2020-2021学年人教版必修3 第3课 宋明理学 课件(44张)
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[图解历史] 程朱理学的内涵
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知识点三 陆王心学
1．内容
代表
哲学观
认识论
陆九渊 “心”是万物的本原，“心”就是 只需反省内心就可得
(南宋) “ 理 ”；天地万物都在心中
到天理
王阳明 宣扬“ 心外无物 、心外无理”的命 提出“ 致良知 ”和
(明朝) 题
“知行合一”的学说
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2.影响 (1)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。 (2)宋明理学对中国社会政治、_文__化__教__育__以及伦理道德都产生 了深远影响。
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[思考] 依据史料分析“理”体现在人身上是什么？体现在社 会上又是什么？
【提示】 体现在人身上：人性。体现在社会上：儒家伦理道 德，即“三纲五常”。
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史料二 心外无物，心外无事，心外无理④……吾心之良知， 即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其 理矣。
——《王阳明集》 [解读] ④处的“心”体现了王阳明获得天理的方法。
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2．影响 (1)积极 ①具有和谐意识。宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与 家庭、与国家的和谐意识。 ②具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋 发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了积极的影响，今天人们 依然能从中得到启示。
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③崇尚道德。充分意识到道德对于社会和人生的重要性，重义 轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
我国封建社会的政治、思想、文化等的深远影响。
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自主预习 探新知
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知识点一 三教合一 1．魏晋南北朝时期 (1)儒学吸收佛教 、道教的精神，有了新的发展。 (2)佛教吸收 儒学 精神，渐趋中国本土化。 (3)道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 2．隋朝：儒学家提出“ 三教合归儒 ”的主张，又称“三教合 一”。
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合作探究 攻重难
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程朱理学与陆王心学
史料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地， 凡生于天地之间者，又各得之以为性①；其张之为三纲②，其纪之为 五常③，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——《朱子文集》 [解读] ①从“人性”角度对“理”进行阐释；②③从伦理道 德角度对“理”进行阐释。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
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材料二 在王阳明(1472－1529)生活的时代，很多人对笼罩在 社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊 “发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认 为：“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行 工夫，本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是：“吾 心光明，亦复何言。吾心，良知也。光明，已致良知也。”
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C [陆九渊认为“心”是宇 宙万物的本原，天地万物都在心 中，提出“心”就是“理”的主 张，因此，根据其主张应选C 项。]
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6．王阳明主张“内心反 省”，克服“私欲”以“致良 知”，其本质意图是( )
A．克服程朱理学的弊端 B．挽救封建统治危机 C．修身养性，崇尚道德 D．实现儒学的道德化
知识点二 程朱理学 1．背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活 动。 2．形成：冲破汉唐儒学的束缚，融合了_佛__道__思__想__来解释儒家 义理，形成了以理为核心的新儒学体系。
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3．代表人物及主张
二程
朱熹
哲学观(核 _天__理___是宇宙万物的本原，
理之源在于天理 心) 主张先有理后有物
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(2)更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的天理，实质 上是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论， “存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论，“格物”或“格心”的认 识论等，均是以伦理道德为核心内容。
(3)更多地吸收了佛、道思想。理学作为儒学发展的一个阶段， 带有明显的佛道化的特点。理学吸收借鉴佛教与道教的形而上学和 禁欲主义思想，把它作为理学的核心思想。
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[思考] 依据史料分析王阳明得“理”的方法。 【提示】 主张“致良知”，强调内心反省，而不必外求。
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朱理学与陆王心学的比较
项目
程朱理学
陆王心学
相同
都以儒家的纲常伦纪约束社会，遏制人的自然欲 本质
求，“存天理，灭人欲”，维护专制统治
点
都认为世界的本原是理；继承孔孟“仁”、 “礼”
内容
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C [从材料信息看出，受程朱理学的影响，中国出现了更多的 “仗义死节之士”，说明程朱理学有利于塑造中国人的价值信仰， C项符合题意。]
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5．某班学生在排练“宋明理 学”历史短剧时，为陆九渊设计的 台词应是( )
A．民为贵，君为轻 B．天行有常，制天命而用之 C．宇宙是吾心，吾心即宇宙 D．君臣父子，天之常理
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3．(2018·广东学业水平考试) 宋明理学的代表人物是( )
A．李贽 B．孟子 C．朱熹 D．王阳明
