南阳古建筑上的对联
河南南阳武侯祠对联
河南南阳武侯祠对联
隐居求志
心在朝廷，原无论先主后主
名高天下，何必辨襄阳南阳
清咸丰年间，南阳刺史顾嘉蘅写了一副，挂在河南南阳卧龙岗的武侯祠正门上。
这副对联的上联，赞扬三国时蜀国丞相鞠躬尽瘁，为国尽忠，不管是对贤明的齐备还是对昏庸的刘禅;下联盛赞诸葛亮名垂千古，为天下人所传颂。
但是，联中何以提及"襄阳南阳"呢?
原来，历史上曾有过这样争执--河南人说：诸葛亮当年住在南阳。
湖北人却：诸葛亮当年住在我们襄阳。
河南人的理由是：诸葛亮在其《出师表》中称"臣本布衣，躬耕于南阳"。
湖北人的根据是：《三国演义》第三十六回说诸亮住的地方是"襄阳城外二十里隆中"。
双方各有各的依据，那么，诸葛亮的老家到底是哪里呢?史料告诉我们：当时，南阳和襄阳同属南阳郡，不象今天分属河南、湖北两省。
住在南阳城内的可以自称南阳人，住南阳郡内的襄阳人也可以自称南阳人。
顾嘉蘅的下联，就是想解决上述的争论，意思是说：诸葛亮是属于整个国家的名人，何必去争论他住在襄阳还是住在南阳呢?。
河南洛阳、许昌、南阳名胜古迹楹联
河南洛阳、许昌、南阳名胜古迹楹联白马寺------风调雨顺国泰民安陆润庠题龙门石窟，又名伊阙-----龙门胜概伊阙云连龙门石窟------九朝不改青山色百洞斧凿佛像尊香山寺------寺借香山名振门从大禹开来香山寺------同是宦游人，至此一空天地界坐观垂钓者，苍然遥对海山秋龚依群题白居易墓------笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁周仁济题白居易墓-----白傅无私，搜来国恤民瘼，千载流传新乐府青山有幸，邀得清风明月，一抔长伴老诗人龚依群题白居易墓------两州刺史千秋业万首歌行八斗才白居易墓------心中犹念农桑苦耳里如闻饥冻声乐天堂------为生民忧，直言极谏得山水乐，饮酒赋诗乐天堂------爱风巅上载松盖无月潭边空石稜乐天堂------嵩烟半卷青绡幕伊浪平铺绿绮衾吕祖庙大门------乘白鹿，负青蛇，绕遍天界寡私欲，清心田，尽在壶中李鉴题吕祖庙大殿------一炉香来皆蓬岛三尺剑去尽葛藤吕祖庙大殿------清心独在壶中养妄念常从剑下消吕祖庙后殿------东南瞻崿岭，千层翠黛朝凤阙西北听洪水，万丈波涛出龙门关林------香袅余烟悲汉鼎花开三月想桃园关林------劲气常摩星斗精忠直薄云天关林------诚则无贰无杂气也至大至刚关林------千秋义气烝尝远万古英风俎豆新关林------义存汉室丹心耿志在春秋浩气长粘木盛题关林------邙北当年郁圣陵，首回伊阙，魂回汉阙洛南此处埋忠骨，地在天中，心在人中关林石坊------易曰刚健中正书云文武圣神赵新题关林石坊------扶汉先正名，一统尊而两雄何有明伦斯为圣，三纲立则万世可师赵新题关林石坊------义参天地道衍春秋赵新题关林石坊------浩然之气塞天地忠义之行彻古今窦联芳题关林石坊------英雄有几称夫子忠义惟公号帝君汪丙中题关林石坊------盖世英雄皈圣域终天仇恨绕神丘吴源起题关林石坊------志在春秋，自昔尊王伸大义身骑箕尾，于今配帝答孤忠关林石坊------神游上苑乘仙鹤骨在天中隐睡龙孙鸿裕题关林供案------忠义双垂安社稷声威并著破奸瞒关林供案------三分疆域此抔土万古纲常第一人关林供案------千秋志气光南洛万古精灵隐北邙乾隆题关林拜殿------翊汉表神功，龙门并峻扶纲伸浩气，伊水同流安乐窝(邵雍祠)------凤凰楼下逍遥客郏鄏城中自在人张汉题安乐窝------托唐虞之际，为天民外王内圣卜河洛之间，作地主坐啸行歌安乐窝------问没渔樵，万世兴亡付伊水窝名安乐，一时寤寐到羲皇古道茶亭------四大皆空，坐片刻无分尔我两头是路，吃一盏各自东西古道茶亭------前路赤