《公众舆论》读书报告
公众舆论读书报告
公众舆论读书报告舆论与人人相关，在现在这个全民舆论的社会，李普曼的这本公众舆论吸引了我的视线。
首先在我很早的认知里，我会认为媒体是舆论的先行者，现在自己并不这么觉得。
随着互联网的兴起，特别是微博的迅速发展和普及，整个社会的公众才是舆论的先行者和主体，而媒体在我看来只是舆论的载体。
舆论总是公众舆论。
看了公众舆论这本书先是很兴奋，对舆论有全景式的观望，让自己细细体会到舆论现象的种种内在与外在机理。
据说关于“成见”的讨论是这本书的名篇之一，我对他的观点总结如下：由于我们能直接观察的时空和事物很小，而我们要理解的范围很大，我们会从媒体、他人等途径间接获得对那些部分的见解，形成自己对事实的先入为主的看法，也就是成见；在成见的影响下，我们在头脑中建筑虚拟世界，根据这个虚拟世界的法则去认识、判断和行动。
必须承认，我们大多数人一个对事实有着很多成见。
举个例子，我们觉得英国人很绅士，我国河南人较粗俗，从现在来说，就好像很多我们这些来湖州上大学的学生，总觉得湖州人很懒，不够勤劳，湖州这个地方不适合年轻人，杭州上海这些地方才是有出息的地方这些粗野片面和甚至带有毫无理由的偏见。
于是在看到李普曼这段话时，当时那种紧张立刻显得非常可笑：“我们用头脑中已有的先入之见去填补剩下的画面……一旦受到激发，它们就会把那些由来已久的老看法浇注到新见解之中，似乎这个世界有在记忆中得到复活……”“它是对我们自尊心的保护，是投射在这个世界上的我们自身的意识、价值观念、立场和权利……充满了被它们所吸纳的情感，它们是我们传统的堡垒，在这个堡垒的庇护下我们可以继续心安理得地坚持我们的立场。
”在这个例子中，成见就是为了形成熟悉感，维护自尊心——刚到一个全然陌生的环境，或对这个地方不熟悉，就会不自觉地就从已有的见解中自动套用了成见来，并立刻用这种成见去解释自己碰到的事情，好让自己感到“我对这个形势有所掌握”以消除胆怯和不安。
按照沃尔特•李普曼的理解，从主观来说，人们自己并不是“接受”信息，而是通过偏见、成见和喜好来“诠释”信息。
公众舆论读后感
公众舆论读后感
阅读《公众舆论》这本书，让我对舆论的力量有了更深刻的认识。
作者在书中讲述了舆论对社会的影响，以及舆论如何被操纵和利用的现实情况。
通过对历史上一些重大事件的分析，作者揭示了舆论在塑造社会观念和价值观念方面的巨大作用。
在这本书中，我看到了舆论的双刃剑之处。
一方面，舆论可以推动社会进步，促使人们关注社会问题，推动改革。
另一方面，舆论也可能被政治势力或者商业利益所操纵，成为了一种煽动性的工具。
这让我深刻地意识到，作为公众，我们需要对舆论保持警惕，不被盲目引导，要有自己的独立思考能力。
同时，我也意识到了作为媒体从业者的责任。
媒体在传播信息的过程中，需要对事实进行客观、公正的报道，而不是随意渲染和扭曲事实，以迎合某种特定的利益。
只有这样，才能让公众得到真实的信息，做出正确的判断。
总的来说，阅读《公众舆论》让我对舆论有了更深入的了解，也让我更加珍惜自己的独立思考能力。
希望在未来的社会中，舆论能够成为推动社会进步的力量，而不是被利益所操纵的工具。
公众舆论读后感
公众舆论读后感
《公众舆论》读后感。
《公众舆论》是一本引人深思的书，它深刻地揭示了舆论对社会的影响和作用。
作者通过对舆论的起源、发展和影响进行了深入的探讨，让人们对舆论有了更加深刻的认识。
在这本书中，作者首先介绍了舆论的起源和发展。
舆论源自人们对于某一特定
事件或问题的看法和观点，它通过各种媒体传播到公众中，影响着人们的思想和行为。
舆论的发展经历了从口头传播到文字传播，再到现代媒体传播的过程，它的影响力也越来越大。