1 2 34 5 6 7
C [朱熹是理学集大成者， 故选C项。]
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12 345 67 4．“自宋以降仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以程朱讲学 之效”，材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 () A．促进文化教育普及 B．成为维护封建统治的工具 C．塑造了中国人的价值信仰 D．压抑了人的个性发展
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[答案] (1)人物：朱熹。表现：约束个人的情感欲求；通过道德 自觉建树理想人格；注重民族气节和德操；强调历史使命感和社会 责任感。
(2)主要思想：注重从自己的内心活动出发去认识事物；知行合 一、致良知。背景：商品经济的发展和资本主义出现；中国君主专 制空前强化、理学的烦琐。影响：通过自我反省，加强道德自律， 注重社会秩序，维护封建专制。
思想，是儒学发展的新形式
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理学思想 理是世界的本原
心是万物的本原
不同 点
方法论 强调“格物致知” 发明本心，“致良知”
主张人应以外在的天 主张人应以“内心”的自
道德论
理为行为规范
修、自省，恢复良知
哲学范畴 客观唯心主义
主观唯心主义
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宋明理学的特点和影响 1．特点 (1)儒学进一步思辨化。这是理学的突出特点。传统儒学经由理 学家们的改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。
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[课堂小结] 时空坐标
答题术语 1.北宋二程开创了理学；朱熹建 立了理学体系；陆王心学推进了
理学新的发展。
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2．程朱理学认为天理是宇宙万物 的本原，强调“存天理，灭人 欲”；陆王心学认为“心是万物 的本原，心就是理”，强调内心 的修养。
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3．宋明时期理学的出现与走向成 熟，对中国社会政治、文化教育 以及伦理道德都产生了深远影 响。
第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学
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课程标准
素养解读
1.从时空观念角度梳理魏晋南北朝和隋唐两个时期
列举宋明理学 儒学的发展历程，理解三教合一的背景和过程。
的代表人物， 2．从史料实证角度理解并掌握程朱理学和陆王心
说明宋明时期 学的内容并比较其异同。
儒学的发展。 3．从唯物史观和家国情怀角度，认识宋明理学对
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3．唐朝 (1)统治者奉行 三教并行 的政策，佛教、道教开始挑战儒学的正 统地位。 (2)儒学大师 韩愈 率先提出复兴儒学。
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[误区警示] “三教合一”是主张以儒学为主，调和并吸收佛 教、道教的理论，也是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互 借鉴，但并没有融合成一种思想体系。
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B [思想是为政治服务的， 王阳明作为地主阶级的代表人 物，其阶级属性决定了其思想主 张的根本目的是挽救明朝的封建 统治危机。]
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12 34 5 67 7．阅读材料，完成下列要求。 材料一 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其 影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人 欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理 学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重 气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。
伦理观
把天理和_伦__理__道__德__直接联
系起来
天理就是_三__纲__五__常__，是人性的
最高境界；提出心性论，强调
“_存__天__理__，__灭___人__欲__”
提出“ 格物致知 ”的认识 “格物致知”的目的在于 认识论 论，只有深刻探究万物，才 _明__道__德__之__善___，而不是求科学
④强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自主自强的精 神，对中国文化起了推动和促进作用。
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(2)消极 ①用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲 求。适应了统治阶级压制人民的需要，成为南宋以后长期居于统治 地位的官方哲学。 ②宋明理学还存在尊卑等级观念、重男轻女的观念、轻视自然 科学的观念、轻视个体自由的观念、重礼轻法等观念。
能真正得到其中的“理” 之真
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4.影响 (1)成为南宋以后长期居于统治地位的 官方哲学，有力地维护了 封建专制统治。 (2)三纲五常的纲常名教，严重地束缚了人们的思想和生活。 (3)朱熹编著的《四书章句集注 》成为后世科举考试依据的教科 书。 (4)朱熹的思想传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜形成了 “ 朱子学 ”学派。
——葛兆光《中国思想史》
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(1)宋代使理学成为“最为精致，最为完备的理论体系”的集大 成者是谁？根据材料一指出理学“影响至深至巨”的表现。
[图解历史] 程朱理学的内涵
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知识点三 陆王心学
1．内容
代表
哲学观
认识论
陆九渊 “心”是万物的本原，“心”就是 只需反省内心就可得
(南宋) “ 理 ”；天地万物都在心中
到天理
王阳明 宣扬“ 心外无物 、心外无理”的命 提出“ 致良知 ”和
(明朝) 题
“知行合一”的学说
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2.影响 (1)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。 (2)宋明理学对中国社会政治、_文__化__教__育__以及伦理道德都产生 了深远影响。
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[思考] 依据史料分析“理”体现在人身上是什么？体现在社 会上又是什么？
【提示】 体现在人身上：人性。体现在社会上：儒家伦理道 德，即“三纲五常”。
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史料二 心外无物，心外无事，心外无理④……吾心之良知， 即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其 理矣。