炎炎日，试问能行几步这里凉飕飕风，何妨暂住片刻许昌春秋楼------五夜何人能秉烛九州无处不焚香许昌春秋楼------知我者岂惟春秋乎乃所愿则学孔子也许昌春秋楼------兵法读春秋，必有文事官箴严月旦，作无神羞许昌春秋楼------志在春秋功在汉心同日月义同天许昌春秋楼------对嫂非避嫌，此夜心中思汉赦瞒岂报德，当时眼下无曹许昌春秋楼------夜读春秋，一点烛光灿今古昼思汉室，千秋正气贯神州许昌春秋楼------北斗在当头，帘箔开时应挂斗南山来对面，春秋阅罢且看山许昌春秋楼------惠陵烟雨，涿郡风雷，在昔同胞兴一旅魏国山河，吴宫花草，于今裂土笑三分许昌春秋楼------识者观时，当西蜀未收，昭烈尚无尺土，操虽汉贼，犹是朝臣，至一十八骑走华容，势方穷促，而慨释非徒报德，只缘急国计而缓奸雄，千古有谁共白君子喻义，恨东吴割据，刘氏已失偏隅，权即人豪，讵应抗主，举八十一州称故国，罪实难逃，而拒婚岂曰骄矜，明示绝强援以尊王室，寸心只在自知许昌关帝庙------兄玄德，帝翼德，仇孟德，力战庞德生解州，出许州，战荆州，威震九州许昌关帝庙------匹马单枪出许昌，大丈夫直视中原无名将备酒赐袍饯灞陵，真奸雄岂知后世有贤声许昌关帝庙------灞桥自古有行人，问谁策马而驰，传名不朽曹魏于今无寸土，赖此绨袍之赠，遗像犹存冯玉祥题许昌关帝庙------曹公待已厚矣，上书辞去岂是绝情，此际心中存汉金虏无可弃也，班师归来原非素志，当下君命敢违许昌关帝庙戏台------倚月高歌，阆苑三千蓬岛外临风吐韵，霓裳一曲紫云端许昌关帝庙戏台------绮丽风光，难得此时清岁稔升平欢笑，无非是巷舞衢歌许昌灞陵桥------亦念吾故主尚存乎，只今日游遍天涯，不恋万钟千驷原许尔立功乃去也，倘他年相逢歧路，无忘樽酒绨袍韩维题许昌小西湖展江亭------凿开鱼鸟忘情地展尽江湖极目天许昌灵华寺------天中蓬壶世外桃源许昌灵华寺------归元之路入圣之门许昌天宝宫真武殿------庙貌与天齐，云去云来风不定，无异空中楼阁画工从地起，花开花谢景长新，真乃仙境蓬莱许昌天宝宫拜亭------使尽无限机谋，为子为孙，临死去只落得一双空手，赴阴司始问孙子安在用出多般巧诈，图名图利，到头来徒留下千载骂名，来地府方知名利皆空董川施题许昌天宝宫皇录殿------古屋寒云，也称蓬莱阆苑高车驷马，常来官府神仙许昌天宝宫雷祖殿------崪峰巍峨，山色朝来添爽气汪洋澎湃，河涛夜静迓元音郭春泉题许昌天爷庙玉皇阁------道极贵，德极尊，巍巍万天圣主教至广，法至大，荡荡诸佛神恩南阳卧龙岗------德深于众，名垂青史，江河行地功高于世，声震寰宇，日月经天胡萍题南阳卧龙岗------纵论三分天下，审势画策佐先主长怀一统江山，辅国连治启后人顾嘉蘅题南阳卧龙岗三顾堂------庵垂两千年，问魏阙吴宫安在人居三代下，比商伊周吕何如林从龙题南阳卧龙岗三顾堂------世外风云争入眼汉家兴废总关情左宗棠题南阳卧龙岗诸葛草庐------出处动关天下计草茅我也过来人南阳卧龙岗诸葛草庐------抱膝此安居，觉异日桑种成都，殊非本念长吟谁与和，问当年曲赓梁父，可有遗音南阳顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠------将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短帝王谁正统，文公特笔，为表明当日孤忠南阳武侯祠------自来宇宙垂名，布衣有几能使山川生色，陋室何妨南阳武侯祠------立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙南阳武侯祠------孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿，转眼邱墟？