巴金名著家读书笔记
巴金《家》读书笔记摘抄十篇
巴金《家》读书笔记摘抄十篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《家》读书笔记两千字(通用7篇)
《家》读书笔记两千字(通用7篇)《家》读书笔记两千字篇1《家》读书笔记巴金，在我国现代文学史上是一位划时代的大作家。
他的三部长篇小说《家》、《春》、《秋》，辉映三部曲，在语言和结构上，都代表了我国现代小说的最高成就。
读完《家》，我对“家”这个概念有了新的认识。
首先，巴金成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象。
不论是高家的子孙们，还是一些下人，都写得有血有肉，个性鲜明，跃然纸上。
这些人物中我最喜欢的是觉新，他处于旧礼教的封建大家庭中，他是一个有抱负，有才能，有德行的青年，而且他也那么认真。
他处于旧礼教的大家庭中，他无力改变他的生活，只能处处隐忍退让，他痛苦地过着每一天。
他本想用作哥哥的帮手来挽救这个家，但却力不从心，他只能在家中做大哥的帮手，帮助哥哥料理一些事务。
但他对觉慧和觉民的爱国学生运动又很支持，他一面做大哥的帮手一面又暗中支持二弟。
但他最终没有逃脱旧礼教家族的婚姻制度所给他带来的不幸而早逝。
其次，作者对封建家庭和封建婚姻进行了深刻的揭露和控诉。
虽然也热烈歌颂了青年们的反封建的叛逆精神，但他主要通过高家的三兄弟的不同命运和性格，以及两个家庭的不同不幸来反映的。
大哥觉新从小就受到了封建家庭的束缚，过着一种不幸福的生活。
但是他自己又找不到一条救家庭，救自己的路，他对一切都感到失望。
二弟觉民和三弟觉慧是青年中的正面形象，他们具有一定的资产阶级民主思想，敢于反对封建专制制度。
但是他们始终没有勇气逃出这个大家庭。
最后，作者对腐朽的旧制度旧礼教进行了控诉和批判。
小说以成都这座古老的封建城市为背景，展现了旧制度必然崩溃的命运。
小说不仅揭示了封建大家庭腐朽的生活，也表现了贵族阶级的没落命运和社会历史的不断向前发展。
读完巴金的《家》，我深深感受到了封建家庭和封建婚姻制度的腐朽和必然崩溃的原因。
同时我也深深感受到了青年们的反封建的叛逆精神的可贵。
《家》读书笔记两千字篇2家族往事读书笔记阅读《家族往事》后，我被深深地打动了。
巴金家读书笔记（精选10篇）
巴金家读书笔记（精选10篇）巴金家读书笔记（精选10篇）《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，以下是小编收集整理的巴金家读书笔记（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
巴金家读书笔记1合上《家》的最后一页，思忖良久，感慨颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。
闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他苏醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。
他饱有自己的思想，不盲从，敢反抗。
他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。
他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。
《独立宣言》中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
而觉慧“自己把幸福拿过来”正是对自己权力的追求啊！法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。
只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发现而去反抗，社会才能得以进步。
不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面对，去反抗，去呐喊的觉慧令我印象深刻。
其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。
即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。
其实她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。
（“虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的”）下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。
不，也许是在她的潜意识里还没有“反抗”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。
“我只求你不要送我出去。
我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。
鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。