——《王阳明集》 [解读] ④处的“心”体现了王阳明获得天理的方法。
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2．影响 (1)积极 ①具有和谐意识。宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与 家庭、与国家的和谐意识。 ②具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋 发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了积极的影响，今天人们 依然能从中得到启示。
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③崇尚道德。充分意识到道德对于社会和人生的重要性，重义 轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
我国封建社会的政治、思想、文化等的深远影响。
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知识点一 三教合一 1．魏晋南北朝时期 (1)儒学吸收佛教 、道教的精神，有了新的发展。 (2)佛教吸收 儒学 精神，渐趋中国本土化。 (3)道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 2．隋朝：儒学家提出“ 三教合归儒 ”的主张，又称“三教合 一”。
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程朱理学与陆王心学
史料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地， 凡生于天地之间者，又各得之以为性①；其张之为三纲②，其纪之为 五常③，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——《朱子文集》 [解读] ①从“人性”角度对“理”进行阐释；②③从伦理道 德角度对“理”进行阐释。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
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材料二 在王阳明(1472－1529)生活的时代，很多人对笼罩在 社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊 “发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认 为：“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行 工夫，本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是：“吾 心光明，亦复何言。吾心，良知也。光明，已致良知也。”
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C [陆九渊认为“心”是宇 宙万物的本原，天地万物都在心 中，提出“心”就是“理”的主 张，因此，根据其主张应选C 项。]
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6．王阳明主张“内心反 省”，克服“私欲”以“致良 知”，其本质意图是( )
A．克服程朱理学的弊端 B．挽救封建统治危机 C．修身养性，崇尚道德 D．实现儒学的道德化
知识点二 程朱理学 1．背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活 动。 2．形成：冲破汉唐儒学的束缚，融合了_佛__道__思__想__来解释儒家 义理，形成了以理为核心的新儒学体系。
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3．代表人物及主张
二程
朱熹
哲学观(核 _天__理___是宇宙万物的本原，
理之源在于天理 心) 主张先有理后有物
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(2)更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的天理，实质 上是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论， “存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论，“格物”或“格心”的认 识论等，均是以伦理道德为核心内容。
(3)更多地吸收了佛、道思想。理学作为儒学发展的一个阶段， 带有明显的佛道化的特点。理学吸收借鉴佛教与道教的形而上学和 禁欲主义思想，把它作为理学的核心思想。
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朱理学与陆王心学的比较
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程朱理学
陆王心学
相同
都以儒家的纲常伦纪约束社会，遏制人的自然欲 本质
求，“存天理，灭人欲”，维护专制统治
点
都认为世界的本原是理；继承孔孟“仁”、 “礼”
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5．某班学生在排练“宋明理 学”历史短剧时，为陆九渊设计的 台词应是( )
A．民为贵，君为轻 B．天行有常，制天命而用之 C．宇宙是吾心，吾心即宇宙 D．君臣父子，天之常理
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3．(2018·广东学业水平考试) 宋明理学的代表人物是( )
A．李贽 B．孟子 C．朱熹 D．王阳明
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C [朱熹是理学集大成者， 故选C项。]
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12 345 67 4．“自宋以降仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以程朱讲学 之效”，材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 () A．促进文化教育普及 B．成为维护封建统治的工具 C．塑造了中国人的价值信仰 D．压抑了人的个性发展
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[答案] (1)人物：朱熹。表现：约束个人的情感欲求；通过道德 自觉建树理想人格；注重民族气节和德操；强调历史使命感和社会 责任感。
(2)主要思想：注重从自己的内心活动出发去认识事物；知行合 一、致良知。背景：商品经济的发展和资本主义出现；中国君主专 制空前强化、理学的烦琐。影响：通过自我反省，加强道德自律， 注重社会秩序，维护封建专制。
思想，是儒学发展的新形式
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理学思想 理是世界的本原
心是万物的本原
不同 点
方法论 强调“格物致知” 发明本心，“致良知”
主张人应以外在的天 主张人应以“内心”的自
道德论
理为行为规范
修、自省，恢复良知
哲学范畴 客观唯心主义
主观唯心主义
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宋明理学的特点和影响 1．特点 (1)儒学进一步思辨化。这是理学的突出特点。传统儒学经由理 学家们的改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。
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答题术语 1.北宋二程开创了理学；朱熹建 立了理学体系；陆王心学推进了
理学新的发展。
