【八年级】人教新课标八年级语文上第22课短文两篇
八年级上册语文22课短文两篇翻译
八年级上册语文22课短文两篇翻译八年级语文课文《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
《爱莲说》这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
店铺为大家整理了八年级上册语文22课短文两篇，欢迎大家阅读!八年级上册语文22课短文两篇译文陋室铭山不在于它的高度，有了仙人就成了名山;水不在于它的深度，有龙就成为灵异的水。
这是简陋的房子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
在这里谈笑的都是知识渊博的人，往来没有知识浅薄的人。
可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
(就好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢?”爱莲说水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。
香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，(人们)可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵的花;莲花，是花中的君子。
唉!(感叹词，在此作助词，以加重语气。
)对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
《陋室铭》教学设计一、教学目标1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文。
二、教学过程(一)导语在上课之前，请大家先来做个选择题：假设有一个王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事;还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。
22短文两篇《 爱莲说》课件八年级上册 新人教版
周敦颐
说课标 说教材 说教法 说学情 说学法 说过程
说教材
1.教学目标： 知识与能力：掌握相关文言实词；学习托物言 志和衬托的写法 过程与方法：反复朗读以致成诵，整体感知课文 情感态度价值观：通过理解作者高洁的品格和情操， 引导学生确立自己的志趣追求。 2.教学重点：多种形式朗读，探究莲的象征意义， 理解作者寄寓中的思想感情。 3.教学难点：学习托物言志的写法，引导学生正确 确立自己的志趣追求。
(2)莲的这些特征象征人的哪些美好的品质?
(3)作者通过对莲花的描写,表现了什么思想感情? 这是一种什么写法? (4)作者赞美莲花，为何还写菊花和牡丹？
归纳总结
1、 归纳主题。
2、明确作者写此文的目的和意义。
拓展延伸 随堂练笔
1、《爱莲说》是一片脍炙人口 的铭文,历代文人把莲花式的高尚品 质作为自己的处世之道,读完此文, 结合自己的生活谈谈感受。 2 运用托物言志的写法，以 “我喜
集制
——
荷 接天莲叶无穷碧，
留
——
——
“说”
古 代 的 一 种 议 论 性 文 体
周敦颐：
宋代著名哲学 家,字茂叔, 世称 “濂溪先生”。因 爱莲之洁白,感宦 海之混沌,写下著 名的《爱莲说》。
周敦颐：
朗读训练
问题设计:
研 读 课 文
(1)课文从哪几个方面描写莲花?分别写出了
莲花怎样的特点?
说教法：
朗读法 质疑法
讨论法
说学情
第一：学生课前搜集有关莲的信息 第二：教师制作介 课 介绍文体作者
教 学 过 程
朗读训练 品读课文 归纳总结 拓展延伸
作业布置
小 早 尽 得 芙芰 映日荷花别样红。 荷 有 已 枯 蓉荷 才 蜻 无 荷 以 以 露 蜓 遮 为 为 听 尖 立 衣 裳 雨 李 雨 屈 上 。尖 苏 ， 商 盖 原 声 角 头 隐 轼
22短文两篇《 爱莲说》课件八年级上册 新人教版
由物到人
托物言志
托物言志即抽取事物的某种特征，来象征人的 某种品格，以表达作者自己的思想感情
康乃馨
牡 丹
紫 兰 藤 花 萝
栀 郁 子 花 金 菊 花 香桃花
月 季
百合花 梅花
玫瑰
同学们能不能学习本文托物言志的手法，联系 自己的志趣和追求，说说你最喜欢哪种花，并用一 句话来概括原因。 要求：1、要注意内在联系；2、要有新意
唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。
——刘禹锡
一丛深色花， 十户中人赋！
——白居易
既不愿像陶渊明那样消极避世， 更不愿像世人那样追逐功名富 贵，他要在污浊的世间独立不 移，永远保持清白的操守和正 直的品德。
小结：作者好像是在写花，而实际上是弦外有音。借赞花来赞人，用
莲花的高洁品质来赞美君子的高尚的品质。借花来表达自己的思想感情， 这种写法就叫做托物言志。
1、听课文录音朗读，注意朗 读节奏和文中蕴涵的情感。 2、齐声朗读课文，尽量做到 字正腔圆、抑扬顿挫。 3、思考：作者在文章的开头 就写道：“水陆草木之花， 可爱者甚蕃。”既然各种各 样的花都很可爱，为什么作 者偏偏喜爱莲花呢?课文中有 没有列出理由？请在文中画 出关键的词句。
１、莲花之美具体表现 在哪些方面？你能根据 课文用散文的语言描述 一番吗？ 可用这样的句式来回答 “莲花之美，美在＿＿ ＿＿＿，你看她＿＿＿ ＿＿＿＿。”
---唐、王昌龄
—— ·
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道县) 人，字茂叔，谥号元公，著 名的哲学家。因他世居道县 濂溪，后居庐山莲花峰前， 峰下有溪，也命名为濂溪， 学者们称他为濂溪先生。
“说”是一种议论文 的文体，可以直接 说明事物或论述道 理，也可以借人借 事或借物的记载来 论述道理。
【人教版】八年级语文上册：第22课《短文两篇》ppt精品课件
某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的 是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，
你赞成哪种花？并谈谈理由。
