论陕北信天游的艺术特色及演唱处理
浅谈陕北“信天游”民歌流派的艺术特征
2021-04文艺生活LITERATURE LIFE民族文艺浅谈陕北“信天游”民歌流派的艺术特征许文婧（三门峡职业技术学院，河南三门峡472000）摘要:陕北民歌“信天游”是我国陕北人民从生活中取材，凝结而成的独特艺术流派，以最淳朴、最厚重的民歌艺术形式凝结了地域性老百姓的本质特点。
论文从信天游艺术流派的起源展开研究，挖掘陕北民歌“信天游”形成的人文因素与自然因素，再从歌曲本身出发，重点捕捉曲目字面与演唱情感表达内涵，从而逐步分析演唱特殊技巧方法，最后从文化性与社会性探讨其艺术价值。
展现了陕北地区独特的文化理念，传递陕北人民淳朴善良的人性美，是陕北人精神生活不可替代的支柱，传递大西北儿女争取自由追求幸福的满腔热情。
关键词:陕北；信天游；民歌；艺术特征中图分类号：J607文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）12-0156-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.12.075一、前言“信天游”艺术流派以西北广为流传的一种演唱流派直接命名，是“信天游”音乐艺术流派的直接显现，它孕育在黄土高坡这片土壤上，历经被这里的人民巧妙地演绎着，词曲朴实率真反映生活，是劳动人民生活的真实写照。
在歌词创作中常常以对照、叠词的手法，让作词更加富有韵味，朗朗上口，传递他们内心对美好生活的向往，对浪漫爱情的追求。
在曲式调式中，多以信天游、劳动号子、小调为核心，在悠扬高亢，粗狂奔放的曲调中展现无畏无惧，乐观向上的生活态度，是陕北民歌的中流砥柱。
陕北民歌“信天游”顺天而生信天而唱，历史悠久，经久不衰，寄情于景，由心而发，随性而唱，以简单多变的句式，谱写出陕北最靓丽的风光。
二、信天游的流派起源（一）文化因素1.人文精神沟壑纵横的黄土高原上孕育着这样一群人，北风呼啸，黄沙飞舞，面朝黄土背朝天，用勤劳的双手，质朴的笑容，爽朗的歌声书写着最真切的民谣。
陕北地区从古至今一直都是多民族聚居的地区，文化之处非常的融合。
信天游的歌曲赏析
信天游的歌曲赏析
信天游是一首具有浓厚地方色彩的陕北民歌，它以其独特的音乐风格和深情的歌词，
表达了陕北人民对生活的热爱和对未来的希望。
信天游的旋律优美动人，节奏明快有力。
歌曲的旋律起伏跌宕，既有高亢激昂的音调，也有低沉婉转的旋律。
这种旋律的变化使得歌曲具有很强的表现力和感染力，能够让
人们感受到陕北人民的豪放和坚韧。
信天游的歌词简洁明了，寓意深刻。
歌曲的歌词以信天游的形式呈现，通过简单的比
喻和生动的描绘，表达了人们对生活的理解和追求。
歌词中的“信天游，没有答案，
只有通往天堂的道路”等句子，表达了人们对未来的坚定信念和乐观精神。
信天游还具有很强的文化内涵和历史价值。
它是陕北人民在长期的生产劳动中创造出
来的音乐形式，反映了陕北人民的生活习惯、风俗文化和思想观念。
同时，信天游也
是中国传统文化的重要组成部分，对于传承和发展中华民族文化具有重要意义。
信天游是一首具有深厚文化底蕴和强烈艺术感染力的陕北民歌。
它以其独特的音乐风
格和深情的歌词，展现了陕北人民的豪放和坚韧，同时也表达了人们对生活的热爱和
对未来的希望。
信天游的特点和风格
信天游的特点和风格 CKBOOD was revised in the early morning of December 17, 2020.信天游的特点和风格滔滔黄河一泻东去，茫茫黄土千古沉积。