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2．程朱理学认为天理是宇宙万物 的本原，强调“存天理，灭人 欲”；陆王心学认为“心是万物 的本原，心就是理”，强调内心 的修养。
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3．宋明时期理学的出现与走向成 熟，对中国社会政治、文化教育 以及伦理道德都产生了深远影 响。
第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学
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1.从时空观念角度梳理魏晋南北朝和隋唐两个时期
列举宋明理学 儒学的发展历程，理解三教合一的背景和过程。
的代表人物， 2．从史料实证角度理解并掌握程朱理学和陆王心
说明宋明时期 学的内容并比较其异同。
儒学的发展。 3．从唯物史观和家国情怀角度，认识宋明理学对
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[误区警示] “三教合一”是主张以儒学为主，调和并吸收佛 教、道教的理论，也是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互 借鉴，但并没有融合成一种思想体系。
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B [思想是为政治服务的， 王阳明作为地主阶级的代表人 物，其阶级属性决定了其思想主 张的根本目的是挽救明朝的封建 统治危机。]
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伦理观
把天理和_伦__理__道__德__直接联
系起来
天理就是_三__纲__五__常__，是人性的
最高境界；提出心性论，强调
“_存__天__理__，__灭___人__欲__”
提出“ 格物致知 ”的认识 “格物致知”的目的在于 认识论 论，只有深刻探究万物，才 _明__道__德__之__善___，而不是求科学
④强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自主自强的精 神，对中国文化起了推动和促进作用。
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(2)消极 ①用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲 求。适应了统治阶级压制人民的需要，成为南宋以后长期居于统治 地位的官方哲学。 ②宋明理学还存在尊卑等级观念、重男轻女的观念、轻视自然 科学的观念、轻视个体自由的观念、重礼轻法等观念。
能真正得到其中的“理” 之真
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——葛兆光《中国思想史》
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人教版必修三第一单元第3课宋明理学课件(44张ppt)
小结：以佛道思想来解释儒家义理
①“理”是世界的本原 ——宇宙观 ②“存天理，灭人欲” ——道德观
③通过“格物致知”的方法把握“理”
——方法论
朱熹和陆九渊曾在信州鹅湖寺进学术辩论， 史被称“鹅湖之会”。陆九渊记述：
鹅湖之会，论及教创人立，心元学晦之意，欲令 人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明 人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为 太简，陆以朱之教人为支离陆九 。
同 实质
以儒家的纲常伦纪来约束社会，维 护专制统治，遏制人的自然欲求
影响
扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑 造中华民族性格的道德性起积极作用
程朱理学
陆王心学
认识 理是外在的，独 “理” 立于人存在的；
异 实现 格物致知 “理”
理是内在的“心” 内心反省
哲学范 畴
客观唯心主义
主观唯心主义
本课小结
九
陆
渊 ②求“理”的方法 -----内心反省 反对“格物致知”
王
心 学 王守仁
①“心外无物”“心外无理”
（阳明心学） ② 思想核心：“致良知”
（明代） ③“知行合一”强调自我主动，
鼓励奋发立志
良知即本心、即理，乃天生，不必外求
在19世纪后期以来，我们面临着 新的现代化社会变迁的时代，遇到了 更广泛的世界文明的环境，同样也遇 到了社会价值的重建的课题，重新审 视宋明理学的产生、建立和发展，可 以为我们今天提供哪些思想文化上的 启发呢？
朱熹
（1130—1200）
南宋儒家学者，理 学的集大成者。在 历代儒者中的地位 及实际影响仅次于 孔子和孟子。
江西庐山白鹿洞书院
岳麓书院朱张会讲
材料一 未有天地之先，毕竟也只是 理，有此理，便有此天地；若无此理， 便亦无天地，无人无物，都无该载了！ 有理，便有气流行，发育万物。
①“理”是世界的本原 ——宇宙观 ②“存天理，灭人欲” ——道德观
③通过“格物致知”的方法把握“理”
——方法论
朱熹和陆九渊曾在信州鹅湖寺进学术辩论， 史被称“鹅湖之会”。陆九渊记述：
鹅湖之会，论及教创人立，心元学晦之意，欲令 人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明 人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为 太简，陆以朱之教人为支离陆九 。
同 实质
以儒家的纲常伦纪来约束社会，维 护专制统治，遏制人的自然欲求
影响
扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑 造中华民族性格的道德性起积极作用
程朱理学
陆王心学
认识 理是外在的，独 “理” 立于人存在的；
异 实现 格物致知 “理”
理是内在的“心” 内心反省
哲学范 畴
客观唯心主义
主观唯心主义
本课小结
九
陆
渊 ②求“理”的方法 -----内心反省 反对“格物致知”
王
心 学 王守仁
①“心外无物”“心外无理”
（阳明心学） ② 思想核心：“致良知”
（明代） ③“知行合一”强调自我主动，
鼓励奋发立志
良知即本心、即理，乃天生，不必外求
在19世纪后期以来，我们面临着 新的现代化社会变迁的时代，遇到了 更广泛的世界文明的环境，同样也遇 到了社会价值的重建的课题，重新审 视宋明理学的产生、建立和发展，可 以为我们今天提供哪些思想文化上的 启发呢？
朱熹
（1130—1200）
南宋儒家学者，理 学的集大成者。在 历代儒者中的地位 及实际影响仅次于 孔子和孟子。
江西庐山白鹿洞书院
岳麓书院朱张会讲
材料一 未有天地之先，毕竟也只是 理，有此理，便有此天地；若无此理， 便亦无天地，无人无物，都无该载了！ 有理，便有气流行，发育万物。
人教版必修三 第3课宋明理学 课件
人教版必修三 第3课宋明理学 课件 (共26张PPT)
人教版必修三 第3课宋明理学 课件 (共26张PPT)
二、宋明理学
练习1-2 《朱子语类》：“天理流行，触处皆是。暑往
寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类， 无非这理。”其要说明德是（ ） A、“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B、“心外无物，心外无理” C、“理”为宇宙本原，又存于现实世界 D、“存天理，灭人欲”
人教版必修三 第3课宋明理学 课件 (共26张PPT)
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二、宋明理学
练习1-3 儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学
阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹 的共同主张是（ ） A、人心是万物的本原 B、学术研究要为现实服务 C、君主专制是天下之大害 D、“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
人教版必修三 第3课宋明理学 课件 (共26张PPT)
一、三教合一
宋明理学产生的背景：
