千隆问屈术

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千隆问屈

千隆问屈

《江湖金口诀》里面虽说有一些骗人的糟粕,但作为残疾人谋生的工具里面也不乏精华。

一个瞎子在旧社会没有社会保障的情况下求生存是一件很不容易的事。

但他们却可以纵横天下,上可操控高官富贾,下可摆弄愚民百姓。

你不得不佩服这些话术。

我们要学的正是他们的这种话术,而不是内容。

望各位泡友去其糟粕,取其精华。

江湖金口诀又名《盲人流口秘诀》,一直在盲人派,江湖派中流传,由来以久。

特别是盲人多以口口相传,不传明眼之人。

视为秘法。

此内容系在民间流传,难登大雅之堂。

多被正统论命者唾弃。

但其实用价值是很高的,望识者珍之。

江相派江湖术秘辛江湖相士乃民间流传已内。

任何学门术士皆有良莠之象,相术亦同,早年之相理乃学者担刚,非论命之莠,但民间亦因良莠之现象产生利用相术行走江湖之骗财骗色情事发生,甚而演化出门派,更有派规之现象产生。

江相派,顾名思义乃是江湖中自恃有宰相之才的门派,此派在民间已达二、三百年之内,奉刘弟温为祖师爷,更代代自设领导阶层与领导者,更有领导之尊称头衔及师门传承,传授术与法。

其生活依靠乃靠相术得财,虽有些为正财,但不义之诈所得之财更属多数,所谓不义乃一般看相皆有其正常行情之价码,但如以江湖术之诈财法乃为大笔之财。

本文将揭发此一江湖秘辛,包括其诈术及行规以飨读者。

江相派其传承,第一代是以洪门五祖之一为开山祖师,但俱已脱离洪门门规,其第二代传承四个徒弟,分干、坤、坎、离四大房,即取天地父泰,水火相济之意,但此皆属社会较下层知识分子,并非如洪门之有文化乃组织健全之阶层可比,亦非现今之以学理为根据的人相学可论。

