夫有责 “天下兴亡,_________” 影响 我国反封建思想 的________，一 先驱 定程度上反映了 资本主义萌芽 ______________ 时代的要求 封建专制 抨击了______ 制 度，对以后的反 专制斗争起积极 推动作用。 朴实 开一代_____学风 的先河
人教版必修三第一单元第4课明清之际活跃的儒家思想优秀教学案例
2.强调明清之际儒家思想在历史发展中的地位和作用，激发学生对传统文化的热爱。
（五）作业小结
3.鼓励小组成员相互支持、相互学习，培养团队精神和协作能力。
4.教师关注各小组的学习进展，及时给予指导和建议，提高小组合作效果。
（四）反思与评价
1.引导学生在学习过程中进行自我反思，总结自己在知识掌握、思维发展等方面的收获和不足。
2.组织课堂讨论，让学生分享学习心得，互相借鉴，共同提高。
3.教师对学生的学习过程和成果进行全面、客观的评价，既要关注知识技能的掌握，也要关注情感态度与价值观的培养。
4.设计课堂讨论环节，鼓励学生积极参与，培养他们的表达能力和批判性思维。
5.布置课后作业和拓展阅读，巩固所学知识，拓展学生的知识视野。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对传统文化的尊重和热爱，增强民族自豪感。
2.引导学生树立正确的历史观，认识儒家思想在历史发展中的积极作用，培养他们的社会责任感。
3.培养学生具有批判性思维，敢于质疑，勇于探索真理，形成独立思考的习惯。
二、教学目标
（一）知识与技能
1.让学生掌握明清之际儒家思想的主要观点，如王夫之、黄宗羲、顾炎武等儒家学者的理论创新，理解其历史背景和思想内涵。
2.培养学生运用历史知识分析问题、解决问题的能力，使他们能够从多角度审视儒家思想对社会现实的影响。
3.提高学生的文献阅读和理解能力，学会从儒家经典中提取有效信息，增进对儒家文化的认识。
（三）学生小组讨论
第4课_明清之际活跃的儒家思想
代的要求，发扬了先秦儒学的积极因素，使宋以来
沉闷的儒学日益活跃，促进了儒家思想的发展。
建 的 牌 坊 建 筑 。
求 ， 流 传 特 异 事 迹 的 女 性 ， 为 其 兴
自 杀 殉 葬 ， 而 符 合 当 时 年 代 道 德 要
夫
长 年 不 改 嫁 ， 或
彰 一 些 或 死 了 丈
“ 贞 节 牌 坊 ” ， 通 常 是 古 时 用 来 表
世界是物质的，是不断变 化的，有规律可循； 静止是相对的，运动是绝对的； 认识论：主观的认识由客观引起，考查研 究可以认识事物。
（3）代表作： 《船山遗书》（《周易外传》《读通鉴论》） （4）评价：
启示近代人们的思维方法，具有划时代意义。
四、明清儒学的评价 明清儒学对传统儒学的批判继承，使之 构建起了具有时代特色的新思想体系，从而 促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世 产生了巨大影响。
饿死事小 失节事大
李贽（1527－1602年）：号卓吾，福建
泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。
他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束
缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，
经历坎坷。
1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61
岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑
世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，
本课测评：
明清之际的思想 家是如何促进儒 家思想发展的？
答案提示：
一、李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判 道学家的虚伪。认为，是非应随时代变迁发展而改 变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。同时， 抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。 二、黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用以 及王夫之的唯物思想，都与程朱理学专注于维护封 建统治秩序和封建伦理道德有很大不同，迎合了时
第4课 明清之际活跃的儒家思想
重视工商业发展；
资本主义萌芽 请回答：以上材料的共同主张是什么？这种 思想的提出与当时社会经济的哪些发展因素有关？
你认为明清之际三位思想家的 思想主张有哪些进步性？
反对封建 君主专制 主义 重视手工 业、商业 的发展 批判继 承传统 儒学
义上反映了 资本主义萌芽时代的要求，具有解 放思想的历史进步性。
请同学们根据两段 材料概括黄宗羲的 主要思想
1.君主是天下 之大害，反对 君主专制。 2.主张“天下 为主，君为客”
——黄宗羲《明夷待访录》
中国宋代后逐渐形成的一种 提倡研究当前社会政治、经济 等实际问题，要求经书研究与 • 不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之 当时社会的迫切问题联系起来， 务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰 并从中提出解决重大问题方案 的治学方法。 一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治
从材料中我们又可以看出李贽的什么 “异端”思想： “理”应该用于关注 样的 “异端”思想？ 民生。强调人的正当私欲。男女应该平等。
明代后期 李贽的“异端”思想：
主张
破除迷信崇拜 批判程朱理学 主张男女平等 倡导正当私欲
评价
在一定程度上反 映了资本主义萌 芽时代的要求
具有反封建的色 彩
明清交替之时的三位思想家
课堂检测
• 伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最 广大、人口最多和治理最好的国家。”“在道德上 欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国 文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明 • A．当时中国的制度文明比欧洲各国优越 • B．当时中国文人充分理解“理性”之含义 • C．儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同 • D. 中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响
明清之际进步思想出现的原因：
明清之际活跃的儒家思想
顾炎武和梁启超生活的时代都处在国家危亡之 际，不约而同地产生了救国救民的思想。
二、收集一些现实生活的实例，从正反两个方面说 说应该如何辨证地看待传统思想文化。 答案提示：
