高中课本作文素材2
素材高中语文作文(优秀8篇)
素材高中语文作文(优秀8篇)素材高中语文作文篇1中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。
今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。
现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。
但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗?古代与现代的价值观念体系截然不同。
古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。
孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。
而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。
失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。
正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。
相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。
当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。
环顾我们周围的读物，十之八_九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。
其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。
那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。
学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。
文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。
重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。
高考作文课内写作素材(必修二)
高考作文课内写作素材(必修二)史铁生《我与地坛》一【写作素材】史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后，他开始发奋创作，发表了《我的遥远的清平湾》《我与地坛》等有重大影响的作品。
1985年以来，他开始思考人的命运，并认识到“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程”。
史铁生已经无法用双脚站立行走，但他的思想却“走”得很远。
【角度点拨】①跨越困境是一辈子的事；②磨难可以摧残一个人得身体，但不能打垮他（或她）得意志；③命运从来都是掌握在自己的手中【相关拓展】《潜水钟与蝴蝶》，关于前《ELLE》杂志主编、记者让·多米尼克·鲍比的故事。
让·多米尼克在身患“闭锁综合征”全身不能动弹，惟有左眼眼皮能够跳动，他依靠左眼撰写了该书，并将其取名为《潜水钟与蝴蝶》。
书名隐喻了让·多米尼克患病后的人生。
“潜水钟”象征着着他的躯体受着深重的禁锢，不得释放，不能自由。
而“蝴蝶”则代表着他的精神世界，可以自由飞翔，畅游世界。
他写道：“从此我身体里的潜水钟不再那么压抑可怕，我的心就像一只蝴蝶在空中自由飞翔。
每天有那么多事情可做，你可以尽情畅游于时间与空间之中。
你可以去看望你心爱的人，慢慢躺在她的身边，抚摸着她的面颊。
你可以去西班牙建一座城堡，去大西洋探险，或者去实现儿时的天真梦想和成年时的雄心壮志。
”让·多米尼克也的确用这个书名证明了他的精神是自由的。
二【写作素材】一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
【角度点拨】生老病死是人生的必然规律，我们不必自寻烦恼，好好地活着才是我们要考虑的。
【相关拓展】“我们不需要恐惧生命会消逝太快。
我们更应该关心的是，我们有一个开始和一个中间过程值得庆祝。
因为，我们在不完整的一生中，没有完成的部分远远不如我们已经做出的贡献来得重要。
高中语文作文素材【精选5篇】
高中语文作文素材【精选5篇】高中语文作文素材【篇1】很多同胞都总是抱怨学校压力太大，老师太严，作业太多……可是既然我们这么”痛苦”，别人不也是如此吗？下面看看我的样园生活吧。
学校学校，顾名思义，自然是学习的地方。
其实上课时的小动作，一句玩笑，如果适度就能缓课堂气氛，发发呆也是为了缓解压力，只要教师讲的课听懂会了就行了。
比如说，我们这个班真是奇人百出啊！最出众的倒蛋鬼可是个搅乱课堂的大专家，教师正讲到高潮，忽然冒出来一句让人摸到不到的话，像生物课上教师讲到“大头娃娃”正讲原因呢，他忽然指着图片大声说：“豪哥！”全班爆笑，豪哥指的是我们班另一个传奇人物，至于是谁，在下就不提了。
至于豪哥的反应，也是笑嘻嘻的，反驳不了，教师也跟着笑，尽管她在竭力维持纪律。
课间，上课时大部分时候的严肃荡然无存，取而代之的是欢笑。
同学们个个像不疲倦的麻雀，叽叽喳喳叫个不停，而我也不闲着，跟别人斗斗嘴，开个玩笑，讲讲丑人丑事。
最经典的是我和那位严厉的大班长是死对头，平时她说往东，我偏要往西，我建议向南，她就直奔“北斗七星”，搞得我们没事找点鸡毛蒜皮的小事吵一吵，我都快成辩论家了。