直至民初时之江相派领袖则被称四大寇之一,其还以悬壶招牌掩护之。

江相派之阶层制度是以首领称宰相或大学士,次以状元,榜眼,探花,翰林,进士,举人等顺序顺排地位之。

江相派之领导人自称大师爸,对外则称大相士,因其大都自称神之使者,故亦被称大神棍,因此类神棍常会不断制造这些神迹遇弄世人,故又被些内行人直称江湖之狐。

当然江相派里也定有一些不一定合法之行规,如犯行规得被驱逐出派门之外,本文以下则将江相派之江湖术士不得为外人所知的秘辛一一记述。

千隆问屈全文

千隆问屈全文

《英耀篇》入门先观来意,出言先要拿心。

先千后隆乃兵家之妙法。

轻拷音卖,是江湖之秘宗。

有问不可迟答,无言切勿先声。

谈男命先千后隆,谈女命先隆后千。

人人后运好,各个子孙贤。

三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。

来意殷勤,前运必非好景,言词傲慢,近来必定佳途。

言不可多,言多必败。

千不可极,千极必隆。

父年高而母年细,定必偏生庶出。

己年细妻年高,当然苟合私逃。

子年与妻年好像,非填房定偏室坐正。

父年与己年相等,不是过继定螟蛉。

老人问子,虽多亦寡,忧愁可断。

年少问子,虽有亦女当即可分清。

早娶妻之人,父业可卜。

迟立室者,祖业凋零。

当家早,父非懒则丧。

当家迟,父富命延长。

少女问亲娘,有病在牙床。

老父问娇儿,定必子孙稀。

来意神清,定必无心谈事。

出言心乱,定当有意问灾。

年少过于奢华,其人必定浪子。

老人过于朴实,此辈定是愚人。

年嫩志诚,千金可托之孝子。

老来自霍,万事无成之鄙夫。

男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。

妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。

男人身配独锁匙,未断有室。

妇人襟头常带乳,不是无儿。

气滞神苦,斯人现居困境,谋事十谋九凶。

色润声高,此子近处桔祥,十成九就。

入门两目流连,必多心而无专一。

身摇浪定,定小相而带轻浮。

衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。

履华而整,银圆满袋,游乐上之浪子,当决家业将倾。

田园近有,定卜先贫而后富。

家业变尽,必定先富而后贫。

年少隆他寿长,老人许加福泽。

恶人勿言恶,只许旁借而比。

隆千齐下。

善人当言善,反正而说,福寿同施。

中年发业兴家,此人善营善作。

老来一筹莫展,是老失运失时。

远客异方,祖宗每多富贵。

近营内地,可断兄弟贫穷。

小人宜以正直义气隆他,万无一失。

君子当以诚谨俭让临之,百次皆同。

得英切勿尽吐,该防真里有假。

失英切忌即兜,留心实内藏虚。

〔英者用神也〕见水〔贫者〕切宜用意,不可露轻视鄙贱之心。

过火〔富者〕理当慎重,最好看定方正开言,刚柔并用,拷夹齐施。

有千有隆,携琴〔钱〕祖宗。

【中华古籍】国学启蒙经典-十七史

【中华古籍】国学启蒙经典-十七史

●卷一宋璟第一 李广无双 燕许手笔李杜文章 通有一心 绾无他肠鸟鹊识李 草木知张 韩信开基耿弇发迹 味道模棱 琰之霹雳萧宏钱愚 李憕地癖 君苗焚砚锺繇阁笔 洪武讽帝 方庆悟君好礼卧马 申屠轫轮 李密爱日仁杰顾云 泰山北斗 凤鸟景星陈頵高门 王濬广路 顗能友爱登无恚怒 送穷愈文 逐贫雄赋谢文二刻 柳诗三步 安仁八徙田秋九迁 威王宝臣 奚恤器贤杨文倾河 苏思涌泉 吕望见日乐广睹天 五柳先生 七松处士杞梓韦赵 兰菊裴李 叔敖丘荐宣光雄举 疾足节度 伶人刺史十七史蒙求一●卷二石苞当相 卫青封侯 误点作蝇落笔画牛 一诺季布 片言仲申衍口雌黄 裒皮阳秋 荀家八龙贾氏三虎 战胜朝廷 折冲樽俎汉卧发兵 郝餐击虏 致瓜苏琼挂黄兴祖 裴楷如玉 卫玠若珠明牛漏蹄 庾马的颅 徐刍一束任水一盂 凌统虎子 陆云凤雏贾会一龙 韦氏三宿 宋均渡虎法雄息兽 舄必思越 仪不忘旧百纸参军 一钱太守 梁感石英阮致人参 仁裕剖肠 知章破心陈重还绔 不疑偿金 周阳憎爱延年浅深 沧海遗珠 昆山片玉李广射石 方翼仆木 王志遣囚曹摅开狱 萧何不治 孝恭粗足十七史蒙求二●卷三江湖散人 烟波钓徒 孔不假盖阮遂焚车 立本画师 公绰侍书季常白眉 子文黄须 伯周六翮庞参一鹗 臧祀爰居 霸奏鹖雀韩休峭鲠 萧嵩宽博 庾衮父诫陶侃亲约 子过不食 弟争自挝李藩涂诏 和鼎坏麻 罴孙不朽畴子可夸 张能报国 霍不为家仲尼后桃 子约先黍 孙权优劣太宗可否 负布辱该 赐钱愧武乳饮兄弟 经授母子 嗣宗远识遥集知机 张辅著论 许劭品题博不重味 湛无兼衣 乐羊啜子秦巴放麑 李膺龙门 樊晔虎穴祢衡一览 李华再阅 敬宗从裴成帝听薛 季英定交 林宗奖拔十七史蒙求三●卷四太宗吞蝗 沙穆祷螟 元胄蔽户樊哙入宫 庞公遗安 杨震遗清韦纯举弟 景圭荐兄 文烈温柔刘宽长者 刘求凤毛 虞对鰕鲊恺谏简牛 田赎弃马 惠连才悟山简温雅 薛家三凤 许氏二龙郑綮作相 陆玩为公 黄昌获妇庞母得翁 奋禽隗茂 灵拔季雍杜敌数百 魏贤十万 张敷缄扇范乔执砚 谠持牛角 虔拔虎箭爽御李膺 淑师黄宪 槐生秉政乌集迁官 虞观越石 吴饮贪泉洪不执玉 衍不言钱 孔明龙卧王猛螭蟠 言富称朱 治生祖白均绝山公 豹禁河伯 文举葛巾灵运木屐 表邵门闾 赐张缣帛十七史蒙求四●卷五郭伋时雨 季晟雷霆 自楚谏母求笞代兄 宋狱蓬满 刘囹草生子文逃富 韩康避名 周交醇醪顾政旨酒 义府人猫 羊祉天狗宁交莫逆 魏朋耐久 兔军犬城窦窜牛口 鬼帝射鹿 邓芝中猿炫举五事 刘应百端 段不纳诏郅固拒关 玄龄留杜 萧何追韩晋景膏盲 秦孝灵府 卢门不箔崔室无庑 胜妾笑躄 齐母观偻卢诿师德 忠寄伟父 宋就交欢羊祜通和 俭恐名盛 机患才多书壁酬酒 写经市鹅 公权笔谏桓伊筝歌 昭云夹日 景星退舍汤心重轻 犁手上下 铿授行觞荣啗执炙 毛玠俭率 杨绾风化十七史蒙求五●卷六成侯举士 翟黄进贤 崔氏绣衣子臧鹬冠 何远还水 仲山投钱诩不求易 宗岂辞难 七阶义琛五品南仲 李戡辨争 阳城决讼墨子九拒 葛亮七纵 郭系安危裴任轻重 陈平多智 周勃少文单车化盗 造垒申恩 鵩止谊坐鵀巢臶门 布帐分士 囊粮赐军文昌游霁 巨君致雨 广告漆弓郴解赤弩 绍戮臧陈 桓狱李杜薛童城郭 宇儿部伍 白起当死邓禹必兴 甘罗报赵 唐雎见秦马援身请 李靖堪行 宇恺造殿何稠制城 宋武纳衣 隋文昔服吉不道恩 韩非报辱 婴数爱马朔言重鹿 温恢振宗 氾腾施族十七史蒙求六●卷七太宗怒范 汉文责唐 玉诈怪石雉欺凤凰 膑减见弱 诩增示强赵谢界上 霸劳道傍 灵运二宝伯施五绝 孔觊醒判 崔咸夜决梓占错失 朱相蹉跌 牛溲马渤竹头木屑 齐桓长霸 卫灵为贤腹稿王勃 宿构仲宣 恭令归牛韩劝移田 鞅予徙木 起赐移辕咎犯荐仇 解狐举怨 李善养续汲固抱宪 勉投犀珍 顗焚锦绢白公舍屈 崔杼释晏 巨源八斗祖言二升 敖复郢市 晏省齐刑樊恶禽肉 卫放郑声 考叔施郑茅蕉说秦 王氏三珠 陆生双璧张居蓬蒿 周巷荆棘 陈馀杖箠食其冯轼 典冠取衣 掌朝进笔十七史蒙求七●卷八廖居郭北 王隐墙东 陈兵虞诩转车臧宫 荀识牛铎 远谐黄钟王思逐蝇 持正敛蜂 汉武礼黯魏明惮阜 晁错智囊 杜预武库夏侯经术 杨侃才具 叱狗去妻骂婢出妇 权会诵易 顾欢置经元达知味 公曾识薪 干木在魏仲连却秦 陈遵放意 张竦苦身文种七术 计然十策 毛遂囊锥行冲药石 城申慷慨 群非拱默叔敖阳报 士谦阴德 胜举洪范隽证春秋 子胥抉眼 王豹系头举问三杨 侯事五楼 高获诈马张捕盗牛 兄弟七业 父子二传薛宣分缣 范邵断绢 柳政不类崔治知变 虎板骇马 蒿人得箭十七史蒙求八●卷九瑾明双阙 樗谶两宫 苏章按事源怀奉公 杜林行义 赵孟怀忠王播强济 班宏益恭 张汤后薪李程长翮 駃騠食苏 夜光投白伯奇廷争 子阿就格 王任子孙葛延宾客 三朝颜驷 五悲照邻左思都赋 王充论衡 玚辞碑颂俊求史名 览饮母子 琼谕弟兄士安书淫 杜预传癖 王吉完枣桓礹系橘 虞笔广谈 乐旨潘笔琰优义琛 王劣安石 杨修黄绢张鷟青钱 张钓不饵 陶琴无弦何晏妇服 妹喜男冠 赠刀赠带佩韦佩弦 颜遗四能 宋传三绝神物护刘 江山助说 徐庶方寸赵苞忠节 贾山涉猎 谷永疏达十七史蒙求九●卷十燕师郭隗 齐礼鄙人 侯未封李公不至程 亮制牛马 钧作车轮张翰适志 元凯好名 王丹不拜子高高揖 绰鄙山涛 曾摈阮籍谢艾枭鸣 虞潭鹰集 魏女掩鼻冯氏伪泣 新罗传记 鸡林售诗谢安蒲扇 王导布衣 歆向自异建胜相非 戎职弑懿 张范杀飞太史载崔 董狐书盾 王烈遗布道虔送简 王敦惧访 黄皓畏允和峤千文 王惠万顷 穆氏四味窦君五星 重名周顗 天才潘京段击朱泚 顾奋延龄 甄彬廉慎高允清平 史鱼尸谏 禽息头击渊明解印 延之脱帻 勉设虚位逊劚骗石 文恕翻美 秀赦复食十七史蒙求十●卷十一潘璋嗜酒 鲁望品茶 士稚囊土道济量沙 楚王吞蛭 叔敖埋蛇堙江张俭 障河武嘉 外明奇术付琰县谱 顾悌画棺 宣伯木主乘船徽之 褰裳宣子 推临必旱嵩到即雨 张华博物 刘杳综书孚持帽酒 恪续题驴 马隆自任龚遂无拘 滥死高鼻 误杀无须遐叔古文 皎然旧制 乌蠃谷量桥桃钟计 武分肥广 包取荒废云抱刘禅 婴收孝惠 仲由拯溺子贡赎人 赵孝替弟 季江代兄野王相代 侯亶先经 不易千驷何假百城 彪之练仪 张说修史竹筒置书 木鹅论事 授周御盖送綯莲炬 木刻郅都 金铸郝玼十七史蒙求十一●卷十二阚泽儒学 桓荣帝师 荀夺凤池岑忧中书 执刀孙婢 读书郑奴诫子如龙 愿儿师徐 奕琛二方诸葛三国 陆逊调度 荀攸算策昭悲失屦 犯哭弃席 翟公交情孟尝好客 优孟讽谏 那律直言荀息谏晋 子瑜喻权 周颙葵蓼师正松泉 王言除刘 张请诛安刘畴吹笳 越石清啸 兄弟祸难父子忠孝 朱伺接鋋 敬德奔槊寇贾相解 周程不校 紫芝眉宇季真风流 削稿戴胄 焚章马周悉陵搏兽 许褚曳牛 郑浑平贼张敞责酋 渠牟偏任 王伾亵宠社稷蒋琬 别驾庞统 素屏赐玠白扇饷孔 毁君为功 结袜取重十七史蒙求十二●卷十三唐明友悌 汉文不容 成回尝敬机汜甚恭 云闻拜相 舒知为公劭责厨人 臻呼仪同 辛勉引药李业饮毒 王述掷卵 谢密投局尔敞易衣 林卿变服 昇叹白须备悲髀肉 赵襄赏赫 晋文次狐代作帝师 袭为名儒 世南写传蒋乂诵图 旷见奥境 徐知真师承宫推采 子干与稻 朱伺能忍元璹折诮 效泰折巾 慕信侧帽庾衮过恭 刘琎立操 周兴大瓮元礼铁笔 戎峤悴貌 良伯毁容杨收辨角 承胃知宫 神竭于颂精尽于弓 刘词枕戈 陶侃运甓阮咸莫辨 錞于罕识 何知铜斗澄明服匿 倣还厨梅 玼纳廨桔十七史蒙求十三●卷十四项羽破釜 孟明焚舟 苍乐为善邈畅清修 郑泉酒船 陈暄糟丘季珪破鸡 仲文放牛 佯誉申生诈爱魏女 澄苏石斌 扁起虢子元瑜具革 宾王论事 喜蒙能食恐素不死 骞辟唐彬 统爱盛暹勇惭行本 秀惮元岩 伴食怀慎随驾子潜 盖冰寒水 李青成蓝珪母具酒 宗亲广被 愔记障面奉识半视 推万落床 曳遐堕地胡服暠恩 夷称慈惠 郑发墨守秦攻长城 贯之辞缣 思复封绫赤眉异破 黄巾嵩平 俛劝偃革植不知兵 晋卿步县 师范拜令布囊王孙 俭葬休并 士思喻俗公义疗病 隐甫不屈 挺之负正十七史蒙求十四●卷十五訏歊梁稷 陆王镜霜 张哂米耗柳笑杯亡 李皋发廪 郑默开仓祖言被幞 君游布囊 崔碣发奸真卿辨狱 范贵舟人 庄重申叔奴爱萧才 都化阳德 火浣魏疑虾须修服 策辨魏鼎 郑悟汉铭赐绢市书 给麻为缗 守素向谱刘芳石经 颜固巴郡 峻宋葭萌韦澳行法 元纮书判 安世隐过丙吉扬善 五鹿折角 日用北面徐政不辱 陈判无怨 荣毗奉法张陵报恩 宋德可仰 真名难闻群忧惭长 昶不及孙 玉在石间鹤在鸡群 曹仁突围 张辽冲垒是仪无过 牛弘尽礼 疏献王浟水饯赵轨 潜遗青土 攸饮吴水操之算尽 子季德延 冯击莎车十七史蒙求十五傅报楼兰 刘宽苇杖 伯谦皮鞭拓苌不笑 范粲何言 王彤补幰公孙布被 朱不责奴 陆但遣吏王凤擅权 子威忠义 榱椽材俭栋梁气●卷十六孟光操作 少君挽提 吉归男物崇还泰儿 李邕了辨 士正无遗兴不恤讳 雄不问时 傅縡操心高获受性 鬷蔑言善 子羽名振鲍鱼非礼 邪蒿不正 解械妊身宿狱怀孕 埋牛茂远 瘗鹿裴宽子林降彭 黄巾避袁 情好备亮不负瑾权 苏琼止盗 王涣诛奸杨修俊才 张尚辩捷 借曹厌众斩奴明法 徐写甘蕉 虔书柿叶李心剑戟 平腹鳞甲 文饶下驾十七史蒙求十六卓茂挽车 管苏犯我 申侯顺吾文德菜菹 季伟草蔬 献之大字应用细书 偓不草麻 谅固执节瑀识卧吹 瑜知音阙 赵达精算孔奕明察 韩贺争功 浑濬陈伐惠击羊皮 琰鞭团丝 堕泪祜庙下拜骏碑 迪不解义 善不能辞刘娶吴女 豹内薄姬 疑参杀人信市有虎 请言农事 不对榷酤十七史蒙求十七。