示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是 默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯 朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。 示例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”， 梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜 困难的精神。
• 批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，不能 与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的 意志（----周恩来在人群嘈杂的闹市区读书） 这种人在现代生活中，简直不能生存。
山引 水
景 人描
事
陋室铭
（不陋）
淡泊名利 安贫乐道
（德馨）
庐赞
托
物
言
志
亭
学习了《陋室铭》，我们看到了作 者那种安贫乐道的生活情趣，是不是要 想达到较高的精神境界就必须放弃物质 上的追求呢？请发表你的看法。
重点词语
①名： 出名。
山不在高，有仙则名。水不 在深，有龙则灵。斯是陋室，惟
②灵： 灵异
吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘 ③斯： 这
青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ④馨： 香气，这里指品
[译文]山不一定要高，有仙
德高尚
人（居住）就有名；水不一定要 ⑤鸿儒：博学的人。鸿，
深，有龙（居住）就有灵气了。
大。儒，有学问
人甚爱牡丹。 [译文]水上、地上各种草木
的花，可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，
②甚：很。 ③蕃：多。 ④独爱： 唯独喜爱。 ⑤盛： 很。
世人很喜欢牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵 玩焉。
[译文]我则惟独喜爱莲 ──莲从淤泥里生长出来， 却不受泥的沾染；它经过清 水洗涤，却不显得妖艳； （它的茎）内空外直，没有 （缠绕的）蔓，（也）没有 （旁逸的）枝；香气远播， 更显得清芬；它笔直地洁净 地立在水中，（只）可以从 远处观赏，却不能贴近去玩 弄啊。
人教版八年级语文上第五单元22课《短文两篇之陋室铭》课件
丁ing，经ing，形ing，亭ing
座右铭 写出来放在座位旁边的格言。
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
刘禹锡
3、字词句疏通 给下列红色的字注音
德馨 xīn 苔痕 tái
鸿儒 hóng rú 案牍 dú
调素琴 tiáo
朗读节奏与重点：
作者认为陋室不陋的根本原因是什么？
惟吾德馨 ——我的品德高尚
作者居陋室却不嫌其陋，居于陋 室却不失雅致地生活，并能充满 感情地描绘陋室，可见作者是个 怎样的人？
高洁傲岸、安贫乐道
本文开头与结尾好像跟陋室并无 关系，那么它们有什么作用？
通过类比引出陋室不陋 通过类比表明自己的志向
本文是古代散文中的名篇， 以其立意鲜明、格调高雅、构 思巧妙，意境隽永、韵味深长、 文句精美而脍炙人口，久为传 诵。本文是作者用来自述其志 的。通过对室居情景的描绘， 极力形容“陋室”不陋，表达了 一种高洁傲岸的情操和安贫乐 道的情趣。
山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：“何陋之有？”
1、关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文 体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿 锵有力。
E 5．牡丹，花之富贵者也（ ）
A 6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）
四、填空
1、概括全文主旨的句子是：
，
人教版八年级上册语文第五单元第22课短文两篇《陋室铭》课件
石灰吟 明 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表 达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操 的决心。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
调，调弄，这里指弹（琴）；素琴，不加装饰的琴； 金经，指佛经；丝竹，琴瑟、箫管等乐器，这里指 奏乐的声音；案牍，官府的公文；劳形，使身体劳 累；劳，使…….劳累；形，形体，身体。之，用 在主谓之间取消句子独立性。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有 （嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的） 公文劳累身心。
仿写作品之四:
教室铭（讽刺某些学生）
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯 是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤， 揣摩打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲 课听不进。心里说，混张文凭。
你觉得上面的“铭”反应的是哪些态度？你对 这样的人是如何看待的？
无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形
课外拓展：
翻译下面的短文： 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”
子曰：“君子居之，何陋之有？” （《论 语·子罕》）
孔子想居住到九夷去，有人说：“那里太简陋 了，怎么办？”孔子说：“君子住在那里，有什么 简陋的呢？”
仿写作品之一: 检查铭
事不在大，有差则成；路不怕远， 有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路 腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢 问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。 八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未 入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆 手就回城。众人云：“官僚典型”。