就为了“指人不礼貌”这一说法，我们还吵出一种新的指人方式——以肘指人。
每当我们吵得不可开交时，我同桌充当“和稀泥”的好人，谁让她惹不起我，又和班长是铁杆儿的朋友呢？这时我们都得见好就收，班长是顾及朋友面子，至于我，哼！不和“无赖”女生一般见识。
在学校，我喜欢的事莫过于打篮球了，放学了，我经常和伙伴打球。
篮球需要反应快，体力好，身体壮。
对于我来说，第三样是遥不可及了，所以必须练好前两样。
现在我已基本达到我自己的要求了，和我一起打球的总是菜鸟居多，但是防不胜防，不可轻敌，他们都也各有千秋，有的三分投得准，有的速度比我快，有的突破无人可挡板而我特长是带球投球和防守三样基本功。
像那神机妙算的境界是很难达到的。
这些先不细说，像学校这样的地方篮球爱好者太多了，无篮的情况太多了，既然没篮那就只能“望篮兴叹”啦，但关键时刻总能找到熟人，和别人一起打，甚至是初三的。
高中作文素材(28篇)
高中作文素材(28篇)高中作文素材(精品28篇)高中作文素材要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的高中作文素材样本能让你事半功倍，下面分享⑴虚心；⑵傲气；⑶个性；⑷有错即改。
二、旷达洒脱东坡晚年被再贬至惠州，三贬至儋耳。
然而沉重的政治迫害和艰苦的生活环境并没有把东坡击倒。
此时，他更注意运用幽默的力量来帮助它超越政治的险恶和人生的痛苦。
《惠州一绝》诗云：“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
”反映了东坡晚年被贬岭南一带时的幽默诙谐精神和乐观旷达情怀。
他不想去岭南的蛮荒之地，亦非终日陷入能否生还故里的忧患痛苦之中，而是善于采撷生活中的美好事物和生动细节作“幽默观”，从而使自己保持良好的心境和足够的体力来航渡人生的苦海。
苏轼的性格豪迈，诙谐幽默，旷达洒脱，这是他更是后代人对待逆境人生的强有力的武器。
这种诙谐幽默其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失败、忧愁和痛苦，带有自我解嘲、的特征。
【视点】⑴旷达洒脱；⑵诙谐幽默；⑶笑面人生；⑷自我调整。
一、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。
尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。
于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
二、人有意气，才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一起泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
三、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
四、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。
高中语文的作文素材
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高中语文教材课本作文素材高中语文教材课本作文素材理想志向1.毛泽东主席在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字，粪土当年万户侯正是他当时的写照。
(毛泽东《沁园春.长沙》)2.马丁路德金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。
他毕生为追求黑人自由而努力,他最终因此被敌人暗杀了。
(马丁路德金《我有一个梦想》)３. 夏渝被捕入狱,但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。
（鲁迅《药》)４．司马迁为了实现他的理想完成历史巨著《史记》,他勇敢地选择了宫刑而活了下来,最后完成了使命。
(司马迁《报任安书》）恒心、毅力(逆境成才)1. 当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后,他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。
(史铁生《我与地坛》)2. 贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时,凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。
(罗曼罗兰《〈名人传〉序》)3.越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻,卧薪尝胆,暗中积蓄力量,最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。
(《勾践灭吴》，选自《国语》)４. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
(王安石《游褒禅山记》)5．后唐庄宗李存勖励精图治,取得了一时之盛;但他在兴盛之时,宠幸伶人,骄奢无度，最终身死国灭。
(欧阳修《伶官传序》)6. 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也，司马迁遭宫刑而成《史记》。