《列仙传》原文及译文

《列仙传》原文及译文

《列仙传》原文及译文《列仙传》ο赤松子赤松子者,神农时雨师也。

服水玉以教神农,能入火自烧。

往往至昆仑山上,常止西王母石室中,随风雨上下。

炎帝少女追之,亦得仙,俱去。

至高辛时,复为雨师。

今之雨师本是焉。

眇眇赤松,飘飘少女。

接手翻飞,泠然双举。

纵身长风,俄翼玄圃。

妙达巽坎,作范司雨。

【译文】赤松子是神农时主管雨的官。

他服食水晶,把它教给神农,能够在烈火中任火烧烤。

赤松子常常去昆仑山上,在西王母的石室里歇息,随风雨自由上下。

炎帝(神农)的小女儿追随他学道,也成了神仙,和赤松子一起飞去。

到高辛帝的时候,赤松子又重新成为掌管雨的官。

如今的雨师之职,就是据此设置的。

精妙赤松子,飘飘炎帝女。

携手游霄汉,轻盈双飞举。

纵身驾长风,展翅昆仑圃。

神通又广大,为民掌管雨。

ο宁封子宁封子者,黄帝时人也,世传为黄帝陶正。

有人过之,为其掌火,能出五色烟,久则以教封子。

封子积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有其骨。

时人共葬于宁北山中。

故谓之宁封子焉。

奇矣封子,妙禀自然。

铄质洪炉,畅气五烟。

遗骨灰烬,寄坟宁山。

人睹其迹,恶识其玄。

【译文】宁封子是黄帝时人,是黄帝时世代相袭掌制陶之事的官。

有人来拜访他,替他烧陶窑的火,能够冒出带五种色彩的烟。

后来那人把这个方法教给了封子,封子把柴火聚集在一起来烧自己,身体能随烟升降。

人们观看烧剩的灰烬,还可见到封子的骸骨。

当时人们便一起把封子的骸骨葬在宁北山中,因此后人称他为宁封子。

神奇宁封子,玄妙出自然。

身熔大火炉,气畅五彩烟。

灰中存残骨,坟寄宁北山。

人只见遗迹,哪知其事玄。

ο马师皇马师皇者,黄帝时马医也。

知马形生死之诊,治之辄愈。

后有龙下,向之垂耳张口,皇曰:“此龙有病,知我能治。

”乃其下口中,以甘草汤饮之而愈。

后数数有龙出其波,告而求治之。

一旦,龙负皇而去。

师皇典马,厩无残驷。

精感群龙,术兼殊类。

灵虬报德,弥鳞衔辔。

振跃天汉,粲有遗蔚。

【译文】马师皇是黄帝时的马医。

他熟悉马的形体结构,能使马起死回生,经他治过的马,没有不痊愈的。

高中文言文阅读训练60篇及答案

高中文言文阅读训练60篇及答案

‎读训练60‎及答案(1-20)1.班昭续《汉书》班 昭 班 《汉书》 及 ‎ 及 ‎ 昭 ‎观藏书阁③踵 成 数召入宫 令皇后诸贵]‎‎ 《汉书》 ‎阁下 从昭受读 (选自《后汉书• 传》)[注释] 班 ‎③观藏书阁 皇 藏书楼[ 化常识]班昭 ‎‎ 班‎ 成 ‎《汉书》 ‎‎‎‎ 汉 ‎蔡 姬(蔡琰 见后 )‎‎‎‎石书画[思考与练习】1.解释 竞_____‎_________‎____2. 昭 ‎观藏书阁踵 ‎成2.蔡 姬求情‎ 姬③ 及 ‎蔡 ‎ 诸 见 ‎及 姬进 蓬首徒 叩头 罪 音辞 辩 旨甚酸哀 众皆 改容 诚实相矜 然 状⑤已去 奈何? 姬 成 何 ‎‎乎!感 乃追原⑦ 罪(选自《后汉书• 传》)[注释】 ③ 姬 蔡 姬⑤ 状 书 ‎⑦原 原谅 此指赦罪[ 化常识]蔡 姬 蔡 姬 琰 姬 汉 ‎ 父即蔡邕()辩‎ 音 后 ‎ 汉 ‎‎王居12‎ 原‎后 蔡邕 后 ‎‎‎‎ 《 》及 辞《 》 ‎‎《蔡 姬》[思考与练习]1.解释 _____‎____ 徒_____‎____③ _____‎________‎_____2. 旨甚酸哀 众皆 改容; 诚实相矜;③3.理解 感 属什么句式?3.炳烛晋 问 旷 吾 七 欲 恐已暮矣 旷 何 炳烛 呼?‎乎? 旷 ‎?‎‎ 炳‎烛 炳烛 与‎昧乎? 善哉!(选自汉•刘向《说苑》)[注释] 晋 晋 ‎ 炳烛 点燃蜡烛[ 化常识]旷 及 旷 ‎ 旷 ‎ 旷 ‎‎‎ 石 石 ‎‎扁 扁[思考与练习】1.解释 暮③善2. ‎乎?炳烛 与‎昧乎?3 属 它指4‎我们什么?4.薛奎识范镇范镇 景仁 成 华 薛奎 见 与 ‎镇 自 ‎‎③ 及 问奎入 何‎‎(选自《 •范镇传》)[注释] 范镇 (wǎn) ③ 此指 ‎常[ 识]与 ‎ 华 即华 它 华 ‎; 华 华 ‎‎恰与 相反 ‎;‎[思考与练习]1.解释 _____‎_________‎_____③ _____‎__________‎____⑤ _____‎____2. 薛奎 __‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎;及 ___‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎____;③ ‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎___5. ‎周厉王 (ruì) 王王欲 ‎‎ 王 ‎‎皆求 王 王 求‎遂谮诸王 王 ‎罪 王 ‎启 罪(选自 •刘基《郁离 》)[注释] 数 ‎落 争吵[ 识]‎‎‎ 后 ‎‎‎夏 冬 此类推[思考与练习]1.解释 _____‎_________‎_____③ _____‎__________‎____⑤ _____‎____2.理解 王 ‎语____‎______‎______‎______‎______‎____;求‎ 语‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎___;③ ‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎___3. _‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎_____;__‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎_____;③遂谮诸王__‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎_____; 王 ‎启 罪 _‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎6.及 后及 后 后 ‎乎?‎‎ ; ‎ ; ‎‎啜③(选自《魏源集》)[注释] 走 此指 ‎ 商 ③ 啜(chuò) 尝 口[ 识]说 及 及 指后 ‎‎ 此它思 及 后 及 解 句 它‎后 ‎(它 情况) 成语 及 后‎‎追‎ 考 ‎及 从 解释‎指 ‎ 及格 录[思考与练习]1.解释 _____‎_________‎_____2. 指____‎_________‎_______‎_______‎_______‎_ 座 3. 后 _‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎_____;‎‎啜_____‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎_____4.理解 ‎心思 __‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎_7.管 破厚葬厚葬 ‎ 管 ‎‎ 厚葬 ‎休禁 奈何? 管‎‎ 下令 ‎③罪 厚葬 休矣‎(选自《韩 》)[注释] 指 此指 ‎③ 侮辱 [ 化常识]及 ‎ 优 ‎‎即 ‎; 即 ‎ 说 ‎‎ 贵 贵 华‎ 后 ‎ 受‎此 ‎葬 ‎ 甚 ‎‎ 与 ‎及‎ 成‎ 后 ‎目标[思考与练习]1.解释 ____‎__________‎_____③ _____‎_____2._‎______‎______‎______‎______‎; 禁 奈何?______‎______‎______‎;③ ‎_____‎______‎______‎______‎______‎____3. ‎‎ 理解 __‎______‎_____; 罪 理解 __‎______‎______‎_____ 4.理解 什么‎厚葬? 原 ‎句回答 ______‎______‎______‎______‎____8. 攀 贵‎范‎氏 向 范氏 盍已乎! 欲 ③ 范 ⑤ 吾 向 . 盍 我 乎‎? 向 求 矣 求 矣 欲 何 乎?(选自《 语•晋语》)[注释] 范氏 晋 范 ‎ 范 ‎ 向 晋 ③攀 范 ‎后 ⑤范 范 吊 悬 [ 识]句 ‎‎旬式 吾 吾 吾 理解 我‎‎句 示(‎ 毋 等) 它 语‎ 吾 ( 我等)‎ 成 ‎ 句式 勿 忘 即 勿忘 ; 即[思考与练习]1.解释 ____‎__________‎_____2. 范氏 盍已乎!______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎;盍 我 ?______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎_;③欲 何 乎?______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎_9.王昭 汉宫‎汉 宫 乃令画 ‎欲 呼 召 常 皆 王 容甚‎ 求 遂 状‎后 求 汉 ‎‎召 见 已去 欲 改 遂(选自 •刘义庆《 说新语》)[注释] 宫 宫 指 ‎‎‎[ 化常识]王昭 说 王 ‎ 即 汉 王‎昭 昭 晋 ‎昭 改王昭 ‎王‎王昭 ‎秭(z ǐ)( 湖) 书 说 选入‎宫 宁 (33‎) 王 ‎汉自 ‎ 王昭 ‎宫 说 () 入 后 宁 ‎阏氏(yānzh‎)阏氏 王后 ‎思 改善汉 ‎与‎‎‎ 昭 ‎[思考与练习]1.解释 _____‎_________‎_____③ _____‎_____2.欲 呼 召 _‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎_;3.理解 常 皆 常 指_____‎______‎______‎______‎_; 常 向_____‎______‎______‎4.理解 已去 去 理解 __‎______‎______‎______‎______‎______‎10.商於 驾豕商於 乃 豕 驾 豕 ‎③解 破 ‎ 宁毋 ‎ 矣!‎‎⑤豕纵 耶? 商於 ‎ 宁毋 ‎‎乎?吾 乃反 ‎答何 ? 商於 ‎‎ 吾 ‎ ⑦吾 ‎ ; 下‎受 何 我‎耶‎? 