怎若此茅屋半间，遥与皤溪成千古将相岂先生志乎，岂知羽扇纶巾，终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟南阳卧龙岗武侯祠------负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐叹风尘末吏，未遑窃此，追溯鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤南阳武侯祠------此地藉卧龙以传，看丹江西抱，白水东环，只许长留名士隐斯人超雏凤而上，到莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来南阳武侯祠------巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未遂老臣心南阳武侯祠------可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤，君子人也隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人南阳武侯祠------淡泊以明志宁静而致远南阳武侯祠------先生本天下才，世人莫之许也数语备当时事，将军岂有意乎南阳武侯祠------云归大漠随舒卷门对寒流自古今南阳武侯祠------八千余年上下古七十二家文字奇南阳武侯祠------龙去崇朝作霖雨我来高卧想羲皇顾嘉蘅题南阳武侯祠------诸葛大名垂宇宙元戎小队出郊垌南阳武侯祠------旨寻六家，业窥五际内学七律，旁通三徵南阳武侯祠------梁父吟成高士志出师表见老臣心顾嘉蘅题南阳武侯祠------心在朝廷，原无论先主后主名高天下，何必辨襄阳南阳南阳武侯祠------器宇潜藏，抱膝长吟田父乐经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心南阳武侯祠------地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古统并存吴魏，读隆中对早定三分南阳武侯祠------烧博望，平南蛮，出祁山，功垂宇宙拼司马，骂王朗，气周瑜，名振古今南阳武侯祠------用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士为一不义，杀一不辜，虽千驷万钟弗受，三代下犹见斯人田沛题南阳武侯祠------吕磻溪，伊莘野，王佐其才乎，继以宛琅玡，得主有常，经纶丕焕齐鲍叔，郑子皮，圣门所许也，合之徐元直，见贤能举，豪杰兴奋南阳龙门壁------化育谁克独参，尚跂宫墙瞻美富文明从兹大启，会看庠序起风云沈济苍题南阳医圣祠------勤求古训博采众方任应秋题南阳医圣祠------阴阳有三，辨病还须辨证医相无二，活国在于活人南阳医圣祠------感往昔沦丧，勤求博采著伤寒，功贯古今垂千世痛横夭莫救，辩证论治分六经，泽被中外惠万民南阳医圣祠------辨六经，辨八纲，心小胆大反权豪，反名利，智圆行方南阳医圣祠------天机清旷长生海心地光明不夜灯岳美中题南阳医圣祠------法崇仲圣思常沛医学长沙自有真濮贤慈题南阳医圣祠------圣谟洋洋，医者意也佳城郁郁，祠以祀之张焕然题南阳医圣祠------医国医民，勋泽千秋溯东汉圣功圣德，馨香百世重南阳南阳医圣祠------勤求古训，探素索灵，创辩证论治之基础博采众方，阐幽发微，立六经传变之准绳陶澍题南阳城楼------真人白水生文叔名士青山卧武侯。
名胜古迹对联