(司马迁《报任安书》)高中语文中外名言警句作文素材１、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女2、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
高中语文作文素材大全(通用12篇)
高中语文作文素材大全(通用12篇)高中语文作文素材大全篇1一个在柏林饱受歧视的波兰学生曾去拜访爱因斯坦，请爱因斯坦为他写一封推荐信，使他能够顺利地在柏林求学。
问清缘由后，爱因斯坦答应了他的请求，为他起草了一份热情洋溢的推荐信。
拿到推荐信之后，满怀感激之情的年轻人又提出了一个请求："能不能给我一张有您签名的相片?"他要永远记住这个慷慨帮助他的名人。
"好的，"爱因斯坦接着说，"但是你得答应也送我一张有你签名的照片，这样才平等。
"就是这句话改变了这位青年的一生。
拿到推荐信后，这个年轻人顺利进入了柏林一所学校。
他发愤学习，毕业后成为爱因斯坦的得力助手，并且以一篇《麦克斯韦场方程的非线性概括》扬名天下。
他就是后来饮誉物理学界的科学家英费尔德。
很多年后，英费尔德回忆起这件事，依然泪流满面："他的话使我感到平等并给了我自信，他的话是我前进的强大动力……尽管当时他穿了一件皱皱巴巴的上衣，裤子上还掉了一个主要的纽扣，但是什么都影响不了我对他的无比崇敬。
"高中语文作文素材大全篇21李苦禅是我国当代画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。
不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。
事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。
他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。
话题：“诚信人生”“重诺”2从前，有两只小青蛙，溜到农民的房子里玩。
他们站到一个坛子的沿儿上跳舞时，不小心掉到里面。
里面装的是油，粘粘乎乎的，坛子的内壁滑溜溜的。
他们想跳出来，油太粘，想爬出来，壁太滑。
几经尝试，没有结果。
青蛙A一边游一边想，看来今天是没希望了，怎么也出不去了。
高中语文万能作文素材(精选12篇)
高中语文万能作文素材(精选12篇)高中语文万能作文素材篇1校园，一个美丽神圣的字眼；高中，一段美好难忘的时光。
在洁白的象牙塔里，高中生活每天都是精彩的，在这里，我们曾携手走过……茂盛的玉兰树，绿意盎然，散发着沁人心脾的玉兰花香，在阳光的照射下，她投下自己的身影，给人舒心的清凉，一阵风过，繁密的绿叶间仿佛跳跃着无数闪动的精灵。
放眼望去，那是校园的操场，篮球架下，曾有我们纵身投篮的身影；排球场上，曾有我们呐喊助威的声音；跑道上，有我们洒下的汗水；足球场上，有我们欢快的笑声，高一的我们，是运动的，快乐而活泼，高一的生活，是五彩的，激情而奔放。
高大的田家炳科研楼坐落在校园的南侧，整个校园因田楼的建成而更加美丽。
田楼里有实验室、图书室、阅览室、音乐室、绘画室等，还有齐全的设备，使同学们的课余生活更加丰富多彩：生活实验室里，我因提取出了叶绿素而兴奋不已；音乐室里，我们认真地练习《东方之珠》，在“红五月歌唱节”中放飞自己的歌声；画室里我们曾描绘下自己的未来蓝图；阅览室里我们曾畅游知识的海洋……我们不光从书本中汲取知识，也从老师那里学到做人的道理：要用善良的眼光看世界，世界才会更美好；要学会尊重人，懂得尊重每一位辛勤培育自己的老师，懂得尊重每一个关心、帮助我们成长的奉献者。
老师的教导，使我们受益匪浅。
高二的我们，就像一块海绵，吸取着各方面的知识，高二的生活，虽平实，却收获多多。
走过了高一，洗去了更多的稚气；经过高二，增添了更多的沉稳；而在高三，我们变得更加成熟。
高三，我们沉淀着彩虹似的梦，为着自己的梦想，每个人都在努力。
课堂上，每个人都更加认真地听老师讲课，唯恐自己遗漏了什么；课间，同学们不再聊天说话，而是围着老师问个不停；连平时最爱闹的同学也安静地在座位上看书。
每当走进教室，看到的是同学们埋头苦读的身影，教室里的气氛似乎有些紧张，但更多的却是融洽；你某个问题不懂时，老师或同学会尽力为你解答，当你生病感冒时，同学们总会关切地询问；当你烦恼时，老师会及时开导你，让你重新投入“战斗”中。
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高中课本作文素材211、《边城》（沈从文）◆《边城》描写的是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。
《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。
这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。
这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。
◆作者以“边城”为题用意：“边”有边缘的意思，和“中心”相对。
边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。
以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