（1）社会动荡，儒学遭到怀疑（儒学自身的不足） （2）魏晋至隋唐，佛、道不断发展，冲击儒学地位； （3）北宋儒学复兴运动，为理学的创立奠定基础； （4）两宋民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，统治者需 要新思想来巩固统治。
二、宋明理学
概念：理学是以“理”(或“天理”)为核心，既贯 通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治 理国家的新儒学。 “理”：天下万物所遵循的、永恒的、普遍的原则。
人教版必修三 第3课宋明理学 课件 (共26张PPT)
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二、宋明理学
练习2-1 理学的产生，标志着儒家思想已经进入了哲理
化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较 为确切的是（ ） A、理就是社会发展的客观规律 B、理是人生就固有的思想观念 C、理是维护封建统治的伦理道德 D、理就是最高统治者的主观意志
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二、宋明理学
练习1-2 《朱子语类》：“天理流行，触处皆是。暑往
寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类， 无非这理。”其要说明德是（ ） A、“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B、“心外无物，心外无理” C、“理”为宇宙本原，又存于现实世界 D、“存天理，灭人欲”
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二、宋明理学
练习1-3 儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学
阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹 的共同主张是（ ） A、人心是万物的本原 B、学术研究要为现实服务 C、君主专制是天下之大害 D、“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
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一、三教合一
宋明理学产生的背景：
（1）社会动荡，儒学遭到怀疑（儒学自身的不足） （2）魏晋至隋唐，佛、道不断发展，冲击儒学地位； （3）北宋儒学复兴运动，为理学的创立奠定基础； （4）两宋民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，统治者需 要新思想来巩固统治。
二、宋明理学
概念：理学是以“理”(或“天理”)为核心，既贯 通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治 理国家的新儒学。 “理”：天下万物所遵循的、永恒的、普遍的原则。
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二、宋明理学
练习2-1 理学的产生，标志着儒家思想已经进入了哲理
化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较 为确切的是（ ） A、理就是社会发展的客观规律 B、理是人生就固有的思想观念 C、理是维护封建统治的伦理道德 D、理就是最高统治者的主观意志
人教版高中历史必修三第3课 宋明理学 (共38张)PPT课件
福建泉州老君岩 道教圣地武当山
6
道教为什么能够对儒学产生冲击呢？
东汉末期，道教开始在下层民众中流行，道教以“道”为 最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径， 以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、 家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐。
东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也 拥有众多的信徒。
11
唐高祖李渊为了自高门第，和老子认本家。唐太宗自称“朕之本系， 起自柱下”，以老子为始祖……。
则天称帝后……下令诸州各置大云寺。同时广建寺院，普度僧尼，大 兴佛法，佛教迅速发展……。
高宗在封禅泰山后，到曲阜致祭孔子，赠以太师的头衔。武则天天授 元年封孔子为隆道公。玄宗在开元十三年泰山封禅完毕，也到曲阜孔子宅 致祭。开元年间，追谥孔子为文宣王，令西京国子监及天下诸州府学内， 孔子均南面而坐，颜回、仲弓、冉有、子路、子游等十哲东西侍列，都封 赠公侯。
(1)代表人物：程颢、程颐与朱熹(集大成者)
19
二、内容
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容： 材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地
得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;… 天下物皆可以理照，有物必有则,一物需有一理。有 理而后有象,有象然后有数。
理学的宇宙观是什么？
①宇宙观：
“理”，是世界的本源，是天下万物都要遵循的普遍
——《“三教”并用的大唐时代：尊儒崇道不抑佛》
12
处处留痕——三教合一
在我们最为熟悉的“西游记”里面， 大家能否找出三教合一的痕迹？
13
一、理学产生背景
1. 儒学困境
（1）表现：汉末、魏晋、唐末五代儒学地位进一步动摇 <<<< （2）原因
人教版高中历史必修三第3课 宋明理学 优秀课件 (共39张PPT)
（具体见5.3第15页）
三、精华与糟粕
——理学之新思考
材料一：
清雍正帝宣称：“若无孔子之教……势必以 小加大，以少陵长，以贱妨贵，尊卑倒置，上下 无等，干名犯分，越礼悖义，所谓君不君、臣不 臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？其 为世道人心之害，尚可胜言哉！”
——《东华录》雍正朝
理学成为维护封建专制统治的工具
说:“这,好像不大好吧。”他向贼大喝:“这就是你的良
知!”
——(《冯友兰选集》
在西安做生意的胡先生，几天前遭遇3名歹徒绑架，从容
淡定的他和歹徒谈人生，谈家庭，还一起喝酒，最后唤起
对方良知，将赎金从120万元降到10万元，绑匪临走时还
说，即使将来被警察抓了也不怪他。
——腾讯新闻
指出故事中的 “良知” 具体指什么？
都品强化德了，中华讲民族求注重自气节我和德节操，制注重，社强会责 调责任使命，凸显人性庄 任与历史使命的文化性格，又凸显人性的庄严，
对塑造中华民族性格起到了积极作用。
严。
清华大学：自强不息 南开大学：允公允能 四川大学：精韧不怠 南京大学：诚朴雄伟 山东大学：气有浩然 ──名校校训
厚德载物 日新月异 日近有功 励学敦行 学无止境
C．认为违背理学观点的做法都是不可取的
D．认为宋明理学有利于维护清朝的统治
4. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前
颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A.孟子的“仁政”
C
B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学”
D.顾炎武的“经世致用”
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
三、精华与糟粕
——理学之新思考
材料一：
清雍正帝宣称：“若无孔子之教……势必以 小加大，以少陵长，以贱妨贵，尊卑倒置，上下 无等，干名犯分，越礼悖义，所谓君不君、臣不 臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？其 为世道人心之害，尚可胜言哉！”
——《东华录》雍正朝
理学成为维护封建专制统治的工具
说:“这,好像不大好吧。”他向贼大喝:“这就是你的良
知!”