宁毋 ‎ 盖 激 ⑧(选自 • 濂《 集》)[注释] 商於(wù)‎ 豕(s h ǐ) 猪 ③ (è)驾‎‎ 宁毋 ‎⑤ (nào) 烂泥 驾牲口 ⑦ 统治 管理 ⑧ 激 (心 ) 气 ‎[ 识]说 ‎ 它 解释 相‎‎ 解 与成 解解 ; 何 我‎ 耶‎ 解 把 [思考与练习]1.解释 _____‎_________‎_____③ _____‎__________‎____⑤ _____‎_________‎____⑦盖_____‎____2. 解 破 ‎耶?______‎______‎______‎______‎______‎__;吾 _‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎__;③ 何 我‎ 耶‎?______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎___3.理解 思‎想____‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎11.魏 改 ‎魏 已属 及 父 习 欲 自 ‎荥 郑 调③ 魏郎弄戟(jǐ)? 遂 读书 夏 ⑤ ‎ 辍 华显(选自《 书•魏 传》[注释] 魏 荥(xíng)‎③调 嘲笑 ( 夏 夏 ⑤ 背[ 化常识]戟 及 郑 嘲笑‎魏 说 魏郎弄戟 ‎? 戟 指 ‎ 戟 成‎ 它 与 ‎《 》 戟 ‎ 自 ‎ 说 戟 ‎ 戟 进 ‎刀 斧 箭 炮等[思考与练习]1.解释 及_____‎_____ 辍_____‎____2. 已属 __‎______‎______‎______‎___; 欲 自 ‎______‎______‎______‎_;③ ‎______‎______‎______‎______‎; 华显__‎______‎______‎______‎__3. 遂 读书 下理解 ‎?______‎_ 改 向 ‎读书; 此 ‎读书;③ 头读书‎;‎读书12.申屠敦 鼎申屠‎敦 汉鼎 ‎下云螭斜错③ 烂 见 ‎ 呼 ‎ ⑤ 藏 ‎ 与 已化 与敦 ‎类 贵 贵 敦心 ‎ 乃 敦 鼎 ‎ 贵 观 ‎ 众 ‎ 诚 敦 数 已 众 辱⑦ 敦 吾 然后 ‎‎笑‎ 敦何见 哉‎? 然‎(选自 • 濂《 集》)[注释] 申屠敦 申屠 ‎ 鼎 后 ‎品 ⑧云螭(ch)斜错 云与螭(‎角) 相 错‎ 烂 它 ‎⑤(cuì) 属 后 ‎‎ 数 争辩 辩 ⑦ 辱 挖苦[ 识]说 诚 诚 指 诚实 诚心 心诚 诚 去 诚 诚 解 实 句 ‎ 品 吾诚 ‎ 我 实 ‎ 它 解诚 此 王 矣‎‎ 么 王 ‎盛[思考与练习]1 解释 ____‎__________‎____③ _____‎________‎___⑤ 类____‎_________‎___⑦ _____‎__⑧ ____‎____⑨已_____‎___⑩ _____‎___ 2. 贵 _‎______‎______‎______‎______‎_; _‎______‎______‎_____;③吾 然后 ‎‎_____‎______‎______‎______‎______‎_; 然‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎3. 思想‎_____‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎___13.强弱 辩强 自强 弱 强;弱 自弱 强 弱 弱 强 ‎ 强 弱 ‎ 下相 自然 理 然 强 ‎ 耶‎? 弱 耶‎?盖 乎 乎 下 ‎; 下 ‎ 矣 ‎续; 矣 ‎; 成 ‎辍③ 弱(选自唐. 《 书》)[注释] 此指陪衬 支配 此指显 ③辍(chuò) 停 此指消[ 识]然 及 然 ‎ 相 然()么 然 强 ‎ 耶‎? 然 ‎ 么 强 ‎说 ‎‎吗? 然 相 ( 么说) 然 然 原‎ 么说‎然 情 ‎ 源 相 皆 ‎然下 们 ‎[思考与练习]1.解释 _____‎________‎___③ _____‎________‎___2. 耶‎?______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎_____3. 基 观‎点____‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎____14.诸葛亮传亮 ‎ 气 容 甚 汉父 ‎ 求 刘 ‎亮 乃 亮‎ 亮 ‎ 遂厚相 及魏 ③ 刘 ⑤ 众 ‎ 亮 七‎乃 求‎ 亮 甚 即 ‎ 与 ‎ 破 ‎ ⑦ 后 ‎ 亮 ‎拜亮 丞相(选自晋•陈寿《进(诸葛亮集) 》)[注释]汉 1‎7 ③魏 后追‎父 ‎魏 刘 刘 ⑤ 把 ‎‎自 ‎ ⑦ 指 ‎ 区[ 化常识]说 我 ‎ 说 华 ‎由 成 说 《 书 禹 》 指冀( 带) 兖( 带)( 带)徐( 徐 带) 扬( 下 ‎区)( 湖 湖 带) 豫( 带)粱( 带) 雍( 甘肃 带) 《 氏 》 ‎梁 ;《 》 营梁 说 ‎与 ( 带)‎政区划[思考与练习]1.解释 _____‎________‎___③ ____‎_________‎___⑤ _____‎____拜_____‎___2. __‎______‎______‎_____; 众 ‎____‎______‎______‎___ ③ ‎______‎______‎______‎______‎_____3.理解 与 指____‎______‎15. 书‎气 ③ ‎ ⑤⑦ ⑧自 入 欲 此 众 ‎ 张景⑨书 ‎ 景优等 语 ‎张景 书‎(选自 •沈括《梦溪笔 》)[注释] 气 气盛 ③ 考 ‎考 ⑤ 指 考 ‎‎ 然后 成‎⑦ ⑧ (1án) 读书 ‎‎⑨张景[ 识]说 观 ‎ 书 等 们 ‎么 呢? 指 即指 说 ‎ 即 ‎成语 思说 与 与 义 它 音 ‎义[思考与练习]1.解释 _____‎________‎___③ _____‎___2. 书 ‎____‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎2.理解 什么 书 ‎什么问 ?______‎______‎______‎___16.答 迈书辱书 ‎ 观 自 ③从 ‎ 问 ‎甚 读书 ‎ 然 何 ‎自 饱闲散耶?我 此居 ‎求 读书 诸 ‎ (选自 •黄庭 《 谷全集》)[注释] 答 迈书 ‎ 黄庭 ‎ 迈 回 ‎录 迈 ‎ 辱书 ‎‎ 说 ‎ 求 感‎受 ③自 自 说[ 识]说 解释 回头 拜 等 容 ‎理解 它 ‎义 注‎ 指 自 ‎已‎ 《 相 ‎传》 吾 强 ‎‎徒 吾 ‎ 《》 ‎ 笑‎‎ 解释 指 反 《》 ‎僧哉![思考与练习]1.解释 _____‎________‎___③ 问____‎____2.理解 从 指__‎______‎__与___‎______‎_3.理解 诸 ‎与 指___‎______‎_与____‎______‎4. 何 ‎自饱闲散耶?______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎5 我 自《______‎____》 _____‎___ 说17.蒲松龄忘‎进孺 勿须 ! 显 已 阁③矣 目 ‎何 ‎快哉! 松龄善 入 ⑤ 心情见乎 ‎ 孺 ‎ 媚 兆 若罔 松龄笑 穆 ⑦ 欲 ⑧耶? 答 我 书‎ 厚‎自 何 ‎ 觖 ⑨耶?(选自 .蒲松龄《 刘氏 实》)[注释] 进 此指 ‎考‎蒲松龄 ‎ 考 ‎孺(rú) ③ 阁 相 呼 ‎⑤入 考 ‎(biǎn)心 私心 ⑦穆 端庄 此指 ⑧ 此指贵 ⑨觖(jué)[ 识]说 显 显 义 指 显 显 成语 显 见 指 贵 显 ‎ 显‎贵显 即 显贵 ‎ 指 显 显 ‎ 显考 (已 去 父 ‎) 显妣 (已 去 ‎) [思考与练习]1.解释 快_____‎___ 罔_____‎___③ _____‎___2. 勿须 _‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎__; 松龄善 乎‎_____‎______‎______‎______‎______‎______‎__;③ 情见__‎______‎______‎______‎______‎__;媚 兆_‎______‎______‎______‎______‎______‎_3. ‎ 颐 入 解释 ___‎______‎_____; 自 何 ‎ 解释 ___‎______‎______‎_____‎ 后 数 与‎‎ 下 ‎③ 盛 张盖 ‎踏 下 从舆 见 ‎葛 与诸 ‎ 即 舆 ‎ 辈 此乎? 自‎障 即回 汝已见我耶? 辈‎ 吾 甚 容从 欲 反 去 诸 ‎从 下 惊问 汝何 ? ⑤见 若此? 此我 后‎辈遂 去‎(选自 • 亮 《 集‎》)[注释] 指 杭 俊‎‎检讨(即 ‎管‎) 杭 ‎③ 此指 ‎察 校 舆(y ú) 轿 ⑤ 即[ 识]说 义 常见 义 ‎ 指 成语 若 指 欲 指 指 诚然 《 》 理 然 指 乃 反 仁 此乎‎? 仁 心‎‎吗?[思考与练习]1.解释 _____‎________‎___③ _____‎________‎___⑤ _____‎___ _____‎___⑦反_____‎___2. 张盖 ‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎__; 辈‎_____‎______‎______‎_;③吾 甚 容从 _‎______‎______‎______‎______‎______‎_;3.选 见 若此‎ 见 下解释 ‎?______‎___ 指 ; 见;③ ;须 问‎ 成 ‎‎ 实须 ‎ 尝 ‎ 问‎; 自 ‎ 下③ 皆 下 ‎ 下 然 此 进 ‎(选自 •黄庭 《 谷全集》)[注释]‎黄庭 ‎‎(录)‎ ③ 下 ‎ 廷[ 识]说 ‎ 成 ‎ 解释 成 成 走进 校 踏 ‎ 走 ‎等 成语 ‎原 料 即 成[思考与练习]1.解释 ____‎_____ 然_____‎___2.理解 问 指____‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎_____3.