人教版五年级下册品德与社会__吃穿住话古今(一)
五年级下册品德与社会__吃穿住话古今(一)PPT课件

从汉字看古人居住
注意脚的方向
从古到今住的发展
• 山洞、洞窟、茅草屋、窑洞、竹楼、土房、砖房、瓦房、 平房、四合院、楼房、城堡、小高层、高层楼、复式楼、 小洋楼、别墅、豪华别墅、空中花园……
未来人居应该是智能型的房屋,为一年四季房屋温湿度自动 调节、能源采用太阳能供应的高科技住房。
• 请大家看到书P28的熟食的故事。 • 了解一下为什么现在我们吃的是熟食。 • 然后在讨论讨论。
饺子的来历
• 相传东汉末年,“医圣”张仲景曾任长沙太守,后 辞官回乡。正好赶上冬至这一天,他看见南洋的老 百姓饥寒交迫,两只耳朵冻伤,当时伤寒流行,病 死的人很多。张仲景总结了汉代300多年的临床实践, 便在当地搭了一个医棚,支起一面大锅,煎熬羊肉、 辣椒和祛寒提热的药材,用面皮包成耳朵形状,煮 熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除 夕,抵御了伤寒,治好了冻耳。从此乡里人与后人 就模仿制作,称之为“饺耳”或“饺子”,也有一 些地方称“扁食”或“烫课件
• 人类从诞生之初,就一直处在严酷的 自然环境的考验中。严寒酷暑、暴雨 雷鸣、毒蛇猛兽…….对人类的生存和发 展都是巨大威胁。面对这样的艰苦条 件,我们的祖先运用自己的聪明智慧, 不断的摸索、开拓,经过漫长的岁月, 一步步从野蛮走向文明。
让我们一起看看北京人的生活吧。
思考
• 最初的人类,还不能把自己的 历史记录下来。人们是怎样知 道他们当时的生活的?
人们可以通过考察古 遗迹、史书、了解我们祖先的生
产和生活情况。
告别饮血茹毛的生活
• 饮血茹毛的含义:
• 连毛带血地生食鸟兽。言远古 时不知熟食.形容不开化,还 处于野蛮阶段.
找不同
• 工具不同:有锅无锅,我们用了鼓风机 • 衣着不同:原始人没有衣服 • 居住地不同:原始人是石穴,我们住帐篷 • 想一想:他们有盐吗?蔬菜怎么吃?
人教新课标品德与社会五年级下册《吃穿住话古今1》教学设计

《吃穿住话古今》教学设计及反思教学目标:1.通过对远古时代人们生活状况的了解,感受人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长,知道我国历史的源远流长。
2.从食的角度,了解人类社会的发展,尤其是农业发展及其全世界的影响。
体会人与自然的关系以及劳动人民的智慧。
培养学生的民族自豪感。
3. 培养学生合作学习、探究的能力。
教学重点及难点:1.人类从发展到现在,在饮食方面的进步。
2.中国对世界做出的贡献,让学生感受中华民族的聪明才智,激发学生的自豪感和文化认同感。
3.从种植、养殖的发展到现代农业的发展,学会用比较发展的眼光研究和看待事物,体会人类文明进步的发展历程。
教具、学具准备:学生课前收集自己感兴趣的有关远古人生活的资料。
课时安排1课时教学过程:一、引入学习1. 看图片,说出图中农作物的名称2. 它们对人类有什么作用呢?3. 揭题,板书导入学习内容。
二、活动实践活动一:食物的起源与人类文明的开始1、观察图片,说说图中的人物在做什么?2、距今约70万年至20万年,地球上就已经有了人类生存的迹象。
人类的历史,比我们想象的要早得多。
