中华武术 1

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中华武术之通背拳技法

中华武术之通背拳技法

中华武术之通背拳技法中华武术中的通背拳是一种非常具有代表性的拳术技法,其独特的招式和内在的功法使其成为武术界备受推崇的一种拳术。

通背拳源于中国古代,起源于南北朝时期的道教武术,并在宋代得到了进一步发展和完善。

通背拳以其“开合相生,捻转自如”的特点而闻名,其招式灵活多变,内外结合,既有外在的技击手法,又有内在的气的运用和调控,是一种兼具攻防、刚柔、快慢的综合性拳术。

通背拳的练习主要注重身法、步法、手法和力量的协调运用。

在通背拳的练习中,身法要求保持均衡,动作要求流畅自然,体现出一种美学的气质。

步法是通背拳中的基础,通过踏实的步伐配合合理的站立姿势,既能提高攻击的效果,又能保护自身。

手法是通背拳的核心,包括掌、拳、指、肘等各种手部动作,通过快速灵活的手法能够切入对方的破绽。

力量的运用是通背拳的关键,要求既要有柔软的内功,同时又能灵活运用外部力量,使拳法更具攻击性和威力。

通背拳的练习过程中,需要注意以下几点技法要领。

首先是呼吸要均匀细腻,深呼吸可以帮助锻炼者集中注意力,调整状态。

再者是姿势要端正稳健,特别在踏实的基础上,灵活运用手法。

同时练习时要有意识的放松肩膀和腰背部,以便更好地发力和保护自身。

另外,在练习通背拳时要注意节奏感和爆发力,要求根据实战环境调整自己的应变能力,做到触手可及。

最后要注重反击能力和角度,可以迅速利用对方的疏忽来给予反击,占得先机。

总的来说,通背拳是中华武术中一种非常优秀的拳术技法,其精妙的招式、内外结合的功法、丰富多变的技法使其成为武术爱好者们追捧的目标。

只有在不断的练习和实践中,才能真正掌握通背拳的精髓,并更好地将其运用在实际的实战中。

希望武术爱好者们能够认真学习通背拳的技法要领,不断提高自身的武术水平,体验其中的乐趣和精神追求。

愿大家都能在通背拳的练习中感悟到中华武术的博大精深,让传统的武术文化发扬光大。

中华武术之长拳盘拳白鹤

中华武术之长拳盘拳白鹤

中华武术之长拳盘拳白鹤中国武术以其独特的魅力和深厚的文化底蕴而闻名于世。

长拳、盘拳、白鹤三种武术拳法,是中国传统武术中的经典之作,集中体现了中国武术的独特魅力和博大精深的内涵。

长拳是中国传统武术中最有代表性的拳法之一。

长拳动作大开大合,既有大开大合的技术特点,又有奔驰疾速的风姿,如行云流水,宛如长江大河之水滔滔不绝,一气呵成,富有张力和美感。

长拳讲究快、准、狠,要求出拳要快速准确、有力度,脚步要稳健有力,整个动作要精炼流畅。

长拳所蕴含的“力如山,快如风,稳如泰山,轻如燕”的内涵,体现出中国武术的独特魅力。

盘拳是中国传统武术中一种极具特色的拳法。

盘拳的拳法动作多为盘卷、拓展,具有特别的美感和独特的气韵。

盘拳讲究螺旋盘卷,发力由内及外,力道相融,动静结合,具有神秘莫测之处。

盘拳练习要求身、手、脚、式、功相统一,要求用意发力,中心处理,内外合一,因此盘拳被誉为“内家拳”的代表之一。

白鹤拳则是中国武术中的一种典型的拳种。

白鹤拳源于气宗,以白鹤的形态为原型,具有独到的特色和内涵。

白鹤拳要求手势要原始刚劲,配合鹤步的走位,展现出一种柔韧有力的风格。

白鹤拳强调以柔克刚,含蓄内敛,以自然的、传神的动作表现出鹤的振翅飞翔、昂然挺立的形态,寓意着高飞远翔,气贯长虹。

这三种拳法各具特点,但又相辅相成,共同体现了中国武术的博大精深和绵长历史。

通过长拳的矫健飘逸、盘拳的螺旋盘卷和白鹤拳的柔韧有力,体现了中国武术视人体为一个整体,强调内外兼修,柔中有刚,刚中有柔,以“化繁为简,以无为有”的拳理,尖锐精练,准确简洁,体现了中国武术的精髓与内涵。