理解 成 即成语___‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎____4. 自 _‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎______‎__5.选 此 进 ‎ 下理解 ‎?______‎______‎______‎_ 续 ‎; ‎ 进‎;③ 后‎ 周 商‎; 续 ‎ 周 ‎喜 笔 ‎ 欲 ‎ ③ 求 ‎ 书 观 ‎⑤ 散 尝 ‎ 笔 书 已 与‎品 ⑦ ⑧ 然‎矣 然吾 乎‎?(选自 •黄庭 《 ‎后》)[注释] ‎黄庭 ‎ 书 ⑨ 欲 ‎ 想 ‎‎书 ‎黄庭 自‎ ⑤ ‎(rul)‎虫⑦品 坏 ⑧[ 识]说 指 义 它 ‎ 指 点 ‎注 与 指 巧 成语 "指 调 ‎‎然 成 ‎书" 画" 即 书 及‎绘画[思考与练习]1.解释 已③2. 尝 ‎然吾 乎‎?3.理解 ‎" 容___‎_ _21. 泰 改范 ‎ 自 ③ 云 成 示 泰 泰 读 已 ‎成盛 " 然⑤ 答 云 语‎ 义甚 甚溥⑦ 似局 拟换 何? 凝⑧ 颔首 殆欲下拜(选自 • 迈《容斋 笔》)[注释] 范 即范 范 ‎‎③ 传 指 后 ‎⑤ 然 惊讶 拱 ⑦溥(pǔ) ⑧凝 注 集[ 化常识]说 即 汉 ‎‎与刘 ‎ 刘 王 ‎ 后 ‎‎(皇 问) 去后 ‎ 居 ‎‎常 景 ‎ 传‎碑[思考与练习]1.解释 ③已⑤盛⑦颔首2. 成 示 泰③殆欲下拜3. 读 指4.理解 " 换 " 它 ? 说 点‎22. 遂 ‎汉 即 ‎饥 贼 石 禽 选 治 丞相 遂 ‎‎ 遂 七 ‎召见 见 心 遂 甚 欲何 ‎贼?"遂 化③ 饥 ‎下 ‎弄 下 ‎潢池欲 ‎耶??" 遂 甚说 答 选 欲 遂 新 ‎ 遂皆 书 属 贼‎ 诸 ⑤ 皆 问 乃 ‎贼 遂 ‎ 然 贼 皆 遂乃 ‎ 选 遂见 ⑦俗 技 乃 率 俭带 刀 ‎ 刀 何 带 ‎!" 夏 ‎亩 冬课 皆 实 狱讼(选自《汉书• 遂传》)[注释] 石 ‎石 此指 ③ 化 皇 化 潢池 即池 此 ‎⑤ 镰刀 (x)然 下 下‎ ⑦ ‎[ 识]饥""及 饥" 指 ‎饥 饥 即 《 》 饥 ‎ 饥 即 ‎ 饥"后 指 饥 饥 ‎ 饥 "即指饥 与 ‎冷 说 " 解 励" 勉励" 句 勉励()从 ‎ 即勉励() 习 后 ‎‎义 ‎注 心 ‎搞错 恨 它 指 恨 解 遗憾" 《 》 与 此 ‎ 尝 ‎恨 汉 汉 (刘 ) 纵然 们 ‎刘 ‎恨 们 此 恨 解释 心与遗憾[思考与练习]1.解释 禽③ ⑤ 说⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ⑩ ⑩课2. 欲何 ‎贼 ?耶??③ 书 属 遂乃 ‎3.理解 技" 技 指23 社祈晴甚矣‎! 畜 厚 实 ‎‎③ 谷 乎原 旬 已 奈‎何 然遗 ‎‎冀‎遏 ?‎⑧‎罪‎ ⑨ 罪 仁 ‎何乃 ‎ 思 ‎?媚 ‎然 ⑩ 答 尝 ; ‎‎ 察 ‎? 悬 ‎ 若 ‎居‎相属 罪; 与 ⑿ !(选自 • 孝孺《逊 斋集》)[注释] 祈求‎ 晴‎ 社 镇 ‎‎ 植 ⑧ 成 原 (xí)‎ 旬 (lǚ) 指 指弄 ‎ 此指 ‎ 谷 ⑦ 下 ⑧ ⑨ ⑩ 指 ‎ ⑧ (k uàn g)[ 识]数 示 数‎示与 汉‎语‎冀"" 指 ‎‎ 它 ‎ 示‎‎‎[思考与练习]1.解释 ③ ⑤冀⑧2. 厚 ‎遏 ?③ 罪‎ 罪仁 ‎何乃 ‎ 思 ‎?⑤ 若 ‎居‎相属24. 刘谐屐 阔带 纲常"③ 冠 伦" ⑤‎自 ‎徒 刘谐 刘谐 见我 ‎" 然 ‎何 呼 ‎?"刘谐 皇 ‎燃烛⑦ ?" 然自 ‎然 ‎哉! ⑧ 善 破 ‎昭 矣 此 盖 ‎调笑 语 然 ‎(选自 • 贽《 温 集》)[注释] 指 ‎说 屐(j)‎此指 ③纲常 指 纲 常 即父 纲 纲 纲及仁‎义 它 社 ‎‎范 伦 伦理 ‎ ⑤ 指 皇 氏 传说 ‎⑦ 烛 ⑧ 贽自 ‎[ 识]类 类 汉语 ‎ 汉语‎稍 汉语 心"‎ 呼 ‎‎‎ 善 善 容 句 ‎ 解释 " 破‎昭 矣" 昭 容 指 句 理‎解 亮 类 指‎‎句 ‎‎[思考与练习]1.解释 ③2. ‎ 然 ‎③然 ‎哉!3.解释下 ‎与句 徒" 自 ‎徒() 徒劳 ③ 徒 ; 徒4.理解 皇 ‎ 燃 ‎烛? 反问句‎ 陈 句‎示它 思25.邴原戒酒邴原 酒 自 后 酒 向口 苦 ③ 陈 韩 陈 ‎ 汝 范 ‎‎原 ‎酒 原 原 酒 思 ‎见 酒‎ 醉(选自《 •魏书•邴原传》注 )[注释] 邴(bǐng)原 魏 ‎ 自 此指 ‎③苦 支 ‎疲乏 陈 ⑤ (kuàng) 与 [ 识]见义 它 ‎ 《 》 受 ‎‎ 受 与 与 义 ‎‎ 句 化‎ 见义 陈汝 与 义 与义 它们 属 ‎见义 《》 下 括 心‎括 见义 下见义‎[思考与练习]1.解释2. 思 ‎3. 见 下理解 ‎?见 与‎酒;我 ‎机 ;③ 们 我‎;后‎见 ‎吃 顿4.理解 什么 ‎后 强调 醉 ?26.皇 ‎尝 进 氏‎ 氏 《孝 》云 牲 孝 汝 ‎目 心 入③ 我 ‎成仁 父 豕 ‎ 我居⑤ 何 甚‎! 笃 自汝 我何 !乃感激 受‎书居 带 遂 ⑦ 欲 ‎ 自 ‎《 》 《 》(选自《晋书•皇 传》)[注释] 氏 指 ‎ 牲 孝 即 ‎父 吃 羊 猪( 牲) 孝‎ ③ 此指选 ⑤ 此指 ‎ ⑦ ‎[ 识]感激 及 汉语 ‎感激 指感 它‎指 感 ‎ 乃感激 感 ‎ 《 》 ‎ 由 感激 遂 ‎ 义‎‎指 ‎见识 ; 指 相 ‎; 指 与 ‎;指 ‎[思考与练习]1.解释 ③ 进⑤ 笃⑦ ⑧居⑨2. 目 我③何 甚‎ 自汝 我何 !⑤3. 受‎书 下理解 ‎?‎ 读书;‎借书读;③③ ‎去读书4.理解 说 什‎么?父 豕( 猪 ) 说 什‎么?稚圭(gu) 烛 烛 ‎ 乃 ‎ 书读‎ ③ 识 书 乃与 ‎ 求 问 书 ‎读 感 书 遂成 ⑤ 说《 》 语 ‎ 说《 》 鼎 ; 说《 》 解 颐 鼎 ‎ 皆解颐 ‎笑 《 》 从 与语 ‎屐‎去 追 更理 ⑦ 矣 遂去 返 (选自晋•葛 《 杂 》)[注释] 汉 指烛 ‎ ③识 识 ⑤ 问 ‎解 颐(yí) 笑 ⑦更理把 说 ‎梳理 番[ 识]说 义 指 说 善 ‎‎ 自 管‎自 指 矣 什么 ‎说成语 与 义 指 指 求 头 《 源 》 欲 即 求 ‎头[思考与练习]1.解释 ③2. 乃与 ‎求‎③ 从 与语 ‎3.理解 屐‎去 屐 去 容 什么 ?‎ 庭 ⑤数 相踵‎ 然 ‎ ⑦ 皆 ⑧何 目 见父‎! 进‎遂自 下‎ 惊 ‎ ⑨ ‎ 石⑩ ‎‎亩‎‎⑿(选自《 》 )[注释] (kuí)‎ 湖 ‎③ 令 属 庭 指 庭湖 ⑤ 拖欠 (què) 宫 楼‎此指宫 ⑦ 皇 ‎⑧ 答 ⑨ 皇 下令‎⑩石 容 ‎斗 石 ⑿ [ 化常识]及 ‎统治 ‎示‎‎情 悬‎‎‎ 从 皇宫 ‎‎ 然 ‎‎呢?‎式 从 后‎‎ 自 ‎ 吗? 句 语 ‎ 理 进‎ 申 ‎‎即拦 员 ‎ 说情 ‎[思考与练习]1.解释 ③ ⑤2.选 然 ‎ 解释 (A) ;(B) ;(C) ;(D)责骂‎ 指 (A)回 娘 ;(B)回 ;(c)房;(D)3. 相踵③遂自 下‎亩‎4.理解 ‎扬‎ 说29. 与 头寿 头 皆 善 甚 ‎寿 ‎石 令治 数斗‎ 下 即强 寿 善 头 酤酒 成 寿 铭 背 气盎然 头浮白③(选自 •全 《 集 ‎》[注释] 寿 书画 ‎ 头 仆 ③浮白 杯喝酒 [ 识]说 义 指 进 指 治 善 ‎头善 治 ‎ 治 句 ‎解释 雕 指 《 说》 问 ‎[思考与练习]1.解释 治③ ⑤铭2 甚 ‎30. 梦‎与 刘 ‎ 欲 与 梦 狱 梦 ‎梦 吾 何 累 ?‎ 强梦 ‎语 我 ‎我 书喜我 下后 ‎我! 即 ‎ 赦 ‎(选自 •查 佐《罪 录• 传》)[注释] 梦 梦 ‎[ 化常识] 商‎ 后 ‎宫王‎及‎ 唐 统 ‎王 王‎ 此 ‎‎‎ 魏 等 刘 ‎厚 ‎‎ 机 ‎镇‎‎伙[思考与练习]1解释 ③ 2. 与 我 下后 ‎我!31.陈 显‎贵陈 ‎ 酒 ‎ 喜 ‎ 画 周 乏 ‎数 若 贵 ‎‎笔 显 入 ‎笔 乃 强 画‎ 头③ 骂 显 遂欲自 ‎显 然 乃自 去 求 ‎笔 施(选自 •周亮 《读画录》)[注释](n uò) ③ 头 戴帽 然 甩 ()[ 识] 说 a 义 指 ‎‎‎ 即 指即 常 此 此 ‎我 指 数 ‎指 成语 心 即[思考与练习]1.解释 ③ ⑤施2. 酒 周 乏③ 显3. 笔 指32. 与 ‎墩阁 墩 成化③ ‎ 见 即 ‎云 ‎‎‎ 后 入相 ‎ 下 ‎ 然 见‎(选自 •郎瑛《七 类稿》)[注释] 阁 指 阁 ‎ 指 ③成化 宪 区[ 识]说 指 推荐 推荐 ‎指 《 》 帆 指 占 《阿房宫 》 戍 函谷 指 全 《 》 弃 芥 成语 下 它 等解释[思考与练习]1.解释 ③ ⑤2. 入相 ‎下3. 原 ‎思4. 原 ‎思;它 后‎ 什‎么?33.杨杨 偏 孝 ③ 问周 善语 由此 见 韩 欲 ‎ 相 尝 属 ‎⑤ 弃 改 皆 ‎ 甚 成 ‎ ⑦ 政 ‎皆 ⑧自 ‎‎呼 书 韩 奸 残 谋 社稷 吾头颅 ⑨ 孤 !书 ‎ 落笔 逝(选自《 •杨 传》[注释] 杨 ‎ 抗 偏 ③孝 指 孝 ‎(s hèn) 韩 (tuō)‎政丞相‎ ⑤ 指 (jiàn) 越 ⑦ (d ǐ) 此指 ⑧ ‎ ⑨吾头颅 我头 已‎白已 [ 识]说 见 见 义 指 见 相 ‎指 召见 拜见 王见韩 韩 见 王 指 由此 见 由 原‎ 指 我 见 即 我 《 》 见 ‎羊[思考与练习]1.解释 善③属⑤ ⑦ ⑧社稷⑨2. 欲 ‎相皆 ‎③34. 杂 粗‎盛 尝 ‎ 王 (jiē)语休宁③戴 原 吾 姬传 矣 原 何耶? 见 思‎ 杂 粗 原 见 悚 弃(选自 • 鼐《 抱轩集》)[注释]‎鼐(nài)自 姬传 ‎区 ③休宁[ 识] 说 相 ‎解 尝 ‎ 即 离 ‎ 指 龄 3‎0‎指 等闲白 ‎头 ! 头 即 头‎语 自 ‎ 指 [思考与练习]1.解释 盛③悚2. 见 思‎原 见3. 弃 下理解 ‎?‎弃 弃‎; 弃‎‎;⑧ ‎弃‎; ‎弃 弃 ‎4.理解 鼐感 自 ‎ 点 什么‎? 原句‎回答(chè) 孤 居 孝 甘旨‎弃扬 欲破 书 借读 常云 湖 ‎③ 落 居 楼 ‎‎郁郁 楼 书‎ 集 喜甚 ⑤恐 数旬 忘 ‎ 气⑦ 书 ‎笥矣(选自 •张泓《滇 录》)[注释] 镇 考 ‎③ ⑤ (xǐ xǐ) 恐惧 (yúyú) 读书 ‎ ⑦ 气 指 气[ 识] 常 与 尝 常 常 常 解 相 常 尝 解 常云 湖 ‎ 说 ‎湖 《 • 》 ‎常 汉‎ 回 尝 常 解 [思考与练习]1.