而在远古时代,人类一直处在严酷的自然环境中,那他们的生活究竟是什么样的?现在就请同学们拿出你们收集到的资料,我们现在就来共同交流。
3、出示交流提示请同学们从这三个方面谈谈远古时代人们的饮食生活(1)远古人类获取食物的方法?他们如何使用工具?(2)远古人类在饮食习惯上有现在人有什么不同?(3)远古人类如何发现和使用火?火对人类有什么贡献?4、小组交流,整理各成位收集来的资料。
5、小组派一名代表汇报小组交流成果。
活动二:食物的发展与人类文明的进步1、出示书中的农谚2、学生出示查找到的农谚资料,共同交流。
3、小组长指派两名同二至三名同学汇报交流。
4、诵读二十四节气歌。
5、分享有关节气的资料。
6、我们现在处在什么节气?这个节气前,节气后有什么变化吗?活动三:食物的变化与社会的发展1、随着季节的变化,我们的饮食也在发生着变化。
人教新课标五年级品德与社会下册教案吃穿住话古今一1

(人教新课标)五年级道德与社会下册授课设计第二单元追根寻源第一课吃穿住话古今(一)教材内容:《吃穿住话古今(一)》人教版新教材五年级下册道德与社会第二单元第1 课教材解析:《吃穿住话古今(一)》是人教版新教材五年级下册《道德与社会》第二单元的第 1 课。
主要由生活中的“吃”切入、关系和拓展到农业生产以及长远积淀而形成的饮食文化这三个方面。
学情解析:重在认识和体验。
并在此基础上,让学生产生对历史研究的兴趣,形成对祖先怎样在自然界中生计的基本认识。
授课要从学生的生活出发,看今天话明天想明天,看中国想世界,不要就史实谈史实,让学生陷在对历史史实的求索中。
而要让学生经过学习看到发展,看到人在其中的作用,学会比较与联系地看问题。
授课目的:1.经过对远古时代人们生活状况的认识,感觉人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长,以及我国历史的积厚流光。
2.从食的角度,认识人类社会的发展,特别是农业的发展及其对世界的贡献,领悟人与自然的关系以及劳动人民的智慧,培育民族骄傲感。
3.认识和欣赏中国饮食文化的特点,感觉饮食文化中闪烁着的祖先的智慧和创立。
4.试一试运用传说,文物质料和再现历史的方法。
授课理念:五年级的学生在学习上已经有了必然的能力 ,所以留给学生的学习空间比较大 ,我们的教育目的是让学生经过历史学习 ,生成民族的归属感、骄傲感、使命感,至于用哪方面的史料说明问题,更多地是从方法层面予以考虑,甚至于能够让学生搜寻自己感兴趣的历史事件去学习。
授课重难点:1.经过对远古时代人们生活状况的认识,感觉人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长,以及我国历史的积厚流光。
2.从食的角度,认识人类社会的发展,特别是农业的发展及其对世界的贡献,领悟人与自然的关系以及劳动人民的智慧,培育民族骄傲感。
授课过程:第一课时一、走进远古时代吃穿住行是生活最基本的需要,我们的祖先是怎样生活的呢?让我们一起去观察吧。
小组交流自己收集的缘故的故事,全班交流师:在远古时代,我们的祖先吃什么,穿什么?住在哪里?他们生活中会有哪些劫难和危险生:报告自己的资料。
吃穿住话古今(一)

吃穿住话古今 (一)
想一想?我们的祖先在远古时代, 想一想?我们的祖先在远古时代,吃什 穿什么?住在哪里? 么?穿什么?住在哪里?
他们在生活中会遇到什么困难和危险呢? 他们在生活中会遇到什么困难和危险呢?
