第3课明清之际儒学的发展
古代中国儒家思想的发展演变历程
3、宋明时期 1宋明理学成为官方正统儒学后;
a 逐步教义化;影响了后世六七百年之久; b 对维护专制主义政治制度起了重要作用; c 它用三纲五常维系专制统治;压抑、扼杀人们的 自然欲求;产生了消极影响&
2但理学重视主观意志力量;注重气节、品德;讲 求以理统情、自我节制、发奋立志;强调人的社会责 任和历史使命;又凸显人性的庄严;对塑造中华民族性 格起到了积极作用&
4、明末清初 1明末清初思想活跃局面出现的背景：
①经济：商品经济发展;资本主义萌芽产生与发 展&
②政治：君主专制的强化;封建统治日益黑暗腐 败;封建制度日趋没落&
③阶级：随着商品经济的发展;工商业者阶层队 伍扩大;他们要求反对封建束缚;发展商品经济&
④思想文化：明晚期;科举制度使思想界因循守 旧；理学家鼓吹的理论具有虚伪性导致知识分子逆 反&
2如何评判地继承儒家思想？ 儒家思想的现代价值与消极影响有哪些？ 儒家思想的现代价值 ①道德规范意识——有利于道德教育； ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； ③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； ④和为贵思想——有利于和谐社会的构建； ⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决；
批判 与继 承
1 李 贽：儒学异端、主张“革故鼎新”;反对思想禁锢； 否定孔子权威；用童心说真实的思想感情 2 黄宗羲：天下为主;君为客 ；公其非是于学校；工商皆本 3 顾炎武：批判君主专制;提出“众治”;主张经世致用;注重
实学；
4 王夫之：循天下之公、帝王独尊是君臣之道丧失的根源
三、儒家思想发展分为哪几个时期？各时 期的特点有哪些？
2、儒家思想成为正统思想时期
宋明理学和明清之际的儒学思想
二、陆王心学
陆 此 根 从九心 据 教此 材 材渊理料找：，说出心本其我明答学原学固陆案，说的有 九 。提 被开之 渊创出 称， 的为者“所 理，心心谓 学认”学万 思为就—物 想心是。—皆 是是“《备怎理宇陆于样”宙九我的的万渊。？主物集请张》，的
陆他九提渊出①“理把心“”心即“心是即理封是”与也建理“（道”理本德”说心，存成就在是是于人天心固理，有）是的，人，固有的 王阳宇明宙便②“是知吾行心合，一”吾心即是宇宙。
——王夫之《思问录》
[教你读史] 史料四王夫之 强调“天地之化日 新”，提出了遵循物 质运动规律的自然 史观和社会史观。
表：明末清初三大进步思想家
思想家
思想主张
共同主张
评价
黄宗羲
批判君主专制，提出 “天下为主，君为客” 的思想，主张君臣平等 和限制君权，认为“工 商皆本”
顾炎武
批判“私天下”的君主 专制，提出“众治”主 张，提倡“经世致用” 的思想
——林则徐
如何正确评价和对待宋明理学 积极: 塑造中华民族的优秀品格 消极：维护封建专制统治，压抑、扼杀人性
对宋明理学应采取的态度： 批判继承，取其精华，弃其糟粕
★“桃园三结义”是罗贯中古典名著《三国演 义》中的名篇。刘备、关羽和张飞三人在涿郡 桃园，祭告天地，结为异姓兄弟。以后他们都 忠实地坚守着此承诺，甚至不惜牺牲自己的性 命。罗贯中笔下的这种思想直接源于
考点2 宋明理学和明末清初的思想活跃局面
春秋至汉代儒家思想地位变化示意图
独尊儒术成为正统
孟子、荀子发展
孔子创立
焚书坑儒重创
必修（III)
一、理学的概念、派别及代表人物
理学是以儒家思 想为基础、吸取佛教 和道教思想形成的新 儒学，它把儒学推进 到了一个新的阶段。
列举明清之际儒家思想的特点
列举明清之际儒家思想的特点明清时期儒家思想的特点可以从政治、社会、教育和文化等各方面进行探讨。
以下将详细介绍明清之际儒家思想的几个主要特点。
一、思想主流的提倡传统儒家思想明清时期是中国封建社会的最后阶段，传统儒家思想成为统治者所提倡和推崇的主流思想。
“儒家”一词本身便是这一时期所形成的，明朝时期将儒家作为朝廷官学（太学）的正式教科书，并加以强调和发扬，清代更是将儒学视为官方政治信仰。
二、以程朱理学为主导的儒学思潮明清之际兴起的程朱理学成为明清儒学的主流。
程朱理学主张追求“天理”，指导人的实践行为。
理学将儒家思想与道家思想相融合，以《大学》、《中庸》为核心著作，强调天人合一、大同世界的观念。
这一学说提出了“性即理”、“格物致知”等思想，将人类的智慧和道德归结为“性”的追求，强调“致良知”和“明心见性”的过程。
程朱理学在明清时期对政治和教育产生了深远的影响。
