古诗文《海上生明月,天涯共此时。》赏析
海上升明月,天涯共此时意思
海上升明月,天涯共此时意思
"海上升明月，天涯共此时"是一句出自唐代诗人张九龄的《赋
得古原草送别》的诗句。
这句诗意味深远，可以从多个角度来解读。
首先，这句诗表达了诗人对离别的感伤之情。
"海上升明月"暗
示着离别的场景，明月升起，寓意着时间的流逝，暗示着离别的不舍。
"天涯共此时"则表达了诗人与离别的对象在遥远的地方，但却
在同一时间思念彼此，共同感受离别之苦的心情，加深了诗中的离
愁别绪。
其次，这句诗也可以被解读为表达了友情或爱情的真挚。
"海上
升明月"暗示了广阔的天地，而"天涯共此时"则表达了虽然身处天涯海角，但心心相惜，情意相通。
这句诗也可以被用来表达对远方亲人、朋友或爱人的思念之情。
另外，这句诗也可以被理解为对人生的感慨。
"海上升明月"可
以被视为生命中的变化和起伏，而"天涯共此时"则暗示了人生中共
同面对命运的无奈和坚韧。
它也可以被解读为对人生历程中离别与
重逢的感慨，表达了对命运和时间的独特理解。
总的来说，这句诗以简洁的语言表达了诗人对离别、思念、情感交织的复杂心情，也可以被赋予多重含义，让人产生深思。
《望月怀远》原文及赏析
《望月怀远》原文及赏析《望月怀远》是唐代文学家杜甫的一首诗，表达了诗人对远方的思念之情。
这首诗展示了诗人对自然景色的独特感悟，同时也流露出他对现实社会的不满和对人民苦难的关切。
下面就让我们一起来赏析这首经典之作。
原文：海上生明月，天涯共此时。
情人怨长云，萧萧满空林。
意恐迟迟归，长亲呼我心。
忧愁不能寐，万里起居频。
虑身多苦辛，已忍受前昆。
尚想旧情人，终守一空身。
赏析：这首诗以写月亮为起始，通过描述海上明月和天涯的情景，表达了诗人对远方的思念之情。
这里的明月可以看作是诗人和远方情人之间的纽带，将他们心灵相连。
接下来诗人描绘了长云萧萧、空林满月的景象，这里的长云可以解读为诗人的思念之情被满满的云层所遮挡，导致心情愈发凄凉。
同时，空林满月也给人以深深的孤独感，进一步衬托出诗人远离故乡的苍凉之境。
诗人在接下来的几句中表达了自己对归家的担忧，他担心自己因为过长的旅途而耽搁，心心念念的亲人会因此忧虑。
同时他也揭示出自己无法安心休息的心情，每天都被忧愁所困扰。
诗人从自身的喜怒哀乐中，感触到了千里之外的民众的痛苦。
他用“虑身多苦辛，已忍受前昆”表达了自己虽然身在异乡，但与其他辛苦奋斗的人们有着相同的遭遇，同时也传递出对他人的关怀和同情。
诗人在桀桀仕女接下来的句子中写道“尚想旧情人”，显示出自己对故乡和过去的美好回忆，同时也反衬出自己当前孑然一身的境地。
《望月怀远》是一首诗人借助自然景色表达内心情感的作品，通过写月亮、云、森林等元素，抒发了对远方和亲人的思念之情，同时也流露出对社会现实和人民苦难的关切。
诗人通过自己的亲身经历，将个人的感受与社会的普遍痛苦相结合，展示了他对人民苦难的关怀和对社会现实的不满。
这首诗不仅揭示了诗人的内心世界，也反映了当时社会上普通百姓的困苦和不满。
诗人面对失意和孤独的境遇，他的思绪飞离了现实，转而望向远方的天空，与远方情人心心相连。
诗人的情感在月亮的映照下达到高潮，同时他也通过表达自己的思想和情感来唤起读者的共鸣。
《望月怀远》张九龄唐诗注释翻译赏析
《望月怀远》张九龄唐诗注释翻译赏析作品简介:《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。
此诗是望月怀思的名篇。
开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。
全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。
作品原文:望月怀远⑴海上生明月，天涯共此时⑵。
情人怨遥夜⑶，竟夕起相思⑷。
灭烛怜光满⑸，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期⑹。
词句注释:⑴怀远：怀念远方的亲人。
⑵“海上”二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。
谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。
遥夜：长夜。
怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。
⑷竟夕：终夜，通宵，即一整夜。
《后汉书·第五伦传》：“吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。
若是者，岂可谓无私乎？”⑸怜：爱。
滋：湿润。
怜光满：爱惜满屋的月光。
这里的灭烛怜光满，根据上下文，是个月明的时候，应该在农历十五左右。
当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。
光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
⑹“不堪”二句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。
陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。
”盈手：双手捧满之意。
盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
白话译文:海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。
有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。
灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫。
不能手捧美丽银光赠你，不如快如梦与你共欢聚。
创作背景：唐玄宗开元二十一年（733年），张九龄在朝中任宰相。
遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。
《望月怀远》古诗原文及注释
⑸末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
《望月怀远》古诗原文及注释
望月怀远
朝代：唐代
作者：张九龄
原文：
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
⑷怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
注释
⑴怀远：怀念远方的亲人。
⑵首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
⑶情人：多情的人，指作者自பைடு நூலகம்；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
月的古诗赏析
月的古诗赏析
以下是三条关于月的古诗赏析：
1. “海上生明月，天涯共此时。
”（出自张九龄《望月怀远》）这句诗的意思是：浩瀚无垠的大海上升起一轮明月，身处天涯海角的亲友，此刻共赏这同一轮月亮。
哎呀，你想想看，当我们抬头望向那明月，是不是感觉和远方思念的人一下子就拉近了距离呢？就好像我和我远方的朋友，虽然相隔甚远，但看到月亮时，就仿佛能感受到彼此的心情。
例子：我有次在海边赏月，那一瞬间就想到了这句诗，感觉自己和那些不在身边的亲人们通过月亮连接在了一起，心里暖暖的。
2. “举杯邀明月，对影成三人。
