中国音乐史复习笔记简答题参考答案：简述隋唐时期多部乐内容
中国音乐史复习资料 (3)
1.河南舞阳贾湖??骨笛?的出土证明我国古代音乐文化已有约8000年可考的历史。
2.远古时期的乐舞形式表现为歌舞乐?三位一体的艺术形式。
3.孔子看过乐舞《?韶乐?》后，给予了“尽善尽美”的评价。
4.“ ??巫乐??”和“淫乐”是商代音乐的两个重要组成部分。
5.周代设立了我国历史上第一个礼乐机构—— ?春官?。
6.《大武》是颂赞帝王周武王?的战功的乐舞。
7.《诗经》可分为三类不同内容和形式的音乐作品，其中??雅?多是贵族文人创作的音乐作品。
8.春秋时期产生了我国最早的计算乐律的方法——?三分损益法??。
9. ?编钟艺术?艺术是春秋战国时期乐器最突出的成就。
10.先秦诸子中，?孔子?提出了“安上治民、莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”的主张，持有“非乐”观点的则是?墨子??。
11.李延年根据胡曲《摩诃兜勒》创作的“新声二十八解”，是吸收西域音乐进行创作的最早记载。
12.汉代鼓吹可分为黄门鼓吹、横吹、骑吹和?.短箫铙歌?四类。
13.相和歌最初产生于一些民间没有伴奏的歌谣，即?徒歌??。
15.南北朝时期，着名的龟兹音乐家??苏祗婆??曾将龟兹乐律理论传授给长安音乐家郑译。
16.清商乐中，流传在今天湖北江陵一带的民间音乐称为?西曲?。
17. ??歌舞戏?是兴起于南北朝末年的一种具备戏曲雏形的艺术形式。
18.《声无哀乐论》是魏晋南北朝时期着名隐士嵇康?音乐思想的集中体现。
19.唐代最着名的燕乐大曲《霓裳羽衣曲》，相传由唐玄宗李隆基改编。
20.唐代的音乐机构中，隶属于宫廷的音乐机构有教坊?和?梨园?。
21.隋代乐工万宝常提出了“ ?八十四调?”的乐律理论。
22.1900年在敦煌藏经洞发现的?变文?是我国目前保存最早的说唱本子。
23.古琴减字谱为唐代曹柔?所创。
1.黄帝时的乐舞《咸池》是远古时期一部代表性的乐舞。
（×）2.原始音乐的旋律很发达。
（×）3.远古时期的乐器以吹奏乐器和打击乐器为主。
（√）4.商代肯定已经存在五声、七声音阶。
中国音乐史之隋唐时期
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根据教师资格考试音乐学科科目三的学科考试特点，往往考查的是中国音乐史部分的内容，因此，考生应按照中国音乐史的主线进行复习，以下是第一部分摘抄的部分要点，希望同学们能根据学习方法进行学习，让自己科目三的理论部分能复习的扎扎实实。
中唐时期，出现了以传统音乐为主体，融合各少数民族和外国音乐而成的一种具有民族风格的大型歌舞音乐——大曲。
隋唐时期音乐发展的特点是宫廷歌舞音乐和民间曲子以及文人诗歌得到了高度发展，社会音乐活动频繁，举国上下崇尚音乐蔚然成风。
曲子是隋唐以来流传甚广的一种民间音乐，有浓郁的地方特色，，流传较广的曲子有《五更传》、《长相思》、《杨柳枝》、《竹枝歌》、《渔歌调》等。
诗歌兴于周。
《阳关三叠》是唐代的的一首诗歌，诗人王维写词。
宫廷燕乐，周代宴请宾客时所用的音乐为燕乐。
七部乐：隋朝初期，燕乐以清商伎、国伎、龟兹伎、安国伎、天竺伎、文康伎、高丽伎为主名为七部乐。
九部乐：隋炀帝将国伎和文康伎改为西凉伎和礼毕伎，把疏勒伎和康国伎与七部乐并列，称为九部乐，它们是：清商伎、西凉伎、礼毕伎、疏勒伎、康国伎、龟兹伎、安国伎、天竺伎、高立伎。