于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中寻找到了自己的归宿。
《家》读书笔记（通用26篇）
《家》读书笔记《家》读书笔记（通用26篇）《家》读书笔记篇1“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。
觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。
他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。
他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。
然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。
而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
巴金《家》读书笔记(精选32篇)
巴金《家》读书笔记（精选32篇）巴金《家》读书笔记 1可能会毕竟两个弟弟认为大哥觉新使他挣开眼睛就是这当他按祖父意愿去公他们清等退到悬他毫不抱怨，在这个家里一刻也不能忍耐。
在兄弟与朋友的协助下，他远远地逃离了这个公馆，在重庆向这个公馆、向整个封建制度投下一枚枚的炸弹。
时间冲走浮华与喧噪，沉淀下来的才是时代的精华。
我从时间长河的沉沙中捞起这本《家》细细尝味。
也许在当今充斥著名利，竞争激烈的.社会，《家》的意义与帮助不大，但我也只能在这里才找到那个年代纯纯的革命情怀。
巴金《家》读书笔记 2 匆忙看完巴金老先生的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。
故事的开始就注定是一场悲剧，只是没想到悲剧中还残留了一丝光明，一线曙光。
也许这点正是巴金老人作品的高明之处，在揭露黑暗的同时给我们留下些许希望！《家》这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，懦弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。
巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法决定去和另一个女人结婚。
他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方，忍受着这一切不义的行为。
他知道他已走到深渊边，但就是不愿意去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。
而觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。
由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。
他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的.。
他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。
虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。
而后他与妻子瑞钰成了亲。
祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。
这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。
虽然他哥哥是这样的不愿意死，因为他写了三次遗书，又撕了三次，但终于写了第四次，字里行间控诉着“我不想死”，但终究还是走进了深渊。
巴金家的读书笔记
巴金家的读书笔记巴金家的读书笔记(优秀5篇)关于对巴金家的读书笔记，本文将围绕读书笔记，进行解答论述，希望对你有所帮助。
巴金家的读书笔记篇1巴金家读书笔记《家》这本书是巴金的代表作，也是他最广为传诵，知名度最高的著作。
这本书以巴金家中一家人的生活为线索，展现了封建社会末期人们的家庭生活和命运。
通过对一个封建大家庭的衰落和分崩离析的描写，展现了封建社会的黑暗和残酷。
书中的主人公觉新是一个典型的封建家庭中的牺牲品。
他善良、有责任心、有抱负，但因为家庭背景和封建礼数，他无法实现自己的抱负。
他曾经为了家族的利益，放弃了与心爱的女孩子的爱情。
最终，他的爱情未能得到实现，而他也因为家族的衰落而失去了与家人团聚的机会。
书中还描写了其他的人物形象，如觉慧、琴、鸣凤等。
他们各自都有自己的命运和遭遇，但他们都对封建社会和家庭产生了不满和反抗。
其中，鸣凤是一个悲剧性的人物，她虽然深爱着觉新，但却因为封建礼数而被迫成为他的侍女。
最终，她因为救不了自己的爱情而选择了自杀。
这本书让我深深感受到了封建社会的黑暗和残酷。
封建礼数扼杀了人的个性和自由，使人们失去了追求幸福和实现自我的机会。
作者通过这些人物形象，展示了封建社会的弊端和腐朽。
同时，也让我深刻思考了现代社会中我们应该如何看待和处理家庭和家族关系。