中华武术之长拳盘拳白鹤,不仅仅是一种武术拳法,更是中国传统文化的体现。

它蕴含了博大精深的文化内涵,让我们不仅从中感受到中国传统武术的独特魅力,更能够领悟到中国传统文化中关于顺天者昌、逆天者亡的理念,在强身健体的同时,更能修身齐家治国平天下。

愿中华武术之长拳盘拳白鹤能够传承发扬,为中华武术的传统文化注入强大的生机活力。

中华武术之形意八法探秘

中华武术之形意八法探秘

中华武术之形意八法探秘形意八法是中华武术中的一种传统拳法,被认为是武术的精髓之一。

形意八法在中国武林界有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,堪称为中华武术中的瑰宝。

形意八法的基本理念是“形意相顾”,即在拳法中注重形态和意念的统一。

形意八法包括开、合、击、拿、捶、靠、顶、挤八种基本技法,每一种技法都有其独特的特点和应用场合。

首先是“开”,指的是手臂张开,象征着开放和包容的态度。

在实战中,开的动作常用于破解对手的进攻,制造出攻守转换的机会。

其次是“合”,即手臂聚拢,体现出集中力量的原则。

合的动作常被用于将对方的攻击引向无效的方向,同时为下一步反击做准备。

“击”是形意八法中的重要技法之一,意在发出有力而准确的打击。

击的动作要求掌握合适的时机和力度,以达到最大的攻击效果。

“拿”指的是利用手部的抓取技术,控制对手的身体部位,限制其行动。

拿的动作要求快准狠,将对手制服在短时间内。

“捶”是形意八法中的拳法技术,强调出手迅速而有力,以打击对手要害。

捶的动作力求速度和力量的结合,制造出意想不到的效果。

“靠”是指利用身体的重量和动作向对手施加压力,迫使其失去平衡。

靠的动作需要借助于身体控制技巧,将对手推到不利的位置。

“顶”是一种以头部为主要攻击点的技法,通常用于面对对手的低位进攻。

顶的动作要求准确到位,将对手击退或制服。

最后是“挤”,指的是利用身体的推压力量,将对手压制在一定的范围内。

挤的动作要求技巧高超,能够在短时间内将对手限制住。

形意八法的练习需要耐心和毅力,以领悟其中的奥妙和精髓。

通过不断的反复练习和领悟,武者能够掌握形意八法的精髓,从而在实战中获得更大的优势。

总的来说,形意八法是一种集合了中国古代哲学思想和武术技法的拳法,强调形态与意念的统一,注重力量与技巧的结合。

通过学习和掌握形意八法,武者能够提升自身的武术修为,发挥出更高水平的战斗能力。

形意八法之美在于其内在的哲学思想和外在的武术技法的完美结合,是中华武术文化的一份珍贵遗产。

中华武术的心法根基修炼

中华武术的心法根基修炼

中华武术的心法根基修炼中华武术作为中国优秀的传统文化之一,深受人们喜爱和推崇。

其独特的风格和技巧,源远流长,承载着丰富的文化内涵和智慧。

在学习和修炼中华武术的过程中,心法和根基是至关重要的。

心法是中华武术中最为重要的一环,它体现了武术练习者内心的修养和境界。

心法主要是指修炼者在练习武术过程中所要遵循的心态和原则,是一种内在的修行。

中华武术强调"内修外练",即要注重修炼内心的精神境界,使自己保持平和、淡定、专注。

只有内心纯净、心神专注,才能在实际的战斗中做到迅速应变、调动全身力量,达到事半功倍的效果。

根基则是中华武术的基础,是练习者掌握的基本功和基本招式。