接着，作者详细分析了舆论对社会的影响。
舆论可以引导公众的思想和行为，
它可以塑造社会舆论，影响政治决策，甚至改变社会风气。
舆论在政治、经济、文化等方面都起着重要的作用，它可以推动社会的进步，也可以造成社会的动荡。
因此，舆论的力量是巨大的，它需要得到重视和规范。
最后，作者对舆论进行了深入的思考和展望。
他指出，舆论是一个双刃剑，它
既可以促进社会的发展，也可能导致社会的混乱。
因此，我们需要正确引导舆论，让舆论成为社会进步的助力，而不是社会动荡的导火索。
同时，我们也需要加强舆论监管，遏制一些不良的舆论行为，维护社会的稳定和和谐。
读完《公众舆论》，让我对舆论有了更加深刻的认识。
舆论的力量是巨大的，
它可以影响社会的方方面面。
因此，我们需要正确引导舆论，让它成为社会进步的助力。
同时，我们也需要加强舆论监管，遏制一些不良的舆论行为，维护社会的稳定和和谐。
希望大家都能够认真对待舆论，让舆论成为社会发展的动力。
李普曼《公众舆论》读书笔记
《公众舆论》读书报告1.触不到的真实：简述对本书内容的总体理解李普曼的《公众舆论》被视作传播学领域奠基之作，这本书最重要的概念之一就是“拟态环境”。
书的名字叫《public opinion》，但是贯穿始终的思想是，真实世界是如此复杂，人类永远也无法全面而彻底地了解真实世界。
我们了解的，是一个由个人和媒介共同编织出来的“拟态环境”，由于个人理解世界时的成见、兴趣、文化、自我利益等等因素以及语言本身的局限性、信源对消息的保密与审查等原因，人们只能获得一个对现实世界的感知，这个感知毫无疑问地与真实存在差距。
2.舆论是如何形成的：对本书论点、论据、视角等的总结提炼2.1 李普曼的舆论观李普曼的舆论观是对卢梭舆论观的反思和批判。
据考证，卢梭曾在《社会契约论》中第一次使用“公众舆论”的字眼，他卢梭强调公众舆论来自理性的表达,目的是为了维护公民共同的利益。
公众通过持续地参与公共事务,公共意志得到彰显,最终实现主导政府决策的目标1[1]。
卢梭的公众舆论思想,反映了资产阶级上升时期的民主理想,在当时的社会背景下,卢梭的公众舆论思想已经远远超出了舆论传播的学理意义,成为资产阶级推翻封建君主专制、建立资产阶级民主政治的理论武器。
卢梭的心目中的公众舆论源自理性与公正，有着神圣不可冒犯的话语权，理性的公众最终可以主导政府决策。
但是作为一个深谙新闻界运作之道的一流的政治专栏作家、记者、多届总统顾问，李普曼对这种理想主义的舆论观进行了深刻而有洞见的反思。
在李普曼看来，“公众无法形成理性的舆论，更不能主导政府决策”，因为舆论的主体——公众，根本就不是“有理性的个人”，他们看世界之前已经抱有了各种成见，“我们在看到这个世界之前就被告知它是什么模样。
我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象”，而真正的现实是如此复杂，系统的教育必须将庞大的关于世界的知识压缩成一套套可供传授的课程，于是人们的头脑中充满了各种成见。
而公众由于受到局部交往、注意力局限、维护自我利益的需要、社会中永远存在1参阅冯希莹<简析卢梭与李普曼公众舆论思想>。
公众舆论读后感
公众舆论读后感
《公众舆论》这本书让我对舆论的力量有了全新的认识。
在这本书中，作者深
入探讨了舆论对社会的影响，以及舆论如何被操纵和利用。
通过一系列案例和分析，我深刻地意识到舆论的力量是如此之大，它可以改变一个人、一个团体甚至一个国家的命运。
在这个信息爆炸的时代，舆论的传播速度之快让人咋舌。
一条消息可以在短短
几分钟内传遍全球，而这种传播往往是不受控制的。