——(《冯友兰选集》
在西安做生意的胡先生，几天前遭遇3名歹徒绑架，从容
淡定的他和歹徒谈人生，谈家庭，还一起喝酒，最后唤起
对方良知，将赎金从120万元降到10万元，绑匪临走时还
说，即使将来被警察抓了也不怪他。
——腾讯新闻
指出故事中的 “良知” 具体指什么？
都品强化德了，中华讲民族求注重自气节我和德节操，制注重，社强会责 调责任使命，凸显人性庄 任与历史使命的文化性格，又凸显人性的庄严，
对塑造中华民族性格起到了积极作用。
严。
清华大学：自强不息 南开大学：允公允能 四川大学：精韧不怠 南京大学：诚朴雄伟 山东大学：气有浩然 ──名校校训
厚德载物 日新月异 日近有功 励学敦行 学无止境
C．认为违背理学观点的做法都是不可取的
D．认为宋明理学有利于维护清朝的统治
4. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前
颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A.孟子的“仁政”
C
B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学”
D.顾炎武的“经世致用”
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
2020-2021学年人教版必修3 第3课 宋明理学 课件(33张)
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比较项 实质 范畴
相同 点 思想主 张
影响
程朱理学
陆王心学
以儒家的纲常伦理约束社会，维护专制统治，遏 制人的自然欲求
继承了孔孟“仁”“礼”的思想，同属于儒学范 畴
都承认“理”的存在；都重视主观意志，强调自 我修养，积极服务社会，强调人的社会责任感和 历史使命；都主张克服“私欲”
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【参考答案】 (1)相同之处：程朱理学和陆王心学都承认 “理”的存 在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的 纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 (2)可取的一面：宋明理学具有和谐意识 ，强调人与自 然、与家庭、与国家的和谐的意识。宋明理学具有忧患意识， 鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。宋 明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的 进步。宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国 文化起了推动和促进作用。
都是维护封建统治的思想武器；都是我国古代哲 学思想的重大成就；都在政治生活、文化和社会 教化等方面产生了重大而深远的影响
配人教版 历史 必修3
淳熙二年(1175年)，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之
会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦(朱熹)之意，欲令人泛观
博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之
(3)朱熹的学术思想传至国外 ，甚至形成“朱子学”学 派。
配人教版 历史 必修3
【思考探究2】程朱理学为什么能被官方化？ 【答案】(1)五代的长期分裂与混乱，使传统伦理道德规 范遭到极大破坏，社会需要新的适应封建统治的思想出现。 (2)程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学， 它提出了一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治 者巩固其统治秩序。
人教版必修3第一单元第3课 宋明理学(共44张PPT)
不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂 不是天理？”
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之 间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。
观点二：天理即“三纲五常” 其实就是儒家的道德伦理和等级秩序
特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑 等级秩序的合理性。
材料三： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后
知识整合：
儒家思想的形成与发展
儒家思想演变线索
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
魏晋南北朝隋唐 面临挑战
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
宋明 新体系—理学
思维拓展
宋明理学作为一种流传上千年的传统文化， 它有什么可取的地方？又有哪些内容是不科 学和不正确的？今天，我们对于宋明理学应 该持有什么样的态度？
D、道学
3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：
A、儒家道德伦理
B、自然规律
A
C、人的良知
D、上天的意志
4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的
是
A
A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁
C 5、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而
来的
A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教
知识小结
①“心”是万物的本原， “心”即“理”
陆 内容 ②“致良知”
王
③“知行合一”
心
学
①把客观唯心主义发展为主观唯心主义
影响 ②对中国社会政治、文化教育及伦理道
德都产生了深远影响
本课小结
产生的背景
宋 明 理 学
发展的过程
儒学受到挑战 儒学复兴运动 儒学获得新发展
创立：北宋二程 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之 间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。
观点二：天理即“三纲五常” 其实就是儒家的道德伦理和等级秩序
特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑 等级秩序的合理性。
材料三： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后
知识整合：
儒家思想的形成与发展
儒家思想演变线索
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
魏晋南北朝隋唐 面临挑战
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
宋明 新体系—理学
思维拓展
宋明理学作为一种流传上千年的传统文化， 它有什么可取的地方？又有哪些内容是不科 学和不正确的？今天，我们对于宋明理学应 该持有什么样的态度？
D、道学
3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：
A、儒家道德伦理
B、自然规律
A
C、人的良知
D、上天的意志
4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的
是
A
A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁
C 5、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而
来的
A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教
知识小结
①“心”是万物的本原， “心”即“理”
陆 内容 ②“致良知”
王
③“知行合一”
心
学
①把客观唯心主义发展为主观唯心主义
影响 ②对中国社会政治、文化教育及伦理道
德都产生了深远影响
本课小结
产生的背景
宋 明 理 学
发展的过程
儒学受到挑战 儒学复兴运动 儒学获得新发展
创立：北宋二程 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学
人教版必修三历史第3课《宋明理学》课件 (共47张PPT)(优秀版)
•主题 陆王心学与程朱理学的异同
项目
程朱理学
陆王心学
理学思想
“理”是万物的本 原
“心”是万物的本 原
不 哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想
同
点
修养论 强调“格物致知”
(方法论)
(通过外物求“理 ”)
“心即理”“致良 知”
(通过内心的反省)
代表 都是宋明理学的突出代表
实质
以儒家纲常约束社会，维护专制统治 ，遏制人的欲求
？
魏晋南北朝时期面临严峻挑战： ①佛教盛行； ②道教在民间的传播； ③儒学本身的问题和缺陷。
①佛教盛行。
佛教产生于古代印度，西汉末年传入中国。东汉时 得到统治者支持（汉明帝建白马寺）、主张“神不 灭”、“生死轮回”、“因果报应”，这辈子忍受 苦难，下辈子就进入极乐世界。 ②道教在民间的传播。