解释 孤 居③甘 旨⑤ ⑦ ⑧ ⑨2. ‎郁郁; 书 ‎笥矣坡 室 冠荐 肃 甚 实‎相 下 问 离 惊 ‎ 庭 坡 哉‎?‎黄(选自 • 《 氏 见后录‎》)[注释] 即黄庭 ‎ 坡 即 [ 化常识] 及 ‎ 指 ‎ 指 ‎ 区 由 向 ‎ 自 ‎ 向 ‎向 此 指 ‎‎区; 指 ‎ 及 ‎ 区 由此 说 等 ‎[思考与练习]1.解释 ③2. 冠荐 肃 甚 ; 哉‎?3. 实‎相 下 问 下理解 ‎?把 ‎下问黄 ; 黄 ‎实 相 下‎;③ 问 ‎‎; 说 ‎ 相‎下庆 总角 入 校 自 ‎ 石 ‎《庆 》示 从 观 习 ‎问 ‎ 何 ‎何 ‎? 此 耶? ;若 何 ?韩 范 ③ 此 已私识 矣‎ 进 范 ‎ 葬 碑读 吾 盖 见 ‎ ?(选自 • 《范 集‎叙》)[注释] 庆 仁 私 ‎ ③韩 范 指韩 范 仁 ‎ ⑤ 进 考 进[ 化常识] 总角 及 说 ‎龄 常常 数 ‎‎替 髫(tiáo) 它指 ‎‎ 《 源 》 黄 髫 然自 总角 它指 ‎‎总角 ‎ 指 ‎指 ‎ 弱冠 指 ‎ 指 ‎七 指‎ 稀 等[思考与练习]1.解释 ③私⑤ ⑦盖⑧2. 何 ‎?;;③3. 吾 下理解 ‎?我 范 ‎ ; 我见 范 ‎ ;③我 说范 ‎ 品; 我 解范 ‎寿 ‎ 扬 诸 商 ‎竞相 目 商 ‎ ③ 首 句 政 商 苦思 众 商 矣 ‎ 座 然 笑 此 ‎ 众 全‎ 返 ‎‎ 众 ‎ 实乃 口‎占此 商解 ‎商 喜 越 ‎(选自 •陆 《 楼 》)[注释] 杭 寿 ‎即 寿 善 画 等 扬 ‎ ③ 扬 湖 ‎ 座 指扬 ‎座 说 指 座‎ ⑤ 扬 ‎[ 化常识](shāng)政 及 政即 酒令 它 酒‎‎ 推 令 ‎ 令‎ 说 ‎ 令 ‎酒 与 ‎商‎说 酒‎令 酒 ‎即 盛酒 ‎口 目标 箭 入 后 ‎ 酒 酒令 ‎( 指 示数‎目)数目 酒 [思考与练习]1.解释 ③⑤2. 竞相 ; 众 ‎;③越 ‎3.理解 指什么 ?什么 ‎?39.张 善 张 ‎张 张 善‎ 盛 张 善 善 笔 云‎白占 ‎‎‎瑞书毕何‎(选自 •蒋 葵《尧 》)[注释] 张 诚 强 ‎ 王 后 ‎[ 识]说 义 指 入 指 ‎ 《石钟 》 指 激 振 《 刿 》 气 衰 竭 造 等解释 [思考与练习]1.解释 瑞 毕 2. ③张何‎3.理解 白占 ‎ 什么 ‎辞 ? 从 ‎找40.蔡邕‎ 邕 ③音 邕 陈 酒‎召邕 酒已 ‎‎邕 ‎ ! 召我 ‎ 心 何 ? 遂反 蔡 向 去 邕 ‎ 自追 ‎问邕 怃然 我向 见 向 ‎ 去 ‎‎ 吾心 然 恐 ‎ 此 心 ‎ 乎? 邕 然 笑 ‎ 此 ⑦矣 (《后汉书•蔡邕传》) 饭 蔡邕 爆裂 音头 头 张 然 音 头把 蔡邕 陈 居 酒 蔡邕 等 蔡邕去 酒喝 后 蔡邕 口偷偷惊 啊! 音 我 心 什么原 呢? 溜回去 仆 说 蔡 口 离 蔡邕向急忙 自追 去 追问 逃离 原 蔡邕详细把情况吃惊 说 我 见 爬向 离进 我 心 紧张 心 它啊 心 露 原 吗? 蔡邕笑 说 心![注释]‎(c uàn)‎蒸饭 邕(yōng) 即蔡邕 汉 ‎ 书 音 蔡 姬 父‎③ 陈 ⑤ 从 怃然 然 ⑦心‎[ 识]说 向 向 义 指 向向 向 即指 向 指 商向 原 向 即 向 ‎黑 向 黑 即 ‎ 去 义 ‎蔡 向 及 我向 向 理解 ;《 源 》 向 向 理解 ;《 说》 向吾 ‎ 已 矣 向 理解 从[思考与练习]1.解释 ③ ⑤ 然 然2. 酒已 ‎ 邕 ‎③邕 此 心 ‎ 乎?3.理解 从 蔡邕 角 说‎坡 庾岭 憩 翁 问从 ?书③ 翁 瞻 ? 乃 坡 我 ‎端 善 ‎ 坡笑 ‎‎云 心已‎松 ‎ 问翁 庾岭头‎ 见 ‎回? ( • 《 醒杂 》) 坡 调回 庾岭 休 下 问 坡员 概 啊?回答 书 坡啊 说 瞻吗?回答说 啊 坡拜 说 我 说 想 调回啊 坡 笑墙首心已松问翁 庾岭头见 回?[注释](D 坡 坡 即 ‎儋( 带) 庾岭 即 庾岭. ③ 书 ‎书书 (rán)心已 容‎自 与‎心情[ 化常识] 与 ‎()等 社 ‎‎ 示 瞻 ‎瞻吗? 瞻 翁 ‎ 瞻 示 问 坡 说 ‎ 呼 ‎与乃 自 自‎ 说 吾乃 说 吾乃 瞻 ‎[思考与练习]1.解释 从③2. 憩 ③我 ‎端 善 ‎3.理解 见 ‎回 思 ‎什么?‎总 冀 ③ 后 乃酒 ⑤ 目 容 温 俊 说 见 ‎竞说 端 辩 问 皆 汝 ⑦ 劭 ‎ 自 ⑧ ⑨ 何‎? 笑 考 ‎ ⑩ 回 徒 ‎⑿劭 (选自《后汉书•郑 传》)统 冀 郑 郑 后 座 郑 喝 酒 目 容温 爽俊口 们见郑 识 竞相 问 替 问郑 辩 答 乎问 料 们们全 惊 汝 劭 自我夸 说 从 怎麽 ? 郑 笑 说 考察 语 政 回 等 自 劭脸 带[注释] 汉 ‎强 总 总 ③冀 带‎ 郑 ‎ ⑤ (hú) 斗 ‎端 此指与 格‎格 入 观点‎⑦汝 ‎⑧ 泰 ⑨ 即 劭 ⑩考 ; 指语 政 回 ‎回 ⑿ 相 ‎[ 化常识] 及 ‎101‎101‎10l‎‎ 考证 周 16.5汉 7‎ 说郑 ‎算1.85 算 ‎ 解 ‎情况 ‎相 么郑 ‎2.7 乎 ‎[思考与练习]1.解释 ③竞2. 乃‎③ 问 3.理解 什么郑 ‎后 番 ‎ 劭 ?43.冯梦 补《 楼 》《 楼 》 成 冯 ‎ 冯 毕 案头‎ 然‎ 冯 室 冯 ③ 我 ‎矣乃 勿 相 ‎ 更 书室‎ 皆 ‎ ⑤ 呼 ‎冯 乃 见 问 烛 书‎室相 惊 入 冯 吾料 ‎ ⑦ 已 入矣‎乃《错梦》 《 》 《错梦》 脍炙 口《 楼 》 成 去冯梦 求指 冯梦 后 书桌价 迷 解 辞 冯冯梦 说 我相 更后 我把 带 我 书房 说笑 徘徊 然 拿 去冯 后 然 问( ) 什么 说 我 点 蜡烛 书房等 呢! 吃 惊 快 进 书房冯梦 说 我( ) 差 我已 《错梦》 惊 〈 楼 〉 受 〈错梦〉 脍炙口(选自 •褚 《 瓠集》)[注释](yùn) 令 冯 即冯梦 ‎ ③ ‎(hūn) ⑤ 徘徊 ⑦ ‎ 落[ 识]说 更 更 算 ‎ 更 更( 更)1900~2100 说 更 指 更后 更 21 00~2300; 更 2300~100; 更 100~300; 更 300~500 [思考与练习]1.解释 ③ ⑤⑦ ⑧料 2. 然 ‎ 烛 书‎室相3.理解 冯梦 什么‎ 毕 后 案头 ‎?44.细 指 苦 书 与诸 尝③ 然后 思 ‎ 及 ‎恒从 奚 距⑤ 背 破 即书 及暮 受 ‎ 见 书 心‎已 与 从 书‎ 叠 ⑦成(选自唐. 商 《樊 集》)纤 毛相 指细 笔 晨仆 背 品想 目 去 目 傍 回 累 成 喝 醉 吊 等 去 怎么理 丫鬟 见 气 说 啊 心休啊[注释] 唐 ‎ ③ ‎目 奚 仆 ⑤距 指 ‎⑦补[ 识]说 从 从 指 从 句 ‎容 搞错‎ 恒从 奚 指 奚 ‎ 此 从 理‎解 即 奚 ‎ 从 ‎ 从 理解 从 即带 《 》 从 ‎从 指 从屠 ‎ 然 理解‎‎屠 ‎弃 从 书‎ 从 指 向 [思考与练习]1.解释 ③ 2. 苦 书思 ‎ 及 ‎3.理解 后 从 心‎已 申 ‎成语 即45. 何 汉 ‎下 酒 ③ 何 何 下 ‎ 何 下 ‎ 王⑤ 去 下 ‎乎‎? 何 下 何与 ‎下 何 ‎‎ 然 下何 ‎ 下 ‎何 ? 吾 ‎ 乃 何 ‎ ⑦ (《 •黥 传》)后 下 皇 酒( 劳) 皇 何 劳 说 何 迂 读书 治理 下怎么 迂 读书 呢 何 下说 带 王 离 下 吗? 皇 说 何说 我 我们 后实 此我 劳 说我 迂 读书 治理 下怎么 什么呢? 皇 说 我 想 劳 何 ( 汉 改 后 属 调 )[注释] 即 指汉 刘 ‎③ 辱‎⑤ 王 指 ⑦[ 识]说 与 与 数义 ‎ 相 它们 指‎义 ‎ 注‎ 指 带 下 何与 ‎与 带 解 句 我‎带‎《 》 与夏 ‎ 强 等 与 指 带指 仁 与 ‎ 与 即 成[思考与练习]1.解释 去③ ⑤2. 下 ‎ 何 ‎‎3.理解 从 下 ‎何 什么 劳‎?46. 相寿 ‎‎ 湖 相 ③ 杨 岘(xiàn) 尝从 ‎自 ‎ 酒 ‎酌 何自 实 诧 邨 堪若 乎? 叩 ‎ 何 ? 粗 《 》 《 》 入 ‎ 相 然‎ (选自 .陈 《郎 笔‎》)寿 ( 们类 ) 贯 湖 自 问 善 杨岘 徒 从 从 回船停 船 拿 酒 自品尝 仔细 ( )问 从 ( )把实 ( 后)诧 说 吗?后 叩问 怎么 啊回答 粗 懂点《 》吧《 》 入 相《 》 入私 考 解释 们(常 它) 此 想 识[注释] 湖 ‎‎③ 善[ 识]说 指 相 原 与 走 从 指 指离 ‎;指去 求 ‎; 指 ‎[思考与练习]1.解释 ③诧 叩⑤2. 邨 堪若 乎? 然‎47.杨维桢蒋氏 龄 欲 求 郑 ‎蒋 遂厚 杨‎ ③ 郑 ‎ 居 ‎情 ‎⑤ 酒 蒋 从 ‎课 须 ‎ 蒋 然从 ‎后 ‎蒋氏 想 找 郑徳去 去蒋氏 想 弃 厚杨维帧 仔细 说郑 杨 情 带 喝酒 蒋氏说 从我 数泥 课 我 我 我 蒋氏 答杨 蒋后(选自 .刘 《霏 录》)[注释]‎ ③ 杨 即杨维桢 ‎ 书 区‎⑤聘[ 识]说 属 音 下 似 音 ‎ 申 ‎ 杨维桢 ‎ 蒋 ‎ 竞 指 语 成‎ 气 ‎‎成 它 ‎指 然 ( 乎 ) 点 注‎[思考与练习]1.解释 厚③ ⑤2.郑 ‎③ 从 ‎3.理解 欲 求 ‎语48.永 氏 鼠永 氏 ③ 甚 ‎ 鼠 鼠 畜 禁 勿 鼠‎ 鼠 问‎由 鼠相 皆 氏 饱 氏室 ‎ 率鼠 ‎ 累累与 ‎斗 ‎ 状 寝 数 氏 居 ‎后 居 鼠 ⑤ 类 ‎ 甚 何 乎‎?‎ 鼠 丘 弃 臭数 乃已湖 零 辰禁 乎 常 惧 泥 自恰逢 支属 鼠 鼠 狗 仆 鼠 成 禁 房 鼠 从 问 此 鼠们 相 纷纷 顿吃 饱饱吃喝 鼠吃白 鼠成 们 偷 啃咬 斗 弄 响 睡 感讨 后 搬 去 原 房 换 居 鼠 说 坏 破坏 厉 怎么 呢! 弄 把 去 滚 浇 鼠 找 仆 兜 鼠鼠堆成 把它丢弃 角落 臭气 散呼 饱 ‎ 恒 哉‎!(选自唐. 《 戒》)[注释] 永 永 湖 零 ‎ 迷 ‎‎ 此 ‎③ 讳 (y ǐ)⑤ 状 [ 化常识]说 习俗 即拿 ‎ 配 ‎支 属相‎ 鼠(即 ‎属相 鼠) 丑 寅 卯 兔 辰 巳 午 羊 申 猴 酉 鸡 戌 狗 亥 猪 ‎2005 酉 ‎属鸡; 戌‎ 属狗;后属猪 下周 ‎类推[思考与练习]1.解释 畜 由 ③ 率⑤ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩已 恒2. 鼠 问‎累累与 ‎③ 类 ‎。