这就给了舆论极大的操纵空间，有些人可以利用舆论来达到自己的目的，甚至可以对他人进行诽谤和攻击。
但是，舆论也可以是一个正能量的力量。
当舆论聚焦于某个社会问题时，它可
以推动社会的进步和改革。
通过舆论的监督和批评，一些不法行为可以得到揭露和纠正，这对于维护社会的公平和正义是非常重要的。
在读完《公众舆论》之后，我更加意识到自己在舆论中的地位和责任。
作为一
个普通的公民，我应该理性地对待舆论，不被一时的热点所左右，同时也要学会用舆论的力量去推动社会的进步。
希望更多的人能够读到这本书，对舆论有一个更清晰的认识，以便更好地应对舆论的影响。
公众舆论全书读书报告
《公众舆论》读书报告黄子祺201111082025 【导言】舆论，作为政治学、新闻学、传播学等多个社会学科中的重要现象，其概念似乎不言而喻却又难以说清，其来源、本质、特征和功能等问题经过学者们的百年讨论仍很难达成一致。
李普曼在本书中“第一次给了公众舆论全景式的生动关照1”意义重大，本书首次向读者明确地揭示了人们头脑中的景象与外部世界的实情之间的差异性，并在对这一问题的起因、影响及解决办法的探讨中重新考量了公共视野中的那些被人们熟视无睹并认作是理所应当的现象，如成见、公意、民主、新闻等。
作为一部致力于批判的学术著作，它提出的改善方式未必有效，但是在引起反思的层面上此书确实是振聋发聩的。
下面笔者从自己的理解出发，简要梳理本书各个章节的核心观点和主要内容，尤其侧重每一章节中相较于前文提出的新观点。
【内容综述】这是一部从认识论的角度理解国家政治生活的书。
从个体层面上来讲，人们对外部世界的认识，尤其是对那些超出视觉和经验范畴的事物的认识，与事实存在着或大或小的差距。
由于事物如此繁杂，由于个人经历有限，由于成见及其系统的存在，由于报业等提供信息的媒体的运行规律等等等等，人们心安理得地生活在与真实环境不甚一致的想象中。
从群体层面上来讲，既然人们对世界的认识有如此多的局限性，那么建立在这种人民意志基础上的民主，要么是盲目的——公众对自己不了解的事物乱发评论，要么是虚伪的——领袖通过各种手段操纵舆论、塑造公意。
为了解决这些问题、实现人们对不可见事物的有效理解，社会科学的应用是值得尝试的方式，虽然通向理性的道路曲折而漫长。
【分章介绍】第一部分导论第一章外部世界与我们头脑中的景象笔者认为李普曼在本章中主要探讨了想象中的真实、外部世界的真实及行动之间的三角关系。
首先，他提出头脑中的景象和外部世界很可能是不同的，这种差异有时是信息时滞性的结果：人们对环境的认知是以信息为基础的，而信息的传递是有时滞性的，在这个时差中“每个人仍在适应一种已经不复存在的环境2”；有时是人们方便认知的需要：外部世界中包含了大量既不能也不必亲身经历因而难以把握的事情，人们在设想它们时会“使用比较简单的办法对它进行重构3”，用象征形象代替多样化的事物和复杂的情况，很多大人物的形象就是这样虚构出来的。
公众舆论读书报告
公众舆论读书报告
自古以来，读书无论在中国还是世界各地的历史上一直都是人们追求
知识、学习技艺、扩大视野、拓展思路的重要途径之一、随着时代的发展，现代社会的公众舆论已经越来越重视读书的重要性，并对“读书”这一话
题进行了深入的探讨和研究。
读书可以拓展视野。
随着社会的不断进步，我们的视野也会更加开阔。
很多时候，一个人被困在一个特定的领域里，眼界变得越来越有限。
通过
阅读，一个人可以探索不同领域的思想，得到不同角度的知识和见解，理
解更丰富的文化内涵，更加清晰和全面地认识这个世界。
读书可以提高思维水平。
科学研究表明，大量阅读可以激发大脑神经
元的活性，促进思维发展。
