关于孔子的经典故事阅读【六篇】
孔子的小故事范文
孔子的小故事范文有关孔子的小故事（精选42篇）有关孔子的小故事（精选42篇）孔子和他的儿子孔子有一个儿子，出生时正逢鲁昭公赐给孔子一条大鲤鱼，孔子感到很光荣，便给儿子取名孔鲤，字伯鱼，以示纪念。
伯鱼是孔子唯一的儿子，但是孔子并不溺爱他，从小就教导他、督促他要勤奋学习。
有一天，孔子把伯鱼叫到身边，问他说：“《诗经》中的《周南》、《召南》这两部分你学过了吗?如果不学这两部分，就如同面抵墙壁时走路，根本迈不开步子一样啊!”伯鱼连连称是。
有一天，孔子一个人站在庭院之中，伯鱼从孔子旁边快步走过，孔子忙叫住他问：“你学了《诗》吗?”伯鱼回答说：“没有。
”孔子就教导他说：“不学《诗》，你就无法正确表达自己的意思，别人就无法明白你的意思。
”伯鱼退下去后就遵照父亲所说的`话，开始专心学习《诗》了。
又有一天，孔子又独自一人站在庭院中，伯鱼又快步从旁走过孔子又问他说：“伯鱼，你学《礼》吗?”伯鱼回答说：“没有学。
”孔子便对他说：“不学习《礼》，你就无法在社会中立足啊!”伯鱼退下去后又去认真学习《礼》。
孔子认为，不学礼便无法在社会上生存，更谈不上为社会、国家尽力了。
孔子要求儿子懂礼貌、遵纪守法，成为一个有修养的人。
对人对家对社会都应当有爱心，与人为善，和睦相处，而且应当重义轻利，不要斤斤计较。
在家孝敬父母、勤俭持家，在外谦虚诚实，遵守公德。
这样，礼义统领天下，社会才会稳定，国家才能兴旺。
演琴自娱一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。
弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。
一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢?琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢?”对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。
不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。
孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。
子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。
孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。
他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀!他已经通晓音律的奥秘。
孔子教育的小故事
孔子教育的小故事孔子教育的小故事(通用8篇)孔子教育的小故事1一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。
而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。
孔子一行，因此连着七天没生火做饭。
熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。
而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。
这时，弟子颜回在屋外择野菜，见子路与子贡两人在一起嘀咕道：“先生两次被鲁国驱逐，在卫国也未能待下去，在宋国讲学，连背靠的大树都被人砍倒。
到周地拜访，又受老子的数落。
现在，又被人围困在陈、蔡之间。
追杀先生的无罪，欺凌先生的无有禁止。
先生倒好，依然在这里弦歌鼓琴，自得其乐。
难道做君子的，就这样的没有羞耻心吗？”颜回听到这里，无言以对。
只好进到屋里，告诉孔子。
孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀！难道你们真的是小人？召他们进来，我有话要跟他们说。
”子路、子贡进屋。
子路抱怨地对孔子说：“老师，我们行到这种步田地，可以说是末路穷途了吧！”孔子听到这里，厉声喝道：“子路！这是什么话？君子明于道谓之通，昧于道谓之穷。
我们抱仁义之道，处在这少仁少义的乱世，遭受磨难，这是很正常的事，何穷之有？内省无愧于道，临难不失己德，大寒至，霜雪降，因此才会知道松柏之真强茂。
过去，齐桓公因在莒国受辱，反而树立起王霸之志。
晋文公在曹国受欺，因此产生称霸之心。
越王在会稽遭受奇耻大辱，却使他更加坚定复国的.志愿。
这次，我们遭遇这般磨难，难道不也会是件很幸运的事吗？”说完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。
子路闻后，也随之持兵器，昂然合拍而舞。
子贡见此，愧然自叹道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”所以，古代有道德的人，得意也乐，失意也乐，所乐非关得失。
有道德怡养于内，外境的得失，不过如寒暑风雨之替换，无足扰乱自心。