总之，《家》这本书是一部值得一读的经典之作。
它不仅展示了封建社会的黑暗和残酷，也为我们提供了思考现代社会中家庭和家族关系的视角。
巴金家的读书笔记篇2《巴金家》读书笔记《家》是一部充分体现了巴金创作成就的作品，在中国现代文学史上占有极其重要的地位。
不仅在于作者以自己的生活体验，真实地写出了大时代中小人物的命运，更重要的是作者通过可敬可爱的青年们的革命精神，写出了那一代人的信仰、理想、追求、苦斗、痛苦，以及在黑暗面前的悲哀、孤独和希望，这就是巴金“家”的哲学，也就是《家》的内涵。
巴金在《家》中不仅让我们看到了封建家庭和家族制度对年轻人的戕害，更重要的是让我们看到了青年们的觉醒和反抗。
巴金的家读书笔记（精选21篇）
巴金的家读书笔记（精选21篇）巴金的家读书笔记篇1巴金老先生在序言里已经说过：“自从我执笔以来就没有停止过对我的敌人的攻击“这本书描写的年代正是旧中国向新中国过度的那个阶段，新文化和旧文化的交接，新思想和传统礼教的的博弈，把这一切都放在那个时期的一个大家庭中，在这个大家庭中发生的一切变化正是浓缩了那一个时代的影子。
老祖父，是封建传统，封建制度，旧思想的典型代表，克字辈其中的两个叔叔是封建制度的接班人，靠老祖父的金山银山肆意挥霍，欺上瞒下，旧时代的恶习，人性得黑暗面的集大成者。
《家》的故事正是围绕着觉新，觉民，觉慧三兄弟每个人在当下这个时代自己的心结，矛盾和愿景展开的，三个兄弟每个人面对封建制度面对陋习的态度也不尽相同，觉新，有反抗的心，但是处处忍让，用自己的人生成为了封建社会的牺牲品，一忍再忍，终于在爱妻成为封建制度的牺牲品后选择帮助觉慧离开这个家，走出了第一步。
觉民，觉民好比芦苇，没有觉新的懦弱，也赶不上觉慧的激进，但确实是新青年，也是这个支离破碎的大家庭中的第一个用自己的实践行动反抗封建礼仪教术并取得胜利的第一人！至于觉慧我觉得是是书中的高光人物，自始至终他的思想一直前进，在家庭中敢于正面反抗家中的荒谬之事，在外积极板报，传播新思想，行为激进《家》的结局便是以觉慧去上海远离这个支离破碎的家为结局的。
热血，激情不足以概括看这本书时内心的波澜，每每看到觉慧一举一动，每每看到觉新的万般妥协总会想起自身的小时候的经历，让我觉得有的时候我就是觉慧，好像书中的人物就是自己一样，激流三部曲是巴金老先生用鲜血凝结的作品，是经典名著，《蛙》《家》《边城》让我明白了看名著的意义何在，因为每个故事的背后都有一段历史和一个时代的影子，等于在有限的生命长度中拓宽了生命的宽度，以读书的方式增加了人生的多样性。
巴金的家读书笔记篇2其实并不十分喜欢《家》这部小说。
虽然无论写作手法还是情节设置都十分出色，但我并不喜欢它对于思想内容的表现过于直白。
巴金家读书笔记【优秀9篇】
巴金家读书笔记【优秀9篇】巴金《家》读书笔记篇一流水过往，一去不返，可为什么人总是在悲伤惆怅的时候，会无法抑制的怀念从前。
或许是因为我们都太过平庸，经不起平淡流年日复一日的熬煮。
想当初站在离别的渡口，多少人说着誓死不回头的话语。
到最后，偏生是那些人需要依靠回忆渡月，将泛黄了的青春书册一遍又一遍翻出来阅读。
是啊，岁月始终是不变的，一直在变的不过是人罢了。
巴金笔下的《家》，字里行间透着如初升阳关一般的曙光，却也不乏渗透着那些曾笼罩了中国五千年的旧俗。
觉慧、觉新和觉民，恰似游走在曙光与旧俗之间却又难以挣脱任何一方的中国。
他们身在其中意似朦胧，似乎与世隔绝，却又在无形中穿起一切，浑然不觉，悄然生长。
过去的中国，充斥着让觉慧挥之不去的旧俗。
好像一直生活在其中的他恰似一股清流，但他又何尝不是一个以资本家的角色存在的呢？“高公馆的仆人高升，每逢佳节到旧主人家讨几文赏钱。
之后，他走了，他无力地慢慢地走了。
”这时，觉慧和觉民踏过鞭炮的余烬，走过清净和热闹的街市，他们想了很多快乐的事，但是他们却不曾想到这个叫高升的人。
快乐总是在富人之间流淌，只留穷人在黑暗的角落中慢慢地细数着旧俗种种，但快乐却终究未在黑暗中留下它的余烬。
过去的中国，也充斥着让觉慧一直为之奋斗的力量。
高公馆的仆人，鸣凤。
而鸣凤最后不过也是旧俗的牺牲品罢了。
她的后半生在我看来似乎只做了一件事，那就是始终站在觉慧的背后。
觉慧是她的曙光，但觉慧在新文化思想的不断冲击中，也决定放弃这个可爱的姑娘。
觉慧不再是她的曙光，于是她选择了逃向直达黑暗的湖水。
那里没有如觉慧一般的曙光，但却让她纯洁的灵魂在黑暗的湖水中得到了重生。
觉慧和鸣凤是伴随着曙光初生的种子，然而却生长在了旧俗的泥土之中。
但旧俗何尝不是一个美好的东西呢？在旧俗里。
那时，砖和瓦是灰色的。
临街的墙几经风化，几经修补，刷过黑灰、白灰，刷过红漆，书写过不同的内容和标语，又终于被覆盖。
路旁的树木苍黑，瓦楞中芳草青青。
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巴金名著家读书笔记您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布初次读《家》是在高二的时候，那时我的感受很深，巴金《家》读书笔记。
《家》中有悲有喜，在当时他鼓舞了无数青年反抗封建制度的决心和勇气，使他们摆脱了封建家庭的束缚，走上了革命道路。