中华武术有着丰富多样的拳法、器械和套路,每一种武术形式都有其独特的根基修炼方式。

练习者首先要打牢基础,掌握好基础的动作和技能,才能在后续的实战训练中游刃有余,灵活运用。

根基修炼需要持之以恒、刻苦练习,只有经过长期的反复训练,才能真正巩固和提高自己的基本功。

要想在中华武术中取得进步,不仅要注重技术的练习和提升,更要注重心法和根基的修炼。

通过心法修炼,可以增强练习者的内心修养和意志力,帮助其在实战中保持冷静、果断。

通过根基修炼,可以夯实练习者的基本功底,提高技术的熟练度和稳定性。

同时,心法和根基的修炼也是中华武术传承过程中的重要环节,只有不断弘扬和传承,才能使中华武术焕发出更加璀璨的光芒。

总的来说,中华武术的心法根基修炼,既重视内在的修养,又注重外在的技能。

只有内外结合、互相配合,才能使练习者在武术中真正具备技压群雄、不可战胜的实力。

希望更多的武术爱好者能够重视心法和根基的修炼,不断提升自己,在中华武术的海洋中展现出自己的风采。

中华武术在中华传统五术中的地位和作用

中华武术在中华传统五术中的地位和作用

中华武术在中华传统五术中的地位和作用
中华武术作为中华传统文化重要组成部分之一,在中华传统五术中拥有独特的
地位和作用。

传统的中华武术包括太极拳、少林功夫、形意拳、八卦掌等多种流派,每一种武术都蕴含着丰富的哲学内涵和文化意义。

首先,中华武术在中华传统五术中的地位体现在其对身体和心灵的双重熏陶。

通过练习武术,人们可以得到身体的锻炼和提升,增强体质和养生功效。

同时,武术注重内在修养,追求心境与技艺的完美结合,倡导内外兼修,培养人的性格和气质,提高人的修养水平。

其次,中华武术在中华传统五术中的作用在于传承和弘扬中华民族的文化传统。

中华武术源远流长,源于古代民族生产和生活实践之中,承载着中华文明的思想和智慧。

武术作为一种体育和文化形式,是中华优秀传统文化的重要组成部分,通过传承和弘扬武术,可以促进中华传统文化的传统和发展。

另外,中华武术在中华传统五术中的作用还在于强身健体和提高自我修养。


着现代社会生活的快节奏和高压力,人们对健康和养生的需求越来越迫切。

中华武术作为一种传统的身心修炼方式,不仅可以帮助人们实现身体健康和精神愉悦,还可以提高人们的心理素质和自我修养,使人们更加和谐、自信、坚强。

总的来说,中华武术在中华传统五术中的地位和作用是不可替代的。

通过练习
中华武术,可以得到身心两方面的益处,促进文化传统的传承和发展,提高个人的身心素质和修养水平。

因此,中华武术作为中华传统五术之一,将继续在人们生活中扮演重要的角色,传承和弘扬中华优秀传统文化。

中华武术八极拳(1)

中华武术八极拳(1)

中华武术八极拳(1)[真诚为您服务]八极拳,全称开门八极拳。

;八极 ;之意,拳谱云, ;八 ;为阴阳, ;极 ;为巧妙变化趋于极远。

八极拳法之命名,即取其意。

;开门 ;之意有四:一谓 ;开门立户 ;,使八极拳法以独特风姿立于中华武林。

二谓冲破武林界固守疆域之神秘观,开门授艺开门汲取众家之长;三谓八极拳法之基础拳理为 ;六大开 ;, ;八大招 ;,具顶、抱、单、提、胯、缠六种发力原理,其劲力似开门元阻;四谓广开思路,开门入窍,悟其性,晓其理,明其用。