饺子----原名“娇耳”相传是我国医圣张仲景首先发明的。 他 的“祛寒娇耳汤”的故事在民间流传至今。 相传张仲景任长沙 太守时,常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行,他在衙门 口垒起大锅,舍药救人,深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙 告老还乡后,正好赶上冬至这一天,走到家乡白河岸边,见很 多穷苦百姓忍饥受寒,耳朵都冻烂了。原来当时伤寒流行,病 死的人很多。他心里非常难受,决心救治他们。张仲景回到家, 求医的人特别多,他忙的不可开交,但他心里总挂记着那些冻 烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法,叫弟子在南阳东关的 一块空地上搭起医棚,架起大锅,在冬至那天开张,向穷人舍 药治伤。 张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”,是总结汉代300多 年临床实践而成的,其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在 锅里煮熬,煮好后再把这些东西捞出来切碎,用面皮包成耳朵 状的“娇耳”,下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳、 一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热,血液通畅,两耳变暖。 老百姓从冬至吃到除夕,抵御了伤寒,治好了冻耳。 张仲景舍 药一直持续到大年三十。大年初一,人们庆祝新年,也庆祝烂 耳康复,就仿娇耳的样子做过年的食物,并在初一早上吃。人 们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或“扁食”,在冬至和年 初一吃,以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。今天,我 们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了,但饺子却已成了人们最 常见、最爱吃的食品。
中西方饮食的差异
中西方饮食的差异
作 业:
部编人教版五年级下册品德与社会《吃住穿话古今(一)》(人教版)

让我们来看看粽子的来历吧.
粽子的来历是源于纪念屈原,据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡 导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放 到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影 响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如 刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以 自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的 真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了, 就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙 水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。以后, 在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
我们有24节气,在我们日历就有他们的名称,说说这些节气与 农业和人们的生活有什么关系?
•
从二十四节气的命名可以看出,节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化
其中,立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的,将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节,反映了
四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的,反映了太阳高度变化的转折点。
•
二十四节气为中国大众所普遍接受,日常生活中随处可见二十四节气的影响,一些节气和民
间文化相结合,已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围,
五年级下册品德与社会吃穿住话古今(一)人教新课标

学习目标
