论写意精神中“意”和形、神、韵、象之间的关系

不要形似 ，而是强调除 了形似之外 ，神似更 为重要 ， 形态足神态更好的体 现，它们之间 是相互作用的关系。明代时期 王世贞在 《 艺
中国工 笔人物 画中所谓 “ 象”不是指对 物象的 自 然现象 的描绘而是用来载 “ 意 ”和 表达 “ 意 ”的形象符号。中国画的 “ 意 ”和 “ 象”是一个生命 的有 机体 ，不可能完 全分 离 出来 。 “ 象”虽 然有 自己的独立性 ，但在 画上面更 多的是要符合载 “ 意”的要求 ，同 时决定着 “ 意”的具体传 达。中国工笔人物 画造型追求 的是物体形象之上的 “ 意” 。 “ 象”是 由作者 主观的思想而生成 的 ， 即 “ 意”。因此有先有意 ，后有象的说法 ， “ 意象”也就是 “ 表 意之象” 。顾恺 之所说 说 “ 传神写照 ， 正在阿堵中” 就是 由此而来 。 因此 ， 意象就是 “ 意中之象”这足 以意象 的 本意来说 的。审美 意象不仅是 画家绘画 的原 因 ，同时也在表达绘画的 目的。缺乏审美意 象的艺术形象是苍 白无力 的。 但是如果审美 意象越成熟 ， 那么画家写意情感体验就越强 烈 ，与之产生的画面就越动人人 。审美意象 有高雅低俗 之分 ， 所以写意 的表现形态也会
中 国绘画 造型 观发展 的主流 是主 张以客 观
排在 了 “ 六法”的首位 ；郭若虚也在 《 图画
见 闻志 》 《 叙论 》卷中提出了 “ 气韵非师” 的理论论 ，他认 为 “ 六法”中其他五法都可
有高雅低俗之分 。画家将 自我的主观感情融
入到所要描绘的对象之后 ，就会转变成意念
中的形体 。这就是意象造 型中的物象为意
关键 词：写意精神 意 形 神 韵
中 国画 自始至终 贯穿 对人 的生命 状态 的解 读与追求 ， 包括观察方法和整个生命状 态 的理解。 自中国工笔人物画孕育之初 ，就 带有 人文本质的渴求 ， 它诠释了绘画是一种 陶冶人性 的艺术 升华 ， 而不是事物的简单描 绘。 我们讲 “ 形” “ 象” “ 神” “ 意” “ 韵” ， 正是 以生命 的本体 去挖 掘、去发现 ， 并逐渐
苑卮言 》中做 了有关形神关 系的总结 ： “ 人 物 以形模为先 ， 气韵超乎其表 ； 山水以气韵 为主 ，形寓乎其 中，乃为合作 。若形似无生 气， 神似 至脱格 ， 则病也。”这里对绘画技
法的 “ 形” “ 神”问题 阐述得十分清楚了。 这里既 讲了工笔人物 画，也讲 了山水 画，工 笔人物画首先要达到形似 ， 在形似 中体现人 物的气韵。 形似要有生机 ， 神采要不离规矩。 因此神是要以形来反映的， 深入的形象刻画 才可 以承载更深入的神韵，真正完美的艺术
形象是 “ 神形兼备”。 三、 “ 意”与 “ 韵 ”的关系
、
虽 然 中 国工 笔人 物画 的形象 造型力求 “ 形 似” ， 但这并不是就要对大 自然的机械 描摹 ， 而是 注重意象造型的体 现。中国艺术最重要 的宗 旨就是要表现人的主体精神 ， 这就是中 国画 中所谓的 “ 写意”。
工 笔画是以形写意 ， “ 形” 有着重要 的地位 ， 在有 “ 形 ”的前 提下，才能达到 “ 意”的高 远 。工笔人物画要求用工致细 、严谨 的手 段
来 达到传神写意的主 旨。中国工笔画追求的 最高境界就是把主观的 “ 意”、 意象的 “ 形”
完 美结合起来。以神得形 ，以形传意 ，确定 两者的关系 ，是画好中国工笔画关键所在 。 二、 “ 意”与 “ 神”的关 系 中国艺术中所说的 “ 神 ”，不仅是 客观 事物的精神 ，而 且也是艺术家的主观精神 。
中 国工笔 人物 画在表 现上 的 主要 原则 就是从大 自然的 “ 形”到 画家主观 的 “ 意”。
“ 韵 ”包含 着深邃 的意境 、浓郁 的情思 和灵动 的神采 ， 是画家内心意念与对艺术技 巧驾驭 的高度统一。谢赫在 《 古画品录》中 把 “ 气韵生动”作为绘 画创作 的首要任务 ，
它以精 准、细腻 的特 点生动的表现 着古人的时代风貌和生活状 态，它反映 出中国传统的审美情趣 ，中国工笔人 物画从唐 以前强调 “ 气韵生动”， “ 以形 写神 ”。到 宋以后 开始注重 “ 立意” “ 造景”。直至今天将形、神、意皆融入到 了中国画之 中．将画家心 中的意境、情趣表现在 画面中，这些都是画 家意向思维的成果。
丈史艺术
２ ０ １ ３年 ４期 （ 中
论写意精神 中 “ 意’ ’ 和形 、 神、 韵、 象之间的关系
李 晓 雪
（ 平顶山教 育学院 河南 平顶山 ４ ６ ７ ０ ０ ０ ）
摘 要 ：中国工笔人物 画 “ 写意精神” 中的 “ 意”在传 统绘画观念 中占有举足轻重的地位。 “ 以形写神，形神达 意”是 中国工笔人物画特有的 “ 写意精神 ”。
以学 习， 唯“ 气韵 ” 不可轻易而学的， 他说 ： “ 如其气 韵 ，必在生知 ，固不 以巧密得 ，复
不 可 以岁 月 到 ，默 契 神会 ，不 知 然 而 然
象。它是 画家的精神实体和情感 形象化 。意 象不 拘泥于纯 客观 的再现 自然 物象 的意象
造型的特征 ， 主要 强调 的是 主观 内在精神作 用 ，是当代绘画造型的精华 ， 也是构成工笔 人物画意象造型的核心 。
通过上面的陈述 ，可以总结出 ：中国工
也……人 品既已高矣 ， 气韵不得不高 ； 气韵 既已高矣 ，生动不得不至。”
“ 气韵 ”以书法性笔墨来描 写物象就是 通过笔 墨将物象的精 神生动地表现出来 ， 这
将 生命的状态转化为文化状态 ，成为艺术 品 格 形成的基础。 “ 意”与 “ 形 ”的关 系 写意的艺术 是中国画总体发展 的方 向。
一
及关 系 。中 国艺 术的本质 特征 虽然强 凋神
似 ，注重表现物 的神态 ，但是也不能理解为
是欣赏者的一种美妙 的感受 。
四、 “ 意”与 “ 象 ”的关系