十部乐：唐贞观十年，取消了礼毕，增设了高昌乐和燕乐，称为十部乐。
流传至今的清商乐《昭君》、《白紵》、《乌夜啼》、《泛龙舟》。
燕乐是以传统音乐为主，吸收了西凉、龟兹、等少数民族音乐因素而创作的一种新的大型歌舞音乐。
如张文收创作的《景云河清歌》，燕乐所用的音阶是宫、商、角、变、徴、羽、闰。
贞观时宫里的演奏形式分为坐部伎和立部伎。
《霓裳羽衣曲》是唐代新创作的一种大型歌舞曲，叫大曲或者法曲。
唐代的音乐机构大致可分为大乐署、鼓吹署、教坊、梨园。
简明中国音乐史笔记摘抄(3篇)
第1篇中国音乐史笔记摘抄一、远古时期（约公元前8000年-公元前21世纪）1. 远古时期的音乐主要表现为祭祀仪式和劳动生产中的歌谣。
2. 《吕氏春秋·古乐》记载，黄帝时已有乐官，负责音乐创作和演奏。
3. 传说中的乐器有八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。
4. 殷商时期，音乐成为祭祀活动的重要组成部分，形成了“六乐”制度。
二、先秦时期（公元前21世纪-公元前221年）1. 先秦时期音乐分为宫廷音乐、民间音乐和祭祀音乐。
2. 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，其中收录了大量民歌。
3. 《楚辞》是战国时期楚国的一种诗歌体裁，其中包含了许多音乐元素。
4. 儒家思想对音乐产生了深远影响，孔子提出“乐而不淫，哀而不伤”的音乐审美标准。
5. 墨家主张“非乐”，认为音乐是奢侈的象征，不利于国家的安定。
6. 春秋战国时期，音乐成为诸侯争霸的工具，各诸侯国纷纷设立音乐机构。
三、秦汉时期（公元前221年-公元220年）1. 秦朝统一六国后，推行“焚书坑儒”，但对音乐文化有所保留。
2. 汉朝音乐进入全面发展阶段，宫廷音乐、民间音乐和祭祀音乐均有较大发展。
3. 汉乐府是汉朝政府设立的音乐机构，负责收集、整理民间音乐。
4. 汉代乐器有：琴、瑟、筝、笛、箫、笙等。
5. 汉代音乐理论有：五声音阶、十二律吕等。
四、魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年）1. 魏晋南北朝时期，音乐融合了中原文化、巴蜀文化、江南文化等多种文化元素。
2. 南北朝音乐以民歌为主，如《子夜歌》、《读曲歌》等。
3. 魏晋南北朝时期，佛教音乐传入中国，对音乐产生了深远影响。
4. 魏晋南北朝时期，音乐理论有所发展，如“声律学”。
5. 乐器有：琵琶、古筝、古琴、笛、箫、笙等。
五、隋唐时期（公元581年-公元907年）1. 隋唐时期，音乐进入鼎盛时期，宫廷音乐、民间音乐和宗教音乐均有较大发展。
2. 隋唐音乐以唐乐为代表，包括宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐等。
(0831)《中国音乐史》网上作业题及答案
1：[单选题]周朝建立的音乐机构是_______。
A：太常寺B：教坊C：大乐署D：大司乐参考答案：D2：[单选题]________的歌唱被形容为"余音绕梁，三日不绝”。
A：秦青B：王豹C：韩娥D：绵驹参考答案：C3：[单选题]曾侯乙墓出土的编钟共______件。
A：63B：64C：65D：66参考答案：C4：[单选题]周代的乐器分类法"八音”是依据_______分类的。