八极拳法始于沧县孟村镇(今孟村回族自治县)。

据拳谱载,清雍正五年,一自称 ;癞 ;之云游武林高手至孟村,见15岁之吴钟练拳刻苦,加以指教。

吴见来者身手不凡,遂留居家中,随其习艺三年,再授吴以拳术与大枪术,并赠吴拳械秘诀一卷而去。

;癞 ;与 ;癖 ;之真实姓名,何方人士,均无从考查。

雍正十三年,吴方蒲少林寺。

寺之山门内设木人木猴等诸多暗器,进寺者多被其伤,吴三进三出,无一暗器着身,遂名扬江南。

此事传入清宫,被尚武之恂勤郡王爱新觉罗?允知晓,下书召吴钟进京。

二人较技,各持殳,殳端涂白粉,以粉迹定胜负。

吴之殳挑王眉间,粉痕清晰,王未察觉,故 ;吴神枪 ;声誉京城,有 ;南京到北京,大枪数吴钟 ;之谚。

吴钟之侄吴辉庭,太学生,文武兼备,征得吴钟同意,将原无名称之拳法命名为 ;开门八极拳 ;,并著拳谱,尊 ;癞 ;为一世, ;癖 ;与吴钟为二世。

吴钟无子,中年得一女,名荣,为习武,近30岁嫁于海丰习长拳者戴氏。

她遵 ;开门 ;之精神,将长拳之太宗拳、太祖拳、飞虎拳、桃花散等拳术依八极拳法之风格,提炼修改,传回孟村。

此后,求习八极拳者日增。

乾隆四十年左右,吴及族弟吴钟毓开门授艺,求艺者数十人。

除本镇吴、丁各氏外,亦有罗疃等地者。

民国十五年,吴之嫡孙吴会清,由其徒侄强瑞清协助,续撰拳谱,石印10册。

1985年,吴会清之孙吴连枝再续拳谱。

1985年1月22日,在孟村镇成立开门八极新研究会,马贤达为名誉会长,吴连枝为会长。

中华武术的发展历程

中华武术的发展历程

中华武术的发展历程
中华武术的发展历程可以追溯至古代中国,可以说是中国传统文化的重要组成
部分之一。

中华武术的发展历程经历了漫长的演变和发展,在道家、儒家、佛教等思想文化的熏陶下,逐渐形成了独具特色的武术体系。

在古代,武术主要以军事需要为主,作为保家卫国的重要手段,有着较为严格
的军事化训练和实战技法。

到了北魏时期,武术开始出现专门的武术学校和武馆,逐渐形成了以武术为主的武术体系。

隋唐时期,武术在社会上逐渐普及,成为每个人都可以学习的技艺。

宋代以后,武术逐渐从战争中脱离出来,成为了一种文化艺术。

明清时期,武
术开始融入到文化、哲学、艺术等多个领域,形成了多样化的派别和流派。

其中,少林、太极、八卦、形意等武术流派逐渐形成并传承至今。

近现代,中华武术在中国文化的复兴中得到了极大的发展。

20世纪初,中国爱国者孙中山等人发起的北伐战争,为中华武术的复兴奠定了基础。

1949年中华人
民共和国成立后,中华武术得到了更广泛的推广和传承。

到了21世纪,中华武术已经成为了一种体育运动和文化艺术,受到了国际社
会的广泛关注和认可。

中国将武术列为国家级非物质文化遗产,积极推动中华武术的传承和创新,在国际武术比赛中频频夺冠,展现了中华武术在世界舞台上的风采。

总的来说,中华武术的发展历程是一个螺旋式上升的过程,在历史的长河中,
中华武术不断汲取中国文化的精髓,不断创新和发展,成为了中国传统文化的重要代表之一,也展现了中国人民的智慧和力量。