名胜古迹对联名胜古迹对联名胜古迹对联1上联：山川异域下联：风月同天上联：盈手水光寒不湿下联：入帘花气梦难忘上联：春风阆苑三千客下联：明月扬州第一楼上联：十分春水双檐影下联：百叶莲花七里香上联：曾有霞仙居北坨下联：依然虹影卧南阳上联：有月即登台无论春秋冬夏下联：是风皆入座不分南北西东上联：虎贲三千直扫幽燕之地下联：龙飞九五重开尧舜之天上联：公昔登临想诗境满怀酒杯在手下联：我来依旧见青山对面明月当头上联：青灯观青史着眼在春秋二字下联：赤面青赤心满腔存汉鼎三分上联：圣德服中外大节共山河不变下联：英名振古今精忠同日月常明上联：北斗在当头帘箔开时应挂斗下联：南山来对面春秋阅罢且看山上联：竟开宇宙争端薇蕨馨香惭对墨胎义士下联：阅尽苍桑变局河山带砺难比雷首佳城上联：赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝下联：青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天上联：楼傍三秦看岳色苍苍久矣扩开眼界下联：地邻九曲听河声浩浩诚哉荡涤胸襟上联：化日同游永乐还微普开乐下联：桃花满径玉溪疑是武陵溪上联：拔地攀天四面云山拱一柱下联：乘风步月万家烟火接层霄上联：酒味冲天飞鸟闻香化凤下联：糟粕落地游鱼得味成龙上联：四季笙歌尚有穷民悲夜月下联：六桥花柳浑无隙地种桑麻上联：四面荷花三面柳下联：一城山色半城湖上联：一抔土尚巍然问它铜雀荒台何处寻漳河疑冢下联：三足鼎今安在剩此石麟古道令人想汉代官仪上联：登此山一半已是壶天下联：造绝顶千重尚多福地上联：揽月居然凌上界下联：揌云便要洒齐州上联：远山收入画回首白云低下联：离阁逼云霄举头红日近上联：画阁镜中看幻作神仙福地下联：飞泉云外听写成山水清音上联：六载固金汤问何人忽坏长城孤注竟教躬尽瘁下联：双忠同坎坛闻异类亦钦伟节归魂相见面如生上联：风月无边遥望秦川八百里下联：江山如画古称天府第一湖上联：两表酬三顾下联：一对足千秋上联：能攻心则反侧自消从古知兵非好战下联：不审势即宽严皆误后来治蜀要深思上联：锦绣江山半壁雄人敌吴魏下联：风云儿女千秋佳话掩甘糜上联：地有千秋南来寻丞相祠堂一样大名垂宇宙下联：桥通万里东去问襄阳耆旧几人相忆在江楼上联：异代不同时问如此江山龙蜷虎卧几诗客下联：先生亦流寓有长留天地月白风清一草堂上联：此女校书旧日枇杷门巷下联：为古天府第一郊外公园上联：一水绕当门滚滚浪分岷岭雪下联：双扉开对廓熙熙人乐锦楼春上联：古井平涵修竹影下联：新诗快马浣花笺上联：古井冷斜阳问几树枇杷何处是校书门第下联：大江横曲槛占一楼烟月要平分工部祠堂上联：汉水接苍茫看滚滚江涛流不尽云影天光万里朝宗东入海下联：锦城通咫尺听纷纷丝管送来些鸟声花气四时引兴此登楼上联：乌威圣德万古流芳英烈将下联：玉面神光千秋垂泽崇仁军上联：八谷无恙万民欢稼穑下联：堡垒永存千载念先生上联：高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水下联：夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山上联：地占百湾多是水下联：楼无一面不当山上联：舟行着色屏风里下联：人在回文锦字中上联：云雾润蒸华不注下联：波涛声震大明湖上联：空洞洞天，作飞飞响下联：活泼泼地，故源源来上联：有鹤松皆古下联：无花地亦香上联：有亭翼然，纤尘不染下联：高山仰止，清光大来上联：一日无心出下联：群山不敢高上联：雨不崇朝遍天下下联：花随流水到人间名胜古迹对联2长沙岳麓三闾大夫祠对联何处招魂，香草还生三户地？当年呵壁，湘流应识九歌心。
医圣祠楹联
医圣祠楹联
（最新版）
目录
1.医圣祠的背景和意义
2.医圣祠的楹联
3.楹联的文化价值和意义
正文
医圣祠，位于我国河南省南阳市，是为了纪念古代著名的医学家张仲景而建。
张仲景被誉为“医圣”，他的医学理论和实践经验至今仍被广大医学界所推崇。
医圣祠不仅是对张仲景的纪念，更是传承和发扬中华传统医学文化的重要场所。