”（出自李白《月下独酌四首·其一》）它说的是：举起酒杯邀请明月一同畅饮，加上自己的影子，便成了三个人。
哇塞，这是多么奇妙而又孤独的意境啊！李白这是得有多寂寞，才会和明月、影子作伴呀！但这也正体现了他的豪放不羁。
例子：有次我一个人在家，晚上望着月亮，突然就理解了李白的这种心情，好像我也在和月亮对话，和自己的影子玩耍呢。
3. “明月松间照，清泉石上流。
”（出自王维《山居秋暝》）意思是：明亮的月光映照在幽静的松林间，清澈的泉水在山石上缓缓流淌。
这画面，多美啊！简直就像一幅宁静而美好的画卷在我们眼前展开。
这不就像我们去山间游玩时看到的景色吗？例子：我记得有次去山里露营，晚上看到那月光透过松林洒下来，旁边还有泉水潺潺流动，一下子
就想起了这句诗，真的是一模一样的场景呢！
我的观点结论：这些关于月的古诗真是太美太有意境了，它们让我们感受到了月的魅力和古人对月的独特情感，真的值得我们反复品味和欣赏啊！。
写明月的古诗《望月怀远 望月怀古》原文译文赏析
写明月的古诗《望月怀远望月怀古》原文译文赏析《望月怀远/望月怀古》唐代：张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【译文】茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
【注释】怀远：怀念远方的亲人。
首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。
谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。
遥夜：长夜。
怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。
竟夕：终宵，即一整夜。
怜：爱。
滋：湿润。
怜光满：爱惜满屋的月光。
这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。
此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。
当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。
光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。
陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。
”盈手：双手捧满之意。
盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
【赏析】《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。
起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。
它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。
这一句完全是景，点明题中的“望月”。
第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。
前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。
中秋节的古诗和赏析
中秋节的古诗和赏析原文：《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
一、衍生注释：“海上生明月”：辽阔无边的大海上升起一轮明月。
“天涯共此时”：远在天涯海角的人此刻也都在望着同一轮明月。
“情人怨遥夜”：有情之人都怨恨月夜漫长。
“竟夕起相思”：整夜里不眠而把亲人怀想。
“灭烛怜光满”：熄灭蜡烛怜爱这满屋月光。
“披衣觉露滋”：我披上衣服发觉露水沾湿衣裳。
“不堪盈手赠”：不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
二、赏析：这首诗通过细腻的笔触描绘了月夜相思的情景。
首联“海上生明月，天涯共此时”意境雄浑阔大，为千古佳句，奠定了整首诗的情感基调。
颔联和颈联进一步描写相思之苦，长夜难眠，对月怀人。
尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”则巧妙地将思念之情转化为对未来相聚的期待，充满了浪漫色彩。
全诗语言自然浑成，情致深婉，意境幽清，是望月相思的佳作。
三、作者介绍：张九龄，字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。
唐朝开元年间名相、诗人。
他举止优雅，风度不凡，富有远见卓识。
在文学上，他的诗歌风格清新，寄托深远。
四、运用片段：中秋节的夜晚，我独自一人在异乡漂泊。
望着那轮高悬的明月，我不禁想起了张九龄的“海上生明月，天涯共此时”。
此时此刻，我的亲人们是否也在仰望着这同一轮明月，思念着远方的我呢？就如同那月光，虽然明亮，却无法捧在手中赠予他们，心中的思念愈发浓烈。
唉，只能期盼着在梦中与他们相聚，共话家常。
原文：《水调歌头·明月几时有》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
一、衍生注释：“丙辰中秋”：宋神宗熙宁九年（公元 1076 年）八月十五日。
关于张九龄《望月怀远》阅读答案及全诗翻译赏析
张九龄《望月怀远》阅读答案及全诗翻译赏析关于张九龄《望月怀远》阅读答案及全诗翻译赏析望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
注释⑴怀远：怀念远方的亲人。
⑵最前面两句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。
谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。
遥夜：长夜。
怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。
竟夕：终宵，即一整夜。
⑷怜：爱。
滋：湿润，生。
怜光满：爱惜满屋的月光。
这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。
此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。
当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。
光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
⑸最后两句：熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。
”盈手：双手捧满之意。
盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
寝：睡。
相关试题及答案1、简析“月”的作用这是一首望月怀人诗，由望月而引起相思而彻夜难眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。
2、用一个词概括“海上生明月，天涯共此时”的意境美，并分析这两句用了什么艺术手法，有什么好处？雄浑阔大手法：即景抒情，由望月而生怀远之情；虚实结合，望月是实景，怀远是设想远在天涯的友人也对这轮明月在怀念自己，深化了怀远的深情，也留下了联想和想象的空间。