相信在未来的发展中,中华武术将继续传承下去,为世界文化的多样性和丰富性做出更大的贡献。

中华武术的精华招式与套路演练

中华武术的精华招式与套路演练

中华武术的精华招式与套路演练
中华武术是中国传统文化的重要组成部分,拥有悠久的历史和丰富的内涵。

其中,精华招式与套路演练是武术技艺的重要内容之一,通过不断的练习与修炼,武者们可以掌握这些技巧,展现出高超的武术功夫。

中华武术的精华招式包括各种拳法、腿法、器械法等,每一种招式都有其独特的特点和应用方式。

其中比较著名的拳法有太极拳、形意拳、八卦掌等,这些招式注重以柔克刚、以刚变柔的原理,追求化解对手攻击的效果。

腿法则是武术中的重要攻击手段之一,如踢腿、踢膝等,其独特的技巧和力量训练可以有效地提高武者的攻击能力。

器械法则是指运用武器进行格斗的技巧,如刀、剑、棍等,这些器械在演练中强调技法的精湛和配合的灵活。

除了单独的招式之外,中华武术还有许多套路演练,即连续的招式组合,常用来模拟实战场景,提高武者的应变能力和技术水平。

套路演练有少林套路、太极套路、南拳套路等,每种套路都有其独特的特点和风格。

在套路演练中,武者需要不断地练习调整呼吸、姿势、力度等,从而达到身心合一、内外兼修的境界。

在实际的武术训练中,武者们通常会通过独练、对练、器械练习等方式来提高自己的技艺。

独练是指单独进行套路练习或招式练习,旨在提高技术和体能;对练则是武者之间进行实战模拟的练习,以检验自身技能的实战效果;器械练习则是使用武器进行练习,提高武者的技术水平和战斗力。

中华武术的精华招式与套路演练是中国传统文化的瑰宝,它不仅是一种武术技艺,更是一种修身养性的途径。

通过不断地练习与演练,武者们可以提高自己的身体素质、意志品质和心理素质,真正体会到武术的精髓所在。

希望更多的人能够加入到中华武术的行列中,传承和发扬这一宝贵的文化遗产。

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棍的种类较多,有大棍、齐眉棍、短棍、三节 棍、大梢子棍、两节棍、流星棍等。大棍长八尺至 八尺五,是棍中最长的,演练时不可舞花,显得姿 势雄伟,刚劲有力。 三节棍又名太祖棍、蟠龙棍,是用三节木棍, 中间以铁环相连,全长七、八尺,两手可握两端之 棍根部使用,或握中间一节舞花;更可握中间与前 端两节,用另一端抽打;甚至单手握一节,用两节 往前抽打。棍法勇猛,动作泼辣。 俗语说棍为“百兵之主”,是指大棍与齐眉棍 而言。
月牙铲
月牙铲:是武术“顺式门”器械中长兵器的
代表套路之一,其主要技有戳chuō、扫、拍、 撩、劈、挂、砸、绞、撅juē等,整个套路动 作多变,铲法严密,势势相连,环环相扣, 演练时达到铲随身走,身械合一,潇洒大方, 气势磅礴的态势。
达摩杖
达摩杖:是少林派武术中的特有兵器,又叫
少林单拐,传世甚少,但这种兵器用法独特, 招法奇妙,是一种不可多得的民间武术经典 套路。
子午鸳鸯钺
子午鸳鸯钺:八卦掌门派的独特兵器。子午
鸳鸯钺是短兵器演练,演练起来千变万化, 具有强身健体,自卫防身的价值。 视频:八卦掌、钺\孙志君 八卦\孙志君 八卦 钺.flv
太极拳
太极拳,国家级非物质文化遗产,是结合易
学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的 导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、 缓慢、轻灵、刚柔相济的拳术。 传统太极拳门派众多,常见的太极拳流派有 陈、杨、吴、武、 孙、赵堡、武当等派别, 各派既有传承关系,相互借鉴,也各有自己 的特点,呈百花齐放之态。由于太极拳是近 代形成的拳种,流派众多,群众基础广泛, 因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一 支。
太极推手
太极推手是以上肢、 躯干为攻击部位,运用“掤、 捋[lǚ]、挤、按、采、挒、 肘、靠”等技法以达到 借力、发力,使对方身体失去平衡的一项具有对抗 性、娱乐性、健身性、传统性的体育运动。 它以四两拨千斤,身体微动彼落空的技艺被人所称 道。太极推手,其宗旨:在不用护具之状态下,通 过推手双方的阴阳矛盾运动,演练实战搏击的一种 良好的运动形式。它的研究和训练是以实战为目的, 通过推手而不断提高实战搏击能力。武术中踢打摔 拿四大技术均可在推手中随意运用,充分体现了太 极拳道的兼容性。
与国外武术流派之比较
瑜伽、相扑、跆拳道、拳击、柔道、空手道、
合气道、泰拳、、、 拳击、跆拳道、柔道,奥运项目 和瑜伽一样中华武术是一种意境、心灵的意 境,不好评分的。不好评分出高低。 在日本,相扑运动是高雅的事业,运动员要 具备纯真、热心、胸怀宽广的素质以及诚实 果敢、谦虚的修养。、钩、
叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、 槊、棒、拐、流星锤等十八种兵 器。