22短文两篇《 爱莲说》课件八年级上册 新人教版
爱莲说
周敦颐
周敦颐：宋代道 洲(现在湖南省道县) 人，字茂叔，北宋著 名哲学家。
文章的题目是《爱莲说》。“爱” 表现了作者的感情，“莲”是这篇文 章写作的主体。“说” 在这里指什 么呢？“说”在这里表示一种议论性 的古代文体，可以直接说明事物或论 述道理,也可以借人借事或借物的记 载来论述道理。《爱莲说》就是说爱 好莲花的问题。
莲花 之美
1.环境
2.体态 3.香味 4.姿态 5.风度
君子之品
洁身自好
正直端正
芳名远播
仪态端庄 不可轻侮
本文以“爱”为脉络，写出了对 莲花的喜爱，为何还要写菊花和 牡丹？ 自读课文，品析写法，并将 自己的理解批注在书上。然后在 小组交流。
谁爱菊花？ 陶渊明。（采 菊东篱下，悠然见南山。） 作者写陶渊明独爱菊，正是 赞颂他不苟同于世俗的高洁 品质，也是用菊花来正面衬 托莲花，用陶渊明来正面衬 托他自己。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
翻译句子: 香远益清，亭亭净植。
香气远播，更加清香，笔直地 洁净地立在那里。
可远观而不可亵玩焉。
可以远远地观赏但是不能贴近 去轻慢地玩弄啊。
翻译句子: 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊花是花中的隐士；牡 丹，是花中的富贵之士；莲花，是花 中的君子。
给下列字注音: fán 蕃 yū 淤泥 lián 涟 xiǎn 鲜有闻
xiè zhuó 亵 濯
活动一：
（1）默读课文，结合课下注释翻译 全文。 （2）将重点词句意思批注在句旁。 （3）将不会翻译的词句画出来与同 桌讨论，还不会的保留在班级讨论。
爱莲说 周敦颐
• 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予 独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭 净植，可远观而不可亵玩焉。 • 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之 爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
八年级语文上册(人教版)22.短文两篇课件
4．文言知识梳理 (1)一词多义 是斯 当是 是． ．陋 时室 （（ 代判 词断，这动词 ） ，是） 名有 不仙 能名则．名 其．一 （处动（词，动词出名，说）出）
无丝 取消竹句之．乱子耳独（立用性在，主无实 谓义 间）， 之花之．君子者也（结构助词，的）
何陋 志之 ，．有 可（ 不助 译词 ），宾语前置标
1．给下列加点字注音，或根据拼音写汉字。
苔．痕( tái ) 案牍．( dú ) 鸿．儒( hónɡ ) 甚蕃．( fán )
鲜．有闻( xiǎn ) 不蔓．不枝( màn ) 德 xīn( 馨 ) xiè( 亵 )玩
zhuó( 濯 )清涟 yū(淤 )泥 隐 yì(逸 ) 西 shǔ( 蜀 )
2．指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。
铭陋 室设陋喻室引不题陋山 比 仙环 交 生喻 →→境 友 活起 水龙优 高 情兴 →→美 雅 趣陋德（ （ （室馨景 人 事清 不 高幽 俗 雅） ） ）高乐 道安 贫
引古贤以自况
反诘点题
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
洁 傲
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
(3)《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是：__谈__笑__有__鸿__儒___， __往__来__无__白__丁__。 (4)《爱莲说》中描写莲美好形象的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清 ，亭亭净植 (5)《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15．把文中画线句子翻译成现代汉语。 (1)每得食，辄息于屋上，不即下。 每当得到食物，(它)就在房屋上停息，并不马上下来。 (2)以此鸟之羽毛洁而音好也，奚不深山之适而茂林之栖。 凭借这鸟有如此洁白的羽毛和如此动听的鸣叫声，为什么不到 深山去寻找茂密的树林栖息呢？
22短文两篇《 爱莲说》课件八年级上册 新人教版
明明是写莲，为什么又要提到菊 花和牡丹花？
菊：隐逸者
牡丹：富贵者
衬托出莲的君子风范
小结：
全文托物言志，以莲喻人，通过对 莲花的描写和赞美，表达了作者不慕名 利、洁身自好的美好情操。
练习： 模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句： 我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句：我爱 ， 因为它 。
C ）
A、妖艳
B、妖怪 C、美丽而不端庄
2、香远益清（ A ） A、更加 B、有意
C、益处
3、亭亭净植（ B ）
A、亭子
B、耸立的样子 C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉（
B
）
A、玩耍
B、玩弄 C、游玩
5、花之隐逸者也（
A、隐居
） A
B、隐藏
C、逃跑
6、花之君子者也（
） A
A、品德高尚的人
2、《爱莲说》中比喻君子通达事理，行 为方正，美名远扬的句子是： 中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植。
根据提示理解：
3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄 重而又令人敬佩的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 4、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者 黑”意思相反的一句是： 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