孔子教育的小故事2春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他的政治主张。
最全的孔子故事
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最全的孔子故事11、一日，冉求苦丧着脸走到孔子面前，对老师说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀！”孔子听到这话，对冉求说：“能力不够是到半路实在坚持不下去才停下来，现在是你自己给自己划了界限而不思进取，不想前进！”这是一个关于能力与态度的关系问题，冉求对老师的授课内容产生了抵触情绪，将学业上的差距，归咎于客观。
我们常说，态度决定一切。
能力固然重要，但态度在迈向成功中的非凡意义，一样不可小视。
成就一番事业，没有一股执着的“傻劲儿”，很难有成果。
所谓“我欲仁，斯仁至矣”。
2、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。
一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚。
车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。
车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。
晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。
”3、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一孔子说：“给她六斗四升。
”冉求请求再增加一些。
孔子说：“再给她二斗四升。
”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。
孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。
我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。
”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
4、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。
智者不失人，亦不失言。
关于孔子的历史故事
关于孔子的历史故事孔子前551—前479，名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑昌平乡今山东曲阜人，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家创始人。
一起来看看孔子的历史故事，欢迎阅读!【故事一】:孔子唱歌。
古代没有什么娱乐活动，所谓六艺--礼、乐、射、御、书、数，便是人们娱乐的来源。
孔子喜欢"乐"，他不但喜欢演奏乐曲，而且还喜欢唱歌;他不但喜欢自己唱，他还喜欢听别人唱，当然别人也要唱的好听才行。
很多时候，孔子遇到一个唱歌唱的很好听的人，他必然会要求那个人唱完之后再唱一遍，而且自己也跟着唱。
所谓"独乐乐与众乐乐，孰乐?不若与众。
"孔子就是这么一个愿意与大家一同作乐的人，多么可爱的小老头啊!《论语》原文:子与人歌而善，必使反之，而后和之。
【故事二】:朽木不可雕。
孔子弟子三千，达者七十二，成才比例2.4%，不达者太多了，宰予就是其中之一。
有一天，宰予这个家伙大白天的躺在屋里睡觉。
孔子看见了，很气氛，就骂他:"朽木不可雕，粪土之墙不可砌，简直没救了嘛"。
骂人朽木，骂人粪土之墙，骂的有水平，骂的精彩，骂的可爱。
《论语》原文:宰予昼寝。
子曰:"朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
"【故事三】:无所取材。
孔子有句名言:"道不行，乘桴浮于海。
"这句名言被后世很多人引用来证明孔子的壮志难酬，其实这是断章取义，孔子的意思并不是如此，他不可能那么轻易的放弃自己的远大理想而逐浪于海的，他只是拿此来教育他的大弟子子路。
孔子说:"如果我的道理行不通了，那我就搞一个筏子，乘着它到海上去。
如果有人跟随的话，我想子路会跟我去吧。
"大弟子子路听见了，很是高兴，以为老师很器重自己。
然而孔子接着又说:"子路啊!你这个人，勇气可嘉，但是除此之外，无所取材啊!"意思是说，我要你跟着我，是因为你比较勇敢，那么我到了海上，你就可以保护我了。
与孔子有关的历史典故7篇
与孔子有关的历史典故7篇与孔子有关的历史典故【篇1】颜子要到西部游学，临行前来询问孔子说：“怎么样才能安身立命呢?”孔子告诉颜子说：“只有四个字：恭敬忠信。
”颜子说：“敢请夫子详细说一下。
”孔子说：“恭就是把自己的心真诚地拿出来去对待别人，这样也就能避免被众人排斥;敬就是要使自己避免苟且而尊重别人，这样也就能得到人们的喜爱;忠就是从本心出发而且有分寸地去说话做事，这样也就能使人们愿意合作;信就是真诚而且讲信用，这样也就能使人觉得可以靠得住。
能够得到众人的喜爱，人们愿意跟你合作，人们觉得你能靠得住，就一定能避免祸患了。