3、诗歌开头两句“海上生明月，天涯共此时”，诗人写月亮不用“升”，却用“生”，张若虚《春江花月夜》开头也是“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。
这里头肯定有道理可说。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古诗文《海上生明月,天涯共此时。
》赏析
海上生明月,天涯共此时。
唐朝：张九龄
出自唐代张九龄的《望月怀远》
首联：海上生明月，天涯共此时。
颔联：情人怨遥夜，竟夕起相思。
颈联：灭烛怜光满，披衣觉露滋。
尾联：不堪盈手赠，还寝梦佳期。
相关成语
二分明月
明月入怀
明月清风
赏析
《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。
古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。
望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。
诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
“海上生明月，天涯共此时”二句寄景抒情，出句写景，对句由景入情。
诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皎月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。
正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。
他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。
诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。
构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。
诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。
“天涯共此时”句，是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。
这两句，由海上、
明月、天涯构成雄浑阔大的意境。
望月是实景，怀远是设想，诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。
写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情，也留下联想和想象的空间。
首联擒题，以下诸句便由此生发开去。
“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。
这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。
这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。
这一声“怨遥夜”，包孕着多么深沉的感情!
按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，但此诗却采用流水对的格式，这固然说明唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另方面此联采用流水对的形式，跟首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。
“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后,尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。
这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。
这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。
月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。
诗人多想让这种幻想成为现实!所以“灭烛”，正是为了追随月光;“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。
诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。
这联属对工整，顿挫有致。
句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。
人单思苦，望月怀远的幽清意境。
“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句。
写因思念远人不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。
晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。
”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。
随之而来便产生寻梦之想。
这是一种无可奈何的痴念。
但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。
诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。
《望月怀远》是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。
全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。
所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，把月写得美丽。
望月念远，相思
难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人娓娓道来，亲切感人。
《增定评注唐诗正声》引郭云：“清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。
”《唐诗刊选脉会通评林》云：“通篇全以骨力胜，即‘灭烛’、‘光满’四字，正是月之神。
用一‘怜’字，便含下结意，可思不可言。
”
这首诗表现的情意是沉着缠绵而不见感伤，语言是自然浑成而不露痕迹。
这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
描写月亮的对联
张九龄
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。
字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。
长安年间进士。
官至中书侍郎同中书门下平章事。
后罢相，为荆州长史。
诗风清淡。
有《曲江集》。
他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。
他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。
他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
誉为“岭南第一人”。