权德舆策问思想内容论析

权德舆策问思想内容论析

硕士学位论文Master Thesis权德舆策问思想内容论析The research and analysis of Quan De Yuand the thought content of his Ce wen陈江英Chen jiang ying西北师范大学文史学院Literature and History College of Northwest Normal University二○一一年五月May, 2011摘 要权德舆,字载之,唐德宗、宪宗时期著名的政治家、文学家。

他在三掌贡举期间所作五十道策问,骈散结合、气盛言宜,内容涉及到政治、经济、文化、礼仪、赋税、军备等方方面面,反映出深广的社会政治生活。

笔者试图通过所选取的二十几篇策问的解析,阐释权德舆的儒学思想、忧患意识以及求贤予能、生人安民的为政、为人之道。

本文绪论部分,对权德舆的生平、著述及策问思想进行概述,对权德舆诗文中策问的基本情况、研究现状进行了回顾。

绪论之外,共分四章。

第一章介绍唐代的科举与策问。

简单梳理科举的起源、流变过程、策问的源流、儒家经典与唐代科举考试的关系。

众所周知,科举以经学为重心,而策问内容大都与经学相关,这三者相互渗透、相互包容。

这一章主要系统阐述三者的关系,为下文论述权德舆策问的思想内容作导入和铺垫。

第二章、第三章主要研究分析权德舆策问思想内容,也是本文的核心和重点部分。

由于权德舆策问思想内容涉及面较多,因此,本文将明确以儒家经典命名的策问列为思想内容上,将未明确以儒家经典命名的策问列为思想内容下。

已有的研究成果中,关于权德舆策问的思想内容,大都是在介绍权德舆其人和诗文时简单涉及到,并没有从策问文本出发作系统的研究和论析。

因此,这两章主要从解读权德舆的策问文本出发,在回顾大历、贞元间思想界整体变化局势的基础上,结合对儒家经典的研究去归纳分析权德舆策问中体现出的为政、为人、为文的思想渊源,从而对权德舆的策问思想风貌作了比较全面、完整和客观的描述。

(完整)千隆问屈术

(完整)千隆问屈术

一、格局思想:主控权,内心的感觉,你的信念,行为先决条件.1、人性本贱。

自私自利,趋利避害,人的本性2、价值:付出越多越有价值,有付出有价值,没付出没价值。

狐假虎威、空城计。

当你的内容和别人一样的时候,包装比内容更重要。

3、主角心态:见到任何人,尽量把自己变成主角,并指挥别人。

领导者是不需要征求答允的,他们给予指挥。

征求意见是追随者,领袖做决定下命令发挥影响力。

4、不可无条件为任何人做事.人是没有资格接受无条件的爱的。

不能退步,除非交换。

可以给,可以付出,不过付出给的时候是完全依照自己的意思给,而非依着对方的条件而给。

我给是因为我“喜欢”才给,不是人家让你给你就给。

男人太大方,女人会嚣张,她要你就给,那你的给就没有价值。

6、施恩要自薄而厚,施威要自严而宽。

7、有了第一次就有第二次有了第二次就有第三次.8、你要永远记得:如果以后不想麻烦,务必一开始就要麻烦他人.9、从进化论来看,女人会被那些有征服性的领袖所吸引。

她必须觉得你能够领导她,她才会觉得你有魅力。

10、所谓男人略带攻击性的眼神(比较吸引女性),很稳定的与异性视线接触,时间要比平常久一点(三到四秒,再过长就真的有攻击性了)11、从肢体语言上讲:大师的慑人气槪,“贵”就是头部「如如不动」;所谓的「贵气」就是动作缓、稳、畅。

一二一二法则。

“权"就是手指的力量,讲话上声调低沉,适当停顿.二、勾魂:能量最低点.要让一个人的头脑进入接收狀态,你所讲的话一定是要可以在对方脑袋里触发三种问题:“为什么?”、“什么?”及“如何?”。

制造不同打破常规反应,思考的方向是不同。

意料之外的举动.在大人物面前争取发言权的方法:听了你刚才讲过的话后,我留意到一个很重要的事情……(停顿静默)新资讯的好奇,离苦得乐的推动,制造矛盾的张力.策略性的说漏话:故事勾魂。

例子:1、我们在十二点四十八分見面。

2、上台不介绍自己,边上台简单打招呼,然后抛出三个问题:一见如故的方法要不要学;训练周围人如小狗的方法要不要学,有竞争根本不讲竞争对手一句坏话但对方会淡忘你竞争对手的方法要不要学3、其实我也不知道为什么你们要买保险,因为不是每个人都需要保险4、开过店的人都知道,价钱好的话,就越容易卖出去.可是我们的价钱可以說是市场裡面最高的,应该就很难卖,但我们的公司已经在市场上生存了 20 年,难道你不觉得奇怪吗?5、一起喝茶,泡茶是我的第二最喜欢做的事情;6、对女孩子,你真热情开朗,我喜欢的女孩子有三个特点,其中一个特点就是热情开朗;7、旁边有人看书,问看什么书,她介绍了之后呢,就说,我其实一直不喜欢这类书籍,不过,直到有一天遇到了一本书,我就有了很大的改变(停顿静默),然后就开始一本很奇怪的书的惯例。

奸的好人 千隆问屈 实训版

奸的好人 千隆问屈 实训版

关于大家最在乎的千隆问屈[牛头注:在网上找到这一篇文章,写得真不错,就是不知道是哪位高人写的。

]各位另类NLP发烧友,我这篇文章是写你们最关心的千隆问屈术的。

千隆问屈在奸人系列里是一个很威风的名词,也是这几本书中写的最含糊的部分。

只是讲了一个故事举了两个例子而已,以至于很多没有细读的朋友会认为“千隆问屈”是一个技巧。

请大家回忆一下,千隆问屈术在奸人系列里面是再这样一个标题下“第五章令人盲目迷信你的夺心手段”其实是这样的,千隆问屈只是一个夺心的手段,你也可以把他看做一个技巧集。

如果思想见地是策略层、千隆问屈属于权谋手段、之下才是各种单个技术。

如果你用这个层次看书本,就能很快的归类某一部分在讲一个思想策略,或是手段,或是技术。

一个手段里面可以包含很多技术,但是手段永远受策略的指导。

一、千的简单见解千隆问屈的千字诀,是奸人系列里我个人认为最精妙的一个字眼。

1、千的话术原理所谓千,是利用语言和话术的设计(也包括布局),来使得对方感觉你说的是对的,由于江李两位大师没有给出准确的概念,但是我注意到一个千的话术脱离不出一个基本模式,学过艾瑞克森催眠的朋友或许知道这个模式。

我们所学的澄清,是扭曲、归纳、删减,以求精准。

去除虚泛词是澄清相当重要的一环,但是有策略的放入虚泛词,就会产生千的效果,在艾瑞克森催眠里面,还有一个相反的模式目的是求一个模糊,给对方朦朦胧胧击中的感觉。

大家注意这一段话:“我知道你的生活(life)已经出现了某种难关(difficulty),你一定想要一个满意的解决方法(resolution)……我不是很确定你可以找出什么样最有利用价值的个人资源(resources)来解决这个难关(difficulty),但我是真正知道你的潜意识会比你有能力,从你的经验中找出真正可利用的资源(resource)……”除了奸的好人之外,《冷读术》可以看做一个千字诀的技巧集。

很巧,我在《冷读术》里也发现了类似上面说过的弥尔顿语言模式的结构,《冷读术》里面叫做扩大、缩小话术。

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一、格局思想:主控权,内心的感觉,你的信念,行为先决条件。

1、人性本贱。

自私自利,趋利避害,人的本性2、价值:付出越多越有价值,有付出有价值,没付出没价值。

狐假虎威、空城计。

当你的内容和别人一样的时候,包装比内容更重要。

3、主角心态:见到任何人,尽量把自己变成主角,并指挥别人。

领导者是不需要征求答允的,他们给予指挥。

征求意见是追随者,领袖做决定下命令发挥影响力。

4、不可无条件为任何人做事。

人是没有资格接受无条件的爱的。

不能退步,除非交换。

可以给,可以付出,不过付出给的时候是完全依照自己的意思给,而非依着对方的条件而给。

我给是因为我“喜欢”才给,不是人家让你给你就给。

男人太大方,女人会嚣张,她要你就给,那你的给就没有价值。

6、施恩要自薄而厚,施威要自严而宽。

7、有了第一次就有第二次有了第二次就有第三次。

8、你要永远记得:如果以后不想麻烦,务必一开始就要麻烦他人。

9、从进化论来看,女人会被那些有征服性的领袖所吸引。

她必须觉得你能够领导她,她才会觉得你有魅力。

10、所谓男人略带攻击性的眼神(比较吸引女性),很稳定的与异性视线接触,时间要比平常久一点(三到四秒,再过长就真的有攻击性了)11、从肢体语言上讲:大师的慑人气槪,“贵”就是头部「如如不动」;所谓的「贵气」就是动作缓、稳、畅。