（1）科学或可取的一面： A、传统文化具有和谐意识。和平发展离不开人与 自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和 谐的意识。 B、传统文化具有忧患意识。这种忧患意识对历代 仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形 成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 C、传统文化崇尚道德，充分意识到道德对于社会 和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进 步。 D、传统文化强调力行。力行意识及其所体现的务 实倾向和自强精神，对中国文化起了推动和促 进作用。
原
因
春秋 战国
要求恢复周礼有保守的一面。 强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代 不可能获得重视。 秦崇尚法家，实行暴政 大一统得到巩固；专制主义政治体制大 体定型；文化共同体基本形成，董仲舒 对儒学的改造 社会动荡；受佛教和道教的冲击
秦
西汉
天人感应、 君权神授
受压制
独尊
魏晋南 北
宋明
“理”“天 理”
危机
（3）评价
①建立了超越前人的唯物主义体系；
②启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的进步思想主张及评价
主张：
1、政治上：反对君 主专制独裁，提倡 “人民为主”； 2、经济上，重视手 工业、商业的发展， 强调经世致用； 3、思想上，批判继 承传统儒学，构筑 具有时代特色的新 思想体系。
二、三大进步思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
1、黄宗羲及其主张
（1）黄宗羲其人
【精品课件】第4课明清之际活跃的儒家思想
王夫之
二、三大进步思想家
3、如何评价黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想： 他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压 迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承 传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些 主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求， 具有解放思想的历史进步性。
三位思想家思想对比表
评价：
1、几乎在传统哲学的所有 范畴和命题上都提出超越 前人的见解； 2、其哲学思辨代表着中国 古代哲学发展的顶峰。
二、三大进步思想家
1、共同的生活背景：
2、共同的思想主张：
①政治上，反对君主专制独裁，主张“人民为主”。
黄宗羲
君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归 于人”，君主专制是“天下之大害”。
反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真
顾炎武
《天下郡 国利病书》 《读通 鉴论》
王夫之
经世致用
反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系
儒学的创立及发展历程
春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治主张“为政以 1、创立： 德”。将奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼”，强调 等级尊卑，致力于秩序重建。
魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的
宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其 7、理学： 思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。
8、批判
继承：
明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新 思想体系。
1、关于李贽思想的评论，不正确的是（ D A、倡导个性自由发展
根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。
王夫之—船山先生
主要思想：
（1）对先秦至清初的文化遗产予 以批判总结。 （2）政治思想：主旨是“循天下 之公”，深刻揭露了历代帝王把 天下当作私产的作法； （2）哲学思想：发挥了古代“气 一元论”的唯物论思想，提出尊 重物质运动规律的自然史观和社 会史观（唯物主义思想家）
明清之际活跃的儒家思想
代表人物 李贽
主要思想
地位及影响
在一定程度 上反映了资 本主义萌芽 时期的要求
代表作
《焚书》 《藏书》
黄宗羲
君主专制是“天下之大害” 天下为主，君为客。 以天下之法取代一家之法
①否定专制权威，有利思想解放； ②对世界本原的探索，有利于推动对世界的认识。 ③强调个性发展，有利于人们主观能动作用的发挥； ④主张经世致用，有利于形成求真务实的学风； ⑤批判君主专制，主张限制君权，同情下层民众，有
一定思想启蒙作用，对后来反专制斗争有积极影响。
⑥主张“工商皆本”，有利商品经济发展，体现时代
工商皆本
君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”
君主是‘敲剥天下之骨髓，离散天下之子女“的大害
“天下之治乱，不在一姓的兴亡，而在万民的忧乐”
明清之际活跃的儒家思想
否定孔子权威，认为是非标 （“异端”） 准应随时代变迁而改变； （明后期） 挑战儒家思想正统地位，反 对“灭人欲”，批判道学家虚 伪 猛烈抨击君主专制制度； 黄宗羲 “天下为主，君为客” 民主思 （明末清初） 想 主张法治
明清之际中国社会风貌
（批判思想出现的背景）
政治——君主专制加强，统治腐朽，土地兼并严重， 阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，农民起义频繁发生。
经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。 （根本原因）
阶级——随着商品经济的发展，工商业者阶层队 伍扩大。 思想——八股取士，文化专制。理学盛行，摧残 人性。西学东渐中，近代科技传入中国。
代表人物 李贽
主要思想
地位及影响
第4课明清之际活跃的儒家思想
必修III 第一单元中国传统文化主流思想的演变班级：组别：姓名：等级：第4课明清之际活跃的儒家思想【2013年江苏高考考点要求】1.李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；2.明清时期儒家思想的发展；【明清之际儒家思想活跃的背景】:1、政治：①专制统治强化；②阶级矛盾、民族矛盾尖锐2、经济：①土地高度集中、赋役沉重；②商品经济的发展3、思想：①程朱理学；②“西学东渐”4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。