A：演奏方法B：制作材料C：乐曲品种参考答案：B5：[单选题]商民族盛行的求雨舞是________。
A：雩舞B：魌舞C：大濩D：桑林参考答案：A6：[单选题]孔子在观看_____________的演出后曾经"三月不知肉味”。
A：葛天氏之乐B：云门C：咸池D：箫韶参考答案：D7：[单选题]“候人兮猗”相传是________时期的一首情歌。
A：夏桀B：夏禹C：商汤D：商纣参考答案：B8：[单选题]原始乐舞___________的表演形式是"三人操牛尾，投足以歌八阕”。
A：伊耆氏之乐B：葛天氏之乐C：朱襄氏之乐D：箫韶参考答案：B9：[判断题]曾侯乙墓葬位于湖南省。
参考答案：错误10：[判断题]“笙”属于竹类乐器。
参考答案：错误11：[判断题]《云门》是黄帝部族崇拜云图腾的乐舞。
参考答案：正确12：[判断题]《成相篇》记载于《乐记》一书中。
参考答案：错误13：[判断题]墨子提出了"非乐”的思想。
参考答案：正确14：[判断题]乐悬制度对王的规定是"宫悬”。
参考答案：正确15：[判断题]春秋时期的师况是卫国著名的宫廷乐师。
参考答案：错误16：[判断题]“三分损益法”记载于《管子•地员篇》中。
参考答案：正确17：[判断题]陶埙是我国出土数量最多、分布地域最广的原始吹奏乐器。
参考答案：正确18：[判断题]贾湖骨笛出土于陕西的舞阳县。
参考答案：错误19：[判断题]《诗经》是我国最早的一部歌诗总集，保存了各类音乐作品的歌词305首。
中古音乐——隋唐“乐部”和歌舞大曲
中古音乐——隋唐“乐部”和歌舞大曲中古音乐——隋唐“乐部”和歌舞大曲隋代（581—618）虽短暂，但在中国音乐史上占据了一个特殊的位置。
一方面，它继承了汉以来相和大曲、清商大曲的乐舞传统，同时也接受了汉族音乐与西域音乐几个世纪间长期并存共荣的局面。
两相交融，使宫廷“燕乐”得到空前的发展。
《隋书·音乐志》载：“始，开皇初定令，置七部乐：一曰国伎、二曰清商伎、三曰高丽伎、四曰天竺伎、五曰安国伎、六曰龟兹伎、七曰文康伎。
”除了第一二“部”，余者全来自边疆邻国。
不久，又加了康国、疏勒两乐部，扩为九部乐。
李唐王朝的建立，标志着中国封建社会“盛世”的到来，也把歌舞伎乐推进到它的“黄金时代”。
宫廷“享宴因隋旧制，用九部之乐”。
后来，贞观（627—649）年间，增为“十部乐”。
论地域，“十部乐”包括了今日的印度、朝鲜、越南等广大地区；论风格，它们多姿多彩，争奇斗艳，可谓洋洋大观。
我们不妨看看“十部乐”中称为“诸乐之首”的“乐部”——“燕乐”的阵容：该乐部所用乐器计有：玉磬，方响，挡筝，筑，卧箜篌，大、小箜篌，大、小琵琶，大、小五弦，吹叶，大、小笙，大、小草篥，萧，铜钹，长笛，尺八，短笛，毛员鼓，连鼓，桴鼓，贝。
参与演出的乐工29人，歌者2人，舞者20人。
至于在“燕乐”中独具风采、立诸“胡乐”之首的“龟兹乐”，其规模也很可观。
《隋书·音乐志》里说：公元4世纪下半叶，吕光征服龟兹古国（今新疆库车）后，带回一个由20名乐工组成的完整的龟兹乐队，为宫廷燕乐增加了新的丰采。
四川成都附近，现存一座五代前蜀皇帝王建（847—918）的陵墓。