通过观察人物的性格、行为，感悟人生的意义，提高对外部环境及生活之中的思辨能力。
读书可以让人获得精神满足。
每个人在生活中都需要一些精神上的支撑，而阅读则是提升精神境界、增加自信的好方法。
通过阅读，一个人可
以获得知识、智慧、灵感、启示，这些都有助于丰富一个人的内心世界，
让人内心充实自信。
读书可以丰富人生阅历。
在我们的一生中，我们会经历各种各样的事情，但是我们很难经历所有的事情。
阅读是一种能够让人们经历不同事物
的方法。
在我们阅读的同时，我们也接受了许多别人的想法和经验，更是
受到各种人物所塑造的性格、思想、人生领悟的“影响”。
总的来说，读书是一项可以开创自身思维、看待世界的崭新方式，阅
读更是对个人智能的严格锤炼。
无论在哪个阶段，读书始终是增强自我、
开拓人生道路的不可或缺手段。
《公众舆论》读书报告
《公众舆论》读书报告本书是传播学领域的奠基之作，它第一次对公众舆论做了全景式的描述，自1922年问世以来，已被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。
其影响力经久不衰的奥秘在于，它卓有成效地梳理了舆论研究中一系列难以回避的问题．比如舆论从哪里来，它是怎样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它什么时候才能成为独立的力量?它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述，为后人的研究奠定了基础。
刚从图书馆借来这本书时，出于好奇心打开翻了几页，本以为会非常的吸引我，可惜没翻三页就看不下去了。
可以说读李普曼的书，是一个忍受而不是享受的过程。
读完此书导论，依旧不知“公众舆论”是什么，没办法，只得再往下读。
想想觉得这本书，就好像一位老教授从头到尾在对你娓娓道来，没有一丝的感情色彩，或许许这是外语翻译来的缘故吧。
起初的我觉得有些絮叨、摸不着头绪甚至想合上书随他放着算了，可是如果忍耐着读完这本书，再重新回想一遍的话，就会顿悟，真理、缜密、明晰都是大家风范，才知道这本书为什么经久不衰、堪称经典。
虽然书中的字句读起来很费劲，但全书却有一个十分清晰明确的框架。
为了让自己明白是在读书，所以对本书作了一些笔记摘抄，以方便理解。
全书八个部分，共二十八章，每章又分小部分，这让我可以清晰地了解各部分各章大致讲些什么。
起初读导论，作者好像除了在讲一战根本不在谈什么“舆论”一直读到第14页，作者才说：“对舆论进行分析的起点，应当是认识活动舞台、舞台形象、和人对那个活动舞台上自行产生的形象所做的反应之间的三角关系。
”这让我觉得前面的内容还是有可取之处的。
在导论的后面几小部分中，作者又道出了各章节的大致内容，就如：随后章节将会考察一下纷纭的众说是如何结晶为舆论的，以及一种“国民意志”、一种“团队精神”、一种“社会目的”或者随你怎么称呼的诸如此类的东西是如何形成的；前五章构成了本书的描述性内容，接着是对传统的民主政治舆论学说的分析……带着对这本书大致的理解，我在读完导论后又继续往下读了下去。
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《公众舆论》读书报告学院：文学院年级：09级专业：新闻硕士班学号：2009122110姓名：李昕泽指导教师：刘坚《公众舆论》读书报告一、书名：《公众舆论》二、作者：【美】沃尔特·李普曼阎克文江红译三、出版社：上海世纪出版集团上海人民出版社四、页数：296页版次：2006年4月五、内容概要《公众舆论》写于1922年，是李普曼的著作中最有代表性、堪称经典的佳作，也是传播研究领域的奠基之作。