在医圣祠中，有一副著名的楹联：“治世虽攻书，何妨博济为良医；养生应淡泊，岂惟康健乃高人。
”这副楹联，深刻地体现了张仲景的医学思想和人生观。
首先，楹联的上联“治世虽攻书，何妨博济为良医”，强调的是在治理国家的过程中，医学的重要性。
即使在专注于国家治理的过程中，也不应该忽视医学的发展，因为医学对于保障人民的健康，维护国家的稳定有着重要的作用。
同时，也鼓励人们广泛涉猎知识，成为一名良医，为人民的健康做出贡献。
而下联“养生应淡泊，岂惟康健乃高人”，则强调的是个人的养生之道。
这里的“养生”，不仅仅是指保养身体，还包括了修养心性，提升自身的道德品质。
只有淡泊名利，注重自身的修养，才能真正做到身心健康，成为“高人”。
这副楹联，不仅仅是对张仲景的赞美，更是对他医学思想和人生观的高度概括，具有很高的文化价值。
南阳武侯祠对联_对联大全
南阳武侯祠对联
南阳武侯祠有一副著名的：
“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾;
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。
”
上联嵌入数字一至十，下联嵌入五方和五行，对的生平事迹进行了高度的概括。
成都武侯祠也有一副对联，赞颂诸葛亮在蜀中的功绩：
“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
”
“两表酬三顾，一对足千秋。
”
这副对联仅用了短短的10个字，就赞颂了诸葛亮的鞠躬尽瘁、才高智绝。
“两表”指诸葛亮入蜀为相后所作的前后《出师表》，“一对”指的是诸葛亮在当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，对文中诸葛亮有“天下三分”的预言。
五丈原是诸葛亮伐魏病逝的地方，这里的武侯祠有一副对联，可谓盖棺论定。
联曰：
“义胆忠肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而后一人。
”。
穆桂英道观亭一幅对联奇观惹墨客妙景迷文人
穆桂英道观亭一幅对联奇观惹墨客妙景迷文人
【实用版】
目录
1.穆桂英道观亭对联的背景和含义
2.对联的文学价值和历史意义
3.对联的吸引力和影响力
正文
穆桂英道观亭一幅对联奇观惹墨客妙景迷文人
穆桂英道观亭，位于我国河南省南阳市淅川县境内，是一座历史悠久的道观。
观内一幅对联奇观，堪称中华文化的瑰宝，长久以来吸引着众多文人墨客前来欣赏。
这幅对联名为“奇峰望黎阳，何日重建穆桂英寨；古木参天，枉教砍伐几多回。
”对联以独特的文学手法，展现了穆桂英道观亭的壮美景色，同时寄托了作者对历史名将穆桂英的敬仰之情。
其中，黎阳即指淅川，穆桂英寨则暗示了此处曾是穆桂英屯兵之处。
对联在描绘景色的同时，也表达了作者对历史沧桑和文化传承的思考。
从文学价值来看，这幅对联运用了许多修辞手法，如对仗工整、意境深远，具有很高的艺术价值。
它巧妙地将地理、历史、文化等多重元素融入其中，形成了一幅生动的画面，令人陶醉。
而从历史意义上来看，这幅对联见证了道观亭的沧桑岁月，也体现了我国古代文人对历史、文化、自然的热爱和敬仰。
正是这幅对联的独特魅力，使得无数文人墨客为之倾倒。
它成为了道观亭的一大文化符号，吸引着越来越多的人们前来探访。
这幅对联不仅仅是一幅艺术作品，更是一座文化丰碑，诉说着我国悠久的历史和灿烂的文化。
总之，穆桂英道观亭的这幅对联奇观，以其独特的魅力和影响力，成为了文人墨客们向往的胜地。
在这里，人们可以感受到中华文化的博大精深，也能体会到历史的厚重和沧桑。
河南南阳罗岩太保庙宇楹联
河南南阳罗岩太保庙宇楹联在距离沙县县城26公里的南阳华村罗岩山，山里有一座庙，庙称罗岩太保庙，此庙始建年代，据庙内现存一古钟的铸文落款为“宋嘉庆六年”，至迟可推断古庙建于公元1213年之前。