在今天，他的火焰依旧在燃烧，我们还可以从中拾取自己的哀欢。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合称为激流三部曲。
“激流”这两个字颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，封建宗法制度的崩溃。
首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关，祸福与共的大家族的束缚中解脱出来，面对国家和社会。
《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文学反封建的主题。
这一变革到今天已临末期，但还没有完全过去。
因此这部小说的火焰还没有熄灭，作为当代大学生读它还是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下几点：(一)作者抓住了那个时代变革的焦点，抓住了变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革激流的澎湃。
家是那个激流年代的一首长歌，一首让人激情燃烧的进行曲。
(二)新文学诞生以来的小说，十部中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近现实，因此成为一部人情味最纯，生活味最浓的小说。
(三)巴金一九一五年在《家》的后记最后一行中写道，我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。
在他一切的作品中满溢着青春的气息。
《家》尤其浓厚。
这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，是自然的天吁。
这不是艺术，这是天赋。
如他所说“永生在青春的原野。
”(四)在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。
这里使人记起“哀而不伤，怨而有怒”这两句话。
《家》有这种恰到好处之美。
人物形象有血有肉，巴金不是靠客观冷静的描写取胜，而是靠澎湃的激情折服人。
他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有道。
《家》中典型人物1.以高老太爷及克明为首的封建统治势力，在封建大厦将倾的时期，他要挣扎，要维持那个所谓圆满的最有秩序的大家庭，但他又维持不了。
高公馆内部出现极度的混乱，以克安，克定为首的子孙坐吃山空，腐朽淫荡，偷鸡摸狗，无恶不作。
这批蛆虫般的寄生动物根本无法也无力接替他的封建家业，他们一方面勾心斗角争夺权力，另一方面压制迫害年轻人，他们剥夺年轻人恋爱的权利，使梅表姐抑郁而终，瑞钰悲痛身亡，鸣凤投湖自尽，婉儿被逼出嫁。
所有的这一切都加深了家族内部的矛盾，也引起了觉民觉慧的反抗与离家出走。
2.以觉慧为代表的具有民主思想的觉醒者反抗者，觉慧是五四运动的积极参与者，他既《黎明周报》进行反军阀宣传，又直接参与反对地方督军的请愿。
一开始就把矛头指向封建军阀政权，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爷的禁止，这一进步导致他反抗封建家族族权的斗争。
他违背祖父禁止他参加学生运动的命令，我行我素，支持觉民逃婚，不顾自己三少年的身份，敢于爱一个下等的女佣人鸣凤。
这不仅仅是对祖父的反抗，更是对整个封建礼教，等级观念的挑战，最后他毅然离家出走，与封建家庭彻底决裂，表现了他反抗封建的坚决性和彻底性。
3.以梅芬、瑞钰、鸣凤为代表的横遭摧残的几个可爱的女青年。
梅芬是大家闺秀，从小与表兄生活在一起，他们情感相投，成了私恋的情人。
但是，不自由的婚姻制度无情的摧毁了她的自由恋情。
她承着母命，不情愿的远嫁外地，一年不到就守了寡。
回母家后，忧愁发病，带着极端的痛苦死去。
瑞钰在高家是个柔顺、温柔、贤惠的少奶奶，“血光之灾”的说法给她带来痛苦，以致难产而死，是封建迷信毒害了她年轻的生命。
鸣凤是一个可爱的少女，他聪明美丽善良，但地位卑微，处在被打骂被奴役的丫头地位，这注定了她的全部悲剧命运。
他和三少爷觉慧有着深厚的恋情，可是隔着她们的是封建等级那厚厚的墙，她有爱却得不到爱，无法和觉慧结合，读书笔记大全《巴金《家》读书笔记》。
相反，高老太爷却把她当成礼物送给了六十多岁的冯乐山做小老婆。
鸣凤不堪忍受这种安排，投湖自尽。
她们三人都深受封建势力的迫害和摧残。
单因为她们的身世经历各不相同，各人的性格也各不相同。
她们都具有女性的善良与温顺，但在鸣凤的纯洁柔顺中蕴含着反抗，对于封建势力对他的惨重打击，她绝不屈服，纵身投湖，殉与爱情;而在梅芬的温顺善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，带有凄凉绝望的情感色彩;瑞钰的温顺善良，更多的表现在对待觉新和梅的爱情问题上，对待家庭内部矛盾中所具有的自我牺牲品格。
4.塑造最丰满最成功的形象——觉新。
觉新的性格是复杂的，矛盾的。