书中提出了一系列被后来学者深入研究并发展成为传播学重要理论的组成部分的思想和论断，如“刻板印象”、“拟态环境”、“议程设置”等一直都是传播领域探讨的重要课题。
本书由八个部分组成，每部分看似相对独立但其实又相互联系。
书中对舆论研究中许多不可回避的问题做了有效的梳理，如舆论的形成、造成的结果、公众舆论的意思、是什么影响了舆论的形成等等。
笔者认为，这本书的伟大之处在于，李普曼用生动的事例和通俗的语言解释了传播学的诸多问题，并且没有做出明确的论断，甚至可以说是含糊其辞的，在给后世的传播学研究提供思考空间的同时也避免了因过于绝对的论断所带来的研究局限。
六、读后心得（一）《公众舆论》中各章节的主要观点第一部分导论这部分以太平洋中一个岛屿上发生的事情作为开端，供出了全书的基本框架，“前五章构成了本书的描述性内容。
接着是对传统的民主政治舆论学说的分析”。
（P22），同时，作者对“拟态环境”作出了如下的论断：1、“偶然的事实、偶然的事实，创造性的想象，情不自禁地信以为真，这三种因素便会产生一种虚假的现实，导致人们作出激烈的本能反应。
显而易见，在某些情况下，人们会像对待现实那样对虚拟的东西作出有力的反应，而在许多场合，他们还会制造这种虚构的东西并作出反应。
”（P11）正是在这样的基础上，楔入在人和环境之间的“虚拟环境”概念应运而生。
“我们尤其应当注意一个共同的因素，那就是楔入在人和环境之间的虚拟环境，他在虚拟环境中的表现就是一种反应，那么产生后果，不是激发了那种表现想虚拟环境，而是行动得以发生的真实环境”（p11）也就是说，我们所做的事情是建立在虚拟环境上的，但是一旦我们做出反应，我们影响的却是真实的环境。
2、“舆论面对的是一些迂回曲折、看不见摸不着而又令人困惑的事实，而且根本不可能一目了然。
舆论所指的环境不过是一些被了解到的意见。
”（p20）可以说，虚拟环境是人性和环境的交杂物，不管是哲学还是政治，可能都只是对环境的解释，真正的环境是难以认清的。
第二部分对外部世界的研究这部分是作者对影响人们难以接近事实真相的外部原因（也就是是影响拟态环境形成的因素）的阐述，其主要原因李普曼在此部分的最后有所概括，其中包括有：“通过源头上的检查与保密，通过另一端的物质与社会障碍，通过飘忽的注意力，通过贫乏的语言，通过涣散的精神，通过无意识的情感丛，通过损耗、暴力的千篇一律。
……此外还有事实本身的朦胧与复杂。
”(p57)第三部分：成见这一部分相对第二部分可以把它理解成作者对影响人们接近事实真相的内部原因的阐述。
在这一部分中，李普曼提出了一个较为重要的概念，“刻板成见”（也译为“刻板印象”），即“多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先定义后理解……而我们也倾向于按照我们的文化所给定的、我们所熟悉的方式去理解。
”（p62）李普曼认为，舆论是人们头脑中的想象，从而肯定了有种类似于铅版浇铸的“固定成见”在形成舆论中起决定作用，是成见促使了刻板印象的形成，因为“成见系统一旦完全固定下来，我们的注意力就会受到支持这一系统的事实的吸引，对于和它相抵触的事实就会视而不见”。
（p89）那么，“刻板印象”产生的原因，是“来自外部的刺激，尤其是印刷品和口头语言发出的刺激，可以唤起一个成见系统的某个部分。
”（p75）第四部分兴趣这部分主要讲的是由于兴趣、自我利益等因素的不同，公众作出的判断往往是主观的、非理性的。
第五部分公意的形成和第六部分民主形象在这部分中，李普曼详细的阐述了公众舆论是如何被左右的。