但罗岩太保庙祈蛇的历史却可追溯至上古闽先住民原始的蛇神崇拜。
罗岩太保庙供奉的蛇神，又称“蛇岳太保”，俗称“罗岩太保”，传说玉皇大帝有感于太保爷生前为保乡邦，吞毒药，斗五鬼的忠烈精神，赐封英烈太保侯王，据传受封赐地就在罗岩山，故又传罗岩庙为太保祖庙。
所以，被人类学家称为“闽中原始多神崇拜的活化石”。
罗岩太保庙历经各朝各代，沿袭传承，至今建筑具有浓厚的宋代风格。
明嘉靖年间，延平郡守祈于庙，分香火，平虎患，寺庙再次重建。
1983～1985年罗岩庙经民间集资修复，借其山水风光建成罗岩山旅游风景区，沙县、福州、长乐、南平、尤溪、大田等地信众趋之若鹜，年接待香客10多万人次。
罗岩庙于1990年被公布定为县级文物保护单位，1993年被沙县宗教局批淮为道教活动场所。
1.三明文笔山太保庙文峰宝刹为胜地史溪玉环护三元英烈庙风光引人晋谒侯王神显赫与众排忧文笔浮云，云绕山中，藏胜地史溪映月，月沉水底，现重天太保为神灵显赫文峦建庙景风光一肩，肩一斧，除魅斩邪二指，指两途，破迷点觉古迹重迁移，重卜胜地藏旧史人物再保护，再从名山续新篇太保威灵安梓里侯王显赫沐黎民文物长存光故史名山永秀励来人文笔风光绕胜地太保侯王佑黎民龙门壮丽千户力伟业永存万古传2.沙县北门太保宫道义千秋双指点网常万古一肩挑太保渥泽，长昭荫庇，合乡吉庆侯王洪恩，普被幈幪，各界康宁3.涌溪太保庙（云鹤山）烟腾紫雾，信徒全年顺景烛吐黄霞，香客世代昌盛俯瞰烟波，长共虬龙通左海仰参风树，更宜云鹤映天湖太保恩光，光扬宇宙侯王烈气，气壮山河烈烈英风，吹散邪魔，肃清境土昂昂浩气，栽培正道，永镇乡关玉封太保，迹显虬水英烈侯王，威灵鹤山太斗存仁千载盛保和蓄德四时春太保显赫灵通，扶人间正气功昭举世侯王神恩浩大，降宇宙邪魔福泽万民法轮施法雨，雨润四方钟灵虬水神斧焕神光，光昭三界毓秀鹤山殿宇辉煌人杰地灵千古迹神恩浩荡民安物阜万家春威赫神仪昭苏尘世众生培德本浩然正气开示人间信士植灵根烛焰辉煌万道金光呈五福香烟缭绕合宫瑞气结千祥太史金睛镇乡邦安康得保侯仪神斧兴梓里英烈尊王花开玉烛春风暖香绕锦炉紫气腾4.蛟边太保庙肉身得道法术驱邪魔鬼怪神心如镜符丹治疑难杂症5.林浦太保亭护国佑民千秋显应除妖斩怪万古威灵6.甘蔗镇安乐轩诸仙菩萨文为天下铁面无私武镇邪魔威灵能护国，庇佑弟子安康降魔又卫道，永保百姓太平7.上街镇沙堤太保庙位极人臣尊太保威加魔怪镇闽山威灵镇岭上除妖斩怪香火盛桥西护境佑民金炉香满福善佑民司正职钢钺情无除邪劈怪显神威斧钺锋利腰挂魔头方砍得联锁叮噹心生恶念即拘来8.南屿镇潭岐（缸窑）太保庙古庙重光新宇庄严逾昔日法容复显神威远著胜当年三眼能观天下事一斧惊醒世间人9.青口镇青圃境壋顶太保宫符驱天下无道鬼法治山川不整神10.青口镇青圃广桥太保寺符驱天下无道鬼法治山川不整神主长生能添益寿司厚禄可赐丰财南山松荫隐周士极岩鹤耸鸣师阁11.仓山区义序山中村太保馆存心邪僻任尔烧香无点益持身正大看吾不拜有何妨神通广大歼狐狝法力无边驱邪魅12.祥谦镇山后村王昔太保庙太平盛世歌万代保境右民颂千秋布福禄于人间但求有德握权衡在天上总出无心13.长乐区竹田三台太保庙手持月斧除妖灭怪披头散髮护善安良14.沙县罗岩山太保祖庙一个呆人称太保四维山石是罗岩。
心在朝廷，原无论先主后主；名垂宇宙，何必分襄阳南阳？----卧龙岗武侯祠对联
卧龙岗武侯祠对联卧龙岗武侯祠，位于南阳市西南，是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和纪念地，汉昭烈皇帝三顾处，“三分天下”的策源地。
豫西南名胜之首。
卧龙岗初建于魏晋，盛于唐宋。
刘禹锡有《陋室铭》曰：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