陕北高原是一块贫瘠的土地，也是一块创造灿烂文明的宝地。
质朴的人民没有因自然条件的低劣而消沉，而是用勤劳的双手在这块土地上不断地开拓、耕耘、创作，世代繁衍生息。
他们不仅创造了赖以生存的物质财富，同时，创造了璀璨丰富的精神财富。
陕北民歌的题材样式是多种多样的,主要可以分为:号子、信天游和小调。
它们是陕北民歌中最富有特色和代表性的三种体裁。
陕北民歌反映了社会生活的各个方面,唱出了陕北人民的苦乐和爱憎,是陕北人民最亲近的伴侣。
它那浓郁的乡土气味和朴实风格，深受全国人民的喜爱，而且在国际上也享有盛誉。
其中信天游更是以其独特的风格赢得赞誉。
信天游是陕北民歌中最具有代表性、最富有陕北地方特色的一种体裁，它的内容和曲调都异常丰富，其节奏一般较自由舒展，声音高亢、嘹亮，音域宽广，旋律有的起伏很大，有的则平稳委婉，有的感情豪放率直，有的则柔和抒情，表现出了各种不同的思想感情和意境。
在演唱特点上，一种是以声音平直高亢的山歌风格来表现，另一种则以感情细致、声音委婉的小调风格来表现。
信天游的歌词特点是上下句结构的两句体。
由于它的词是依声之词，受着乐句的严格限制，因此就形成了两句一节的稳定形式。
它用比兴作为形象思维的手段，去选择生活，提炼出内容与形式和谐的统一的艺术形象。
这就是“索物托情”或“触景生情”。
这两种传统的表达方法在信天游的长期发展中，已成为自己的优良传统，它一般是上句起兴、作比，下句点题。
比兴的运用，自然巧妙、贴切精当。
句式多样，节奏鲜明，押韵方式，灵活自由。
读起来琅琅上口，唱起来悦耳动听。
篇幅可长可短，两行可作为独立的一首小诗，多行多段有机结合，可使短章变为连续性的长歌，表现更为丰富完整的内容。
信天游是一种抒情小曲，如上所说，因为它是户外的山野之歌，环境空旷，又不受劳动动作的限制，所以它在曲调上的特点是粗犷奔放，悠扬高亢，充分体现了陕北人的豪放性格。
陕北民歌信天游的艺术形态分析
线 线 ，蓝格英 英 （ 的）彩，生下一个兰 花花 ，实 实的爱死人 ……你
要死来你 早早的死 ，前晌你死来后 晌我兰花花走 。手提上 （ 那个） 羊 肉怀 里揣 上糕 ，拼上 性命 我往 哥哥家里 跑 。 ” 显而 易见 ，即便 不 懂唱巧和 创作背景 ，也可透过歌词 看出这是关 于爱情情感 的一首歌 词，所用歌 词无所 不是 朴素的方 言体 现 ，不加 以任何修饰和遮 掩便 径 自按照 心里想法 而歌唱 出来 ，淋 漓尽致地体现 出兰花花 的爱憎分
但 无论是信 天游 采取 何种 表达手法 ，其 目的都是基 于生动的艺术 形
主要分布在延安地区和榆林地区，并区分为劳动号子、信天游、小
调三类 。其中 ，信 天游 被誉为 中国民歌之苑奇葩 ，历来被 民众 所广 泛传播和青睐有加。
一
象来塑造 听者所能接受 的情景 ，以便 能够直接快速 地引起听者 的共
具特色 的山歌 。同时， 由于 陕北 地处黄土高 原，独特 的地 域环境造
就 了独特 的艺术形 态 。为 了更好 地表达和排 泄心 中的苦 闷生活和思
往 ，从 而 由此 引出毛主席领 导咱们打江 山的热切盼望与人 民对党 、 对 国家发 自内心 的拥护之情 。
２ ． 歌词 中大 量 运 用 陕 北方 言
鸣 。如在歌 词 “ 白格 生生的脸蛋西北 风吹 ，你 是哥哥的心锤锤 。站 在 那圪 塄上 了不见 你 ，眼泪珠 呀好 比连 阴雨 。 ” 这句 歌词 中就是 运 用 比喻 即通 过心锤锤 和连阴 雨来表 明男者 的思念 女友之情 ，又如歌