在公众意见庞杂、非理性的情况下，作为领导者的人通过制造同意、制造模糊概念、寻找共同情感等一系列手段，将公众的情绪和意见整合起来，形成了所谓的公众舆论，因此公众舆论是可以被操纵、可以被疏导、可以被利用的。
而在公众之中走出来的领导者，并非是民主制度的坚定执行者。
很多看似民主的、顺应民意的决定和决策，很多时候是通过暗地操纵、疏导公众舆论造成的。
“公众舆论的产生过程和它在书本中表现出来的情况同样复杂，任何通晓这一过程的人都有机会去摆布它，这是非常显见的。
”（p182）在这部分中，作者提出了全书最核心的思想“任何一个共同体在看待外部世界时形成的公众舆论，主要是由若干固定的想象组成的，人们按照从共同体的法律和道德准则中演绎出来的模式对这些想象进行整理，而赋予它们生命的则是由地方经验唤起的情感”（p199）也就是说，李普曼认为公众舆论中的客观成分极少，更多的是人们在受到生活的环境、文化、宗教等因素的熏陶后，得出的想象出来的结论。
第七部分报纸报纸是形成舆论的最有效途径，在李普曼看来，我们却不能指望新闻机构有足够的力量去左右舆论，新闻机构常常错误的认为能够在“在24小时之内对每个人产生30分钟的影响区造就叫做‘公众舆论’的神奇力量，以填补公共机构的懈怠。
”（p258），对于舆论形成的手段，作者肯定了新闻机构的重要作用，也指出了“新闻机构不是制度的替代物，救世之道在于建立在一个分析和记录系统基础上的社会团体”（p259）这样，新闻将会通过一个信息系统无遮无拦地展示给新闻机构，同时又对新闻机构形成一种制约。
这是一条根本途径。
因为，“自治的人民不可能通过发明、创造和组织一种认识机制去超越自身的偶然经验和偏见。
”第八部分有机化情报在这部分中，作者提出了解决解决实际生活问题中的一些看法，笔者看到，就什么因素是影响公众舆论的形成的这一问题，李普曼的结论是“情报工作乃救治良方”，“可以克服自治的最大难题——如何应付不可见的现实。
”（p280），儿对于民主政治这一作者贯穿本书始终的议题，他认为“诉诸理性”是能够找到的最好的办法，但李普曼自己也承认了这个结论的牵强性，“以理性的方式对付非理性的世界，原本就是困难的”（p292）。
（二）李普曼的撰写逻辑及学术贡献1、李普曼的撰写逻辑纵观全书，作者用生动活泼的笔触给人们展示了就当时而言许多不可知的问题，也正是他强而有力论证，把传播学中许多不易被人察觉的问题厘清，这就使我们不得不看到李普曼在传播学创立中的重要地位。
在笔者看来，全书似乎有着一个较为清楚的框架，第一部分是总论,提出真相是难以接近的;第二部分可以说是分析真相难以接近的外部原因;第三部分和第四部分是谈真相难以接近的人自身原因;第五、六两个部分作者主要谈到所谓的公意是不存在的,这动摇了传统民主的基础,另一方面,集权统治也无法解决这个问题,社会主义更是建立在对人性错误估计的基础上的;第七部分主要针对人们以为报纸可以为人们提供真相提出作者的异议.第八部分卒章显志,终于提出作者的解决办法，即诉诸理性。
2、《公众舆论》的学术贡献沃尔特·李普曼的代表性学术贡献作为时代造就的大师级人物，他的学术思想，尤其是传播学思想，对传播学本身的创立和发展都产生了不可替代的作用，纵观其学术生涯，他所提出的传播学理论影响深远。
《公众舆论》对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的第一次全面的梳理，为后人的研究奠定了基础。
书中主要概念“拟态环境”、“刻板成见”（1）“拟态环境”李普曼认为，现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动的范围、精力和注意力有限，不可能对与他们有关的整个外部环境和众多的事情都保持经验性接触，对超出自己亲身感知以外的事物，人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解认知。