卧龙岗坐西向东偏南，现存殿堂房舍267间，主要建筑由东向西。
元延佑四年（1317），仁宗皇帝交中书平章政事与翰林集议，命名南阳卧龙岗古建名胜为“武侯祠”。
清康熙五十年（1711），知府罗景主持重修武侯祠，并依前人“龙岗全图”复建了“卧龙岗十景”（草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥）和卧龙书院。
南阳卧龙岗武侯祠，现存古建筑群为元、明、清时期修建。
祠内保存着汉以来历代碑刻，匾额楹联六百多通（幅），在全国武侯祠中数居首位。
其碑刻书法，真草隶篆无所不具，其中最为珍贵的是岳飞曾在此手书诸葛亮的前后《出师表》，其字体苍劲峭拔，备受推崇。
今日南阳武侯祠坐西向东偏南，现有廊房155间，建筑布局严谨、疏密相宜，殿堂宏伟，亭台壮观。
主要建筑分布在阶阶抬高的中轴线上，颇有韵律感和节奏感。
踏进气势雄浑的“千古人龙”大门，一座排列在中轴的“汉昭烈皇帝三顾处”古牌坊迎面而立。
依次是：诸葛亮岳父黄承颜，“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”的“仙人桥”。
步入郭沫若手书“武侯祠”的“山门”，便是祭祀诸葛亮一家三代的“大拜殿”。
出殿堂穿“茅庐”而过，踏上了诸葛亮观彩虹的“小虹桥”。
而后，是雕梁画栋的“宁远楼”，楼中，布衣诸葛亮正饱读经史，他脚下，刚刚躬耕用过的草帽、锄头还散发着泥土的芳香。
中轴线两侧配以诸葛井、古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬耕亭、读书台、三顾堂、关张殿等景点，形成两进四合院。
占地200余亩的祠园内，地势平阔，丛竹飒飒，古柏森森，潭水清碧，景色宜人。
【对联选】〖石坊〗千古人龙石坊，位于祠前岗坡的二层台阶上，是武侯祠的入口。
“千古人龙”意指诸葛亮乃人中之龙，隐喻此地为藏龙卧虎之地。
古建筑景物描写的对联内容
古建筑景物描写的对联内容中国有很多古老的建筑，上面都贴有对联。
下面店铺整理了古建筑对联，欢迎大家阅读。
古建筑对联清华园”工字厅后面的匾额题“水木清华”四字，两旁有对联一副曰：槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境;窗中云影在东西南北去来澹荡洵是仙居。
河南南阳卧龙岗的武侯祠正门上。
联云：心在朝廷，原无论先主后主名高天下，何必辨襄阳南阳卧龙岗的武侯祠草庐的大门上悬挂着的抱膝此安居觉异日桑种成都殊非本念;长吟谁与和问当年曲庚梁父可有遗音。
台湾阿里山满地花阴风弄影一亭山色月窥人杭州西湖水凭冷暖溪间休寻何处来源咏曲驻斜晖湖边风景随人可月自圆缺亭畔莫问当年初照举杯邀今夕天上嫦娥认我不中秋赏月天月圆地月缺游子思乡他乡苦本乡甜天上月圆人间月半月月月圆逢月半今宵年尾明日年头年年年尾接年头一夜五更半夜五更之半三秋八月中秋八月之中月照纱窗个个孔明诸葛亮风送幽香郁郁畹华梅兰芳描写中国古代建筑物的对联国逢安定百事好时际芳春万象新祖国风光莺歌燕舞家园面貌月异日新放眼神州心旷神怡歌大有九域歌喧国泰民安风日好横批:万象更新山河铺锦疆南地北总宜春江山入画万缕诗情上笔端横批:国新家新九州福至丽日薰红万径花勤劳创业福寿康宁气象新横批:欣欣向荣岳阳楼楹联选岳阳天下楼，人逢其衰，我见其盛; 洞庭君子水，江盈则纳，源虚则匀。
——刘计超题岳阳楼遗迹又巍然，八百里洞庭随君选胜; 危栏恁远眺，七二峰衡岳与我抒怀。
——周本才题岳阳楼雪浪破重湖，尽管淘三楚风流人物; 尘关休半日，谁能彀百年诗酒生涯。
——周芍衫题岳阳楼凭栏五月六月凉，人在冰壶中饮酒; 放眼千山万山晓，客从图画里题诗。
——吴獬题岳阳楼放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒; 吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。