考点分析一：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张1、李贽的生活经历和性格特征生平：求学→做官→入狱性格：“”的不羁性格2、李贽的思想及代表作——等3、李贽的进步思想主张。
①孔子不是天生的圣人，不能以的是非为标准，而应依时变化。
②挑战思想，强调人正当的私欲。
2.黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”经济上：重视手工业和商业，强调工商皆本、经世致用思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系【核心要点突破】明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？又如何体现对儒学的继承?(1)对理学的批判：①黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦理观。
②顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。
③王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。
(2)对儒学的继承：①对于民本思想的继承，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。
②探索精神和倡导个人的社会责任感，顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”。
考点分析二：明清时期儒家思想的发展对明清之际儒家思想活跃的评价:明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（明清之际活跃的儒家思想）本课考点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
本课知识结构:一、明清儒学活跃的背景探究1：“明清之际，中国社会走到了一个新的十字路口，处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。
”“明清之际的思想批判是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的，是适应时代要求的。
”请你结合必修1第4课、必修2第一单元相关内容，思考明清时期产生早期民主启蒙思想的背景。
1、政治上: 空前强化；社会矛盾尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
2、经济上: 经济发展，产生；但是封建政府固守政策，阻碍了的发展。
3、阶级上: 阶层已有相当的经济实力，要求反封建束缚，发展商品经济。
4、思想上: 依然是封建社会的统治思想。
例1、在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是（）A．知识分子具有忧国忧民思想 B．封建专制统治的残酷压迫C．商品经济发展和资本主义萌芽 D．士大夫接受了西方民主思想例2、明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（）A．经世致用 B．天下兴亡，匹夫有责C．工商皆本D．天下为主，君为客例3、明清之际三位进步思想家的思想实质上是( )A．儒家思想在新的历史条件下的活跃B．宋明理学的深化和发展C．先秦儒家民本思想的复兴 D．资产阶级民主思想的兴起二、代表人物及其思想主张（一）明朝后期：李贽探究2：材料一：前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。
中间千百余年而独无是非哉，岂其无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
然则予之是非也又安能已！夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。
昨日是今日非矣。
今日非而后日又是矣。
虽使孔子复生于今，又不知作何是非也，而遽可以定本行赏罚哉！──李贽《藏书·世纪列传总目前论》材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。
尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。
种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。
人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。
“谓圣人不欲富贵，未之有也”。
那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。
1、结合材料及所学知识，概括李贽的思想。
材料一：对孔子权威的否定，指出孔子不是天生的圣人，反对以孔子的是非为标准。
材料二：李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；他提出人皆有私，揭露道学家的虚伪，反映了反对宋明理学“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。
2、请你结合时代背景，简要评价李贽的思想。
1、在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
2、具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，是封建的思想先驱。
①共同的观点政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。
经济：工商皆本学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”。
②不同的思想黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度。
顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求真并实践。
王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。
探究3：今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。
是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之女，以博我一人之产业，曾不惨然。
曰：“我固为子孙创业也，其既得之了，敲剥天下之骨髓。
离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。