词 “ 想 哥 哥 想 得 心 花 乱 ， 后 半 晌 想 起 吃 早 饭 ， 煮饺 子 下 了一 锅 山 药
浅析陕北信天游的艺术特征 ——以《三十里铺》为例
浅析陕北信天游的艺术特征——以《三十里铺》为例摘要:陕北民歌是流传于我国西北地区的汉族民歌之一，在丰富多彩、形式各异的中国民歌中，陕北民歌占据很重要的地位，信天游也是陕北民歌中最具特色的形式之一；它在丰富陕北人民业余生活的同时也为我国民族艺术文化的发展做出了巨大的贡献。
《三十里铺》是著名的陕北信天游之一，作品产生于上个世纪初，由于作品旋律简单、内容朴实，传唱的过程中深受社会大众的喜爱，并在陕北地区广泛流传。
本文以陕北民歌《三十里铺》为例，从其创作背景、歌词内容、曲调以及演唱技巧等方面入手，分析陕北民歌信天游的曲调、演唱特征，希望能够通过这次写作更好的了解陕北民歌信天游的艺术特征，借以提高自己的演唱水平。
关键词：陕北民歌;信天游艺术特征;《三十里铺》;传播1 信天游的产生1.1 地域因素陕北地处黄土高原，山沟相连，基本地貌是黄土塬、梁、沟等，陕北的地域特色使信天游具有苍凉、宏壮、直爽、豪气的特点，而且地貌中的梁、沟、坎等也频繁的出现在信天游歌词中。
由于陕北山连着山，在山上劳作或者是赶牲灵的人们，为了排解繁重而单调的生活，会信口编唱歌曲。
由于陕北地域特点，许多在山上劳作的人，会通过唱歌的形式与对面山上的人来对话，这也是陕北信天游高亢、嘹亮的音域特色产生的原因之一。
由此可以看出，信天游无论在曲调还是内容上，都受到了陕北地域风格的影响。
1.2 人文因素陕北特有的地域以及历史特点，使其形成了自身独有的文化特点。
首先，陕北具有丰富的历史文化，诗人李季创作的《王贵与李香香》、贺敬之的《回延安》等，都是以信天游为体裁创作的。
其次，陕北人们的精神文化，使信天游具有陕北人淳朴、豪爽、直白的性格。
陕北精神文化在信天游曲调与内容上的体现尤为明显，陕北多彩的文化背景使信天游呈现出了多元化的特征，使陕北人更好的通过信天游抒发情感，与世界进行精神对话。
2 信天游的艺术特征以《三十里铺》为例2.1信天游的艺术特征2.1.1曲调特点信天游一般有两类，一种是我们常听到的山歌类信天游，这种类型的信天游曲调高亢、节奏自由，在演唱中能够带个人很强的空间感，而且从内容与演唱形式上更好的表现出陕北人们的性格特征与生活习性。
陕北革命老区信天游非遗民歌传承研究
陕北革命老区信天游非遗民歌传承研究陕北地区是中国革命老区的重要代表之一，这片土地上孕育了无数民族英雄和杰出的革命家，因此在这里也生长出了丰富多彩的非遗文化。
信天游非遗民歌就是陕北地区非常重要的一部分，它承载了当地人们的历史、文化和情感，同时也是陕北地区非遗传承研究中的重要内容。
信天游，原本是陕北地区特有的一种民间艺术表演形式，以唱故事为主要特点，是陕北地区地区传统文化中的重要组成部分。
信天游非遗民歌则是信天游中的一种歌唱形式，它是以当地的历史、风土人情、民风民俗为题材，用当地方言演唱的一种独特的民歌形式。
这些民歌既有着浓厚的地方特色，又承载着当地人民的集体记忆和文化情感，因此在陕北地区非遗文化中具有非常重要的地位。
信天游非遗民歌的传承问题一直备受关注。
在现代社会的冲击下，信天游非遗民歌的传承面临着诸多问题，包括急剧减少的传统乐器制作工艺、传统唱工数量减少等。
这些问题使得信天游非遗民歌的传承形势严峻，亟需加大研究和保护力度。
基于对信天游非遗民歌传承研究的重视，各级政府、学术界和民间组织纷纷展开了相关研究和保护工作。