剑:古代兵器之一,属于“短兵”。素有
“百兵之君”的美称。古代的剑由金属制成, 长条形,前端尖,后端安有短柄,两边有刃 的一种兵器。现在作为击剑运动用的剑,剑 身为细长的钢条,顶端为一小圆球,无刃。

关公刀
春秋大刀又称关公刀、春秋刀刀头呈弯月形状。 它是从马上战斗中发展过来的, 最早出现在宋朝, 柄长便于马上攻击。因大刀是器中大型武器,须有 充足饱满的内气和腰腿臂力,才能运用自如,劈、 砍、推、斩、翻、滚、盘、压,无不得其自然。因 大刀杀伤力颇大,被誉为“百兵之帅”。


枪在古代称作矛,为刺兵器,杀伤力很大,其长而 锋利,使用灵便,取胜之法,精微独到,其他兵器 难与匹敌。故称为“百兵之王”。 枪的长度约相当于人体直立,手臂伸直向上的高度。 枪法以拦、拿、扎为主。这是枪术的基本动作。枪 术在十八般武艺中比较难学,不易掌握,俗说: “年拳,月棒,久练枪”。
形意拳
形意拳是中国三大著名内家拳拳种之一(形意、
太极、八卦)。形意拳的风格却是硬打硬进, 如电闪雷鸣,在内家拳中独树一帜。
形意拳
形意拳以五行拳(劈、崩、钻、炮、横)和
十二形拳(龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、 鼍、鸟台、鹰、熊)为基本拳法,其桩法以三 体式为基础。

拳\形意拳\形意拳1.flv

文化、精神
要有深厚的文化、精神 现代学院的文化、精神:“知行合一,止于至善”。 这是我们的精髓。 “知行合一”是明朝思想家王阳明提出来的。提出: 立志、勤学、改过、责善。做人的道理,在于彰显 人人本有,自身所具的光明德性,再推己及人,使 人人都能去除污染而自新,而且精益求精,做到最 完善的地步并且保持不变 “止于至善”就是要达到中庸这个品德,“它有两 个根本的意义,一个就是中,即什么事情都要做到 恰如其分,也就是要掌握一个度。 东南大学校训、厦门大学校训、河南大学校训、、、

太极推手
推手是信息的传递与反馈。推手双方是信息
的载体。在信息输出与反馈的过程中,不断 调整控制与反控制的精确度。通过信息往复 传递达到了控制与反控制的目的。信息传递 也分三个层次,低层次是皮肤知觉传递,中 层次是气场感应传递,高层次是意念传递。 文明的传递 太极推手 太极拳\真定老人 太极推手、达摩 剑\太极推手 真定老人.flv
太极拳

太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、 艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中 国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念 为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击 对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文 化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式, 其习练者针对意、气、形、神的锻炼,非常 符合人体生理和心理的要求,对人类个体身 心健康以及人类群体的和谐共处,有着极为 重要的促进作用。
单刀
刀:“百兵之胆”,刀法主要有:劈、撩、
扎、挂、斩、刺、扫、腕花等,并有缠头滚 脑等动作。演练时一手执刀,另一手随刀法 变换而做伸缩,开合、缠裹等相配合,以助 刀势,所以武术中有"单刀看手"之说。练习单 刀要求眼快手捷,变化多端,进退闪转和纵 跳翻腾都要刀随身换,身械协调一致。其特 点是:勇猛快速,气势逼人,刚劲有力,如 猛虎一般。
八卦掌
八卦掌的流派有较大影响的五大流派:尹派,梁派, 程派、张派、史派等。八卦掌是我国流传很广的拳 种,是内家拳三大名拳之一,也是道家养生、健身、 防身的一个体现。它以八大桩法为功,又集八大圈 手于一体,下配一至八步的摆、扣、顺步法为基础, 以绕圈走转为基本运动路线,以掌法为核心,在走 转中全身一至,步似行云流水,身法要求:拧转、 旋翻协调完整,走如游龙,翻转似鹰。 以沿圈走转和“趟泥步、剪子腿、稳如坐轿”,扣 掰转换以及避正打斜等为运动形式,有别于其它拳 术。并且在治病、内功、技击和涵养道德方面,有 明显的效应。尤其在内功和涵养道德方面,表现更 为突出。