B、地位高的人 C、丈夫
7、陶后鲜有闻（ A、新鲜
C ）
B、鲜艳
C、很少
8、独爱莲之出淤泥而不染（
） C
A、的
B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子 独立性
9、水陆草木之花（ A ）
A、的
B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取
消句子独立性
二、根据提示理解：
1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世 俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
八年级语文上册第22课《短文两篇》一铭绽放几朵花
一“铭”绽放几多花
《陋室铭》文短意丰，一“铭”多点，如同花儿朵朵开，“铭”出人生别样的风采。
铭物：绽放清幽之花
苔痕上阶绿，草色入帘青。
可以调素琴，阅金经。
陋室生活，可谓清贫，但作者却偏能于简陋中活出情趣，以自己钟爱之物，点缀生活，点染人生，用淡雅的心性追求一种清幽之美。
室外多么幽静；室内多么惬意！琴是素琴，没有什么华贵高雅的装饰；经是佛经，这又与世人所读不同，剔除了功利思想，没有了仕途目标。
文章悄悄地绽放了清幽之花。
铭志：绽放高雅之花
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
作者以不同地域的名人为标本，追求真正意义上的高雅境界。
草庐虽陋，有诸葛亮龙卧其间，自然名扬天下；玄亭虽简，有扬雄常游其下，自然客来如织；居室虽陋，有德馨人居住其中，自然也会气象高华！高雅的品性，使陋室神韵非凡，绽放出了生命的高雅之花。
铭德：绽放馨香之花
斯是陋室，惟吾德馨。
品德，就是人的精神花朵；品德高尚，精神之花就会无比馨香。
作者先从山水说起，再点出陋室。
“惟吾德馨”点出了铭文的主旨：铭室即为铭人，铭人实为铭德，是品德开了花，散发出阵阵芳香！
铭理：绽放精妙之花
孔子云：“何陋之有？”
在文尾，作者借孔子之口，用反问的语气，揭示了自己所要说明的道理。
是啊，只要内在美，何必在意外表的简陋呢？这一反问，真是问得巧妙，问得深刻。
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【关键字】八年级
二二短文两篇
【学习目标】
1、掌握文言常用实词，翻译全文。
2、学习课文"托物言志"的写法。
3、学习古人安贫乐道、不慕名利的高尚道德情操。
【学习重点】
1、掌握文言常用实词，翻译全文。
2、学习课文"托物言志"的写法。
【学习难点】
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
【知识链接】
1、题目解读：
（1）“陋室”简陋的屋子。
铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字，在这里是一种文体。
（2）“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
2、走近作者
（1）作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
曾中进士，官至监察御史。
他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。
政治革新失败后，被贬官降职多次。
他与柳宗元交情深厚。
有《刘宾客集》。
这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
（2）作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。
因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。
他是宋代理学的创始人。
著有《周元公集》。
《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。
此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
3、相关资料
《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美脍炙人口，久为传诵。
本文是作者用来自述其志的。
通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
【自主学习】
1．朗读课文。
可采取自己喜欢的方法朗读，然后逐句翻译课文，掌握重点词语。
1、有仙则名
2、有龙则灵
3、斯是陋室
4、谈笑有鸿儒
5、往来无白丁
6、无丝竹之乱耳
7、无案牍之 8劳形9、何随之有
10、“水陆草木之花” 11、“晋陶渊明独爱菊” 12、“世人甚爱牡丹” 13、“予独爱莲之出淤泥而不染” 14、“香远益清” 15、““予谓菊” 16、“陶后鲜有闻
【合作探究】
17、“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
18、“斯是陋室，惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
19、本文哪些语言是描写陋室环境的？从哪些方面表现了陋室不陋？
20、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”这两句写什么？
21、《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢？
22、作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点？
【精读精练】
1．给下列加粗的字注音
德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）
2．填空。
⑴《陋室铭》的作者是，字，是朝人。
⑵铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体。
这种文体有的特点。
⑶①水不在深，。
②，草色入帘青。
③斯是陋室，。
⑷《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。
⑸《陋室铭》处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子是。
⑹《陋室铭》中写景色之雅的句子是；写交往之雅的句子是；写情趣之雅的句子是。