相关部门加大了对信天游非遗民歌的保护和扶持力度，通过组织专家学者对民歌进行搜集和整理工作，建立相关档案资料，确保这一非遗文化得到充分的记录和保护。
在社会各界的共同努力下，一些重要的信天游非遗民歌节庆活动、展演等文化交流项目也得到了相应支持，进一步推动了信天游非遗民歌的传承。
一些地方政府还积极支持一些信天游非遗民歌的保护与传承的相关活动，出台政策鼓励当地民众学习、传承和创新非遗文化，以期能够保持这一宝贵的文化遗产。
学术界也积极参与了信天游非遗民歌的研究工作。
一些专家学者对信天游非遗民歌进行研究，通过对信天游非遗民歌的历史渊源、表演技巧、曲调特点等方面进行系统深入的研究，为信天游非遗民歌的传承提供了学术支持和理论指导。
通过对信天游非遗民歌的连续性、本土性等特点进行分析，推动了信天游非遗民歌的保护与传承工作。
浅谈陕北信天游的艺术特色及演唱处理
二 ．陕北信天游的演唱处理浅析
在 陕北信 天游 当中演唱大量使 用润腔为作 品增色 ，使得信 天游 具备浓厚 的陕北风格 。润腔是 中国民族音乐 艺术 中一种 对唱腔 加 以
修 饰 、粉 饰 、 点 缀 的独 到 技 法 。润 腔 唱法 第 一 点 是 以字 行 腔 ， 以强 调
陕北 信天游歌词构成 十分简略 ，涵 义 了然分 明，陕北信天游 的
楚涵 义，我们 听到 的信天游是通过 个别字来体 现 民歌风味 。 比如在 说 “ 我”的时候 ，陕北话会说成 “ § ”， 这种 衬托词语和其 独特发音 会使信 天游散发个 性的地方韵味 ，让人知道这 是陕北方 言民歌，极 具辨 识度 。并且在信 天游之 中常用 到叠词 ，比如 “ 情哥哥 ” “ 一道 道 ”等 等 ，陕北话 中叠字还有着形 容词的后加成 分涵义 。种 种地方 特色涵义都使得陕北信天游有着 自己的民族 艺术特 色美韵 。 就 陕北信天游旋律 而言 ，一般 分为两种艺术旋律 ：一种是 山歌 形式 ，另外一种是 小调形式 。山歌 形式的相对来 说更加广泛 ，一般 都是单 乐段 ，调式色彩 和节奏安排 多种 多样 ，能够 变现 出形式 各异 的情感境 界。陕北信天游 又分两种表现 形态 ：第一种 是体现 陕北地 区人 民狂放不 羁性格 的形态 ，这种形态节奏 无拘无束 ，音域开 阔， 其中旋律起伏 多变 ，激 昂热 情，一般运用 高音腔演唱 。而小调形式 则是用平腔演 唱，旋律平稳 ，其 中旋律温润 如玉 ，以其淳 朴的 曲调 来抒发妇 女们对爱人的眷恋之情。
天游 》的第一句之 中， 当中 “ 对 面 ”所 对 照 的就 是 “ 小 假 音 ” ，演
地 的热爱 ，表达着 自己真挚 的情 感 。一般来 说传统 民歌运 用方言来
试谈“信天游”的艺术特征
不 移的支点 。他默默地接 受了太多的 困苦 ， 错 综复杂 的 自然
要 素导致 了极为不稳定 的 自然环境 。气候 干旱 、 水土 流失 严 重， 频繁 的水 旱灾害 、 地震 灾害。所 以这里 土地贫瘠 ， 广种薄 收、 十年九旱 。正是这 样 困苦 的生活 条件 ， 才 迫使 陕北 人 民
调还是 唱词都好 似是蘸 了火 、 浸 了酒 一 样的淳 朴 、 热烈 。它
教 会 我 们 尽 管 身 处 恶 劣 的 生存 环境 中 ， 也 要 学 着 以 感 恩 的 心
面对生 活 ； 尽管 现实 无 比残酷 ， 也 要微 笑着接 受一 切 。质 朴
的陕北 人 ， 就是 以这 样 的方式 ， 感 染 了我们 。那 就让 我们 ～
分。对 于生长在信息发达城市 的我 们来说 ， 也许永 远也无 法