三、重视政治伦理明清时期，儒家思想对政治伦理的探讨成为重要内容之一、儒家思想倡导君主和臣民之间的和谐关系，政治伦理是维护宗法秩序和社会稳定的重要手段。
明朝经历了农民起义的频繁，清朝则为清兵入侵，这些战乱使得社会秩序不稳。
儒家思想试图通过强调君主的道德修养，塑造廉洁、仁爱、公正的君主形象来维持社会的安定。
同时，儒家思想也重视居民的忠诚和奉献，对民众教化的要求也相对严格。
四、注重教育和学术明清时期，儒家思想对教育和学术的重视程度达到了巅峰。
科举制度是明清政治制度中一个重要的组成部分，也是儒家思想在明清时期教育中的具体体现。
科举考试形式的变迁、考试内容、制度等方面均受到儒家思想的影响。
此外，儒家思想提出的“读书为学，以治学为重”的口诀，强调学习的重要性，提倡广泛涉猎儒家经典著作，让人通过修身养性达到实践的境地。
五、继承和创新明清时期的儒家思想不仅继承了先秦时期儒家思想的核心理念，也对其进行了创新和发展。
明代儒家学术界以王阳明的心学为代表，提出了“即心即性”、“知行合一”等重要思想，突出了心性的重要性和个体人格的培养。
儒学的发展阶段及演变过程
儒学的发展阶段及演变过程儒学的发展阶段及演变过程是怎样的？不清楚的小伙伴看过来，下面由小编小编为你精心准备了“儒学的发展阶段及演变过程”仅供参考，持续关注本站将可以持续获取更多的内容!中国儒家的发展经历了几个非常明显的阶段，每个阶段它都有它的缺点和优点。
1、儒学发展的第一个阶段是先秦儒学，主要的代表人物是孔子、孟子、荀子。
孔子是总代表，孟子和荀子可以认为是代表了孔子之后儒学的两大分支，一般认为孟子是正统。
先秦儒学虽然出现在春秋时期，但它维护的是西周的宗法社会制度，从现代的观点看，先秦儒学最大的缺点是“尊尊”、“亲亲”，人格不平等，这个和现代生活是不符合的。
现代社会越来越趋于多元化，存在个人、个体家庭、社团等等许许多多个社会单位，如果像宗法社会那种把它压成一个等级体系，是行不通的。
2、儒学发展的第二个阶段是汉代儒学。
汉代儒学的主体形式是经学，包括今文经学、古文经学。
汉代出了个有名的大儒董仲舒，他是搞今文经学的。
汉代儒学的主要缺点是与专制政体相结合。
秦统一中国后，中国的社会结构发生了一个大变化。
在秦统一之前，商周社会可以说是贵族本位，贵族是社会的主体，周天子权力范围有限，比起贵族来要小的多。
周朝实行分封制度，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，整个社会经济、政治是在各级封建主手中掌握。
秦始皇统一中国，废除分封制度，实行郡县制度，建立中央集权的君主专制制度，一直到辛亥革命才被推翻。
汉代儒学一个非常重要的特色就是与这种君主专制制度相结合。
董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝采纳了他主张。
汉儒讲“三纲五常”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，“纲”就是鱼网上那个大绳子，君、父、夫是“纲”，臣、子、妻是“目”，是网上那个小眼，后者受制于前者，社会不平等，而且特别突出专制君主的地位，使儒学为君主专制政体服务，这是西汉儒学的主要缺点。
3、儒学再往后发展有一个非常重要的阶段，就是宋明理学，儒学史上也叫它新儒学、新儒家。
儒学的创立及发展历程
三、明清思想批判的意义
1、体现了时代的要求 、 2、为儒学发展注入生机 、 3、冲击了君主专制制度，促进社会启蒙 、冲击了君主专制制度， 有利于近代民主思想的产生） （有利于近代民主思想的产生）
儒 家 思 想 地 位 的 演 变
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战国时期受冷落 战国时期受冷落 秦朝遭受压制 秦朝遭受压制 西汉时期独尊 西汉时期独尊 魏晋南北朝： 魏晋南北朝：危机 宋明时期：理学是儒学主流， 宋明时期：理学是儒学主流，明初确定 了程朱理学在思想界的统治地位 明清： 明清：遭到批判 维新变法时期： 维新变法时期：利用 新文化运动时期： 新文化运动时期：抨击 世纪） （20世纪） 世纪 文化大革命时期： 文化大革命时期：批孔 今天： 今天：尊孔
A 黄宗羲的民主思想否定君主专制 黄宗羲的民主思想否定君主专制 B 孟子、荀子的民本思想维护君主专制 孟子、荀子的民本思想维护君主专制 △黄宗羲的民主思想与孟子、荀子的民本思想有何不同？ 黄宗羲的民主思想与孟子、荀子的民本思想有何不同？
③主张以“天下之法”取代皇帝的“一家 主张以“天下之法”取代皇帝的“ 之法” 之法” 提出限制君权的理论：倡导言论自由，建立监督机构。 提出限制君权的理论：倡导言论自由，建立监督机构。