八卦掌
是八母掌﹐也称老八掌﹐即单换掌﹑双换掌
﹑顺势掌﹑背身掌﹑翻身掌﹑磨身掌﹑三穿 掌和回身掌﹐各地流传内容不完全相同﹐有 以狮﹑鹿﹑蛇﹑鹞﹑龙﹑熊﹑凤﹑猴八形代 表的﹐也有用 双撞掌﹑摇身掌﹑穿掌﹑挑掌 等作为基本八掌的内容。其中每一掌都可以 衍化出很多掌法﹐素有一掌生八掌﹑八八六 十四掌之说。
相扑
一种类似摔跤的体育活动,秦汉时期叫角抵,南北 朝到南宋时期叫相扑。大约在唐朝时传入日本,现 为流行于日本的一种摔跤运动。 出类拔萃的相扑手像影视名星一样受到日本国民, 尤其是青少年的喜爱和崇拜,成为闻名的风云人物。 它代表着日本民族好胜求强、又刚又忍的心理和性 格。相扑的魅力在 于它提示人们,只要善于拼搏, 以小制大,以弱胜强,是可以实现的,相扑运动员 即使在精疲力尽的情况下,也有必胜的信念和坚韧 的毅力,一位日本老教授说:“不懂相扑就无法真 正了解日本文化”。
中华武术
形意拳
形意拳,又称行意拳、心意拳、心意六合拳,
与太极拳、八卦掌齐名,同属内家拳。打法 多直行直进,与八卦之横走,太极之中定有 显著之差别.形意拳之短打直进用于战阵中 最为适合,无花俏之招法,长劲亦是最 快.两军交战,千军万马中,要能有闪转腾 挪之地不易,只有直行直进,走亦打,打亦 走.如黄河之决堤。
少林八段锦


八段锦,是一个优秀的中国传统保健功法。它动作简单易行, 功效显著。 古人把这套动作比喻为“锦”,意为动作舒展优 美,如锦缎般优美、柔顺,又因为功法共为八段,每段一个 动作,故名为“八段锦”。整套动作柔和连绵,滑利流畅; 有松有紧,动静相兼;气机流畅,骨正筋柔。 站式八段锦口诀1



戟是一种既可刺杀也可勾啄具有双重性能的兵器, 能够明显提高战斗效能。《说文解字》载:“戟, 有枝兵也。” 戟一侧有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连,可 刺可砍,分为单耳和双耳,单耳一般叫做青龙戟,双 耳叫做方天戟。 戟用“援”之法,有冲铲,回砍,横刺,下劈刺, 斜勒等;用“胡”之法有横砍,截割等;用“内” 之法有反别,平钩,钉 壁,翻刺等;用“搪”之法, 则有通击,挑击,直劈等。
双节棍
双节棍
禅武
禅武,指发源于中国佛教禅宗祖庭嵩山少林
寺的武术功夫,它是中国禅宗文化的重要组 成部分。 达摩祖师在传嵩山少林寺佛教禅宗的同时, 为让疲惫的身心得以恢复,保持健康的状态, 在修习禅定的过程中就总结了调身、调息、 调意、调心的方法,和有强身健体祛病延年 作用的“易筋”“洗髓”二经与“五形拳”, 也就形成了少林武术的雏形。
双手托天理三焦;左右开弓似射雕。 调理脾胃须单举;五劳七伤向后瞧。


摇头摆尾去心火;两手攀足固肾腰。
攒拳怒目增力气;背后七颠百病消。
武当功夫
武当武术历史悠久,博大精深。元末明初武
当道士张三丰集其大成,被尊为武当武术的 开山祖师。张三丰将《易经》和《道德经》 的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重 要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦 掌为主体的武当武术。后经历代武术家不断 创新、充实、积累,形成中华武术一大流派, 素有“北宗少林,南尊武当”之称。 陈思行道长 武当\伏虎拳8.flv

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