深 刻 的 理 解
［ 作者 简介］ 任茹婷 （ １ ９ ９ ｏ － ） ， 女， 辽宁大 连人 ， 东北 师范大 学音乐 学院硕 士
研究生 。（ 长春 １ ３ ￣２ ４ ）
“ 羊肚 子手 巾三道道 蓝，
５ ９
当代 音 乐 ・ 理论版 ２ ０ １ ５年 １月号
起 唱吧 ： “ 天上的云疙 瘩 ， 你往 哪里 哒飘 。陕北 的信 天游 ， 你
知 道不知道 ……”
信 天游 的题 材 内容 更多 的是 反映 封建社 会 中妇女 的形
一
、
“ 信 天游” 产 生 的地 理 、 文 化 背 景
象， 主要 以起初听到信天游的唱词会让人感觉比较具有乡土气息没有现代的韵昧但仔细揣摩及分析之后便会发现隐藏在乡气之中的是一种超越当今快节奏生活的淳朴虽说大部分唱词内容都饱含苍凉哀伤之情但其中蕴含的豪放之情则是当今艺术作品所难得的因素
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论陕北信天游的艺术特色及演唱处
理
陕北信天游是中国北方流传的一种民间艺术形式，流传于陕西省北部的一些地区。
它是一个集文学、音乐、舞蹈等多种艺术形式于一体的民间艺术形式，具有深厚的历史文化底蕴和独特的艺术特色，是陕西地区民间文化的重要组成部分。
本文将就陕北信天游的艺术特色及演唱处理进行阐述。
一、艺术特色
1.题材丰富多彩
陕北信天游的题材丰富多彩，既有儒家思想、宗教神话，也有生产生活和历史传说等方面的内容。
例如，唐代陕西风俗和唐明皇闹庙会等历史故事，王凤山反杀土匪等传奇故事，以及狮子舞、龙舟赛等民间活动都是陕北信天游的常见题材。
2.音乐独具特色
陕北信天游的音乐独具特色，具有浓郁的陕北地方音乐特色。
其音乐形式分为二拍、四拍和六拍三种，拍子清晰明快，曲调起伏婉转，音域高低变化明显，在节奏、调式、旋律上都有着独特之处。
3.舞蹈婀娜多姿
陕北信天游的舞蹈表演婀娜多姿、优美动人，动作姿态流畅自然，表现了陕北地区多民族多文化的特点和民间舞蹈的特色。
舞蹈中的动作多为轻盈的跳跃、摆动和旋转，舞蹈形式丰富多样，有大型群舞、独舞、对舞、合唱舞等形式。
4.艺术表现力强
陕北信天游的艺术表现力强，能够体现出人性的善恶、美丑和道德情感。
其中，人物形象生动传神，对于人物的性格和心理来进行刻画，角色的形象鲜明，形象的性格特点深入人心，观众能够深入体会到人物的情感和心理。
二、演唱处理
1.情感真挚自然
在演唱陕北信天游时，演唱者需要保持情感真挚自然，将情感表现得真实自然。
在演唱过程中，演唱者应该注重情感表达，通过唱腔的起伏和音调的变化，将角色的情感传递给观众。
2.抑扬顿挫明显
陕北信天游的音乐形式比较独特，演唱时需要掌握其抑扬顿挫的节奏和呼吸，将每一个节拍和调子处理得精准而优美，使音乐的特点得到表现。
3.音高音调掌握得当
陕北信天游在音高、音调的处理上也较为特别，演唱者需要对这些特点进行熟练的掌握，保证演唱的准确性和完整性。
此外，演唱者还要注意合理使用气息，保持良好的声音状态。
4.动作与音乐相符合
除了音乐方面的处理，陕北信天游的演唱还需要注意舞蹈表演方面。
在舞蹈表演方面，演唱者需要将舞蹈动作与音乐相符合，达到音乐与舞蹈相辅相成的目的，彰显陕北信天游独特的艺术魅力。
总之，陕北信天游的艺术特色和演唱处理都是需要认真学习和研究的。
演唱者需要熟练掌握其音乐形式和舞蹈表演特点，将其发挥到极致，使观众能够深入体验陕北信天游的独特魅力，感受到传统文化的厚重内涵和艺术价值。