◆本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。
传统文明是一种封闭的农业文明。
农业文明种有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。
那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩。
固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。
比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描写的那种过年的味道了。
◆山依然青，水依然绿，人依然那么美。
如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。
沈从文说：“我主意不在领导读者去桃花源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。
”《边城》中的“美”是集中通过“爱”来表现的。
两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。
这样的“爱”不仅仅是单方的输出和容纳，更是彼此的一种圆融。
她是人类更深远意义的“爱”。
还有具有美好的心性的人们，从而形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。
◆青春的风景原来并不总是阳光明媚，鲜花烂漫，它也有烦恼、苦痛、痴迷、沉醉，也有狂妄、喧嚣、争斗、失落，内心的凄风苦雨一点也不比现实的纷纭复杂逊色。
这是成长中的故事，与青春相关的忧伤，它“剪不断，理还乱”，“来如春梦几多时，去似秋云无觅处”，若有若无，朦胧迷离又缠绵纠结。
走过了青春驿站的人们往往如同翠翠的外祖父一样，固然充满了善意的关爱，却总是难以平等地走进青春的内心世界。
◆所有存在的都是合理的。
人年轻时总有着这样那样的想法和行为，很多年后蓦然回首，我们会发觉那些可爱可笑的东西大多已离我们远去，但它们确实曾经真切地陪伴着我们长大。
假如我们用成人的经验来一刀切，施以伦理化的道德评判，一概以幼稚可笑来作结，甚至于采取漠视、轻蔑的态度，要设定尺度，框限青春的心灵，则实在是愚蠢且残酷的。
“天空不曾留下我的痕迹，但我已飞过。
”青春的经历无论是怎样的大悲大喜，大起大落，无论充满了怎样的悖谬、荒诞和令人心碎的折磨，它都是人生中一笔难得的财富，生命就是在这样的颠荡与播弄中充实、积淀与升华的。
告别那些浮躁、矫饰和焦虑，人就慢慢地走向了生命的成熟。
从青春的感伤之雾中走出的翠翠虽然经历了亲人的生离死别，在渡口的朝日残阳中孤寂而执著地等待心上人的归来，但我们相信，就在这美丽而遗憾的等待中，她的生命将变得更加坚韧和顽强，更能够承受人生中的风风雨雨。
◆回望青春的风景，让我们在爱中倾注理解与同情，让我们宽容青春的心灵跌跌撞撞、歪歪斜斜甚至偶然出轨的前行，让我们在回望中体验那逝去的忧伤，那与青春相关的忧伤，看一看蝌蚪是如何变成青蛙的，尖笋是如何长成竹林的，看一看在大树倒下的地方又长出了小树，月光消失的夜晚又亮起了星辰，看一看牧归的老农点燃的炊烟，看一看海，它是如何忠实地记录着恐龙的变迁，看一看这个世界，有哪些变或者不变，看一看我们的心灵，该抛弃什么，坚守什么。
12、《米洛斯的维纳斯》（清冈卓行）◆维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。
古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。
传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。
宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。
◆叹人间美中不足今方信。
杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿，西施因其病而更增娇媚婉转之韵；梅艳芳虽天夭其寿却芳华绝代，给人们留下了永远光辉灿烂的艺术形象；曹雪芹留下未竟之《红楼梦》而辞世，却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼，万古流芳；维纳斯虽失双臂却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者，漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代。
以上这些，都说明了这样一个美学命题：缺憾也是一种美。
◆断臂的维纳斯不过美在“她”首先是“维纳斯”。
因为“维纳斯”这个名字首先就是美的概念了。
其次因为“她”是两千多年前的“维纳斯”。
两千多年以前的雕塑工匠，能将女人肌体创造成那么一种艺术的品格，确系不俗了。
而最主要的，“她”美在“她”的断臂。
美在她是一个亘古之迷都是有魅力的，一个亘古之迷才尤使断臂的维纳斯美名著世。
◆生活本身也像那些雕塑品，对任何一个人来说，也都是残缺的，也都必然是残缺的。
断臂的维纳斯似乎告诉我们――爱从不意味着给予什么和接受什么…… 命运三女神似乎告诉我们――对所谓命运而言，头脑是不起作用的…… 胜利之神似乎告诉我们――胜利是要付出代价的，其代价有时有如头颅…… 每每想到这些，我对生活的本质也就理解得更明白了一些。