二、明清之际的思想家 2、具有唯物思想的王夫之 、具有唯物思想的王夫之 唯物思想 本体论: 理在气中 理在气中” ①本体论 “理在气中”
认为世界是物质的，是不断变化的， 认为世界是物质的，是不断变化的，有规律可循
②认识论：形、神、物 认识论：
认识来源于客观对象
③伦理学: “私欲之中，天理所寓” 伦理学 私欲之中，天理所寓” 私欲之中
①黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理” 黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理” 批判君主专制的角度 ②顾炎武从倡导经世致用的角度，批判理学的空谈 顾炎武从倡导经世致用的角度，批判理学的空谈 倡导经世致用的角度 ③王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯 王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯 论述唯物论和辩证法的角度 心主义
儒学的发展历程
儒学的发展历程儒学作为中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深远的影响。
本文将从儒学的起源、发展和影响三个方面，详细介绍儒学的发展历程。
一、儒学的起源儒学起源于中国古代，其源流可以追溯到周朝时期的儒家学派。
儒家学派的创始人是孔子（公元前551年-公元前479年），他是儒学的奠基人。
孔子强调人的道德修养和社会责任，提倡“仁者爱人”、“君子克己复礼”等思想，形成了儒学的核心理念。
孔子的学说被后人称为“儒学”，并广泛传播开来。
二、儒学的发展1. 春秋战国时期：儒学的初步形成在春秋战国时期（公元前770年-公元前221年），儒学逐渐形成了自己的体系和理论。
孔子的弟子们将孔子的思想整理成《论语》，成为儒学经典之一。
同时，孟子（公元前372年-公元前289年）也对儒学进行了深入的发展和拓展，提出了“性善论”和“兼爱”等重要观点，进一步丰富了儒学的内涵。
2. 秦汉时期：儒学的推广与发展在秦汉时期（公元前221年-公元220年），儒学得到了进一步的推广和发展。
秦始皇统一六国后，实行了焚书坑儒的政策，但在汉高祖刘邦时期，儒学得到了恢复和重视。
汉武帝时期，设立了太学，推崇儒学为国家的正统思想，进一步推动了儒学的发展。
同时，汉代的儒学家董仲舒提出了“天人合一”的思想，将儒学与天命相结合，对儒学产生了重要影响。
3. 魏晋南北朝时期：儒学的分化与复兴在魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年），儒学经历了分化与复兴的过程。
儒学分为两个主要派别，即“气学”和“理学”。
气学强调天人之间的气的交流与变化，注重个人修养和道德实践；而理学则强调理的本体和运动，注重理性思辨和学术研究。
南朝宋代儒学家程颐和程颢提出了“理学复兴”的主张，使得儒学重新焕发出了新的活力。
4. 宋明清时期：儒学的巅峰与挑战在宋明清时期（公元960年-公元1912年），儒学达到了巅峰，并面临着新的挑战。
宋代的儒学家朱熹对儒学进行了系统的整理和阐述，形成了“朱子学派”，成为后世儒学的主流。
明清之际活跃的儒家思想(新)
【学习延伸】
• 近代戊戌变法的主将梁启超，以“天下兴亡，匹夫有 责”为警句自勉。他以忧国忧民的精神，参与发动了 维新变法运动。结合史实，查找资料，谈谈顾炎武和 梁启超为什么有同样的感受。 • 解题关键：了解顾炎武和梁启超的思想共性。 • 思路引领：从顾炎武和梁启超生活的时代背景入手， 认识他们的思想感受。
第4课
明清之际活跃的儒家思想
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
【课程标准】
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、 王夫之等思想家，了解明清时期儒 学思想的发展。