1.了解远古时代人们生活状况,感受人类从
野蛮走向文明的艰辛。
2.从食的角度了解人类社会的发展,尤其是
农业发展及其对社会的贡献。 3.体会人与自然的关系以及劳动人民的智慧,
增强民族自豪感。
学习建议
1.在远古时代我们的祖先吃什么?穿什么?住在哪里?
2.想象一下,早期的人类在生活中会遇到哪些困难和危险? 3.最初的人类,还不能把自己的历史记载下来,人们是怎样知 道他们当时的生活的? 4.“饮血茹毛”是什么意思?
A.10
B.20
C.70
)和( )。
5.两千多年前,人们已经学会( A.驾牛犁地 B.耙地
C.铲地
• 同学们,你们学到了些什么?
达标反馈
1.距今约70万年至20万年,在( 类,我们称为( )。 2.炎帝以发明( 的创始者。 )生活着一群古人
)技术而著名。所以被尊奉为农业
3.在漫长的生活、生产实践中,我们祖先把一些野生植物 培养成( ),把野生动物训话成( ),创造了农耕 技术和饲养技术。 4.在没发现北京人之前,没有人相信人类历史有那么长, 一般认为只有( )多万年。
种植和养殖
• 大家知道他吗? • 他就是神农(炎帝)。
神农的传说
炎帝以发明农耕技术而著称。据说炎帝氏 族开始是以渔猎为主要生活手段,但后来人口 增多了,渔猎已不能提供足够的食物,于是炎 帝发明了农耕技术。这样,炎帝部落就成为我 国最早进入农耕的部落,炎帝也被尊奉为农业 的创始者。人们称他为“神农氏”。他还尝尽 百草,促进了用药草治病的技术的发展,所以 也有“神农尝百草”的传说。
钻木取火的故事 • 大约在6000千余年前,燧人氏时代,人类还处 于蒙昧阶段,燧人氏偶然发现啄木鸟用尖长的嘴 在树木身上小窟窿里找虫子吃,由於虫钻得深, 啄木鸟嘴巴够不上,只好用尖硬的嘴去钻,不料 却钻出浓烟火种。燧人氏受到这个启发后,人类 钻木取火就从此开始了。 • 可是,不是所有的木头(木柴)都能钻出火种,人 们在长期的实践中发现;木柴要选择品种,还要 随着季节变换而变换木柴品种,才能钻出火种。
五年级下册品德与社会课件-2.1吃穿住话古今(一) 人教新课标 (共25张PPT)

二十四节气歌
春雨惊春清谷天,
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨
夏满芒夏暑相连,
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑
秋处露秋寒霜降,
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降
冬雪雪冬小大寒。
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
农历二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的 补充历法,是古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的 结晶。
吃穿住话古今 (一)
饮血茹毛
茹:吃。用来描绘原始人连毛带血地生吃禽兽的生活。 形容远古时代,人们不懂吃熟食不开化,还处于野蛮阶段。
熟食的故事
火的使用, 使人类告别了饮 血茹毛的生活, 进入了新的文明。
熟食使人变得 更加健康、聪明
聪明的原始人学会 了制造和使用武器 和工具,也创造出 了很多捕猎的方法。 于是,他们捕捉到 的猎物变得多起来。
刀耕火种
刀耕火种是新石器时代的 农业经营方式。又称迁移农业, 这种耕作方式没有固定的农田, 农民先把地上的树木全部砍倒, 已经枯死或风干的树木被火焚 烧后,农民就在林中清出一片 土地,用掘土的棍或锄,挖出 一个个小坑,投入几粒种子, 再用土埋上,靠自然肥力获得 粮食。当这片土地的肥力减退 时,就放弃它,再去开发一片, 所以称为迁移农业。
•
4.生活中最大的幸福是坚信有人爱着我们。
•
5.给时间一点时间,一切都会过去。
•
6.痛苦对每个人而言,只是一个过客,一种磨练,一番考验。
早期粟和稻
据考古发现,早在七、八千 年前,我国北方就有了粟的种 植,南方也有了稻的种植。我 国是最早种粟和稻的国家之一。
原始农具
铁制农具
铁锄 铁斧 铁铲 铁犁
现代化农业
我国是世界上培育出农
小学人教版《品德与社会》五年级下册 2.1《吃穿住话古今(一)》精品课件

吃出智慧——吃出情感——吃出文明
第二奥运菜谱
看到这么多精美绝伦的菜品,你想说什么?
的确,“食”是一门艺术,更是一种文
化。中华食文化以其博大精深闻名于世。今 天,我们要推开饮食文化这扇窗,去感悟社 会大舞台的发展。
从“饮血茹毛”到“取火吃熟食”。
图1
图2
同是远古人,他们在饮食方式上有什么不同?
图1中的远古人吃生食。 什么是“饮血茹毛”? “饮血茹毛”是指原始人不会用火,连 毛带血地生吃猎杀到的禽兽。
图2中的远古人利用火吃熟食。 学生阅读教材第28页。
刀耕火种