棺床东、西、南三面有一组24人的乐舞伎石刻浮雕，集中体现了唐代宫廷乐队的编制和规模：南面刻舞伎之人，弹琵琶伎、打拍板伎各1人；东面10人为击正鼓伎、击齐鼓伎、击和鼓伎、吹横笛伎、吹筚篥伎、打拍板伎、击磬鼓伎、击鸡娄鼓兼摇鼓伎、击答腊鼓伎、击毛员鼓伎；西面10人为吹笏伎，吹排箫伎、弹筝伎、吹筚篥伎、弹箜篌伎，吹叶伎、吹笙伎、吹贝伎、击铜钹伎、击鼓伎。
中国音乐史复习资料
乐律：三分损益法律是一种用数学计算的生律方法。把一个振动体（即弦长）的长度均分为三段，去掉它的1/3，得2/3，称“三分损一”。如加上他的1/3，得4/3，称为“三分益一”。这种取律的方法称为“三分损益法”。
二，周秦时期的音乐：
周代的礼乐制度：君主八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士用二佾。佾指古代乐舞的行列。关于佾有两种解释：一，每佾固定为八人；二，人数与八佾相同，如八佾每佾八人，六佾每佾六人等。
周代乐官一般兼具行政、教学与演奏（演唱）三种职能。
音乐教育：对象：贵族子弟，即世子和国子。“乐”的学习内容：乐德、乐语和乐舞。
《箫韶》又名《大韶》，简称从《韶》。最初是咸黑所作的声歌，原名《招》，虞舜时代的质又修订过，故后世又称此乐为《韶虞》。《箫韶》之名，是由于此乐舞以排箫为主要伴奏乐器的缘故。
夏代开始进入奴隶制社会，乐舞内容从氏族社会中对于图腾或大自然的歌颂转向对奴隶主统治者的歌颂。
《夏籥》又名《大夏》，是一部歌颂夏禹治水有功的乐舞。此乐舞在周代演出时舞者共六十四人，分为八行八列。主要伴奏乐器为籥，籥为管乐器，是排箫的原始形制。
瞽宗：一个起源于商代的音乐教育场所。商代的音乐教育不仅教本国的贵族子弟，而且还有别国的学生。
天然材料制成的乐器：骨哨、骨笛；龟甲摇响器；鼍鼓；磬（现存故宫博物馆的三音编磬为“永启”“永余”“夭余”）；
陶制乐器：摇响器、陶铃、陶角、陶鼓、陶镛、陶埙；
铜制乐器：铜铃、铜鼓、钟、铙、镛、鑮；
远古夏商时期的乐律：1，既有旋律性的乐器（骨哨、骨笛、陶埙等），又有节奏性的乐器（摇响器、铃、鼓），说明旋律和节奏是最早的音乐中的两大要素；2，商代出土的编铙、编磬，虽然大小相近，但可以用不同的厚度调出不同的音高，说明商代人已经掌握了运用不同规格的钟体和磬体产生不同音高的技术；3，夏商时期已经开始出现五声音阶的歌曲和乐曲。
大学中国音乐史考试重点 (1)
7、黄自毕业于耶鲁大学的毕业作品是交响序曲（《怀旧》）8、名词解释：《牡丹亭》《牡丹亭》属于昆曲的一种，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。
此剧原名《还魂记》，创作于1598年。
9、冼星海的创作除了在歌曲领域具有代表性，器乐作品数量也很惊人，主要有（《中国狂想曲》、《第一交响曲》管弦乐《满江红》）10、南北朝末年兴起的戏曲雏形是（歌舞戏）。
11、《海青拿天鹅》这一作品是（元代）时期产生的，一首（琵琶）乐器的代表作。
12、元代南戏“四大传奇”是指《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》和《杀狗记》13、我国周代把乐器按照制作材质的不同进行分类，分为八种，称为“八音”，分别是（金,石,土,革,丝,木,匏,竹）。
14、《十面埋伏》这一作品是（清代嘉庆）时期产生的，一首（琵琶）乐器的代表作。
15、京剧艺术中的四大名旦指的是（梅兰芳）（程砚秋）（尚小云）（荀慧生）。
16、唐代大曲的结构复杂，杨荫浏将其划分为三个部分，分别是散序、中序和（破）。