明清两朝，中国封建社会已经进入后期。 那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专 制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的 衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的 规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出 来。于是，在明清时期思想界里一批反对传 统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治， 乃至带有民主色彩的思想家，便成为这一时 期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的 儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。 本课教材围绕这一主题，分别介绍了李贽、 黄宗羲、顾炎武、王夫之这四位进步思想家。
7、顾炎武所说的亡国与亡天下是一回事吗？ 亡国： 改朝换代，统治者政权的变更。
亡天下： 民族、文化的沦亡，关系到整个民 族的命运。
8、顾炎武对后世学风影响最大的主张是什么？ 经世致用
9、为什么说王夫之的唯物思想具有划时代意义？
启迪人们的思维方法
10、以下材料反映了三人怎样的经济思想？
材料一 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫 工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ――黄宗羲《明夷待访录· 财计三》 材料二 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。 主张在雁南、雁北发展纺织业，在西北山泽地区开矿 产，在东南沿海能市舶，发展海外贸易。 材料三 大贾富民者，国之司命也。 ――王夫之《黄书》
高考历史考点：明清之际的儒学思想
高考历史考点：明清之际的儒学思想【考点】明清之际的实学思潮一、背景1．政治：民族和阶级矛盾尖锐，君主专制空前强化。
2．经济：明中期以后，商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，但受到封建专制制度的严重阻碍。
3．阶级(层)：市民工商业者队伍扩大。
4．文化：八股取士使文化专制加强；西学东渐，西方近代科技开始传入中国。
二、概况1．李贽的离经叛道(1)思想：①挑战正统：提出穿衣吃饭即是“人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓日常生活之中。
②否定儒学权威：反对以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”；主张“童心说”。
③在诗文写作风格上主张“真心”，反对摹古文风。
(2)著作：《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》。
(3)影响：①李贽的思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，有力冲击了传统的纲常名教和封建伦理道德，推动了人们的思想解放。
②李贽的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
2．明末清初三大思想家三、评价1．积极(1)明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，对当时的封建专制有一定的冲击作用，对近代民主思想产生了一定的影响。
(2)进步思想家对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
2．局限(1)从内容上看：没有提出新的社会制度，未形成完整的理论体系。
(2)从地位上看：无法撼动程朱理学的主流地位，未在当时成为主流思想。
(3)从影响上看：影响有限，未能实现中国社会的转型。
(4)从性质上看：不是资产阶级的民主思想，本质上还未跳出传统儒学的范畴。
【案】明清之际与文艺复兴时期的相似性体现在以下两方面：一是都出现了资本主义萌芽，二是都出现了新思潮反对禁欲主义。
【案】“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非尔”。
【案】故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
【案】“亡国”与“亡天下”：“亡国”还只是封建王朝改朝换代的事，而“亡天下”则是民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大事。
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①反对君主专制，提出的“众治”主张；
顾 ②认为“天下兴亡，匹夫有责”；
以崇实致用的学风和锲而不舍的学
炎 武