东汉末年民间流行的神仙方术与道家学说相结合形 成，尊老子为教主。讲求道法自然，修炼养生，长， 生不老，希望成为神仙。 ③儒学本身的问题和缺陷。
【辨析】程朱理学是很深奥的内容，很难理解。学习 时理解程朱理学的含义，如在理学家看来，“理”是 世界的本原，是天下万物都要遵循的、永恒存在的普 遍原则，体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就 是人性。这就将个体生命、社会及宇宙的根本道理内 在地联系起来。
理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展， 在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响极为深 远。宋明理学用“三纲五常”维系专制统治，压抑、 扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。但理学重视 主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自 我调节，发奋立志，强调人的社会责任和历史使命， 又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极 作用。
的心能分得清是非吗？”杨答：分得清是非。 王说：“只要你心中分得清是非，存在天理， 你就是个聋哑型的圣贤啊。”
人教版必修三第一单元第3课 宋明理学课件(共40张PPT)
②道教在民间的传播。
东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米 道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾 起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地 区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅 有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。
相同点：
①都属于理学范畴，都是对儒学的新发展；
②都强调意识第一，物质第二，同属唯心主 义思想体系；
③都主张克服私欲，以仁的思想规范行为， 维护封建统治秩序；
④实质都以儒家纲常伦理约束社会，遏制人 欲,维护专制统治；
第3课
程
王
颢
守
仁
朱熹
程
陆 九
颐
渊
一、魏晋隋唐时期儒学的发展
1、儒学面临着严重的挑战的重要因素有哪些呢？
2、儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。
儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起；
道教理论和儒家思想结合起来,提出道教徒要以忠孝仁 信为本； 佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系， 调整了与民俗的关系。特别是调整了与儒学的关系。
同：都认为世界本原是“理”。
世界本原 异：程朱理学认为世界的本原是外在的 “理”，心学认为世界本原是内在的 “心”，认为本心是“理”。
《父子关系》
二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安 排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能 有忤逆之念，这就是孝。” 阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心， 但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。”
消极
宋明理学压抑、扼杀人的自然 欲求，有助于统治者维护专制 统治。
东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米 道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾 起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地 区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅 有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。
相同点：
①都属于理学范畴，都是对儒学的新发展；
②都强调意识第一，物质第二，同属唯心主 义思想体系；
③都主张克服私欲，以仁的思想规范行为， 维护封建统治秩序；
④实质都以儒家纲常伦理约束社会，遏制人 欲,维护专制统治；
第3课
程
王
颢
守
仁
朱熹
程
陆 九
颐
渊
一、魏晋隋唐时期儒学的发展
1、儒学面临着严重的挑战的重要因素有哪些呢？
2、儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。
儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起；
道教理论和儒家思想结合起来,提出道教徒要以忠孝仁 信为本； 佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系， 调整了与民俗的关系。特别是调整了与儒学的关系。
同：都认为世界本原是“理”。
世界本原 异：程朱理学认为世界的本原是外在的 “理”，心学认为世界本原是内在的 “心”，认为本心是“理”。
《父子关系》
二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安 排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能 有忤逆之念，这就是孝。” 阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心， 但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。”
消极
宋明理学压抑、扼杀人的自然 欲求，有助于统治者维护专制 统治。
人民版高中历史必修3 专题一第3课 宋明理学 课件(共49张PPT)
依据——道统论 （道——儒家的三纲五常） （统——指圣贤相传之传统）
关键方法——“正君心” 目的——排斥佛道思想，重建儒学信仰
思想大餐
材料：未有天地之先，毕竟也只是理，有 此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地， 无人无物，都无该载了!有理，便有气流行， 发育万物。形而上者无影无形，是此理；形而 下者有情有状，是此器（气）——《朱子语类》
（3）二程：确定最高范畴
一天，杨时同游酢一
起向程颐请教学问，却不 巧赶上老师正在屋中打盹 儿。于是两人静立门口， 等老师醒来。一会儿，天 飘起鹅毛大雪，越下越急。 游酢实在冻的受不了，几 次想叫醒程颐，都被杨时 阻拦住了。直到程颐一觉 醒来，才赫然发现门外的 两个雪人！程颐深受感动， 更加尽心尽力教杨时，杨 时不负重望，终于学到了 老师的全部学问。
据材料归纳朱熹的观点
理是世界的本原，理比气更根本，理在气先。 这是理学核心思想
阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么?
“宇宙之间，一理而已。天得之而为 天，地得之而为地，而凡生于天地之间者 ，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪 之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不 在” ——《朱文公文集》
“理”是宇宙万物的法则。天理表现 在社会生活中就是“三纲五常”，就是儒 家的道德伦理和等级秩序
——（宋）程颐《河南程氏遗书》 据材料概括程颐的主张
尊王攘夷、重视儒家纲常伦理， 才能巩固封建统治
学习思考
北宋学者石介的《中国论》说：“闻乃有 巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃， 自胡来入我中国。各以其人易中国之人，以其 道易中国之道∙∙∙∙∙∙”老聃是中国人，为什么石 介说他“自胡来入我中国”？
“格物致知”就是接触事物、穷尽天理。这里 的“物”，主要就是古圣先贤之论，所以最好的办 法就是埋头书斋，穷经尺典，字斟句酌，经历一系 列积累最后能够“贯通”顿悟天理。所以“格物致 知”在于明道德之善而不是求科学之真。
关键方法——“正君心” 目的——排斥佛道思想，重建儒学信仰
思想大餐
材料：未有天地之先，毕竟也只是理，有 此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地， 无人无物，都无该载了!有理，便有气流行， 发育万物。形而上者无影无形，是此理；形而 下者有情有状，是此器（气）——《朱子语类》
（3）二程：确定最高范畴
一天，杨时同游酢一
起向程颐请教学问，却不 巧赶上老师正在屋中打盹 儿。于是两人静立门口， 等老师醒来。一会儿，天 飘起鹅毛大雪，越下越急。 游酢实在冻的受不了，几 次想叫醒程颐，都被杨时 阻拦住了。直到程颐一觉 醒来，才赫然发现门外的 两个雪人！程颐深受感动， 更加尽心尽力教杨时，杨 时不负重望，终于学到了 老师的全部学问。
据材料归纳朱熹的观点
理是世界的本原，理比气更根本，理在气先。 这是理学核心思想
阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么?