”颜子说：“弟子铭记在心，今后就以此为座右铭来安身立命。
”孔子说：“做到这四个字，去治理一个国家都可以，何况个人的安身立命问题呢?”与孔子有关的历史典故【篇2】孔子请教桑雽“我屡遭非难，亲朋故交越发疏远，弟子更加离散，这是为什么？”。
桑雽给他讲了一个假国人逃亡的故事：“假国人林回逃难时，抛弃价值千金的宝璧，只背着自己的婴儿逃跑。
有的人问他：‘是因为他的价值吗？婴儿的价值显然比宝璧小；是因为重量的原因吗？婴儿的负担又比宝璧重。
抛弃价值千金的宝璧而背着婴儿跑，这是为什么呢？’林__答说：‘那是因为利益的性质不同。
’宝璧是身外之物，迫于战乱灾害时，只能抛弃；因为婴儿是自己的亲生骨肉，必须倍加保护。
林回的观点：互相保护是亲情的天性，不会因为任何灾难祸害而互相抛弃。
亲情贵于金钱。
”然后又说：“君子的交谊淡如清水，小人的交情甘如甜酒。
然而君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。
大凡无血缘关系而为利益结合的，遇到灾难时就会瓦解离散。
”孔子听后突然醒悟，说到：“我会由衷地听取你的指教！”于是慢慢地离去又悠闲地走了回来，终止了学业，丢弃了书简，弟子没有一个侍学于前。
但这个求道举动也只是做了个样子而已。
这其实也是孔子的老毛病，从孔子多次问道于老子也可以看出，虽然表面上显得很虔诚，对老子的思想很祟拜，但骨子里却还是不以为然。
关于孔子的小故事6则
关于孔子的小故事6则关于孔子的小故事6则孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）——公元前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。
生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。
逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。
孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。
他还是儒家学派的创始人。
世界十大思想家之一,中国十大思想家之一,有"万世师表"之称。
----------------------故事一：孔子的小时候勤奋读书的故事孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。
他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。
史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。
有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗?”孔丘说：“都记住了。
”妈妈说：“那好，明天一早我考考你。
”孔丘睡觉，是和哥哥在一起。
这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗?”哥哥道：“都记住了。
你呢?”孔丘说：“一我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有打握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。
不行，我一定要起来再多练几遍。
”哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。
我能觉出对错，也好对你写的做个检查!”于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。
每写一字，就念出声来。
可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。
哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。
第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。
母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊!”孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。
关于孔子的经典故事精选
关于孔子的经典故事精选关于孔子的经典故事篇一：【孔子拜师】项橐(tuó)，是中国古代的神童。
年仅7岁就当了孔子的老师。
《孔子项橐相问书》叙述的就是孔子拜项橐为师的有趣故事。
孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。
一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。
这个小孩就是项橐。
车被城挡住了，走不了了。
可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。
孔子下车，微笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理？”孔子听了非常诧异，小孩如此能言善辩，而且象成年人一样镇定自若。
孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头？什么水中没有鱼？什么门关不上？什么牛没法生牛犊？什么马不能生马驹？什么刀上没有环？什么火没有烟？什么样的男人没有妻子？什么样的女人没有丈夫？什么时候白天短？什么时候白天长？什么树不长杈？什么样的城没有使者？什么人没有孩子？……”孔子一口气提了40多个问题。
项橐认真听完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空门，泥牛，木马，砍刀，萤火，仙人，仙女，冬天，夏天，枯树，空城，小孩......”这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等各个方面，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。
孔子佩服，连说六个“善哉”！项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问题，结果孔子一个也答不上来。
连叹到：“后生可畏也”。
孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。
”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家;官吏好赌，就会耽误处理文案;农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。
赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么？”孔子听了这些话，由赞赏变成了敬佩，他拜项橐为师。
关于孔子的经典故事五篇
【导语】孔⼦在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的⼈物。
⽼百姓叫他做孔圣⼈,读书⼈称他为孔夫⼦。
下⾯是⽆忧考分享的关于孔⼦的经典故事关于孔⼦的经典故事五篇。
欢迎阅读参考！【篇⼀】关于孔⼦的经典故事 孔⼦的⽗亲死得早，母亲含⾟茹苦地把他抚养成⼈。
在孔⼦不太懂事的时候，颜徵在就买来了很多的乐器，有时请⼈为⼉⼦演奏，有时⾃⼰为⼉⼦吹弹，有时让⼉⼦⾃⼰玩弄。
邻⾥乡⼈不解其意，颜徵在对⼈们说：让孩⼦从⼩接触这些器具，培养他的兴趣，他就会渐渐喜欢这些乐器。
做⼈要讲根基，办事要按规矩，⽆规矩不成⽅圆，乐器最讲礼仪与规矩，没有章法演奏不出动听的乐曲。
让孩⼦早点接触礼仪、⾳律、等级，对他以后的成长是⼗分有利的。
在母亲的教导下，孔⼦很快就爱上了这些乐器，并学会了吹、拉、弹、唱。
邻⾥有了婚丧等红⽩喜事，他都会拿着乐器去为他们演奏。
孔⼦成⼈以后，对⾳乐的爱好有增⽆减，把⾳乐当成⾃⼰⽣活中的⼀部分。
他在齐国听了韶乐，⼀连学了三个⽉，整⽇沉醉其中。
他说：“真没想到⾳乐的感染⼒有这么强!” 有⼀次，孔⼦向鲁国乐官师襄⼦学琴，他弹⼀⽀名曲，连续将它弹了⼗天。
师襄⼦让他换个曲⼦，孔⼦说：“虽然我已经熟悉了这⽀曲⼦，但还没有将它掌握。
” 过了⼏天，师襄⼦说：“你已经掌握了这⽀曲⼦，可以弹别的了。
” “我还没有领悟它的⽤意。
”孔⼦说。
⼜过了⼀段时间，孔⼦依然在弹那⾸曲⼦，师襄⼦不耐烦地说：“你已经了解它的⽤意了，可以换⼀⽀曲⼦了。
” “我还没有领悟它描写的⼈物形象呢。
”孔⼦说。
⼜过了⼀些时候，孔⼦终于停下不弹了，他想了想，然后抬起头，向远⽅望去，说：“我可能领悟到了，这个⼈⼜⾼⼜⼤⽪肤很⿊，眼睛向上看，好像要统⼀四⽅，这就是周⽂王。
” 师襄⼦听了⼗分惊讶，不得不佩服孔⼦对⾳乐执着的精神。
从此，孔⼦更加刻苦地学习⾳乐，他能从⾳乐中悟出很多深刻的道理。
在各种乐器的演奏中，孔⼦从中摸出了好多规律，将它们总结出来，运⽤到⾳乐当中，收到了很好的效果。
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关于孔子的经典故事阅读【六篇】
【篇一】关于孔子的经典故事阅读
孔子让孩子做自己的老师
在春秋的时候，孔子经常会带着自己器重的几名弟子周游别国，来传扬他的思想还有政治主张。
有一天，孔子和弟子们打算去晋国，在路上行走的时候，遇到了一个小孩子在路上玩碎石子，挡住了这一行人的去路。
孔子说：“小朋友你是不应该在路中间玩石子的，这样会挡住车的去路。
”小孩指了指自己的石子堆对孔子说：“老先生，您看到我搭的是什么了吗？”孔子转过头去看了一眼，发现小孩子搭建的是一座城堡。
孩子接着就说：“现在您看到我在搭建什么了，那到底是应该车让路给城，还是城让路给车呢？”孔子一下子被问的不知道怎样回答了，他发现在这交流中，孩子一直保持着礼貌的问答，就问了小孩子名字，小孩子也如实告诉了孔子。
在交流中，孔子知道了孩子才七岁，孔子转头就跟自己弟子讲：“这孩子如此小就能够懂得礼数，也是可以做我的老师的人啊。
”
【篇二】关于孔子的经典故事阅读
善与人交
晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。