③强调经世致用，提倡到实践中求真知， 解决实际问题； ④关注手工业、商业的发展。
术实践，开一代朴实学风的先河。
王
夫 之
①反对君主专制独裁； ②经世致用，重视手工业、商业； ③批判继承传统儒学，建立唯物主义体系。
【巩固提升·择其善者而从之，其不善者而改之 3、顾炎武说：“保国者，其君其】臣肉食者谋之。保天下者，匹
夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( ) A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族的社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成
4、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私 也。”其进步性在于 （ ）
王夫之的哲学思辨代表着中寡闻】
明末清初三大进步思想家进步思想有哪些不同的特点？ 探究1 三人的“进步”体现在哪里 ？分别是怎样从不同角度批
判理学的？
特点： 黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，猛烈批判封建君 主专制制度； 顾炎武：倡导实学，积极求真并实践（经世致用）； 王夫之：是中国古代唯物主义理论的集大成者。
杏坛
成都文翁石室授经讲学图 (西汉第一所公立学校)
白鹿洞书院
李贽故居
请根据上面四幅历史图片，用一句话概括每幅图片所反映的主要历 史信息，并简要说明我国传统文化主流思想发展的四个阶段。
【自主学习·温故而知新，可以为师矣】 温故·回顾儒家思想演变线索
春秋 孔子创立儒家学说
产生形成
西汉 罢黜百家独尊儒术
A．反对君主专制集权 B．反对封建私有制 C．要求建立小农社会 D．反对中央集权制度
【巩固提升·择其善者而从之，其不善者而改之 】
5、下列关于明清时期早期启蒙思想家的思想，评述不正确的是（ ） A．知识分子具有忧国忧民思想 B．封建专制统治的残酷压迫 C．商品经济发展和资本主义萌芽 D．士大夫接受了西方民主思想
进步性： 1、反传统、反教条；2、反封建专制；3、带有一定的民主色彩； 4、反映资本主义萌芽时代的要求
角度： 黄宗羲从批判封建君主专制的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。 顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。 王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进 行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。
来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的 在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后 ，吃完饭早早地回房看书。
西学东渐，冲击 中国文化思想
商品经济蓬勃发展，资本主义 萌芽产生，工商业阶层壮大
【自主学习·温故而知新，可以为师矣】 为师·明清儒学馆四展区
李贽
温陵居士 明中后
黄宗羲
梨洲先生 明末清初
成为正统
宋明
理学产生
复兴成熟
明清
进步思想家
自我批判
大象版 历史 必修3 第一单元《中国传统文化主流思想的演变》
第3课 明清之际儒学的发展
课标要求
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等 思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
授课教师：张程程 内蒙古通辽新城第一中学
【自主学习·温故而知新，可以为师矣】
知新·明清之际儒学活跃背景
【自主学习·温故而知新，可以为师矣】
知新·明清之际儒学活跃背景
把以试程因要吴朱循考必理守的学旧中文为、一章标陈边死准腐赶的不死路科化的一举记边考住还。不终忘于死来记到硬北背京四，书他五看经到，大 街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是 地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个 望远镜。
6、明清之际三位进步思想家的思想实质上是( ) A．儒家思想在新的历史条件下的活跃 B．宋明理学的深化和发展 C．先秦儒家民本思想的复兴 D．资产阶级民主思想的兴起
【实践活动·先行其言而后从之】