人拉犁
牛拉犁
机械化播种
中国是最早种植水稻和粟的国家之一。 我国是世界上培育出农作物最多的国家。
使用筷子时应注意的礼仪: 一忌敲筷, 二忌掷筷, 三忌舞筷, 四忌插筷。
用食品雕刻出的工艺品
五味调和美食香, 百品享誉神州广。
小结:
今天,我们不仅在视觉上享受了一顿饕餮大 餐,而且还可以把这副对联带回家,细细品 味中华饮食文化带给我们的心灵盛宴。
中华民族五千年的悠久历史,孕育了灿烂
的饮食文化,让我们有理由自豪地向全世界宣 布:中华食文化,美食传天下。
吃穿住话古今(一)
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
吃的变迁与进步
• 最早使用火的年代? • 考古发现,二三百万年前,旧石器时 代,还处于生食时代,茹毛饮血 • 目前发现,180万年前(西侯度)和 170万年前(元谋)就有用火痕迹 • 从生到熟的进步:更美味,更易吸收 营养,不容易生病……
熟食的故事
• 开始人们不会使用火和制造火,吃食物只 能生食。而太阳辐射或雷电引起的火和火 灾一开始也引起人们的恐慌,后来人们发 现,火中有被烧死的动物、被没有被完全 烧焦的一些植物,味道鲜美,人们就逐渐 接受了火,认为火是上天用来给他们烧制 食物的。再后来是借火来御寒和驱赶野兽。 再后来,他们学会储存火,比如捡来柴禾 延续火的寿命。再后来是人工取火,即钻 木取火。
种植和养殖
• 大家知道他吗? • 他就是神农(炎帝)。
神农
神农,即炎帝,三皇五帝之一,远
古传说中的太阳神。农业的发明者, 医药之祖,有“神农尝百草”的传 说。
神农
•
• 神农
• [远古] 神农氏 • 姓名:伊耆,姜 • 民族:华夏 职业:部落首领 地区:湖北随县 • 籍贯:湖北随县 • 生辰:古历四月二十六日 • •
• 山洞、洞窟、茅草屋、窑洞、竹楼、土房、 砖房、瓦房、平房、四合院、楼房、城堡、 小高层、高层楼、复式楼、小洋楼、别墅、 豪华别墅、空中花园…… • 未来人居应该是智能型的房屋,为一年四 季房屋温湿度自动调节、能源采用太阳能 供应的高科技住房。
• 请大家看到书P28的熟食的故事。 • 了解一下为什么现在我们吃的是熟食。 • 然后在讨论讨论。
着一群古人类,我们称之为北京人。据考证, 北京人已经能制造工具和使用火了。在发现 北京人之前,没有人相信人类的历史有那么 长,一般都认为人类的历史只有10万多年。 北京人的发现,使人们认识到,人类的历史 比想象的要早得多。
•
在远古时代,我们的祖先吃什么?穿什么? 住在哪里? • 想象一下,他们在生活中会遇到哪些困 难和危险?
吃穿住话古今(一)
•
人类从诞生之初,就一直处在严酷的自然环境的考验中。 严寒酷暑、暴雨雷鸣、毒蛇猛兽…….对人类的生存和发 展都是巨大威胁。面对这样的艰苦条件,我们的祖先运用 自己的聪明智慧,不断的摸索、开拓,经过漫长的岁月, 一步步从野蛮走向文明。
让我们一起看看北京人的生活吧。
距今约70万年至20万年,在北京周口店生活
• 让我们一起来看一看中餐吧!
(一)中餐餐饮文化
• 中国餐饮文化源远流长,是中华民族文化宝库的 重要组成部分,与法国、土耳其烹饪并称世界三 大烹饪体系,也是我们中华儿女为之骄傲和自豪 的地方。中餐文化具有绚丽多彩的文化内涵和雄 厚坚实的技术基础,以味为核心,以养为目的, 是文化、科学、艺术的结晶,不同的地理位置, 不同的民族,有着不同风格但同样是无与伦比的 餐饮文化。品种众多、风味独特的地方佳肴,香 飘四海,风靡万方,深深地吸引着无数的海外爱 好者。还可以说,饮食功夫也是一种学问,一种 特色的突出,一种交流的途径。
•
在漫长的生活、生产实践中,我们的祖先 把一些野生植物培育成农作物,把野生动 物驯化成家禽,创造了农耕和饲养技术。
•据考古发现,早在七 八千年前,我国北方 就有了栗的种植,南 方也有了稻的种植。 我国是最早种栗和稻 的国家之一。
• • •
两千多年前,人们已经 学会驾牛耕地和耙地。
古人的谚语
(1)芒种芒种,忙忙种。 (2)立夏一过,栽秧割麦。 (3)清明要晴,谷雨要淋。 (4)板田点蚕豆,松田种绿豆。 (5)清明断雪,谷雨断霜。 (6)久晴西风雨,久雨西风晴。 (7)热极生风,冷极生雨。 (8)雨夹雪,半个月。 (9)冬至晴,年必雨。 (10)天上钩钩云,地上雨淋淋。 (11)饭后百步走,人活九十九。
• 中餐的弊
• 1、中餐礼仪不采用分盘制,相较西餐,其实略有不雅。比如有些外国人到现 在也不习惯跟其他人夹一个盘子里的菜,因为会觉得不卫生 。 • 2、中餐礼仪中还有劝加饭菜的习惯。但有时候会使被劝菜的客人难堪无奈。 大家事实上都会碰到类似已经很饱了,还被主人家劝吃这吃那的经历 。
• 西餐的利
• 1.现在中餐也吸收了一些西餐菜式的做法,很多中国厨师甚至已经开始使用一 些西餐的调味品及烹饪用具来做中餐了,这使得中餐的口味更多样化,更有新鲜 感了.