归根结底，因完美之不可求，才便有残缺之美啊……◆维纳斯痛失了两条美丽的臂膊，似乎是残缺而不完整的；但从虚实相生的辨证角度看，她“却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果”。
断了胳膊，固然使人们的审美想象受到了现实事物的局限；但“官知止而神欲行”，意外激发的的审美想象，使精神可以摆脱现实事物的羁绊，在广袤无垠的时空中自由驰骋，任心所之，无拘无束，使每个人都获得各自所追求维纳斯雕像的无比神妙的整体美。
在这里，残缺因想象而生成完整，仅也是一种美，而且是一种超越的美，是一种虚实相生的美，是一种借助艺术空白而表现出的伟大的美，它涵容了有关维纳斯的一切至善至美的理想形态。
在西方雕塑中，与“米洛斯的维纳斯”同为法国罗浮宫“三宝”之一的“胜利女神”雕像，罗丹的《沉思》和《巴尔扎克像》，布鲁尔的《绝望的手》等等，也都是“缺憾美”的范例。
总之残缺也是一种美，它需要通过审美想象去获得。
◆在清冈卓行的心目中，有思想有灵魂有生命的维纳斯，“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”，这虽为人所求，却非生活所需，如果这也算美的话，最多也只能算含泪的美，血染的美和残忍的美。
或许清冈卓行并非这种原意，可他实在不应该用这样的语言来表达，尤如“泪光点点，娇喘微微”的林黛玉流露出迷死人的病态美，于是艺术的人们都祝愿她永远病入膏肓，这无益于人们的生活，不符合人类生活的要求。
◆严格地讲，我们很难断定有臂的维纳斯和断臂的维纳斯哪一个更美，因为审美标准本来就带有主观性和相对性。
恩格斯曾说，真实的艺术是真善美的结晶，美的创造是人类对于自身生活的美化，并不是可以凭着人们的主观意愿任意为之，无所依傍的。
我想，我们对往昔的依怀是为了更好地珍惜现在，我们对缺陷的珍重是为了不再有缺陷。
如果再有人像清冈卓行那样在维纳斯有思想有灵魂有生命的时候，为了寻求所谓能给人无穷遐思的残缺美而造就残缺的话，那么，这只能表明人类伦理的残缺、道德的残缺和美的残缺！◆“人的残缺证明了神的完美。
当你觉得自己是残缺的，而有一个不残缺的比照着的时候，神就存在了。
（史铁生）◆余秋雨在《废墟》中说，‘没有皱纹的祖母是可怕的’，一种事物过于完美，就给人不真实，就脱离了大众的实际，与人们意念中的感觉不切合。
而残缺美是一种幻想美，一种弥补美，一种在心灵里重塑的艺术。
”◆让人产生同情的事物是否就是美的事物呢？答案是否定的，山之美，美在其高峻；河之美，美在其秀丽；海之美，美在其壮阔……所有这些事物能够引发人类的情感，有崇敬，有仰慕，有依恋……是下位对上位、低位对高位的须仰视之情感，同情则相反，是上位对下位、高位对低位的恻隐和怜悯之情，说得过分一点，同情意味着施舍。
◆孟子曾说“充实而有光辉”谓之美，维纳斯没有身体各部位惊人的协调，没有丰腴、温暖的肌肤，没有优美的曲线，就不可能成为美的典型；更重要的是，她无意识间丢失的双臂，激起了所有观赏者的无穷的遐想，完成了“一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，这就是“空灵”。
艺术是“充实”与“空灵”的完美结合。
维纳斯之所以成为世界十大雕像，就在于此。
◆美是一种发现，美在心灵，人有悲观离合，月有阴晴圆缺，热爱生活，热爱艺术，可怕的不是躯体的残缺，而是灵魂的丑陋。
◆去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——《题都城南庄》（动人之处在于留下的遗憾和悬念）◆清冈卓行并不是残缺美的首创者。
我国古代早就有相关的论述，老子云“大音无声，大象无形”，即是说最大的乐声听来反而无音响，最大的形象反而看不到形迹。
◆环肥燕瘦西子病，可她们都是历史上有名的美人。
为什么呢？梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事能够流传至今，成为千古绝唱。
为什么呢？英国王妃戴安娜如流星般逝去曾令多少人为之悲痛惋惜，可是也有人说，王妃的早逝也是一种美。
自古美人如名将，不许人间见白头。
——缺憾也是一种美。
◆美国著名的科幻小说作家曾经创作了一个被称为最短的科幻小说的作品，只有一句话：“地球上最后一个人独自坐在房间里，这时忽然响起了敲门声……”例文◆《残缺之美》有时候，我甚至相信：只有残缺的东西才是美丽的。
我看着断树残桩，枯枝败叶；看着旧寺的斑钟颓墙；我看着深深庭院里的一蓑积草；看着一个沉默老人走街串巷拾破烂；看着一个有缺口的酒瓶，或一只被踩扁了的易拉罐在地上默默地滚动又停止。
每当我看到这一切，我总是很专注地凝视他们，直到把他们望到很远很远的境界中去。
我不知道这些为什么，但我确确实实地相信，这一切更为真实，更为深刻，虽然是那样的平常、那么落魄，甚至有些狼狈。
他们或许是从光艳十足无可挑剔的颠峰，骤然落地，或是慢慢落下，慢慢沉淀，慢慢变形，然后走进我的视野，走到辉煌不再的今天。
我不知道他们曾经怎样的美丽过，所以我无法说出他们的美丽。
也因此，我沉沉地沉醉于这种不可捉摸、不可溯源的美丽之中，挖掘着他们绚丽的往昔。
将这两种状态拉至眼前，不禁黯然泪下。
这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的悲欢离合，蕴含着多少沧桑，世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊！残缺的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，却又那么美丽。