——王褒生题岳阳楼。
关于名胜古迹的对联大全_有关名胜古迹的对联集锦
关于名胜古迹的对联大全_有关名胜古迹的对联集锦名胜古迹，是指在修建名胜及古迹建筑时，由名人志士所著、具有押韵形式的诗。
我国的名胜古迹众多，其中不乏经典的名胜古迹对联。
下面就是小编给大家整理的名胜古迹的对联，希望对你有用!描写名胜古迹的对联1、平凉六盘山峰高华岳三千丈，险居秦关百二重。
2、河南南阳城楼真人白水生文叔，名士青山卧武侯。
3、中岳嵩山近四旁惟中央统泰华恒衡四塞关河拱神岳，历九朝为都会包伊(湹)洛涧三台风雨作高山。
4、三贤祠联(李白、杜甫、高适)一览极苍茫旧苑高台同万古，两间容啸傲青天明月此三人。
5、普陀普济寺联(苏曼殊书)乾坤容我静，名利任人忙。
6、湖南岳阳楼⑴四面河山归眼底，万家忧乐到心头。
⑵洞庭西下八百里，淮海南来第一楼。
⑶一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下，诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆，潴者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来。
7、长沙三闾大夫祠(屈原)何处招魂香草还生三户地，当年呵壁湘流应识九歌心。
8、武汉晴川阁栋宇逼层霄忆几番仙人解佩词客题襟风日最佳时坐倒金尊却喜青山排闼至，川原揽全省看不尽鄂渚烟光汉阳树色楼台如画里卧吹玉笛还随明月过江来。
9、武汉黄鹤楼一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在，二水汇百川支派古今无尽大江流。
10、太白亭联(仙枣亭)宛然海上三山貌矣安期先我亭前探枣实，犹是江城五月仙乎太白与君笛里听梅花。
11、滕王阁联(李春园题)我辈复登临目极湖山千里而外，奇文共欣赏人在水天一色之中。
12、滕王阁隔岸眺仙踪问楼头黄鹤天际白云可被大江留住，绕栏寻胜迹看树外烟波洲边芳草都凭杰阁收来。
13、江西庐山天池天上有池能作雨，人间无地不逢年。
14、江西百花洲枫叶荻花秋瑟瑟，闲云浮影日悠悠。
15、百一峰阁联(梁章矩题)平地起楼台恰双塔雄标三山秀拱，披襟坐霄汉看中天霞起大海澜回。
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南阳古建筑上的对联
河南南阳卧龙岗的武侯祠正门上。
联云：
心在朝廷，原无论先主后主
名高天下，何必辨襄阳南阳
卧龙岗的武侯祠草庐的大门上悬挂着的:
抱膝此安居觉异日桑种成都殊非本念；
长吟谁与和问当年曲庚梁父可有遗音。
诸葛武候的祠堂里有一副对联：
取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三顾。
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
还有:定三分，烧博望，出祁山，大名不朽
气周瑜，摒司马，擒孟获，古今流传
医圣祠的照壁上有一副对联;
阴阳有三，辨病还需辨证；
医相无二，活国在于活人
医圣祠里还有一副对联：
善德善心善行尤缘善医至善，
名山名水名胜更因名人而名
清朝南阳知府顾嘉衡的一副楹联:
山石岩，林木森，此木是柴
南阳南，卧龙岗，金钉钉地
中国楹联学会名誉会长、语言学教授常江写给南阳的:
清水灌南阳，方城泉润，喜内乡胜地出星潭，招来桐柏长春新野绿；
淅川流宛邑，安众民丰，赏西峡荷花开老界，映耀唐河永富社旗红。
还有内乡县衙大门上的对联:
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。