饺子的来历
相传东汉末年,“医圣”张仲景曾任长沙太守,后 辞官回乡。正好赶上冬至这一天,他看见南洋的老 百姓饥寒交迫,两只耳朵冻伤,当时伤寒流行,病 死的人很多。张仲景总结了汉代300多年的临床实 践,便在当地搭了一个医棚,支起一面大锅,煎熬 羊肉、辣椒和祛寒提热的药材,用面皮包成耳朵形 状,煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至 吃到除夕,抵御了伤寒,治好了冻耳。从此乡里人 与后人就模仿制作,称之为“饺耳”或“饺子”, 也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。
神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过 着采集和渔猎的生活,他发明制作木耒、木耜,教会 人民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕 生产进步的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教 会人民医治疾病。 继伏羲以后,神农氏是又一个对中华民族颇多贡献 的传奇人物。除了发明农耕技术外,还发明了医术, 制定了历法,开创九井相连的水利灌溉技术等。因为 他发明农耕技术而号神农氏,因以火德王,故称炎帝、 赤帝、烈(厉)山氏,则又成了与黄帝相争天下的首领。
• 2.西餐讲究的是搭配,并且尽可能的不破坏食物的营养.所以这些对于只着重口 味的大部份中国厨师来说也是一个新的挑战,他们也在慢慢地吸取一些经验.
• 西餐的弊
• 1.西餐进入到中国餐饮业,基本上是没有失败的,这无疑是对中餐最大的冲击. 但凡在国内说到哪里哪里的西餐,很多人都会自然地跟两个符号联系到一起:贵, 高档次.同样西餐餐厅和中餐餐厅,消费按每个人来说,西餐的费用绝对是中餐 的两到三倍,这么贵的价格,人们不但不觉得贵,反而乐意前往,因为到西餐厅吃 饭,似乎也是一种身份的象征.
告别饮血茹毛的生活
• 饮血茹毛的含义:
• 连毛带血地生食鸟兽。言远古时不知熟食.形容 不开化,还处于野蛮阶段.
找不同
• • • •
工具不同:有锅无锅,我们用了鼓风机 衣着不同:原始人没有衣服 居住地不同:原始人是石穴,我们住帐篷 想一想:他们有盐吗?蔬菜怎么吃?
从汉字看古人居住
注意脚的方向
从古到今住的发展
北京人的资料
• 体质特征
•
北京人的颧骨较高。脑量平均仅1000多毫升。身材 粗短,男性高约156厘米,女性约144厘米。前额低平,眉 骨粗大,颧骨高突,鼻子宽扁,嘴巴突出,头部微微前倾。
思考
• 最初的人类,还不能把自己的历史记录下来。人 们是怎样知道他们当时的生活的?