主题：中国传统文化的过去、现在与未来 ①整理传统文化的一些思想内容。 ②收集社会生活中的实例，说明传统思想文化对 现实生活的影响。 ③调查了解家乡风俗中还有哪些传统礼制的遗存。 ④成果展示（作文、演讲）
政明治朝腐，朽番，禺拜秀金才吴必中带着书童正走在赴京考 会试的逐途利中风。气他盛是行家中独子，但是他天生愚笨，多次 考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才 的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 得只他剩们下走骨到头湖的南难时民，坐他在们路先边是，看接到封加着一建深又些社，看衣会矛到服的盾一危尖破机锐大烂日，帮，益人农瘦 民手拿着锄头和大刀，一边大喊：民“反狗抗官不钱断弓梓，拿 命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱 弓梓给强行霸占了。
了封建礼教和整个正统思想；
③抨击封建社会的一些传统观念，提倡男 局限性：没有从根本上摆脱封建思
女平等，反对迷信崇拜。
想的束缚。
核心是“非君说”——民主思想的萌芽
黄 ①批判君主专制；
宗 羲
②提出“天下为主君为客”； ③提出君臣平等思想； ④反对重农抑商，主张工商皆本。
其政治主张抨击了封建君主专制制
度，推动反专制斗争，具有民主启 蒙的作用。
【合作探究·独学而无友，则孤陋而寡闻】
李贽和明末清初三大思想家，他们激烈反对传统思想， 探究2 反对理学不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，
那么他们还是不是儒家思想发展中的一个部分、一个阶 段呢？为什么？
材料一：李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明,
他真心接受王守仁的“良知”说,认为圣人之所以为圣人,就在于真心、天性,而这便
顾炎武
亭林先生 明末清初
王夫之
船山先生 明末清初
【自主学习·温故而知新，可以为师矣】
思想主张
评价
①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，反 进步性：具有鲜明的反封建色彩和
对以孔子的是非为标准；
战斗精神,在一定程度上反映了资
李 ②批判程朱理学“存天理，灭人欲”的虚 本主义萌芽时期的要求；有力冲击
贽 假说教，强调人正当的私欲；
是“良知。
——《中国儒学史》
材料二：黄宗羲是以“继承儒家民本思想”为前提，来“反对封建君主专制”的。
材料三：凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。 ——顾炎武《日知录》
观点：尽管他们具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然 是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。 原因：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之属儒家学派中的改革派， 他们并不是全盘否定儒家思想，而是继承与批判继承并行、与 时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。有些学者将 明清之际思想特征概括为“儒学的继续和变异时期”。
文化大革命：借儒家进行阶级斗争、批林批孔
新时期：正确认识儒家思想与文化，抛弃封建糟粕， 发扬优良传统
【巩固提升·择其善者而从之，其不善者而改之 1、在明清之际出现反对君主专制】的进步思想，根本原因是（ ）
A．知识分子具有忧国忧民思想 B．封建专制统治的残酷压迫 C．商品经济发展和资本主义萌芽 D．士大夫接受了西方民主思想 2、明清思想家不同于前代思想家的主张，下列反映了其突出的 时代特征的是（ ） A．黄宗羲提倡“法治” B．王夫之的唯物思想 C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责” D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”
【收获与反思·学而不思则罔，思而不学则殆】
小结
春秋：孔子 战国：孟荀 秦朝：焚书坑儒
古代中国 西汉：独尊 隋唐：融合 两宋：理学
明清：专制工具(八股取士)；活跃思想(四大思想家)
晚清：借儒家教义压制进步 太平天国：大同思想
近代中国 戊戌变法：托古改制
北洋军阀：尊孔复古
新文化运动：反对旧道德
现代中国