22《礼记》二则ppt课件

指味美
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，
弗学，不知其善也。
好
最好的道理
类比论证：类比亲身学习的重要性。
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所以
源自文库
困惑
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然
自我反思
自己鼓励自己
后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教
教与学是互相推动、互相促进的
学相长也。
教与学的关系：教学相长
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《尚书》中的一篇
表示猜测
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
教别人，占自己 学习的一半
状元成才路
状元成才路 状元成才路
状元成才路
引用论证：进一步强调教学相长的关系。
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试用自己的话翻译全文。 即使有鲜美的菜肴摆在那里，如果不吃，
就不能知道它的味美；虽然有最好的道理（最 好的义理），如果不去学习，也不能知道它的 美好可贵。所以深入学习之后才知道自己知识 的贫乏，教育别人之后才发现自己学识上的困 惑。知道自己知识不够，然后才能自我
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大道：指儒家推崇的上古 时代的政治制度。
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本文选自《礼记·礼运》。《礼运》 是《礼记》中的篇名，大约是战国末年 或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著 作。本文是《礼记·礼运》开头部分里 的一段话，主旨是阐明儒家理想中的 “大同”社会的基本特征。
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字词学习 选贤与能（ jǔ ） 讲信修睦（ mù ） 矜（ɡuān） 货恶其弃于地也（ wù ） 幼有所长（ zhǎnɡ ） 男有分（ fèn ） 谋闭而不兴（xīnɡ）
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具 有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某 一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、 意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大 量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
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虽有嘉肴
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本文选自《礼记·学记》。题目是编者加的。 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上， 也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简 意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的 及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的
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课文解读
是
大道之行也，天下为公。选贤与能，
讲信修睦。
同“举”，选拔
对“大同”社会的纲领性说明。
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用作动词，以……为亲
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，
同“鳏”，
老而无妻
幼而无父
壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废
状元成才路 状元成才路
老而无夫 状元成才路
疾者皆有所养，男有分，女有归。 状元成才路
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反省，努力向学；知道有困惑，然后才能 自我勉励，发愤图强。所以说：教与学相 互发生作用，教育别人，也能增长自己的 学问。《尚书·兑命》说：“教育别人， 能收到一半学习的效果。”就是这个意思。
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互动探究
1.《虽有嘉肴》一文主要论述了什么道理？作 者是怎么论述的？
本文主要论述了教学相长的道理。本文在论 述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作 比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”进而 又从教与学两个方面加以说明，最后归结到 “教学相长”这个结论。
今义：健壮的，有力的） 5.教学相长也 （古义：促进，提高
今义：增长）
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一词多义
学学半（ 动词，教导）
学
学学半（ 动词，向别人学习 ）
不知其旨也（ 代词，它的 ）
其
其此之谓乎（ 副词，表示推测 ）
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是非君子之道 （ 近指代词，相当于“这”“此” ）
是
是故学然后知不足（“是故”“是以” 连用，相当于所以、因此等）
惟读书是务（ 助词，用在句中， 起到强调宾语的作用，不必译出 ）
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文言句式
倒装句： 其此之谓乎。 （“之谓”是文言文中一种比较固定的用法， 是将宾语提前的倒装句状元成，才路 译为“说的是”。 作用：宾语用代状元成词才路 “之”复指一下，强调宾 语。）
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状元成才路 状元成才路
课外积累
1、学习过程五步骤：博学之、审问之、 慎思之、明辨之、笃行之。 2、学者有四失：或失则多，或失则寡， 或失则易，或失则止。 3、教育教学九原则：教学相长、长善 救失、启发诱导、因材施教……
文章开头运用类比手法，以“即使有美 味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美” 类比“即使有最好的道理，不去学习，就不 知道它的益处”。
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2.逻辑严密，有条有理。
文中开头先讲学习的重要性，接着讲到 教与学的关系，最后提出教学相长的结论，
状元成才路
逻辑严密，有条有理。
状元成才路
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状元成才路 状元成才路
老而无子
职分，职守
女子出嫁
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货恶其弃于地也，不必藏于己；
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（却） 不一定要自己私藏；
力恶其不出于身也，不必为己。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自 己谋私利。
写大同社会的基本特征。
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因此 用门闩插门
状元成才路
地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间 的关系。课文主要状元是成才路 谈关于“教学相长”的道理的。
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状元成才路 状元成才路
字词学习
嘉肴（ yáo ） 弗食（ fú ） 自强（ qiǎnɡ ） 教学相长（zhǎnɡ） 兑命（ yuè ） 学（xiào）学（ xué ）半
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课文解读
指有骨头的肉
新课导入
在中国文学史上，有很多系统而全面地 阐述教育教学的优秀文章，如《劝学》《师 说》等。今天我们要学习儒家的论礼丛书
状元成才路
《礼记》中的《学记》《礼运》篇。我们今
状元成才路
天学的内容是从全文中节选出来的。
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状元成才路 状元成才路
22 《礼记》二则
R·八年级语文下册
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知识备查
《礼记》是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全 称为三礼。儒家经典著作之一。
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2.怎样看待“教学相长”的道理？
状元成才路 状元成才路
状元成才路
状元成才路
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结构梳理
比喻论证——学习的重要性
虽有嘉肴 道理论证——教学相长
引用论证——强调教学相长
教和学 相辅相成
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主旨归纳
本文论述了教与学的关系 问题，说明了教和学是相辅相 成的，是互相促进的道理。
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艺术特色
1.运用类比手法。
词句巩固
通假字
《兑命》曰 yuè
（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说）
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状元成才路 状元成才路
古今异义
1.虽有嘉肴 （古义：即使 2.不知其旨也 （古义：味美 3.教然后知困状元成才路 （古义：困惑
今义：虽然） 今义：主旨） 状元成才路 今义：穷苦，艰难）
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4.然后能自强也 （古义：竭力，尽力