人们可以通过考察古 遗迹、史书、了解我们祖先的生 产和生活情况。
思考
• 火的使用和种植、养殖技术的发明对人类的生活 产生了什么影响? • 火的使用是人最终脱离猿的一个重要标志,距今 170万年前的中国元谋猿人遗址中就已经有炭屑的 痕迹。火的使用,给原始人的生产和生活带来了 革命性的变化,陶器就是伴随着火的使用而诞生 的。 • 种植、养殖技术的发明对人类的生活产生了巨大 的影响。因为那时是人类从野蛮社会走向文明社 会的农耕文明和游牧文明的基本所在,所以对人 类的生活产生了巨大的影响。
•
•
神农试百草 炎帝神农,亦称神农氏。在民间传说中被尊崇为中华民族 的祖先,他不仅是传授人类播种五谷的农业祖先,也是传 授人们尝百草以药治病的医学发明人。神农氏是一位勤劳 勇敢、聪明善良的人,他见到人们被疾病和伤痛折磨着, 心中很是不安,便下定决心去寻找可以治病救命的药物。 他顶烈日、冒酷暑地在山野之间采集各种草木的花、实、 根、叶,细心的观察形状,仔细的品尝味道,并体会服食 之后的感受。这些药物,有的酸,有的甜,有的苦,有的 辣;吃下去以后,有的使人寒冷,有的令人燥热,有的清 凉爽口,有的温润滋养;有的能止痛,有的能消肿,有的 使人呕吐、腹泻,也有的让人精力倍增,甚至还有的具有 强烈的毒性,服食之后,痛苦难当。即使是经常会遇到可 怕的毒性草药,甚至威胁生命,神农氏依然抱着为民除病 的信念,没有一刻耽搁的采摘、服食、品尝和记录。终于 有一天,他掌握了几百种草药的性味和功用,把它们带给 了在病痛中挣扎的人。从此,人类的生命得到了更加安全 的保护。
若逢佳节,一大家人围桌而坐,那种欢快的气氛是难以比拟的。且中餐圆桌, 可以坐纳更多的人,大家间距离缩短,且每人可以夹菜的距离也相等。 • 2、中餐不采用分盘制,其实使用餐者的距离再一次拉近,而就日常的情况来 看,这样的做法更有利于食客各取所需,减少浪费 。 • 3、中餐有“让菜”的礼仪习惯。这其实反映的是一种热情好客,敬老爱幼的 民族特征。比如遇到大菜,要请最长者先动筷,鱼头要对众人尊敬的主位 。
我们一起来看一看中国有哪些农作物?
• 大豆:原产于中国,已有5000多年的栽培。 水稻:其故乡在中国南方和印度等地。 白菜:源于我国,约有6000年的种植史。 香菇:源于我国,是江史产。 荔枝:原产于我国,约于1000年前传入鳊。 龙眼:亦称桂圆,源于我国,1000年前传入印度。 茶叶:原产于我国,公元806年传入日本。 枣:原产于我国,有数千年的栽培史。 桑:植桑养蚕起源于我国,已有5000多年的历 史。……
• 让我们再来看看西餐吧!
(二)西餐餐饮文化
• 西餐文化与中餐文化有很大的区别,西餐文化是 在西方传统文化的基础上,经过现代工业文化的 不断改进而形成的,其中无形地渗透着西方文化 传统的一些方面,如,“平等”、“自由”、 “卫生”、“隐私”等文化内涵。
中西餐的利而坐,气氛温馨。尤其
神农氏,,远古传说中的太阳神。传说神农,人身牛首,三岁知 稼穑,长成后,身高八尺七寸, 龙颜大唇。 神农氏本为姜水流域姜姓部落首领,后发明农具以木制耒,教民 稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火得王,故为炎帝, 世号神农,曾建都山东曲阜,并被后世尊为农业之神。 神农氏又曾跋山涉水,尝遍百草,找寻治病解毒良药,以救夭伤 之命,后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的 著作。炎帝神农在位120年,传七代世袭神农之号,共计380年。