一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。
其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。
”
车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。
晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。
”
【篇三】关于孔子的经典故事阅读
客观推动好事的发展
在很久之前，孔子路过一个地方，正巧前面有一条河，没成想他们还没走过去呢，就有人掉进了河里面。
孔子的徒弟会水，下去就把人给救了上来，而这件事也是轰动了整个村庄。
落水的人家人闻讯赶来之后，为了表示自己对救命之恩的感谢，就把自己家的一只牛给了孔子的徒弟。
后来这片村
庄就开始流传孔子教导无方的话，说是：救人一命还收人家的钱财。
这事情不知道怎么样又传回了孔子的耳朵里面。
孔子见自己的徒弟还是有些伤心的，就对徒弟说他做的很对，因为这样做不仅可以让被救的人家心里好受，也可以推动更多的人愿意去救人，这是一件好事。
这番言论没过多久又传回了那个村庄，曾经对此事进行过抨击的人都不再议论了，孔子就这样用客观的做事方法推动了好事。
【篇四】关于孔子的经典故事阅读
孔子解答子路的问题
子路问过孔子一个问题：“是否得到一个优秀的主张就应该直接实施呢？”孔子便回复：“有时候你认为的优秀只是你认为，在你之上还有很多年长你的人，他们的见识是不凡的，可以大家一起商量后再决定，是不要立刻去实施的。
”
而同样的问题冉也曾问过孔子，孔子的回答是这样的：“可以直接去实施。
”这件事的全过程都被公西华给看到了，公西华很困惑，就问了孔子原因。
孔子说：“这是我在因材施教呢，冉这个人比较畏首畏尾，做事情不果断，如果我的言论能让他勇敢，何乐而不为？而子路这个人的性格还是比较草率的，他需要别人的深切指导，才可以更好的去完成任务。
”
【篇五】关于孔子的经典故事阅读
满而不覆
孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。
孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。
明君常将它放在自己的座右。
”
孔子让弟子注水，果然如此。
孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”
弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”
子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。
此所谓损之又损之道也。
”
【篇六】关于孔子的经典故事阅读
孔子大义护君
鲁定公受齐景公之邀，在夹谷这个地方会盟，鲁定公请孔子帮忙打理此事。
到了会盟的地方，齐国叫东夷的蛮邦莱人舞动刀枪，击着鼓，想要吓唬定公，让他臣服。
孔子上前保护好他的国君，然后对着士兵讲了一番非常精当的道理，振振有词。
齐侯听了胆战心惊，很是惭愧，挥手让莱人退了下去。
过了一阵子，齐国请人演奏宫中的乐。
这个其实是不合理的，外面有外面的乐，宫中的乐不能搬出来。
然后让歌舞艺人和侏儒这些演杂戏的人，在两个国君面前唱啊跳啊。
孔子看两君在上面，有一排的人在那边不成体统地又叫又跳，他快速往前登上台阶，还有一层没登，很危急啊，他就先讲话了。
他说：“这些地位卑贱的人啊，在这么堂堂正正、庄严的两军会盟的会场，竟敢出来又叫又跳，敢来迷惑、侮辱我们的诸侯。
这个罪应该要杀，请右司马赶快行刑！”
现在是谁的地盘哪？现在是齐国的地盘。
兵马谁多呀？各位你看过《孔子传》吗？当时满坑、满谷都是齐国带来的兵马呀！孔子带了几个人去？左右司马就两个人，其他旁边七八个，就是拿着刀枪保护定公的，就只有几个人而已。
请他们行刑，我看司马听了腿都软了。
但是去保护的人就要有气魄，所以左右马上听孔子的命令，马上行刑，就把侏儒给斩了，身首异处。
或许你会说，哎呀，这孔子未免太残忍了，怎么马上杀人啊？各位，你要知道那个场面，如果没有这个气魄，死的人是谁？是他的国君！
两军会盟，看到这么大的场面，然后摆出来的明明都是一些图谋不轨，不是想要要挟你，就是想要杀你。
如果你不摆出一些气魄的话，就保护不了你的国君。
所以，齐国摆出这样不适当的一些歌舞，其实是想要荧惑他，待会想借机来挟持他，所以他就用满腔的正气，气宇轩昂地告诉他的右司马行刑，然后就把他们给斩了。
齐侯被眼前这个情景给震慑到了。
为什么被震慑？这个小子是谁？他们没有几个人呀，他讲话堂堂正正，他气宇轩昂，他振振有词，他讲出来的都是古圣先贤的道理，没有一
句我可以反驳的。
然后我做的都是什么事情？都是些偷鸡摸狗、阿猫阿狗的事情。
他被这眼前的气魄给吓到了，面露惭色。
你要知道，这个简直是在龙潭虎穴里边，只有舍身护主的人才能显出这样的气魄和行为。
该硬的时候，孔夫子是这么硬；该软的时候——在教导他的徒弟时候、该有爱心的时候、该有教无类的时候——他非常的软。
但是这个时候，他居于一个必须保护国君的安全和一个国家的荣耀、荣誉、荣辱的场面上，他是如此的硬！如此的斩钉截铁！这是令我们佩服的地方。
这就是古人所说的仁义的义，正是这个意思。