然则，为天下之大害者，君而已矣？──黄宗羲《明夷待访录·原君》请回答：（1）根据材料指出君主和天下百姓实际上是一种什么关系？透过材料，作者以为君主和天下百姓之间应该是什么关系？能否为他找到先秦儒学思想里的来源？（4分）（1）是一种主客之间的矛盾冲突。
（统治和被统治的关系。
）作者认为君主当是客，百姓才是主。
孟子认为，民贵君轻；荀子认为君为舟民为水。
（是对传统民本思想的继承和发展）（2）材料反映的核心思想是什么？表达了作者怎样的政治倾向？（2分）（2）君主专制是天下之大害，是天下不得安宁的根源。
具有反封建专制的倾向。
（3）结合所学，简述黄宗羲思想的进步之处及其局限性。
（3分）（3）否定封建君主专制具有民主色彩，反映了当时社会进步的思想要求，对以后的反专制斗争起了积极的推动作用。
但他未能突破封建制度的束缚，只是在不危害君主的统治的前提下，提出限制君权。
（不是资产阶级民主思想）（4）你认为黄宗羲思想在当时会不会产生大的社会影响？为什么？（4分）（4）不会。
1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
2、中国传统文化的束缚和影响。
3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
（5）与欧洲的启蒙思想相比，两者的性质是否相同，为什么？（3分）不同。
是地主阶级反封建的早期民主启蒙思想，不是资产阶级的民主启蒙思想。
根本原因：欧洲资本主义工商业发达，中国只是出现资本主义萌芽。
三、明清儒学的影响1、明清儒学对传统儒学的继承，使之构建起了具有时代特色的新思想体系，从而促使我国传统文化，对后世产生了巨大影响。
2、明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
3、但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。
4、没有成为时代主流思想，对其所处时代产生的影响是有限的。
校本练习：1、李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
”此话的真实意图是A．儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承B．对儒家思想应该去其糟粕，取其精华C．对儒家思想进行批判和否定D．强调个性，主张人性的解放2、黄宗羲、顾炎武、王夫之几位思想家最重要的历史作用是（）A．动摇了封建传统思想在中国的统治地位B．为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础C．结束了“理学”地位在中国知识界的主导地位D．促使我国传统文化重新焕发了生机3、以下对明末清初进步思想家“经世致用”思想的表述，正确的是（）A．研究学术或学问应该为现实服务B．手工业、商业和农业一样都是社会的根本C．经济应该是学者首先研究和应用的学问D．实践是检验知识或真理的主要标准4、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。
”其进步性在于（）A．反对君主专制集权B．反对封建私有制C．要求建立小农社会D．反对中央集权制度5、明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了（）A．博学于文，行已有耻 B．君主专制是“天下之大害”C．天下为主，君为客D．工商皆民生之本6、黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（）A.得出“君主专制是天下之大害”的结论B.提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想C.提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点D.否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论”7、下列关于明清时期早期启蒙思想家的思想，评述不正确的是A、一定程度上反映了资本主义萌芽的时代背景B、对当今社会思想的发展仍具有借鉴意义C、反对君主专制是其中的重要内容D、形成了强大的思想解放的潮流8、儒家思想长期以来在我国古代文化中居于主流地位，自孔子创立儒家学说以来，儒家思想经历了一个不断完善和发展的过程。
阅读材料，回答下列问题。
材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”——《论语·为政》材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，无地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。
法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏札》材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。
中间千百余而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固示尝有是非耳。
——李贽《藏书卷》请回答：（1）根据材为一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种思想主张的不同结局及其原因。
（4分）（1）孔主张以德治民，在当时诸候争霸、连年战乱的背景下不可能实现，因而没有国君采纳；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，适应了封建统治者加强专制集权的需要，主张被汉武帝采纳。
（2）根据材料三、四部分分析朱熹与李贽的观点有何不同？李贽的观点说明了什么问题？（4分）（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可更改；李贽提出不以孔子的方法论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应变化。
李贽的观点说明了儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇，反封建的民主思想产生了。
（3）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。
（2分）（3）儒家思想在创立初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要作用；但是，后来僵化保守了，禁锢了人们的思想，阻碍了文化的进步。
（4）中国近代经济、政治的发展对儒家传统思想产生了影响和冲击，对此，维新派和洋务派分别采取了什么态度？（２分）洋务派极力推崇儒家思想，主张利用西方先进技术，巩固封建专制统治；维新派主张改造、利用儒家思想，建立君主立宪制。
（5）新文化运动时期，儒家思想是被怎样看待的？对这种看待应怎样评价？（２分）被视为传统思想和封建糟粕思想遭到猛烈抨击。
作为反封建斗争的对象，被抨击是应该的，但全盘否定是不应该的。
（5）今天对待儒家思想的基本态度是什么？（2分）采取扬弃的态度（取其精华，去其糟粕）。