一二一二法则。

“权”就是手指的力量,讲话上声调低沉,适当停顿。

二、勾魂:能量最低点。

要让一个人的头脑进入接收狀态,你所讲的话一定是要可以在对方脑袋里触发三种问题:“为什么?”、“什么?”及“如何?”。

制造不同打破常规反应,思考的方向是不同。

意料之外的举动。

在大人物面前争取发言权的方法:听了你刚才讲过的话后,我留意到一个很重要的事情……(停顿静默)新资讯的好奇,离苦得乐的推动,制造矛盾的张力。

策略性的说漏话:故事勾魂。

例子:1、我们在十二点四十八分見面。

2、上台不介绍自己,边上台简单打招呼,然后抛出三个问题:一见如故的方法要不要学;训练周围人如小狗的方法要不要学,有竞争根本不讲竞争对手一句坏话但对方会淡忘你竞争对手的方法要不要学3、其实我也不知道为什么你们要买保险,因为不是每个人都需要保险4、开过店的人都知道,价钱好的话,就越容易卖出去。

可是我们的价钱可以說是市场裡面最高的,应该就很难卖,但我们的公司已经在市场上生存了20 年,难道你不觉得奇怪吗?5、一起喝茶,泡茶是我的第二最喜欢做的事情;6、对女孩子,你真热情开朗,我喜欢的女孩子有三个特点,其中一个特点就是热情开朗;7、旁边有人看书,问看什么书,她介绍了之后呢,就说,我其实一直不喜欢这类书籍,不过,直到有一天遇到了一本书,我就有了很大的改变(停顿静默),然后就开始一本很奇怪的书的惯例。

8、你这个行销策略会遇到三个问题,当然第二个问题和第一个问题息息相关,第一个问题是……这就是第一个问题。

停顿静默看着对方。

当对方有所反应(身体前倾或者发问)继续说:这个行销方案是我们公司内部做的,还是请了外面的顾问公司做的呢?无论对方回答什么,身体后仰,认真的说哦,怪不得。

三、夺心:1、千隆问屈术2、天堂地狱法:讲一些弱势的反话来让对方辩赢你巩固对方的信心+天堂,过度的附和对方让对方动摇信心+地狱(给对方鼓励时要注意不要让对方觉得你是在间接的踩他,所以要拿捏得准,要委婉)3、浪漫废话:一个很强的优点要用一个缺点来包装,像「小成靠智,大成靠德。

」4、糖衣效应:先说批评,再说好话。

要别人接受你的批评,就用好话来结尾。

5、报价策略:三平(目的就是让对方感觉到你讲的就是事实:像说太阳从东边升起一样说话)二中(眼不大不小,正视对方两眼中间之鼻梁)一停(说完立刻闭嘴二到三秒)6、讲别人的故事,引到当事人身上。

7、成交的得寸进尺策略。

(+未来诱导:讲他人的故事,然后说到要是你的话怎么着怎么着)例子:屋子凌乱、厨师8、假障碍策略(进二退一)和策略性扫兴。

人从小犯贱抑或喜欢挑战。

如:你不需要买超过一百个。

你最好不要买这么多!要控制人的时候,让对方相信没有人可以控制他,因为他有自主权。

「You are in control,你有自主权。

」9、宏观微观说话术。

(NLP的上堆下切?)10、策略性瑕疵的有效的模式:先将一个相反的背景,然后表述出一个重点,因为这个重点带出一个相关联的缺点,一笔带过,(讲的时候坦然微笑的讲缺点)不附加任何这个缺点的细节。

这个过程中不用提优点缺点这样的字眼。

11、如果你有一个不可避免的缺点,先把它变成「大特写」的不解之谜來勾起对方的好奇心,再把它讲成一个看起來合理的优点。

四、洗脑:耐性和观察力,要关注的是行为,用奖励法则,非定性奖励,慎用处罚。

时机很重要。

情绪每30秒都会有微小的变化。

1、印象洗脑:讲故事之英雄之路(周星驰的电影、一些好莱坞电影)2、冲突矛盾在事业、娱乐、兴趣三个面共同制造层次感;细节魅力(一两个细节为佳);3、针对小缺点的有效的模式:先讲一个相反的背景,然后表述出一个重点,因为这个重点带来的一个相关联的缺点,一笔带过,(讲的时候坦然微笑的讲缺点)不附加任何这个缺点的细节。

这个过程中不用提优点缺点这样的字眼。

4、大缺点、很明显的缺点,用盗雷术。

5、如果响雷了,就坦然受之(谢谢指教)。

而且再加一句话:你讲的很对,谢谢你的提醒。

我希望你以后继续不断提醒我。

我才会警惕自己不再犯错。

(应对上品狙击)6、被人过度推崇,等于受到了间接的狙击。

应对:越夸张的认了它就好7、不好的事情帮对方分析太清楚,对方不领情,只是给个感性的结论,反而可能当神8、分享童年印象,拉近彼此关系(尤其是平时不好开口的性的方。

9、权魅双全的人都会有意无意的运用上一个三部曲:顺序很重要。

1先成为人们的“偶像”2给人们看到一个“天堂”3给人们看到通往天堂的“桥梁”。

五、催眠:1、要沟通模仿和视听触通道,眼球的变化、用的字眼、语音语调、手势动作。

适当接触。

模仿潜意识的动作,尽量不要对方的意识所觉察。

2、隐晦命令:灵活的转变语调,强调话里的命令字句3、心锚(双重心锚:天堂地狱法)4、游击式销售:不断的成交5、“要”而不是“不要”,正面性词语。

不要去想红色,不要想起山楂。

6、一根手指骑劫上帝光环。

要注意不要把缺点也偷来以及偷来的光环和目的是否配合7、重新逼真化:是透过问很仔细的问题,使人在回答的时候,重新投入特定的记忆。

越细致的描述某种情绪,就会越进入该情绪狀况。

NLP 里的滑动式心锚(Sliding Anchor),其道埋就好像音响机上控制声量的滑动键。

(坦桑尼克号的主题曲心锚,小感动小音量,大感动大音量)8、改框法:客户說价钱贵,你可把它改框而說:「我知道你觉得价钱责,但这不是你最关心的问题‥‥这只表示你是一个很小心的客户,所以要确保自己的投资能够得到最高的回报。

」这个改框說辞还帮客户戴了一顶高帽,所以他不可能不接受。

9、“你喜欢怎样的男人”VS“你怎样知道你爱上了一个人?”。

能够扭曲人家「如何要」的过程,就能够扭曲人家要「什么」。

10、形象赐封六、如何讲故事:人类对任何带神秘感的东西,不只会好奇,而且还会产生一种莫名的磁力。

神秘感的領域大约分成三种:动机、信息、人物。

你不能够在「动机」上制造神秘感,动机上的神秘感会让人觉得你虚伪,甚至阴险。

「勾魂」,也是运用到神秘感的技巧,这种神秘感是属于「信息」上的神秘感,它可以制造短期的能量最低点,所以一定要马上与其它招式配合。

「信息」上的神秘感用來销售产品是最好的。

但最超值的印象洗脑是要从「人物」入手制造神秘感,它可以独立运用,而且出招一次,就可取得永远的影响,也比较容易塑造出偶像。

这种做法需要运用到「矛盾」。

在小說或电影中,那些能够让我们记得很久的人物,都是有层次感的角色,而层次感中所带出的就是他的冲突和矛盾。

周星驰的很多电影都是这么一个线路。

(影响力的对比法则)1、一般性策略的架构:1、描述吸引人的情况现象用不解之迷塑造接收状态(勾魂),2、关键性内容之前适当停顿静默吸引注意力;3、障碍法制造自主性选择中间的内容:用二分法来讲,用新的角度切出信息,有新意,能引起对方短暂的思考为佳。

以及细节的力量。

黑客帝国的例子。

2、意境高手的示高价策略:讲一个好玩的故事为主,示高价是里面的一个组成。

你的主题是为了与人分享一些有趣、过瘾、好奇或感动的事情,示高价是顺便提出的副题而已。

例子:富豪秀豪车,通过参观佛寺许愿。

带狗女惯例。

(创伤共鸣理论)1、千的全称是“慢千”,意思是慢慢的编造一套说辞,恐吓人家,刺激别人的情绪,让人家觉得大事不好。

隆,是赞美、鼓励、捧抬的意思。

(千隆加起来,就是有名的NAC神经链调整术,也叫地狱天堂法。

)问的全称是“审问”,意思是一边观察,一边发问。

比如,我说你十月份发生立了一件比较大的事吧?然后我观察你的表情、眼睛、眉毛。

表情不好,可以判断是不好的事。

表情愉悦,可以判断是好事;屈,也叫响卖。

就是把人整得心理情绪大起大落,他心灵失守,你就能通过发问与观察得到一个结论。

比如:你十月份发生过一件不好的事。

他就要用肯定的口气说出来。

震住他,让他“屈”了。

急打慢千,轻敲而响卖。

只要准确的诊断你的客户的过去,他就会“误信”你可以预测他的未来。

2、当你的错误被人愤怒的指出时,罪恶感是一种机械反应;你要解决的是错误,而不是罪恶感。

3、怀疑是最好的权力。

不信比误信更重要。

两种人最不容易被骗:特务种类、冷静型,当有情绪被引导,立刻内心抽离出一个自我,去觉察刚才发生了什么,对方做了什么,让我产生这样的情绪。

(最容易骗的,老好人、利欲大的人、困境大的人)4、如果一个女孩对一个男孩厌恶,那么你在场的时候,你越夸他,她越讨厌他。

如果一个富家子追一个女孩,又夸又送等等,就是你的出手时机,以对双方都友好的方式加入,踩女孩夸男孩,男的一维护女孩,就对女孩说,你看这样的男孩才值得去追求。

5、遇到问题时,需求解决为上策,宣泄情绪为下策。

遇到问题第一时间想,有多少种方法来解决这个问题。

大丈夫做事,不看自己心情好不好,感受好不好。

6、要人相信你有火,你就制造烟;要人相信你有巨大的冰山,就让他看到冰山一角。

7、建议你刚开始与新客户見面时,策略性的麻烦他们,就算只是一些小事,让他们帮忙你。

8、「印象洗脑」是借故事來塑造人物。

记人物容易过记故事,记故事容易过记信息。

印象洗脑的成功在于制造策略性的层次感。

冲突和矛盾,制造神秘感性格上:双重性格,平时严肃,偶尔搞笑。

记得,在做阴阳对比的性格塑造时,「内在相反」的性格就好像「调味料」,份量要用得恰当,身份上:假如你要定位成专家的话,最起码要往三个方向定位:你本有的「事业」,你喜欢的「娱樂」,你特别的「兴趣」。

事业上的专家定位让人明白你的「价值」,娱樂上的专家定位让人觉得你有「品味」,兴趣上的专家定位让人觉得你有「深度」。

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