17、我国最早出现，类似于西方十二平均律进行数学计算的乐律学方法叫（三分损益法），是由（戴念祖）发现的。
18、冼星海被誉为“人民音乐家”，他的作品代表了中国民众的精神和信念，其中最著名的合唱作品是（《黄河大合唱》），全曲由（8）个乐章构成，包括（序曲、《黄河船夫曲》、《黄河颂》、《黄水谣》、《河边对口曲》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧，黄河》）19、《渔光曲》是（任光）的代表作。
20、四大声腔是（海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔）。
21、我国目前所知最为古老的乐器是（骨笛）出土于（河南）省（舞阳）县。
22、以下那首不是李叔同的学堂乐歌作品（《体操兵操——沈心工》）。
A、《春游》B、《送别》C、《体操兵操》D、《早秋》。
27、《霸王卸甲》这一作品是（清）时期产生的，一首（琵琶）乐器的代表作。
28、我国古代最早记载运用数学运算求律的方法是（三分损益）29、说唱音乐起源于佛教中的（变文）这一形式。
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中国音乐史复习笔记简答题参考答案：简述隋唐时期多部乐内容
简述唐代多部乐的内容
多部乐体制由隋创立，初为七部，后增至九部。
唐代多部乐基本承袭了隋代的体制，有九部乐、十部乐。
诸乐部由风格迥异的各民族音乐组成，乐部名称以国名、地区名冠之，所用乐器的种类和数量也不尽相同，多在唐代宫廷为庆祝各种传统节日或欢迎外交使臣等活动举行的一些重大宴会时演出。
十部乐的具体内容如下：
燕乐，协律郎张文收所作。
它是唐十部乐中唯一的创作音乐，其内容是歌颂天下太平并为帝王歌功颂德，有一定的政治意义，所以被列于诸乐之首。
清商伎，又称清乐，是汉族的民间音乐，包括汉代相和歌及南北朝的吴歌、西曲等。
唐时有《白雪》、《公莫舞》、《明君》、《乌夜啼》、《团扇》等四十余曲，音乐风格哀婉雅致。
国伎，又称西凉乐，是汉族音乐和龟兹音乐结合而成。
自汉代以来，龟兹乐就源源不断传入中原，后在凉州被汉族音乐所吸收，其音乐有《永世乐》、《于阗佛曲》数首，风格独特，
不但流行于甘肃一带，也很受中原人们的欢迎。
龟兹乐，西域龟兹国的音乐，在今新疆库车一带。
汉代吕光和龟兹交战，曾带回数种乐曲和乐器，龟兹乐从此传入中原。
唐代龟兹乐水平很高，风行一时，有《善善摩尼》、《婆伽儿》等曲流传，被列位胡乐之首。
疏勒乐，古疏勒国位于今新疆喀什、疏勒一带，是维吾尔族人的居住区。
疏勒乐在北魏时已经传入中原，至隋炀帝时被列位九部乐中，流传有《亢利死让》等曲。
康国乐，古康国位于今乌孜别克共和国境内的撒马尔罕一带，北周时康国乐由阿史那带入中原，隋炀帝将其收入九部乐中，有《戢殿农和正》诸曲。
在唐代流传甚广的《胡旋舞》就来自康国。
安国乐，古安国的音乐，位于中亚乌孜别克共和国布哈拉一带，约在北魏太武帝通西域时传入中原，流行有《附萨单时》、《歌芝栖》等曲。
天竺伎，古印度的音乐，约在四世纪中叶传入中原，有《沙石疆》、《天曲》等曲流行。
高丽伎，古朝鲜的音乐，南北朝时已传入我国，为公元436年北魏征服北燕时所获。
高昌乐，高昌位于今新疆吐鲁番，是丝绸之路的重要通道。
高昌乐大概在公元五世纪时传入
中原，其音乐和龟兹乐相似，有中西交融的特色。