“宇宙之间，一理而已。天得之而为 天，地得之而为地，而凡生于天地之间者 ，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪 之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不 在” ——《朱文公文集》
“理”是宇宙万物的法则。天理表现 在社会生活中就是“三纲五常”，就是儒 家的道德伦理和等级秩序
——（宋）程颐《河南程氏遗书》 据材料概括程颐的主张
尊王攘夷、重视儒家纲常伦理， 才能巩固封建统治
学习思考
北宋学者石介的《中国论》说：“闻乃有 巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃， 自胡来入我中国。各以其人易中国之人，以其 道易中国之道∙∙∙∙∙∙”老聃是中国人，为什么石 介说他“自胡来入我中国”？
“格物致知”就是接触事物、穷尽天理。这里 的“物”，主要就是古圣先贤之论，所以最好的办 法就是埋头书斋，穷经尺典，字斟句酌，经历一系 列积累最后能够“贯通”顿悟天理。所以“格物致 知”在于明道德之善而不是求科学之真。
历史：第3课宋明理学3(人教版必修三)PPT课件
3、程朱理学代表人物及主张
4、程朱理学的在当时产生的影响
二、陆王心学
？ 读课本图片了解陆九渊、王阳明的生平。 陆王心学有何影响
陆九渊
王阳明
“心”是万物的本 “心外无
心原
物”“心外无理”
①②明 宋朝 明中 理“ “ 吾期学心 宇 心以对” 宙 即后中即 便 是，国“是真陆 社理吾理王 会”心”心 政，学 治得 、到文广化泛教传育播以；及伦理
科学或可取的
作为一种流传几百年的传统文化，宋明理 学有什么可取的地方？有哪些内容是不科 学和不正确的？
①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与 自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类 都需要和谐的意识。 ②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代 仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求 传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依 然能从中得到启示。 ③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会 和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。 ④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务 实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促 进作用。
汉之后，儒学又是如何得到发展的呢？
第3课 宋理学
课标要求：
列举程朱理学、陆王心学中的代表人物及主要观点， 说明宋明时期儒学的发展状况。
感受理学中无私无畏、大智大勇、襟怀磊落的精神 价值。
一、程朱理学
1、兴起背景
2、宋明理学 的含义
是以儒学为基础结合佛、道思想而形成的新儒学。 它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系
观察下列材料并结合所学知识分析宋明理学的影响 。
消材犹材─极─料有料影鲁一怜二响迅：之：： “者翻①年②欲③酷；开宋，用求尊吏死历明对三卑以于史理维纲等法理一学护五级杀，查成专常观人其…为制维念…，谁官主系、满后怜方义专重本儒之正政制男都以？统治统轻写理”儒制治女着杀学度压观两人后起制念个。，了、、字”—影重扼重是“—响要杀礼“清人后作人轻吃人死世用们法人戴于六。的的”震法七自观，。百然 念、轻视自然科学等观念应该加以屏弃。
4、程朱理学的在当时产生的影响
二、陆王心学
？ 读课本图片了解陆九渊、王阳明的生平。 陆王心学有何影响
陆九渊
王阳明
“心”是万物的本 “心外无
心原
物”“心外无理”
①②明 宋朝 明中 理“ “ 吾期学心 宇 心以对” 宙 即后中即 便 是，国“是真陆 社理吾理王 会”心”心 政，学 治得 、到文广化泛教传育播以；及伦理
科学或可取的
作为一种流传几百年的传统文化，宋明理 学有什么可取的地方？有哪些内容是不科 学和不正确的？
①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与 自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类 都需要和谐的意识。 ②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代 仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求 传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依 然能从中得到启示。 ③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会 和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。 ④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务 实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促 进作用。
汉之后，儒学又是如何得到发展的呢？
第3课 宋理学
课标要求：
列举程朱理学、陆王心学中的代表人物及主要观点， 说明宋明时期儒学的发展状况。
感受理学中无私无畏、大智大勇、襟怀磊落的精神 价值。
一、程朱理学
1、兴起背景
2、宋明理学 的含义
是以儒学为基础结合佛、道思想而形成的新儒学。 它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系
观察下列材料并结合所学知识分析宋明理学的影响 。
消材犹材─极─料有料影鲁一怜二响迅：之：： “者翻①年②欲③酷；开宋，用求尊吏死历明对三卑以于史理维纲等法理一学护五级杀，查成专常观人其…为制维念…，谁官主系、满后怜方义专重本儒之正政制男都以？统治统轻写理”儒制治女着杀学度压观两人后起制念个。，了、、字”—影重扼重是“—响要杀礼“清人后作人轻吃人死世用们法人戴于六。的的”震法七自观，。百然 念、轻视自然科学等观念应该加以屏弃。