这样，人的行为已经不再是对客观环境及其变化的反应，而成了对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反应。
“拟态环境”并不是现实环境的“镜子”式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化之后向人们提示的环境。
然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方(媒介内部)进行的，所以，通常人们意识不到这一点，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。
后来，“拟态环境”这一重要的思想被许多学者进一步研究，被认为是“议程设置”思想的早期雏形，直到1972年麦库姆斯和肖的文章发表在《舆论季刊》上，“议程设置”才被命名。
（2）刻板成见“刻板成见”指的是人们对特定的事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。
刻板成见可以为人们认识事物提供简便的参考标准，但也阻碍着对新事物的接受。
个人有个人的刻板成见，一个社会也有其社会成员广泛接受的和普遍通行的刻板成见，因而它也起着社会的控制作用。
李普曼特别强调大众传播的力量，认为大众传播不仅是“拟态环境”的主要营造者，而且在形成、维护和改变一个社会的刻板成见方面也拥有强大的影响力。
（三）书中可能存在的悖论及解释不明的问题一直以来，人们都对《公众舆论》这部传播学奠基作品推崇无比，一代大师也对李普曼大加赞赏，但是，在品读这部作品时，笔者存有许多疑惑，这可能是基于笔者自身知识和经验的不足，没有领悟到大师思想的精髓所在。
1、公众的理性与非理性在书中，关于公众的理性与非理性问题，给笔者带来的较大的困惑，从李普曼的论证中我们不难发现，公众认识的局限源于虚拟环境，而意见领袖对公众舆论的控制和操纵则源于其能够在不同的意见中制造同意。
公众在虚拟环境中受到刺激，却在现实环境中作出反应；意见领袖通过对于不同意见的整合，让公众认为最终作出的决定确实是延续了自己原有的想法和意见，自己的利益最终得到了实现和保留。
从这种程度上说，公众是不能独立思考、思辨的，人们在开始认识问题时的局限性也就决定了其对问题做出判断时不可能顾全整个局面。
人们对社会问题提出的看法，只会在受生活环境、教育、经验等方面的影响下发表，而这些见解显然是感性的，冲动的。
由此是不是可以推断，公众的不能独立思辨就决定了其自身的非理性呢？对于公众自身的理性与否李普曼并没有做出明确的结论，但是公众舆论的非理性化、它是可以被人操纵的这一点却毋庸置疑的。
“公众舆论的产生过程和它在本书中表现出来的状况同样复杂，任何通晓这一过程的人都有机会去摆布它，这是显而易见的。
”（p182）而在本书的最后一章中，李普曼认为改变现状的做法是诉诸公众和诉诸理性，即让公众走出感性的泥潭，以理性的视角看待社会，用自身理性来评价舆论、看待舆论。
那么，由此不难看出作者在逻辑上的矛盾，既然已经承认公众非理性的现状，为何到最后又希望公众回归理性呢？而且就如何回归理性李普曼本人也并没有给出我们明确的答案，只是较为牵强的认为，诉诸理性可能是解决问题的最好方式，那么，他是不是就解决方式上的考量过于单一和片面呢，并且在笔者看来，李普曼并不满意自己的这一结论，“以理性的方式对付非理性的世界，原本就是困难的”（p292）。