他处在长房长孙的特殊地位，从小耳濡目染的是光宗耀祖的教育这些使他有着振兴家业的精神重担，封建礼教的长期熏陶使他形成了懦弱顺从的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人应有的朝气和反抗性格，他奉行作揖主义和不反抗主义，想用自己的痛苦换的暂时的苟安，这种“无反抗”“作揖”的道路将他推向绝望的深渊。
但是，觉新生活在中国社会新旧交替的时期，他看到了旧式家庭的腐败没落，分崩离心，及自己振兴家业的希望破灭的现状，同时受到了五四新思想的冲击和影响，在某些场合，他庇护反抗封建秩序的弟妹们，甚至资助他们逃出家庭。
他没有泯灭是非憎爱的正义感和对新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死阶级的殉葬品。
他只能在旧的人生道路上苦苦挣扎，走向绝望的深渊。
总的来说，觉新具有双重人格和双重地位;他既是封建家族制度的牺牲品，又是不自觉的害人者，既是一个软弱者，又是一个在艰难痛苦中萌生着新的思想的觉醒者，这就是觉新性格的所在，他可恨，但更可悲可怜。
他的悲剧表明了一个真理：如果不勇敢的反抗而妥协投降，只能导致自己和新一代的毁灭。
家，是身心的归宿。
一看到“家”，便不禁和亲情联系到了一块，温馨而真切。
“家”这字总让人遐想，一种对互亲之情的期盼。
然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激情的禁锢。
这也难怪，当时处于“五四”运动后动荡社会的背景下一个四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有着封建专制思想的阻碍和新文化思想的抗争，是黑暗腐朽的封建礼教制度和黎明时科学民主大旗的较量因而这个家是动荡的，必然会制造很多悲剧。
高老太爷是最可恨的，独断专横凶残暴虐，完全十分封建道德的化身。
他囚禁觉慧，打儿子斥媳妇，丫头随意送人，面对即将灭亡的封建制度，他无能为力，临终前的饶恕和教诲，却也是其丰富性格的表现。
与此鲜明的对比，是那个“幼稚而大胆的叛徒”，他勇敢的抗争果让人钦佩：反抗封建专制，蔑视长辈权威;打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤;支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其“捉鬼”的丑剧;他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。
鲜明贯彻了反抗，叛逆，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的历史局限和弱点，但其间觉得放封建态度促使他离家出走，争取自由的斗争。
觉慧是真正的五四新人，是铁铮铮的勇汉。
然而给我印象最深的是“二重性格”觉新。
他一方面是高公馆的大少爷，一方面又是社会上有个性的思想解放青年。
他的“作揖主义”和无抵抗主义委曲求全，向封建势力妥协，付出了惨痛的代价，这也有力地控诉了封建宗法封建礼教吃人的本质。
而决心的思想中，儒家思想孝为第一准则，释道作为补充，以忍为主，因而他心理上也取得了平衡。
但社会中却许多这样懦弱的青年，复杂矛盾不利于社会进步。
而至于觉民，琴等其他青年一代叛逆者和冯乐山，高老太爷等老一代封建卫道者的斗争冲突，以及梅芳瑞珏鸣凤等青年女子的不幸遭遇和悲惨命运，强烈解释了这个金箍家庭的矛盾。
作者以此宣泄积郁的悲愤，探索青春的价值意义。
这个封建爪牙下的家庭，宗法立交阴影下的人们，却抽打出了一个反抗陈旧道德的新思想文明。
那不过是黎明前的黑暗了，事实上已经有很多人探索了。
像觉慧，静悄悄地登上了驶向上海的航船。
我本以为巴金所叙述的家应是一家人团结奋进的局面，或是和乐融融的场景，但这样也着实有些平淡。
我相信在所有人心目中，家应是最美的地方。
或许时代背景不同，20世纪20年代的中国社会一片黑暗，人们思想灵魂麻痹。
闭关自守，中就赶不上时代文明的脚步。
而放眼今日，家在新时代时期赋予了更多的内涵。
当今是一个和平稳定繁荣发展的社会，家也变得更舒适漂亮，没有封建与文明的抗争，理应是真正的身心归宿。
尽管如此，但随社会经济发展人们有更高的追求，家反而变得冷清孤独来了。
父母虽不像高老太爷独横，却也在两代间产生了难以逾越的代沟，因而家庭很多时候变得凄清。
现在很多人都是独自居住，逐步放弃了安土重迁的思想。
这也是家庭发展的必然趋势。
何况，现代的家庭悲剧也并不少，他们也可直接反映社会方面的问题。
而且现在的家庭好像都很自私，也有些虚伪，这也不奇怪，毕竟也在不同的时代背景中。
在此想想自己的家吧!自上世纪90年代以来发生了巨大变化，受改革开放春风的影响一下子富了起来，生活更完善，这本应快乐。
但我却感觉家没有以前那么快乐温馨了。
物质方面进步了精神方面却退步了。
我怀念小时候在父母怀里的情景，心里很温暖。
而随年龄的增长，我和父母逐渐形成了一层隔膜，我更多不愿与他们交流，家庭幸福感也随之下降。
这虽是正常的，却不是好现象。
家，需要一起守候。
我们都应对自己的家庭尽自己的责任。
人们常常将国与家联系到一块，有句话说得好：国是千万家，家是最小国。
国就是个大家庭。
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