3．解释句子中加点字的意思。
⑴斯是陋室，惟吾德馨。
⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑶可以调素琴，阅金经。
⑷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑸山不在高，有仙则名。
4．翻译句子。
⑴山不在高，有仙则名
⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑶无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑷何陋之有？
5．下列句中“之”的用法分别是之的用法：A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志
⑴何陋之有？（）
⑵忘路之远近（）
⑶渔人甚异之（）
⑷具答之（）
⑸牡丹，花之富贵者也（）
⑹君之病在肌肤（）
⑺中间力拉崩倒之声（）
6．有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。
”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是
7．下列词语能够统领全篇的是（）
A．陋室 B．德馨 C．鸿儒 D．金经
8．《论语·子罕》原文是：子曰：“君子居之，何陋之有？”而本文却省略了前句，为什么？
【主题阅读】
座右铭
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸可伤。
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不淄，暖暖内含光。
柔弱生之徒，老氏戒刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不详。
行之苟有恒，久久自芬芳。
9．“无道人之短，无说己之长”流传至今可归纳成一成语：
10．就“受施慎勿忘”一句，写几句与之意思相近的话。
11．解释下列加点字的意思。
⑴世誉不足慕：⑵行之苟有恒：
12．和“无使名过实”中“名”的意思一样的是（）
A．名不符实 B．不名一文 C．莫名其妙 D．不能名其一处也
13．自古至今有许多伟人有自己的座右铭，请试举一例。
【拓展提升】
读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……因为……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。
但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。
【教（学）后记】
第二十二课
1、著名。
2、灵异。
3、这。
4、博学的人。
5、指没有什么学问的人
6、指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。
7、官府的公文。
8、使身体劳累。
9、是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？10、结构助词，相当于现代汉语"的" 。
11、唯独。
12、很” 13、助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译 14、更加 15、认为。
16、少17、运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
18、“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
19、环境清幽：苔痕上阶绿，草色入帘青交往高雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁行为脱俗：可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 20、运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
21、这是一种映衬的写法。
如果不提菊和牡丹，只是一味赞颂莲是多么美好，多么高洁，自己是对它是多么喜爱，文章就显得单调，意思不容易表达得深刻。
而把菊和牡丹跟莲来比较着写，就更能突出莲花的可贵。
这就是映衬手法的好处。
另外，映衬还有正衬和反衬之分这里菊花是正衬，牡丹是反衬，它们有什么不同，我们在课后认真地加以揣摩。
22、不同流合污，不妖艳媚俗，刚直不阿，傲然坚贞。
精读精练：1．xīn tái rú dú 2．⑴刘禹锡，梦得，唐朝人⑵用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵⑶①有龙则灵；
②苔痕上阶绿；③惟吾德馨⑷对偶⑸斯是陋室，惟吾德馨、何陋之有⑹苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁；可以调素琴，阅金经 3．⑴斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚⑵鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。
⑶素：素朴；金经：佛经⑷丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累⑸名：著名 4．⑴山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。
⑵谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。
⑶没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
⑷有什么简陋的呢？5．⑴E ⑵A ⑶B ⑷B ⑸A ⑹A ⑺A 6．“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
” 7．B 8．因为一是隐没前半句，语意却在全句；二是作者要隐含“陋室”主人以“君子”自居之意。
主题阅读：9．说长道短 10．接受别人的东西不要忘记饮水思源（喝水不忘挖井人） 11．(1)羡慕 (2)如果 12．A 13．周恩来的“为中华之崛起而读书”。
拓展提升：略
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